化火水心
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杂阿含经1201~
佛遗教经 20130813
狗狗好像天生就喜欢人，这是为什么呢？ 如题
杂阿含1097~~~ “何为勤说法，教化诸人民？ 相违不相违，不免于驱驰， 以有系缚故，而为彼说法。” 尔时世尊作是念：“恶魔波旬欲作娆乱。”即说偈言： “汝夜叉当知，众生群集生， 诸有智慧者，孰能不哀愍？ 以有哀愍故，不能不教化， 哀愍诸众生，法自应如是。”
《静止的流水》中的猴子譬喻 譬如说：假设你家有只小宠物——猴子。 猴子无法长时间静止不动，它们喜欢到处乱跑乱跳、抓东抓西的，猴子就是这样的。 现在，你到寺院里来，看见这里的猴子，这只猴子一样静不下来，一样到处乱跑。 可是它干扰不到你，对不对？它为何干扰不到你呢？因为你以前也养过猴子，所以了解猴子是什么样子的。 假使你认识一只猴子，无论你走过多少省分、看过多少猴子， 都不会被它们所干扰，对不对？这就是一位了解猴子的人。 如果你了解猴子，那么，你就不会变成一只猴子； 假使你不了解猴子，你自己可能就会变成一只猴子！了解吗？ 当你看到它伸手抓这抓那时， 会喊： “嘿！”你很生气......，“那只该死的猴子！”这是一位不了解猴子的人，知道家里的猴子和寺院里的猴子都是一样的，你为何要受它们干扰呢？一旦认识猴子是如何的时候，那就够了， 你便可以安住于平静。 平静就像这样。 我们必须去认识感觉，有些感觉是愉快的，有是不愉快的，但那样不重要，那是它们的事，就如猴子一样，所有的猴子都是一样的。 我们明了感觉有时是愉快的，有时则否——那是它们的本然。 我们应该了解它们，并知道如何放下它们。感觉是不稳定的，它们是变异（无常）、不圆满（苦）和无主（无我）的。 一切我们所知觉的，都是如此。 当眼、耳、鼻、舌、身和意（心）领受感觉时，我们知道它们，亦如认识猴子一般。如此一来，我们便可以安住于平静。
触事 造成一定心性波动的事件
记事 平常性质的有记的必要的事件。
摄入 主要为修行类文字的摄入情况，读后感悟等。
打坐 打坐方式，时长，感受，思维等
梦影
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我的金立C600喜欢断网，如何解决 断了之后非得重启机子，用了几个网络修复软件没有用。
求金立C600,recovery.img 如题，求助。
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