阿纳阿助的个人资料

盘县各种吃之___藤藤菜抽藤作物、故称藤藤菜、叶长十公分左右、宽五公分左右、一般春季采吃味比较好、择嫰叶、用水霉豆或酸菜油作调料蘸水、开水烫下便捞出来蘸吃

彝族文化习俗影响下的传统彝居风貌李嘉华　摘要民居是特定地域社区文化的映射，位于我国西南地区的彝族村寨中的　彝居介入和融合１彝族文化习俗，形成１彝族文化圈彝居的基本风貌。本文对彝族　村落选址聚落、彝居类型、居室功能、基本构造和建筑装饰厦其民俗承传竹了初步　研究，以期对今后的彝族建筑研究有所启迪。　’　关键词彝族传统民居文化习俗风貌

河图洛书揭秘_彝族文化中的河图洛书刘明武提　要　源于《周易》的河图洛书,因为各种文献均语焉不详,所以几千年来像谜一样地吸引着后人,也困惑着后人。河图洛书究竟是何物?笔者从世代流传的彝族文献中找到了答案,其中洛书表达的是十月太阳历,河图表达的是十二月太阳历。由此可见,借助兄弟民族的文化,可以重新认识源头的中华文化。关键词　洛书　河图　龙书　联姻　宇宙生

彝夏太阳历五千年——从彝族十月太阳历看《夏小正》原貌本文认为,根据对四川凉山地区彝族天文历法进行的调查和有关文献记载,可以借葬族十月太阳历恢复《夏小正》的原貌,即《夏小正》本是十月太阳历,而不是一年为十二个月的阴阳历彝历和《夏小正》这两个十月大阳历同源于远古羌历,可称“彝夏大阳历”,它证明中华民族具有世界文明史上罕有的、历史悠久的科学历法

古夷族群的历史渊源与彝羌之羊密码解读贾银忠

彝族在贵州高原的古代历史变迁彝族遍布贵州高原各地,但主要聚居区域是耸立在滇黔毗邻的乌蒙山区。千百年来乌蒙山一直是彝族人民世代生息繁衍之地,是孕育发展彝族古代文明的摇篮。彝族在贵州高原的崛起与发展对责州古代的民族关系有着重大的影响。因为彝族和周边少数民族之间相互比较,它具有以一下特点首先,彝族历史文化悠久,有自己古老的民族文字,大批的彝文典藉、金石碑刻仍传流至今。其次,彝族在历史上曾在贵州高原建立有罗殿国、罗施鬼国、自忆闰等民族政权,有自己严密的政治、社会、军事组织制度,保境拓疆,雄长一方。其三,伴随中原历代王朝的开道拓边和社会经济的发展,彝族由原始部落社会跨入文明社会门槛,比周边其他少数民族要

贵州土司制度的演变过程贵州来源贵州一词，与夜郎竹王关系密切，元代，贵州版图逐渐形成，明永乐年间正式建省，贵州全省“皆土司”，在全国很有代表性。前人研究贵州之名的来源有三种说法：伊始唐朝建立的矩州，因水流如矩得名，又因少数民族语转成贵州，元因之得置贵州，二是由贵竹音转成贵州，三是因山得名，“贵山，府北二里，入蜀之道，一名贵人峰，贵州之名以此”。贵以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。贵州地理位置贵州简称"黔"或"贵"，是一个山川秀丽、气候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。贵州地处云贵高原，东靠湖南，南邻广西，西毗云南，北连四川和重庆，东西长约595千米，南北相距约509千米。全省国土总面积176167平方千米，占全国总面积的1111。贵州地貌属于中国西部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右。贵州历史文化背景贵州省因其境内有贵山而得名。夏之前称"赤水"。战国时期为楚国黔中地和夜郎、且兰等地。秦属黔中郡、象郡、巴郡、

