无极索道的个人资料 - RAT

无极索道无极索道

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。道艰且难兮，一往无前！

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道不远人道不远人

五一要过完了在这儿谢谢很多明事理的朋友，尽管有一些人认为我们学艺不精，甚至有些人认为我们是嘴货，这些都不重要，今天我们讲一些实质性的东西，从前我也以上步推人啊，突然发力啊，给别人来个冷不丁啊，把人搞出去啊，认为自己会推手，会技击了，但是当我遇到了真正的老前辈以后，才知道自己错的有多离谱，但凡是现代竞技推手所崇尚，都不是传统太极拳要的东西，但凡是传统太极拳要的东西，在现代的竞技推手里，一点也看不见。从那时起，痛下决心，痛改前非，经过长时间的磨练，才一点点把自己的后天力磨掉了，也改变了自己的争胜的心态，所以到哪里我们都是去听一听就可以，而不是去跟人争个长短，把道理说清楚，最后人家听不听并不重要。因为这个是需要有一定的悟性，近期在贴吧里的视频，那只是其中一部分，而且并不是在真正的较技上所显示的东西，有人愿意拿出来说事并不重要，因为他们习惯于竞技推手的玩法，道不同不相与谋。还是那句话，太极拳是天人之拳，是合道的，不是争胜的。愿与天下同道共研进步。

太极拳一一功境什么是功境？功境，很多人把练功的境界，癔想成了自己的精神状态，或者说自己的神经感知，那这样所谓的功境，于人于己都没什么大用，弄得不好，还弄成神经衰弱了。真正的功境，是自己有体感，旁人有感知，看得见，摸得着的。否则，如何一代代的传承下去呢？功境的产生，是身体一步一步走向松透过程中，身体产生的不同的状态。这种状态是具象，实实在在。不以个人的意志为转移，具有强制化的标准。

太极拳一一开宗明义太极拳一一开宗明义

太极拳一一开宗明义从今天起我们讲讲太极拳的基本宗旨和主义。在讲太极拳之前，我们讲一个现象。当今社会，形形色色的人都在为了生存和发展而奋斗，都在寻求更有利的生存空间。在这个过程中，绝大多数人，都会利用各种关系，获取利益，这就产生了大量的灰色利益。而没关系的底层人物，不是他不想，而是他没有。但是这个社会上就有这么一批人，他们拥有很雄厚的社会背景，但是不用，全凭自身的努力而发展壮大。甚至于有的人甘愿清贫一生，过一个普普通通的老百姓的生活。在战争时期，很多战斗英雄，革命志士在和平以后，放下所有的荣耀，回归普通老百姓的生活。说起来很让人感动，每每读到这些人的事迹，我也会热泪盈眶，但是放在普通人身上，有几个人能做到？透过上面这个现象，我们来说说太极拳。现在的太极拳沦落成了什么呢？仗着身高，仗着体重，仗着灵活，仗着自身力量，仗着出其不意，目的为了把对方搞出去，显示出自己高人一等。跟那些在生活工作中，拉关系，走门子，玩暴力，耍计谋，谋取不正当利益的人有什么区别？和现在很多的人以金钱来衡量社会地位是一样的，不管这个钱的来路正当与否，大多数人对太极拳的理解也是以外在的胜负来定论。当我们把做人的根本和做事的宗旨扭曲变形甚至是抛弃以后，那我们的人生还是那个初心吗？当我们把太极拳的理和义抛弃掉之后，我们现在所展示的还是那个太极拳吗？今天这篇帖子我们就借社会现象，来说明一个问题。整个社会的意识形态的扭曲，造成了对太极拳宗义的误读。太极拳的宗义就一件事一一松，不用力。把自己后天所有有利的东西全放下，才能够回归先天的无形的本源。

