无极索道 无极索道
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。道艰且难兮,一往无前!
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太极拳一一明心见性 这个话题本来是不适合去讨论的。但是大家都在说这个东西,要说清楚什么是明心见性是很困难的,那我们来说说什么不是吧。首先,没有经历过心路历程,身体磨练,意志考验,去谈明心见性,就是纸上谈兵。其次,阶段性的体悟心得,无限扩大到整个体系,那也是一叶障目。最后,错误的认知方向,错误的体证,但因为大多数人都在这个方向上去前进,就误以为找到了正确的 m方向。以上种种,都是自以为明心见性了。我们说要通过太极拳,达到明心见性,首先你必须要有对武学体系深刻的认知。而不是只鳞片爪的,甚至是道听途说的自我臆想。明心见性并不是只有一种方式,有人去画画,他也能够达到,有人去做瓦匠他也能达到。但是既然要从太极拳去达到那么你就必须从太极拳的表现形式,一直到其内涵上升到道的层次。在没有达到这个层次之前,说什么明心见性,只能是自欺其人。炼精化气,炼气化神,炼神化(还)虚,炼虚合道。没有这些阶级层次的跃迁,你一步到位了,你得道了。那都是不世出的,百万里无一的人物了。太极拳之所以被称为最接近于道的武术。是因为其中充满了宇宙的本源信息。而我们现在的人更多的把它理解成了一种可以去取得名利,感官好看,充满暴力美学的东西。这样你能明心吗?你的见性吗?
太极拳一一明心见性 这个话题本来是不适合去讨论的。但是大家都在说这个东西,要说清楚什么是明心见性是很困难的,那我们来说说什么不是吧。 首先,没有经历过心路历程,身体磨练,意志考验,去谈明心见性,就是纸上谈兵。 其次,阶段性的体悟心得,无限扩大到整个体系,那也是一叶障目。 最后,错误的认知方向,错误的体证,但因为大多数人都在这个方向上去前进,就误以为找到了正确的方向。 以上种种,都是自以为明心见性了。 我们说要通过太极拳,达到明心见性,首先你必须要有对武学体系深刻的认知。而不是只鳞片爪的,甚至是道听途说的自我臆想。 明心见性并不是只有一种方式,有人去画画,他也能够达到,有人去做瓦匠他也能达到。 但是既然要从太极拳去达到那么你就必须从太极拳的表现形式,一直到其内涵上升到道的层次。在没有达到这个层次之前,说什么明心见性,只能是自欺其人。 炼精化气,炼气化神,炼神化(还)虚,炼虚合道。没有这些阶级层次的跃迁,你一步到位了,你得道了。那都是不世出的,百万里无一的人物了。 太极拳之所以被称为最接近于道的武术。是因为其中充满了宇宙的本源信息。而我们现在的人更多的把它理解成了一种可以去取得名利,感官好看,充满暴力美学的东西。这样你能明心吗?你的见性吗?
太极拳一一什么是功夫 这功夫,大致可以分三类。第1种,是打人的功夫。这个其实不用练,小孩从小就会。那么为什么我们长大了就不会了呢?是因为后天的环境影响大部分人失去了原有的应变机能。那就需要通过老师的教导,不断的磨练去恢复那种打人的能力。第2种。被打的功夫。这个呢,练的人就比较少了。即便是在现代的教学当中,也是以所谓的攻防体系出现的。但其实真正的被打是指对方攻击的时候自己处于被动的状态,依然可以能够保护自身的安全。第3种,打而不打,不打而打。就是无论任何时候都处于对方,碰不得也摸不得,碰不着也摸不着的状态。这个状态是很难修炼的。也是大多数人没有机会见到的。第1种功夫,三个月就够。第2种功夫,得三年。第3种功夫,穷其一生也不一定能练得到。但是要练到第3种功夫,你就得把前面练的所有的主动的东西都扔掉,这是很难很难的。因为这个过程经历是坎坷的。主动的东西一点都不能用,那就是处处受制,处处被动。这个时候甚至连个小孩子都不如。一点一点的在被动的状态里面去生出那个先天的东西来。还要让他一点点的慢慢壮大,这又是个极其熬练心智的过程。在这个过程中会不断的受挫的。直到有一天它完全的长成了,可以去经受住各种磨难的时候。这个过程是非常非常艰辛的。这代不数人里面指的就是第3种的修炼状态。要达到这个层次,不单单是法地侣财的问题。更重要的是自己心神意气身的有机结合。我们很多人没有经过这方面的修炼,所以他们总认为会越来越强,其实不是的。到达一个关口的时候是反向的,它会有一个阶段的弱,甚至比普通人更弱。如果没有练过这个或者没有经历过,那只能说明你的教学体系里面缺乏这个层次的锻炼。甚至于大多数爱好者根本就听都没听说过,更不用说去练了。
