无极索道的个人资料 - RAT

无极索道无极索道

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。道艰且难兮，一往无前！

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太极拳一一改拳这个话题让人很无语。但是不说呢，又不行。因为傻子太多，误导别人的不行行了。太极拳作为内家拳什么是最主要的？是内在的东西，还是外在的东西？如果内在的东西是主要的，那么出现各家各派不同招式的太极拳架子和套路，这就正常了。如果说以外在的为主要的。那苹果就是苹果梨就是梨。恐怕传到现在所有的样子都应该是陈家沟里出来的那个东西。在这儿呢，我们再重申一次。太极拳修的是内功体系。内功一致才是验证是不是太极拳的根本原则。而不是仅靠一个拳架套路。绣花枕头，里面可以是草，也可是绿豆，还可以藏着金枝玉叶。这个外形是什么材料，形状大小有关系吗？我们经常会看到一些老前辈跟人摸手。老前辈会说“对了就是这东西”，什么是对的呢？是它里面的东西对了。而不是你去摆个架子就算是的。老师曾经跟我说过，你学的这家的，学那家的，什么时候有自己家的？那么这个自己的是什么呢？内功体系不断完整成熟以后。这要根据自己的特点。创编出适合自己的拳架来，那个东西就是自己的了。但是千变万变，内功体系是不能变的。也就是我们说的根本不能变。一棵树上可以有千万个枝芽树叶。但都可以在根上找到它的根本。但就目前来说。陈拳体系和杨拳体系的内功系统它并不一致。或者说有比较大的出入。这才是为什么很多老前辈不认可的原因。如果内功系统都一致了，那么拳架其实并不重要，都可以统一认定为太极拳。但这里又产生一个问题那就是陈氏太极拳愿意不把拳架招式作为自己的招牌吗？这是一个值得深思的问题。在这里我们无意于去否定谁，认可谁。因为没有内功系统，算练了太极拳的所有的招式，全部练完了，也依然不是。

太极拳一一改拳这个话题让人很无语。但是不说呢，又不行。因为傻子太多，误导别人的不行行了。太极拳作为内家拳什么是最主要的？是内在的东西，还是外在的东西？如果内在的东西是主要的，那么出现各家各派不同招式的太极拳架子和套路，这就正常了。如果说以外在的为主要的。那苹果就是苹果梨就是梨。恐怕传到现在所有的样子都应该是陈家沟里出来的那个东西。在这儿呢，我们再重申一次。太极拳修的是内功体系。内功一致才是验证是不是太极拳的根本原则。而不是仅靠一个拳架套路。绣花枕头，里面可以是草，也可是绿豆，还可以藏着金枝玉叶。这个外形是什么材料，形状大小有关系吗？我们经常会看到一些老前辈跟人摸手。老前辈会说“对了就是这东西”，什么是对的呢？是它里面的东西对了。而不是你去摆个架子就算是的。老师曾经跟我说过，你学的这家的，学那家的，什么时候有自己家的？那么这个自己的是什么呢？内功体系不断完整成熟以后。这要根据自己的特点。创编出适合自己的拳架来，那个东西就是自己的了。但是千变万变，内功体系是不能变的。也就是我们说的根本不能变。一棵树上可以有千万个枝芽树叶。但都可以在根上找到它的根本。但就目前来说。陈拳体系和杨拳体系的内功系统它并不一致。或者说有比较大的出入。这才是为什么很多老前辈不认可的原因。如果内功系统都一致了，那么拳架其实并不重要，都可以统一认定为太极拳。但这里又产生一个问题那就是陈氏太极拳愿意不把拳架招式作为自己的招牌吗？这是一个值得深思的问题。在这里我们无意于去否定谁，认可谁。因为没有内功系统，算练了太极拳的所有的招式，全部练完了，也依然不是。

太极拳一一子路太极拳

太极拳一一R.H速来认领。太极拳一一R.H速来认领。

太极拳一一R.H速来认领。这个R.H是谁呀？

太极拳一一整点儿有用的。太极拳一一整点儿有用的。

太极拳一一虚空无透

太极拳一一陈鑫先生有多冤呢？太极拳一一陈鑫先生有多冤呢？

太极拳一一陈鑫先生有多冤呢？陈鑫先生从来没有说过太极拳是从陈家沟起的，这里面说的清清楚楚。中气即浩然正气那是从孔孟时代就有的。此艺自唐朝起就有记录了，唐朝之前是没有记录的。但是即便到了清朝，也只是画图而已，没有详细的记录。陈鑫先生所做的就是把它详详细细的要记录下来。为了方便后面人学习。