欢迎大家到太极天地吧，看完整的视频，听完整的录音胜负不重要，关键还在一个理字，说的在不在理？做的在不在理？这才是最重要的。

#太极拳##骨柔筋活#

#太极拳##柔身成球#

月过水无痕这趟西安之行，可以说有点神奇。 ?中间遇到了很多事情，最让我收获满满的是，遇到了一位隐退多年的大神。 ?当然了，很多朋友对于老刘上的那个视频有各种看法，这个很正常。 ?在这里，我们把情况说明一下。 ?这趟西安之行，最主要是去给公司引入合作伙伴的，所以呢，连着中午和晚上喝酒，整完之后，我和金光一块儿去了，他们的城西推手角。那天刚开始确实有点醉，在这里对不住大家。 ?另外呢，就是我本身就不喜欢那种拿力气去拼来拼去的东西，还是抱着以前的态度听一听就行。 ?因为前面跟其他人推的时候呢，都是用力气推，后来遇到这位朋友，说是也是会四正手的，那我说那我们就四正手的来试一下，听一听劲路，在门里面四正手，是不允许出发劲的。所以也就没有去做过多的防备。 ?我们在自己人推的时候，有的时候也有这种情况，说好推四正手，冷不丁给你发个劲的。我也被我师弟推倒过，这个没什么。 ?这依然不是我想要的，因为这些东西都是发力外形上的东西。 ?今天有点时间，我们就把我在当地玩的这几天的一些收获给大家汇报一下。在西安，我遇到了一位已经隐退的大神，但是这位大神愿不愿意再次进入大家的视野我不敢说。所以在这我不能报他的名号。但是因为以前就有耳闻，后来又见到了他的一些长辈，也算有缘分，这次终于见到本人了。这位大神身上的东西非常好，在我见过的人里面，可以说排得上前五。因为一般的人没有练到周身一气，所以一旦摔倒或者说受到打击以后容易受伤。当时他们群主还害怕玩了一晚上，别人在我身上推来搡去的，还怕我受伤，结果她在陪我走的时候，也没发现我身上有问题，第二天来找我的时候，没有看到我身上有什么不适，我就跟他说我们身上是一团气，是一个皮球。拍几下要踢几脚呀，都是没事的。 @一仙吹º 你说的这个是对的，这种拿力气活去拼或者冷不防给人来一下的这种东西，不是我要的。为什么会跟金光去呢？是想看看能不能找到我想找的？但是投桃报李啊！我把他们群主治好了，这群主呢，也感念我的善意，介绍了一位大神，当然了，这位大神在她眼里可能也算不上大神。因为大家走的方向不一致，但是在我眼里，那是正儿八经的大神。[表情][表情][表情]所以说，行善是一种因果循环。

不同的状态#太极拳#

农夫与蛇#太极拳##农夫与蛇#

哥几个到这来玩吧！哥几个到这来玩吧！

好热闹，谢谢吧友们关心。公司的事处理完了。上来聊聊。😀 这趟西安之行，可以说有点神奇。中间遇到了很多事情，最让我收获满满的是，遇到了一位隐退多年的大神。当然了，很多朋友对于老刘上的那个视频有各种看法，这个很正常。在这里，我们把情况说明一下。这趟西安之行，最主要是去给公司引入合作伙伴的，所以呢，连着中午和晚上喝酒，整完之后，我和金光一块儿去了，他们的城西推手角。那天刚开始确实有点醉，在这里对不住大家。另外呢，就是我本身就不喜欢那种拿力气去拼来拼去的东西，还是抱着以前的态度听一听就行。因为前面跟其他人推的时候呢，都是用力气推，后来遇到这位朋友，说是也是会四正手的，那我说那我们就四正手的来试一下，听一听劲路，在门里面四正手，是不允许出发劲的。所以也就没有去做过多的防备。我们在自己人推的时候，有的时候也有这种情况，说好推四正手，冷不丁给你发个劲的。我也被我师弟推倒过，这个没什么。这依然不是我想要的，因为这些东西都是发力外形上的东西。今天有点时间，我们就把我在当地玩的这几天的一些收获给大家汇报一下。