土司制度下的水西社会一、问题与学术史土司制度是元明清中央王朝对部分边远地区实施的羁縻政策，体现着两者之间的某种互动关系。本文拟考察土司制度下的水西社会变迁，以加深我们对“蛮夷”地区“向化”进程的理解。对土司问题的学术探讨始于二十世纪三十年代①，其背景是民族学在中国的逐步兴起。或许同当时面临着的各种内忧外患有关，如何开发边疆、确立适当的边疆民族政策是民国时期研究土司制度的学者们共同关心的问题②。他们大都认为，土司世代相传，世享其土，世有其民，是一种封建制度，③应废除和削弱土司的势力，健全政府在边疆的组织并加强职能④，使边疆趋向“内域化”⑤。凌纯声指出：“土司制度之在今日，论者难免有封建残余之讥，然中国对于国内各宗族，向以‘齐其政，不易其宜；修其教，不易其俗。’为我国传统之边政政策，且我中华民族之成长，先以汉族为大宗，其它宗支逐渐加入，多由部落而羁縻，羁縻而土司，土司而内附，内附而完全涵化。……但近数十年来，中国内政日有进步，对于边政亦当秉‘不教弃之’之古训，不能听其长期停滞于封建部落之阶段而故步自封。亟应予以提携，促边政之改进，使能与内政并驾齐驱，完成中国政治的整个现代化。”⑥ 抱着这种致用的目的，研究土司问题的学者大都能够结合历史与现实，综合利用文献材料与调查材料进行探讨，并提出自己的改革建议。在具体的研究过程中则基本上有两种取向，一种是偏重于制度的探讨，或着眼于全国，或着眼于一个省一个地区乃至一两个土司，对从明代乃至更早以前一直到民国时期的土司政策进行历时性的梳理。这个方面的代表当推佘贻泽，1936年，佘氏在《禹贡》杂志上发表了《明代之土司制度》、《清代之土司制度》⑦等论文，以后又写成〈中国土司制度〉一书，这是关于土司制度的第一部专著。⑧该书考察了土司制度的起源、明清两代土司的世系、辖地、属民、朝贡、改土归流、现存土司的状况、各 ① 二十世纪初，《东方杂志》、《地学杂志》等刊物发表了一些关于土司的论述和调查。如《贵州土司现状》（《地学杂志》二年（1911）第十八期）、《四川宁员土司调查记》（《东方杂志》9卷4号。）、《土司献地外人之密议》（《中亚教会报》1911年9月）、《云南土司一览》（《东方杂志》9卷9号。）、《土司维新》（《东方杂志》4卷10号）、《改土归流之计划》（《地学杂志》5卷11期）等，作者们大都没有受过学术训练，文章一般都是泛泛而谈，比较粗糙，甚至有不少错讹之处。算不上严格的学术论著。 ② 参见朱祖明《中国西南土司问题》（《光华大学半月刊》第二卷第五期，民国二十二年十二月。）、童振藻《云南土司考略》（《新亚细亚》第十一卷第六期民国二十五年六月）、佘贻泽《清代之土司制度》（《禹贡半月刊》五卷五期，民国二十五年五月）等文。 ③ 参见佘贻泽〈中国土司制度〉，正中书局1947年版。 ④ 参见参见江应梁《云南土司制度之利弊与存废》，《边政公论》第六卷第一期，民国三十六年三月。 ⑤ ⑥ 凌纯声《中国边政之土司制度》，《边政公论》第二卷第十一、二期合刊，第三卷第一期、第二期。 ⑦《禹贡半月刊》1卷1期，5卷5期。 ⑧ 参见佘贻泽《中国土司制度》，正中书局1947年版。

土司制度的建立及其历史贡献摘要:土司制度是在两汉时期的“羁縻”制度的基础上发展起来的，自元朝开始实行的对经济社会发展落后的西南少数民族地区实行“以夷治夷”的政治制度。作为一种政治制度，它的建立顺应了历史潮流，在一定时期内推动了国家经济社会的发展，促进了西南少数民族地区人民的团结和社会的繁荣进步，为统一的多民族国家做出了积极的贡献。关键词:土司制度建立社会基础实质历史贡

阿哲主摩奢香夫人与水西彝族文化调查探证 ● 王子尧

六盘水彝人发来贺电热烈祝贺彝族吧会员突破三千、我永远会记住、我的鹰的少年是第175个会员、再次祝贺.发言完毕、谢谢大家

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七星关区大屯乡深挖彝族文化成果丰硕新华网贵州频道3月5日电　近年来，七星关区大屯乡充分利用本地资源，挖掘整理彝族民间文化，打造特色旅游文化，使大屯乡彝族文化发展成果丰硕。抓住旅游带动发展的契机，大屯乡大力加强大屯土司庄园的维修、布展及文化广场的建设,积极打造三官村文化先锋支部，组建了三官彝族文化艺术团，对三官彝族特色歌舞、民风民俗进行展演。目前，彝族文化展览馆已建成并完成布展，现已对外开放。投资21万元修建的三官彝族村寨寨门、投资4万元修建的三官彝寨文化墙已经建成。随着基础设施逐步完善，三官彝族村寨的彝族文化资源将得到进一步开发，同时将通过引进外资来打造地方特色文化，用地方特色文化带动经济的迅速发展。据悉，下一步大屯乡将努力争取地方彝族传统舞蹈《衣角舞》、《撒麻舞》成功申报非物质文化遗产，以便为该乡旅游文化注入新的元素。（张俊）