太极拳一一陈鑫先生是有多冤？

太极拳一一伪证，证伪？太极拳一一伪证，证伪？

太极拳一一伪证，证伪？这四个图里面哪个更像是伪造的呢？

太极拳一一技艺可论，人品莫谈。太极拳吧，现在有一个不好的现象。总有一些人要端着架子批评这个批评那个。我们当初在拜师的时候，那都是严格的要求的。你可以说这个老前辈功夫有高低，但是人品，又没有跟人接触过，大多数的也可能是听别人怎么说，你怎么能这样确定呢？每个人身处的环境立场和见识都不相同，怎么可以凭借某个人的一两句话就断定对方人品不行了。就拿吴图南先生来说，他人品真有问题，怎么可能有那么高的江湖地位，坐到那个位置？还真以为当时的领导层都是吃干饭 m的呢。那个时候的政治审查可比现在严格的多。在这里多讨论讨论技艺的问题，至于说人品对面相识几十年的人都不一定知根知底，更何况别人。特别是只能引用所谓的八竿子都打不着的人的言论，那就更不能当做给前人定性的了。

太极拳一一老前辈技艺有高低。人品不可以随意评断。太极拳吧，现在有一个不好的现象。总有一些人要端着架子批评这个批评那个。我们当初在拜师的时候，那都是严格的要求的。你可以说这个老前辈功夫有高低，但是人品，又没有跟人接触过，大多数的也可能是听别人怎么说，你怎么能这样确定呢？每个人身处的环境立场和见识都不相同，怎么可以凭借某个人的一两句话就断定对方人品不行了。就拿吴图南先生来说，他人品真有问题，怎么可能有那么高的江湖地位，坐到那个位置？还真以为当时的领导层都是吃干饭的呢。那个时候的政治审查可比现在严格的多。在这里多讨论讨论技艺的问题，至于说人品对面相识几十年的人都不一定知根知底，更何况别人。特别是只能引用所谓的八竿子都打不着的人的言论，那就更不能当做给前人定性的了。

太极拳一一太极拳的名与实。陈鑫先生一一<<陈氏太极拳图说>> 以前我从来没在这上面去考虑过。但是最近在参考几家文献的时候，发现了一个很有意思的现象。在陈鑫先生之前所有的著作都是<<太极拳某某某>>。而在陈鑫先生之后就出现了吴氏太极拳，孙氏太极拳，以及其他各种名称。为什么陈鑫先生要把陈氏两个字提出来呢？无外乎两种可能。1他的功法体系内容与其他的太极拳没有关系。2表明这是陈氏太极拳所特有的。那如果这里的东西确实是陈氏拳所独有的，而其他拳都没有，只有两种可能了。一那就不是一个拳种。二陈家当初传给杨露禅的时候藏私了。但是这里又出现一个问题。陈家拳往上推，其实就是洪桐的通背拳，或者说是戚继光的军体拳演化而来的。杨露禅生性好武，他不会对这两种拳没有见识的。典故里也说的很清楚。杨露禅是看到陈家沟有人可以身形不动，就把对方打出去。这才让他羡慕不已。出手不见手，身形不动就把人打出去，那是内家功的高级操作了。不知道有哪位朋友可以在陈家的典故里找到相应资料的我们一起来探讨一下。

太极拳一一名与实陈鑫先生一一<<陈氏太极拳图说>> 以前我从来没在这上面去考虑过。但是最近在参考几家文献的时候，发现了一个很有意思的现象。在陈鑫先生之前所有的著作都是<<太极拳某某某>>。而在陈鑫先生之后就出现了吴氏太极拳，孙氏太极拳，以及其他各种名称。为什么陈鑫先生要把陈氏两个字提出来呢？无外乎两种可能。1他的功法体系内容与其他的太极拳没有关系。2表明这是陈氏太极拳所特有的。那如果这里的东西确实是陈氏拳所独有的，而其他拳都没有，只有两种可能了。一那就不是一个拳种。二陈家当初传给杨露禅的时候藏私了。但是这里又出现一个问题。陈家拳往上推，其实就是洪桐的通背拳，或者说是戚继光的军体拳演化而来的。杨露禅生性好武，他不会对这两种拳没有见识的。典故里也说的很清楚。杨露禅是看到陈家沟有人可以身形不动，就把对方打出去。这才让他羡慕不已。出手不见手，身形不动就把人打出去，那是内家功的高级操作了。不知道有哪位朋友可以在陈家的典故里找到相应资料的我们一起来探讨一下。