清明时节，说点东西吧！要形成太极拳特有的打击效果，身上必须要松透，在没有松透之前，是不允许发劲的，因为发的多了，是反而要伤自己的。也只有松透了这个劲发出去，才能具有最大的打击效果，对自身的伤害才能够减到最小的程度，那么这个时候你活弹抖，是外形上显示出来的那个，松活弹抖吗？显然不是的，真正意义上的生活谈斗在内在，就是外形不动的情况底下，内在是活泼的，轻松的，自在的，所有的外在的动作都是由内在推动的，生发的，影响的，而在外形上是看不到一丝火候的，就是没有那些个颤颤抖抖的东西，这就是为什么旧时的陈拳也没有现在的陈拳的那些个花花架式，有人也许会反对，但是不妨去看看顾留馨先生的视频，也不妨看看80年代以前陈家沟录制的视频是没有现在的这些东西的。那根本不用说杨家吴家武家的太极拳，更没有这些东西了，现在太极拳最大的问题是为了显露而显露，就会流于形式化，表面化，看上去用了很大的力气，其实打击效果更多的是用在内耗上的。内修内家拳一定是向内修的，由内及外，所以大家再接再厉吧！

#太极拳#无形无相

哪来的真假呀？天地万物皆在太极之中啊！哪来的真真假假？只不过每个人对太极的体悟理解掌握，那是不同的。进而言之，对太极拳也一样，太极拳不会因为某一个人不认知而消亡，这动不动就说自己研究透了？那都是对自己认知的局限造成的，天外还有天，人外还有人，哪有个止境？当然了，实在闲的无聊，吹吹牛皮那也很正常，聊胜于无嘛。

说说推手吧！我们现在很多人对推手的理解就是在网络上看到的，或者呢，自己在生活当中遇到的，但是真正门里面怎么教，没几个人知道。推手教学大致可以分为三种。第一种，我管你会不会呢？身上有没有呢？就玩呗，姑且叫做，懵懂型推手。这种推手就是玩儿学着别人的样子，你进我退，你伸我展。大部分的都非常用力气，为什么呢？怕自己输了。日久这个僵力啊，他就越来越重。这怎么能够起到养生的作用呢？这是伤身的。第二种，那是有老师的相对来说，比较正规的练习方法，那么，必须从四正手开始这个里面就有一个要求无论对方怎么来？你都要用四正手把它处理掉，处理不掉你走。那这就跟第一种有区别了，第一种是怎么都不愿意退？怎么都不愿意走的？在这个里面就必须要有什么要有一个问题出来了，叫做退。大多数人是没有经过这个训练的因为他们没有挨过老前辈的打，那种打，是你不经过特殊训练，要受内伤的，这就是退的重要性。同时呢，四正手要规规矩矩，不能出力，不能僵，不能用力气来做各种动作。那第三种呢？要求就更高了那就是在没有达到不用力的状态前，是不能动不要说推手了，拳架都不能打。这个时候的不用力，跟我们大众所理解的日常行为当中的不用力是两个概念，是两个概念，在这里着重说一下。在这种状态下，会出现呆若木鸡的表现。再往深里走，会出现身形如水的表现。再往深里走，他就是气如游龙。这个时候你是感觉不到对方的任何力的状态的，就是一团和气。在这种状态下，走出来的四正手才是真正意义上的推手由此演化出来的采挒肘靠一样，是在不用力的状态底下施展出来的。再把它运用到进退顾盼定中，这太极的13势就完成了。所以为什么现在很难看到真正意义上的太极拳推手？是因为门内教学里面他是有要求的，这个要求的难度又极高。在这里呢，我们也希望广大的爱好者能够真正的深入进去，为太极拳的弘扬与发展做出贡献。