太极拳一一什么是功夫 太极拳一一什么是功夫 这功夫,大致可以分三类。 第1种,是打人的功夫。这个其实不用练,小孩从小就会。那么为什么我们长大了就不会了呢?是因为后天的环境影响大部分人失去了原有的应变机能。那就需要通过老师的教导,不断的磨练去恢复那种打人的能力。 第2种。被打的功夫。这个呢,练的人就比较少了。即便是在现代的教学当中,也是以所谓的攻防体系出现的。但其实真正的被打是指对方攻击的时候自己处于被动的状态,依然可以能够保护自身的安全。 第3种,打而不打,不打而打。就是无论任何时候都处于对方,碰不得也摸不得,碰不着也摸不着的状态。这个状态是很难修炼的。也是大多数人没有机会见到的。 第1种功夫,三个月就够。 第2种功夫,得三年。 第3种功夫,穷其一生也不一定能练得到。 但是要练到第3种功夫,你就得把前面练的所有的主动的东西都扔掉,这是很难很难的。因为这个过程经历是坎坷的。主动的东西一点都不能用,那就是处处受制,处处被动。这个时候甚至连个小孩子都不如。一点一点的在被动的状态里面去生出那个先天的东西来。 还要让他一点点的慢慢壮大,这又是个极其熬练心智的过程。在这个过程中会不断的受挫的。直到有一天它完全的长成了,可以去经受住各种磨难的时候。这个过程是非常非常艰辛的。 这代不数人里面指的就是第3种的修炼状态。要达到这个层次,不单单是法地侣财的问题。更重要的是自己心神意气身的有机结合。 我们很多人没有经过这方面的修炼,所以他们总认为会越来越强,其实不是的。到达一个关口的时候是反向的,它会有一个阶段的弱,甚至比普通人更弱。如果没有练过这个或者没有经历过,那只能说明你的教学体系里面缺乏这个层次的锻炼。 甚至于大多数爱好者根本就听都没听说过,更不用说去练了。
太极拳一一张三丰 这个张三丰历史上有没有这个人?无论是野史还是正史都有记载是不可能被抹杀的。 至于说他会不会太极拳不重要。因为太极拳本身也不是他创的,是宋远乔这支下来的。只不过宋远桥问道于张三丰,张三丰把道功加到太极拳里了,就成了后世所流传的太极拳。 在这呢说张三丰没功夫的,等你自己活到那个岁数再说。从正史上记载张三丰活了212岁。当然了,也有人说157的,还有说267的。但无论是哪一个数字,都是常人远远不可能达到的。他身上没点功夫,能做到吗?说点功夫是对老前辈的不敬了,没有大功夫。怎么能做到呢? 更可笑的是,有人引用了明朝的一句话叫不知其存亡也。直接就说历史上有没有这个人,我只能说你的中文实在太差劲了。这里的存亡指的是不知道这个人是活着还是死了。合着到你这儿直接就把这个人给抹了,那就不存在你是可以的。 我们现在的人都是想当然的。为了立陈家沟这块牌子,就把以前人的记载全都认为是伪的,假的,虚的。那我有一句话想问一下,凭什么你的认为就是正确的?真是的。 可靠的。 大家可以翻开历史看一下。历史上记载的东西到底有多少是真实的?有一句话叫历史是任人打扮的小姑娘。这话想起来也没错。因为都是成功者书写的。 太极拳也一样。你练到身上了,你出那东西了,你把它发扬光大了,那才叫成功。那你就是个功成者。想其他的,没有任何意义。
太极拳一一血脉压制 有些人呀,脑子不灵光。 老子英雄儿好汉。这话是没错的。但这仅限于家庭教育本身。那父亲是什么样的人,儿子也是什么样的人,但本事不一定一样。 科学家的儿子不一定是科学家。 医生的后代也不一定是医生。 那这里面是什么原因呢?每个人的天资,能力,爱好,方向是不一样的。 同样放在太极拳里。同一波的师兄弟,他都有层次高低。甚至是方向性的偏移。有一些乃至于觉得这个老师这儿学的不好,他又重新跟别人学了,这种也很正常。 但毒毒的不可能是遗传的。有一样东西是可能会遗传的,就是先天的运动细胞。 那有一些人他就适合跑跑跳跳。他的后代具有这样的遗传的因子。。比如像非洲,非洲人的长跑那是冠绝全世界没办法。 但是武术他可不讲这个,特别是太极拳。他讲就要返回去,但是我们现在绝大多数的人都在往前走。这就我们说的顺者为人,逆者成仙。这个逆大部分人是没概念的。 今天时间比较早,我们就聊聊。我们以前总是认为学的越多越好。那是因为在你还没有完全掌握这个体系之前,你需要不断的积累知识。当然是当体系完整以后就要抽丝剥茧,去把最核心的东西拿出来强化他。其他支支结节的东西就可以放掉了。 太极拳他最后不是一套拳术,而是一套功法或者叫道功。是让我们尽可能返回了先天的状态。你回不到婴儿态,回到个十三四岁总可以吧?回不到个十三四岁回到个十七八总可以吧? 这才是练太极拳的根本目标。
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