太极拳一一又见祖宗论这好不容易消停了一段时间又开始了。那我们也就再聊一聊。自从杨露禅成名以后。一直到孙禄堂先生著书。都以张三丰为祖。那个时候怎么没有见陈家人出来反对呢？按照陈氏拳不外传的惯例，杨路禅都做到这份上了，他的后人都做到这份上了。陈家人能不管吗？中国的事儿很多都坏的文人身上了。以唐豪和顾留馨为例。他们本来都是去学杨氏。心浮气躁他们根本就学不到好东西。都以为杨家藏私了。所以就要去要去找杨氏所谓的根儿。老陈家的砲捶最大的优势就是直观，发力，容易上手。看上去虎虎生威。而老陈家的人对人也很老实。自己会的什么都教也不管对方能不能消化。唐豪的视频没有。但是顾先生的视频在那里放着很显然他也没有学到陈拳精髓。明眼人一看就能看到陈氏拳和其他几氏无论拳风还是拳路上都是有明显差异的。这是由拳种之间运动机制的差异决定的。并不是哪一个人去改变的，从前到后就是两个支系的东西，为什么陈长兴就不能一个人有两个技艺呢？更何况太极拳压根也不是从张三丰开始的。在他之前不知道多少代就已经有了。他也只不过是一个传续之人。把几千年的好东西，愣愣给改成了几百年其心可诛。

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太极拳一一坚持本色。

太极拳一一练好自己的再说。天天说这个长那个短的，你自己又练不到。你把谁挂在自己脑门上当祖宗也不管用了。你学哪一门的，你就把哪一门的东西学好。陈氏拳打的好的，练的妙子老前辈我也见过。杨家吴家不入门的也多的是。等你练进去了就知道了。这里面有什么异同点。作为武术最基本的东西是不能丢的。但是每一支上的武术的特点，其内涵那都是不一样的。这个可不是通过视频通过书籍眼睛里看一看就能得到的。那是要一辈子的研究，不断的钻研，不断的探索，最后才能得出来的。甚至于大多数人玩了，也就是个玩了。真正想要了解其中奥妙，还是要在线下，大家一起去交流。网路上展示一下就可以，不用去说太多的道理，没有意义的。

太极拳一一真正的太极拳教学

太极拳一一太极拳的要求斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。

赵堡陈清平先生这一支的发劲。

建侯先生调教的发人效果。

杨氏太极拳杨澄甫先生支系的发劲。

太极拳一一偶遇太极拳一一偶遇

太极拳一一偶遇

有高人看看这是两个什么字。谢谢！

太极拳一一基本要求太极拳一一基本要求

太极拳一一基本要求

太极拳一一争胜而失本从老郭的视频上看。只能说不在一个频道上。作为竞技推手，目的是把对方要搞出去。至于说用的是不是太极拳的理论和要，求另当别论。所以我一直在说玩竞技的可以不练太极拳。但人家是要挂一个太极拳的名头，那也没有办法，因为这个毕竟不是专利。但是如果你所施展出来的技能与太极拳本身的要求是相左的，甚至是风牛马不相及的，那么除了给大众以错误的引导，错误的感官，起不到一丝一毫的正向作用。太极拳不用力，用力的不是太极拳。这里的力指的是身体的拙力和本力，但凡用身体的拙力和本力去做出来的，都不能称之为太极拳。太极拳是舍己从人的，不是让你像个台球一样，把人怼出去的。