这东西得靠缘首先你自己得要和太极拳有缘分然后你得跟老师有缘分然后你得跟环境有缘分这三个缘分到了，那你的机也就到了我们现在很多人还沉浸在小说当中，影视作品当中，认为学会什么招式，用熟了就能达到什么效果。又或者说觉得搞得一个什么内功心法在身上找点感觉就算成了，就能出去所向无敌了。哪有的事儿啊？太极拳的修炼是很艰难的，难就难在，大部分人的生活习惯，与太极拳的要求是相左的。这就是为什么要早一点学，不要太迟了。太迟了，想改都改不过来，叫习惯成自然。你这自然可不是太极拳，要的自然。是你自己的自然。太极拳的要求是渐进式的螺旋式上升的，这中间有层阶的承接关系，我们很多人，他不想按照这个层级走，总想一步登天，这是不现实的，但是在现实生活当中，总有那么一些人想着一步登天。

人工智能都已经发展到可以取代很多行业了最近看了chat gbt 4.0，功能异常强大，那他后面还会推出5.0，还有6.0。而太极拳吧呢，还都停留在，打嘴仗，搞书面文字的东西。要做到，而不是说到，这恐怕是我们和人工智能现在最大的一个差异了，但是这个差异也许在未来不久的某一天也会被消除掉。在此之前，大家尽可能把自己的身体搞透彻一点吧！

无极的参修无极的参修

无极修练法无极，都说太极是无极所生。那无极其大，无外其小，无内，这就是无极限，大的没有再大，小的没有再小，但这里面就产生一个问题了，你什么都要包括，那我们怎么练呀？从什么地方开始练？这就有讲究，从什么地方开始练的？从自己的身体开始，刚开始没有前后左右，要把前后左右要定出来，刚开始没有上下，要把上下定出来，刚开始没有筋骨皮囊的收缩膨胀，要把这些定出来，一点一点的深入，一点一点的加持，到最后从无到有，把自己的身体内内外外全都搞清楚了，那么文体的方面，身体的方面，就算有一个基本的雏形了，在这个基础上，在逐渐的加强对神意气的修炼，最后还归于一心，这整个练功体系就算完成了。至于说你怎么去用那随个人，有人追求技击的，那你就向技击发展，有人追求养生的，他就向养生发展，有的人什么也不想，天地自在，也未尝不可。

大家讨论讨论

继续第二段继续第二段

#太极拳##玩（二）#

还是玩视频吧还是玩视频吧

#太极拳#玩（一）

太极拳是神拳太极拳是神拳

太极拳是神拳太极拳是神拳。不是神拳。还是神拳。太极拳不是神拳。是神拳。不是神拳。神而不神，不神而神，是谓真神者也。

开胯不是猜迷语开了就是开了，

开胯不是猜迷语开了就是开了，没开就是没开。没开的强猜想，不是糊弄自己，就是糊弄别人。开了自有开的好处，说出来也不是你的。这东西要摸过的，能不能上身两说。

功境与结果功境，层松一层就有一层的体会。这里烟花是记录的最详细的。有些是老师说的，有些是自己练到的。功境的有无，决定了是否有实际的修练和师承。结果，太极拳经、论，十要等都是结果。是功成后的表现和状态。这些东西，可以是自己没练到的，也可以是无师承的，已经烂大街了。重要的是过程，是功境的提高。结果只是结果。