太极拳一一颤动太极拳一一颤动

太极拳一一颤动

太极剑可能与众不同一点，大家随便看看。太极剑可能与众不同一点，大家随便看看。

太极拳一一太极剑随便活动活动。

太极拳一一筋骨开张太极拳一一筋骨开张

太极拳一一内劲的释放太极拳一一内劲的释放

太极拳一一内劲的释放

太极拳一一今天我们来讨论讨论被打。这个原视频找不到了如果有的朋友可以发上来。一个是石明先生训练徒弟的。两个人在那里，后面放了好几张大垫子。那石明先生把徒弟发的一路跑要摔到垫子上去。如果有印象的朋友或者有视频的朋友可以看一下为什么没有大马金刀的在那扎着？另外一个是国外的打人的穿的是一个小背心，一条短裤。被打的后面也是块垫子。但是没有摔倒是直接打到墙上去的。同样没有什么大弓步啊，硬顶牛的东西。那这些在练什么呢？那被打的人他就那么傻吗？心甘情愿的被打出去。不反抗，不较劲儿。这其实就是一种训练方式。要让你在不用力的条件下处理各种突发的情况。只有经过这种训练的人才能够去处理一些突发的情况。我以前就说过被人打是一种福气。对方甭管是用什么来打你，对你来说都是身体放松的一种推动力。当然你必须要在不较劲的情况底下才能得到。你跟人较着劲的玩儿打多少次都是白打的。具备了这样的能力。那么无论在生活中还是个人交流中，他就有了应变的能力。那为什么不能采用大弓步或者说大马金刀的方式呢？那是因为在现实的打斗中大弓步，大马金刀，它的灵活性是受到制约的。真正的传武打斗，也是小碎步平行步，蛇形步居多，这个不是什么搏击的长项，我们老祖先打拳没有像电视里面小说里面那些东西，那只不过是艺术加工过的。要学会太极拳。就是不能较劲儿，不能顶牛。但我们大多数人没有这个条件，没有具备这样能力的老师打你你连怎么被挨打都不会。这被挨打的人自身都是要经过训练的，不能干挨打，身上的要松成一个球的情况底下才能挨打松不到那份上师傅还不打你呢，怕把你打坏了。有了这个基础身上进一步放松才能够得到不被人打出去的效果，但这个时候它不是顶牛的东西。而是身心俱到自然后形成的天然支撑。说的玄一点就是天地在支撑着你，你自己是不用力的。没有经过摔倒的人想达到这个基本上是不可能的。即便是经过摔倒了你没有那个条件，天赋，秉性，也是练不出来的。所以我一直在说大多数人强强身健健体就可以了。这东西没有系统的训练，不要去瞎猜，猜了也没用那不是你想的那东西。

太极拳一一眼见真的为实吗？我们这很多朋友都喜欢用视频，来对自己不了解的事物进行判断。当然了，这是人之常情。但你自己根本就不清楚了视频进行人身攻击就不合适了。在这呢，我们来表个决。愿意听23年4月份的全程录音的朋友举个手。听完了那里面很多的问题大家也就都能知道了。同时呢，咱们也放一些图片出来来说明一下，很多人不明就里，把遗传因素理解成病理问题这是不可取的。很可惜，我没有遗传我父亲的丹凤眼，那没办法，我母亲是北方汉人，家族遗传的肿眼泡。

太极拳一一太极拳的功境层次原创不易。如需转载，请注明出处。

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太极拳一一太极拳有内功吗？这个问题很少有人去讨论。为什么呢？大多是没人涉及这个方面。今天我们就来老调重弹。汪永泉先生有一本书叫太极拳内功述真。里面基本上概括了太极拳内功的修炼层次以及功境。张钦霖先生山东人。被誉为杨澄甫先生十大弟子内功第一。郑曼青先生也是得到过他的指点的。吴氏内功是杨家小架体系。我们这支，内功体系大体与汪系相同，只不过我们要求身体的开合度更高与吴氏相通。所以吴杨不分家也在这里。和招式套路无关。其内功体系是一致的。

太极拳一一为什么学生的表情会这么痛苦呢？他是累的吗？*

太极拳一一手把手的教，手把手的摸（二）太极拳一一手把手的教，手把手的摸（二）

太极拳一一手把手的教，手把手的摸。太极拳一一手把手的教，手把手的摸。

太极拳一一手把手的教（二）

太极拳一一手把手的教

道是自己修的，传是传不了的。太极拳以前本来就是道家，探寻宇宙真谛的法门。他不是一般的拳脚功夫。没有相应的悟性是无从探知的。当初老杨家推而广之进行教学也是出于一片好心，因为确实可以起到强身健体，祛病养生的作用。同时，也能解决家里的经济问题。但他们却忽略了一个问题，一旦当你开门做生意，总是良莠不齐的，鱼龙混杂的，什么样心思的都有。那就造成一个结果，庞而杂，混而乱。我们就说三件事儿。杨露禅先生练功的时候可以让烛光横移三寸。班侯先生，一颗米粒放在肚子上，可以弹射到房梁上去。这些呢，可能有人认为是神话小说了，但少侯先生人称魅影无双，对方永远见不到他的人，他永远在对方的身后，这是当时大家有目共睹的，所以他有一个雅号叫八臂观音。这都是需要极高的修为的。那有一些更传奇的东西，咱就不说了。太极拳必须以无极功作为基础，没有无极功说打太极拳，那只能是形式上的招法，充其量用这个招式去衍生出来一些技法。与普通的拳术是没有任何区别。我们大多数人只希望得到他的结果，或者想知道他是有什么样的表现，但却不去探索。它是怎么形成的？需要哪些过程？需要哪些经历？那只能说你充其量只是对它有猎奇心态，而并不是真的想要去练它。这样是得不到自己想要的那个结果的。想要探究太极拳的全貌，这本身无可厚非。但如果仅凭自学或者一知半解的自我想象的心态和行动那是不可能实现的。

太极拳吧都何必呢？乱哄哄又来了。争来争去，争的到底是什么？争一个正统？还是争谁把老前辈的东西真练到身上了。我在这儿说一句话。你甭管是哪一支的往前倒，你能把你师傅的三成本是拿到手。就不错了。你师傅能把你师爷的本事再拿到三成就不错了。也就是你师爷到你这儿，你能剩下1/9的本事就已经很不错了。这还得是正儿八经好好学的。你不好好学，1/90有没有可能性都不知道。还一天到晚的争来争去，有什么好争的，争出个结果来，他是你的吗？有时间在这争来争去，不如把自己家的本事好好的去往身上装一装。陈氏往前倒三辈功夫也都很好的，有视频在那放着呢，现在还有几个可以打出那种状态来的，那种风格来的。杨氏更不用说了。本来要求就高，入门就极难，还搞了一个普世化的，说起来学者众多，弟子满堂，真正能练出来的有几个？争到最后能争一个什么东西出来？除了浪费大家的时间，还给自己增添不必要的麻烦。真正有疑问的人得不到应有的解答。真正想要进步的人，看到你们这样，人家就不愿意来了。你不管是练陈式的还是练吴式的还是练杨式的，起码你自己练到一个中级水平，你才可以出来给别人说东西，但到目前为止，有谁练到中级水平了。都是网上文章一大抄，看的谁说的感觉合自己胃口了，拿来用一下，自己有真正的体悟吗？你的那些所谓体悟老前辈早都已经写在那儿了，不需要你再重复的。你练成了，你把你练出的东西放上来，这才是你自己的东西。有跟你同好的，那你们可以自己去交流，跟你不同路的人家说几句也无所谓，只要自己的方向明确好，不管他是对是错是高是低，你先做到再说。在这我表明一个态度。甭管是哪一门的拳术练到高超的时候，都是不在于招式了。但是前期必须规规矩矩来按照要求，你哪一门有什么要求，你严格的去做到，然后再说什么无形无相，无招无式。一个名字真的那么重要吗？练不到身上，说破天有用吗？我放了两个视频，这里面是有深刻含义的，但是有谁去真正的去理解呢？一把扇子如果没有扇骨能撑得起来吗？烤肠，这就是我们的骨架，骨架要顺要直，没有任何去打弯的地方。打弯的是靠关节，但是关节在平常的时候也不是弯的，要用才是弯的，正常的状态底下它就是顺的。一个手串儿靠什么穿起来？这就不是骨架了，要靠里面的绳索。放到身上他就是筋。你的筋不够长，你的筋没有韧性，这个手串怎么能是活的呢？放到人身上那就是这个骨，怎么能够活呢？所以练功的最初的两个状态，一要把骨撑起来，形成固态。二要把筋放出来，形成动态。这两个状态是有先后顺序的，到了后面又是相辅相成的。大多数人连这个固态都没有练成，也就是我们门里面说的松树的状态都没有练成，那棵松树你都没有，后面的就不用想了。但人不是树，人要做到一块木头，所以叫呆若木鸡，这个功法不但在我们门里面，在吴氏门孙氏门里都有。即然是一块木头，你站在那儿，别人不管是加什么力，该来的就来，该走的就走，不是硬要顶在那儿的，现在大多数人都在犯这个问题，所以就顶住了，身上的结构就在那一刻发生变化了。这个经过专业训练的人肯定知道我在说什么，咱们就不用多说了，没有训练过的人，不知道这个东西的人，你也不要随便去批评，因为你没练过，但是我在这儿可以明确的告诉你们，不经过这一关，后面的东西是无从实现的。好了，希望大家少争执一点，不要把宝贵的时间放在无聊的争执上去，有条件的多去找前辈，高人感受感受。实在不行，你闭着眼睛去打打坐，睁着眼睛去练练功，都比这样强。