太极拳不用力太极拳不用力

道本无门，唯人自闭。放下执着，行而证理。玄之又玄，众妙之门。坐而讨道，行而证道。

少侯先生早期快架少侯先生早期快架

太极拳的玩头真不是一般人理解的太极拳的玩头真不是一般人理解的

还是看看老前辈们的精彩吧。还是看看老前辈们的精彩吧。

太极拳从今天开始，我们说说太极拳的修与用。太极拳难，为什么难。因为它的进修方式是与众不同的。但是国家为了推广太极拳运动，把太极拳的学习要求改了。现在我们就来说说门里面的修练过程。以普通的成年为为例： 1、拜师 2、根据每个人的状态不同要求不同，有从站桩开始的，有从拳架开始的，还有从推手开始的。 3、从站桩开始的，可以分为三类人，一类是已经有基础的，拳架和推手都有涉猎，但是身体还处在僵散拙硬的状态下，另一类是无基础的，但身体虚弱，不能大量运动的。第三类是有志于从内开始修的。 4、从拳架开始的，多为喜爱，但又认识不深的，静不下来一站的。 5、从推手开始的，基本上已经是有基础的，但又想要再深造的。无论哪种方式修习，老师的目的就是帮助学习建立系统的认知和体认，但百人百念，只能根据学生的不同状态来操作。而基本上，后两者都会走向站桩，以求向内突破。但是站桩并不容易，能站出活桩的，百中无一。而站不出活桩，内动内劲就生不出来。也不可能有静中动和后期的动中静。 6、松身功，没有松身功的辅助，站桩的效果会大打折扣，甚至很多具体要求是达不到的。 7、松，一直松到能整，能沉了，初级要求算是达到了。这时，才能开始学习招式，从前学过的，当然就拿来用就可以了。这时算是进入到强身的境界了。 8、松，断续松，松到能轻能灵了。高级的要求算是达到了。这时就可以去推手了。以上的要求，是在达到相应状态后，才能做相应的运动。 9、推手过关了，即可进行乱采莲的学习，为下面的散手做准备。 10、太极拳散手与拳击，搏击无异。都是要手脚灵活，闪展腾挪，前后纵跃的。唯一的要求，就是不用力。以上的功夫都是要在不用力的状态下完成的。这才是难中之难。一来，会不用力的老师太少了。二来，影视作品，社会造势中对不用力的说明与表现失真。三来，整个社会的娱乐生活太丰富，太极拳并不是大众的主要生活方式。

太极拳之于书法太极拳之于书法

为什么都急着给太极拳下定义？这定义一下，还好进步吗？

#太极拳大话（三）

#太极拳#大话太极拳（二）

太极拳之大话（一）

太极拳之松与新冠病毒

松与新冠病毒

整点自己的东西，让大家看看不好吗？天天盯着别人，你就能长进了？修练修练，修己心练己身。总在别人身上找问题，与己有上失，于人无害。得不偿失。赔本的买卖，做不得的。

太极拳也需要点文化气

这几天大家的贴子火药味重了点。来点清新的。

拟形与拟态

太极于古琴

太极拳快式一一李先生

太极拳一一金满良先生

太极拳一一玩（二）

太极拳一一玩

道教阴符经观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固穷，小人得之轻命。瞽者善听，聋者善观。绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天子无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！

道教黄庭经（二）仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，闬塞命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至善气还，常能行之可长生。

道教黄庭经道教黄庭经全文上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重闬之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，闬子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。

太极拳，不用力。太极拳不用力一一杨澄甫太极拳显非力胜一一王宗岳在气则滞用力则笨一一吴公仪用力干什么？软软的打出去劲才大咧！一一杨少侯一个松字最为难能，如果真能松净，余者末事耳！一一杨澄甫练太极拳的一个基础就是松，解决了这个问题，可以避免很多错误。一一杨振铎松着起，松着落，不可用力一一杨振发动则生，静则松，松则通，通则轻，轻则灵，灵则活。一一赵斌太极拳的要求是要放松，并且要松的很松。一一李雅轩如能松透即是沉。一一郑曼青金刚捣碓就是要达到面袋子落地的那种通透的松沉劲一一陈发科各家自行对照，做到了就好。做不到，还须努力向前。

咏春叶问蹲

上山的路。上山路：一、盘山路，依据山形山势，循序而上。优点，省力气，大多数人都可以达到。缺点，费时间。如果遇到叉路不会选择，容易迷路。二、药农路，善于寻找最优路线，走的非寻常路。优点，时间短，隐蔽。缺点，没向导没可能，费力气，要求个人素质过硬。三、山体内井道，前人已经打好井道，直上直下。优点，时间最短。缺点，没有强大的组织做依托，没有强大的自身条件，想也别想。四、空降，优点是自己不用劳动。缺点，没有体悟，一切都是眼里话，手里脚上没东西。

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