都何必呢？乱哄哄又来了。争来争去，争的到底是什么？争一个正统？还是争谁把老前辈的东西真练到身上了。我在这儿说一句话。你甭管是哪一支的往前倒，你能把你师傅的三成本是拿到手。就不错了。你师傅能把你师爷的本事再拿到三成就不错了。也就是你师爷到你这儿，你能剩下1/9的本事就已经很不错了。这还得是正儿八经好好学的。你不好好学，1/90有没有可能性都不知道。还一天到晚的争来争去，有什么好争的，争出个结果来，他是你的吗？有时间在这争来争去，不如把自己家的本事好好的去往身上装一装。陈氏往前倒三辈功夫也都很好的，有视频在那放着呢，现在还有几个可以打出那种状态来的，那种风格来的。杨氏更不用说了。本来要求就高，入门就极难，还搞了一个普世化的，说起来学者众多，弟子满堂，真正能练出来的有几个？争到最后能争一个什么东西出来？除了浪费大家的时间，还给自己增添不必要的麻烦。真正有疑问的人得不到应有的解答。真正想要进步的人，看到你们这样，人家就不愿意来了。你不管是练陈式的还是练吴式的还是练杨式的，起码你自己练到一个中级水平，你才可以出来给别人说东西，但到目前为止，有谁练到中级水平了。都是网上文章一大抄，看的谁说的感觉合自己胃口了，拿来用一下，自己有真正的体悟吗？你的那些所谓体悟老前辈早都已经写在那儿了，不需要你再重复的。你练成了，你把你练出的东西放上来，这才是你自己的东西。有跟你同好的，那你们可以自己去交流，跟你不同路的人家说几句也无所谓，只要自己的方向明确好，不管他是对是错是高是低，你先做到再说。在这我表明一个态度。甭管是哪一门的拳术练到高超的时候，都是不在于招式了。但是前期必须规规矩矩来按照要求，你哪一门有什么要求，你严格的去做到，然后再说什么无形无相，无招无式。一个名字真的那么重要吗？练不到身上，说破天有用吗？我放了两个视频，这里面是有深刻含义的，但是有谁去真正的去理解呢？一把扇子如果没有扇骨能撑得起来吗？烤肠，这就是我们的骨架，骨架要顺要直，没有任何去打弯的地方。打弯的是靠关节，但是关节在平常的时候也不是弯的，要用才是弯的，正常的状态底下它就是顺的。一个手串儿靠什么穿起来？这就不是骨架了，要靠里面的绳索。放到身上他就是筋。你的筋不够长，你的筋没有韧性，这个手串怎么能是活的呢？放到人身上那就是这个骨，怎么能够活呢？所以练功的最初的两个状态，一要把骨撑起来，形成固态。二要把筋放出来，形成动态。这两个状态是有先后顺序的，到了后面又是相辅相成的。大多数人连这个固态都没有练成，也就是我们门里面说的松树的状态都没有练成，那棵松树你都没有，后面的就不用想了。但人不是树，人要做到一块木头，所以叫呆若木鸡，这个功法不但在我们门里面，在吴氏门孙氏门里都有。即然是一块木头，你站在那儿，别人不管是加什么力，该来的就来，该走的就走，不是硬要顶在那儿的，现在大多数人都在犯这个问题，所以就顶住了，身上的结构就在那一刻发生变化了。这个经过专业训练的人肯定知道我在说什么，咱们就不用多说了，没有训练过的人，不知道这个东西的人，你也不要随便去批评，因为你没练过，但是我在这儿可以明确的告诉你们，不经过这一关，后面的东西是无从实现的。好了，希望大家少争执一点，不要把宝贵的时间放在无聊的争执上去，有条件的多去找前辈，高人感受感受。实在不行，你闭着眼睛去打打坐，睁着眼睛去练练功，都比这样强。

太极拳一一材质玉之为玉，其质使然。

太极拳一一情趣盎然两经伴左右一生入太极功成始明觉字字皆珠玑

太极春一情趣盎然一生入太极两经伴左右

undefined 一个小小的玉石都有很多讲究，更何况是一个大活人呢！太极拳的奥秘是探索不尽的。undefined

太极拳一一天然自成

现在的太极拳吧有个不好的现象。那就是不从功法技术上去讨论。总是想在语言上压过别人一头。这就纯粹的是没话找话。那么我们说这人得要有多空虚啊，多寂寞呀，多冷啊。闲话说完了，我们来说点正题。太极拳本身就是以道家思想作为基础的。玄之又玄，众妙之门。抟气致柔能婴儿。以天下至柔驰骋天下至刚。至于说能不能做到是一回事，但能不能理解，能不能相信又是另外一回事了。只有信了不断的去探索追求，才能真正去把握的。那你又不信，又不去做，怎么可能得到呢？至于说在此基础上对心经，对太乙金华宗旨，等等的经典的研究与探索。又是另一个阶段的事了。

勾呢？还是不勾呢？😅😅😅 没话题了可以不说。给大家冷静冷静也挺好。但是也要憋出点话题来就让人觉得贻笑大方。你练过杨氏拳吗？杨氏拳的七大分支你接触过吗？你都练到身上了吗？光凭几张图就在那里搬弄是非，以形度势。你就不是这门里的人说那么多有用吗？根本就不知道杨氏拳的整体框架是什么？进阶层次是什么？每个阶段该练什么？杨家的内功是怎么样形成的，什么都不知道，在这里这个长那个短的。还一大帮随着应和的人也不知道从哪来那么大的口气。既然话赶话说到这儿了，那我就再说一遍。杨氏拳跟陈氏拳最大的区别在于内功系统的差异而不在于拳架上面。拳架是可以编的，套路是可以自由组合的，但唯独内功那是不可能天马行空自己去编撰出来的。身上一搭就不是那回事儿。有练形意再练太极的，有练八卦再练太极的，也有所谓的陈氏拳兼练杨氏拳的，但这些人身上到底是不是太极拳的内功一摸就知道了。绝大部分人是改不掉自己前面的习惯的，就会多多少少的受其他拳的影响，从而干扰了太极内功的纯粹性。纯纯的太极拳内功没几个人见过。所以不要在这里大谈特谈的说什么这个高那个低，你见都没见过，你怎么知道高低呢？把自己的拳练好，没事了几段上来就当娱乐了。

勾呢，还是不勾呢😂 没话题了可以不说。给大家冷静冷静也挺好。但是也要憋出点话题来就让人觉得贻笑大方。你练过杨氏拳吗？杨氏拳的七大分支你接触过吗？你都练到身上了吗？光凭几张图就在那里搬弄是非，以形度势。你就不是这门里的人说那么多有用吗？根本就不知道杨氏拳的整体框架是什么？进阶层次是什么？每个阶段该练什么？杨家的内功是怎么样形成的，什么都不知道，在这里这个长那个短的。还一大帮随着应和的人也不知道从哪来那么大的口气。既然话赶话说到这儿了，那我就再说一遍。杨氏拳跟陈氏拳最大的区别在于内功系统的差异而不在于拳架上面。拳架是可以编的，套路是可以自由组合的，但唯独内功那是不可能天马行空自己去编撰出来的。身上一搭就不是那回事儿。有练形意再练太极的，有练八卦再练太极的，也有所谓的陈氏拳兼练杨氏拳的，但这些人身上到底是不是太极拳的内功一摸就知道了。绝大部分人是改不掉自己前面的习惯的，就会多多少少的受其他拳的影响，从而干扰了太极内功的纯粹性。纯纯的太极拳内功没几个人见过。所以不要在这里大谈特谈的说什么这个高那个低，你见都没见过，你怎么知道高低呢？把自己的拳练好，没事了几段上来就当娱乐了。

口水仗太多了，还是看无极大师打拳吧（二）。

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