六盘水歌舞团表演“彝族铃铛舞”亮相法国狂欢节 3月2日，在法国南部海滨城市尼斯，来自贵州省六盘水钟山区歌舞团的演员在狂欢节游行上表演了“彝族铃铛舞”。　　第129届尼斯狂欢节于2月25日至3月6日在尼斯举行。来自意大利、瑞士、罗马尼亚、中国等17个国家和地区的70个表演团体在这一年一度的盛事上奉献精彩表演，预计吸引100多万游客参与。　　尼斯狂欢节每年2月至3月间举行，持续约三周的时间。以花车、彩车游行、音乐舞蹈表演以及游艺活动为主，最后一日的盛装大游行、焰火表演等活动是整个节日的高潮。

彝族祭祖习俗与社会功能探析要说彝族的习俗，不能不说它的信仰体系，彝族的信仰体系是在彝族古文明的基础上形成和发展起来的，起源于原始信仰，经历了上下五千年的发展，形成了今天这样的天、地、人合一的原生型传统信仰体系。

盘县来了对彝族姐妹花 1月26日，“‘翠笋青素’杯2013国际旅游小姐中国·贵州总决赛暨贵州民族旅游形象大使选拔赛”贵阳分赛区第二场海选在贵阳大剧院拉开序幕，来自盘县彝族歌舞之乡的一对“姐妹花”引起了大家的关注。 “我们从小受到家乡民族文化的渲染，酷爱音乐，特别是少数民族音乐。作为彝家儿女，宣传我们的民族文化是责任和使命。”姐妹俩说。据悉，当天共有39名选手报名参赛，15名选手胜出，角逐贵阳赛区的半决赛

论彝族文字、古籍及其他文字是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类文明的重要标志和成果。同时作为人类历史上一种重要的文化现象，它既是人类社会文化继承、发展和传播的重要载体，又是民族文化的凝聚体，是一个民族传统文化的重要组成部分。通常我们谈到文字，往往只是把它看作是一种辅助性的交际工具，而对其文化属性的理解不够深入，因此，也就难以对文字进行深入而全面、正确的认识。彝族文字，作为一种自源文字体系，千百年来一脉相承，显示出它独特而顽强的生命力。彝族文字的产生是彝族人民，也是各民族人民在历史上创造的重要文化成果，是民族传统文化的宝贵财富。

探“五色文化”本源溯民族发展脉络 2011年10月28日，彝族年节期间，彝族“五色观”学术研讨会及其系列活动在我省举行，省内外彝族专家学者聚首清镇彝寨，共同追寻自己古老的文化和智慧。　　彝族，具有悠久的历史和古老的文化，据彝文文献谱载，彝族历史可上溯到6000年以上，是我国具有古老文字的民族之一。

从贵州彝族丧葬文化透视彝族生死观

盘县红果彝家人酒楼、

盘县部分彝装分享一楼祝所有彝胞科海卓所、支莫格捏

情满彝乡、杜鹃花开、展现彝乡风情徒步归来

彝族是个假团结、真内斗的实在民族特点一：文字争议、云南彝文、贵州彝文、凉山819彝文、试问？同一民族、为何岀现三种彝文、你生活在那里、你会说你的地方彝文不好吗、

石桥至盘县西冲百里杜鹃景点路线石桥至盘县西冲百里杜鹃景点路线

弱弱的问问你们还活着吗？你若安好、便是晴天、天气转阴、甚是担心、岀来冒泡吧、省得大家以为捡刀了

有没有人知道峨山猪市巷这个老地名的有没有人知道峨山猪市巷这个老地名的

搭木桥水库风光一楼祭山祭水

杜鹃<图> 、

彝族风俗之祭草山（祭小山）<图> 正月初二

彝族风俗之打清叫<图> 风调雨顺.国泰民安

盘县彝族风俗_打清叫（图）正月

贵州“屋脊”韭菜坪：藏在深山盼人识每到春节，贵州“屋脊”韭菜坪周边世代定居的彝族同胞都会穿上漂亮的节日盛装，在磅礴气势的韭菜坪上唱跳起保留至今的原生态歌舞，姑娘们的大裙摆随着悦耳山歌上下翻飞。然而这一靓丽景观，除了吸引周边村民和附近的一些居民观赏外，外来的游客寥寥无几。

森林防火，人人有责！森林防火，人人有责！

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威宁板底乡彝族民歌

南山彝人威宁县板底乡民族风情

过春节的都来说说自已家乡的独特习俗门前栽松毛树（给祖先栓马的）年三十铺松毛席、初三门口点火把送祖宗、

初写彝文对联、写得不好、大家多多指点、多多交流

2013春季阿西里西支教队赫章支教之行文艺演出

[直播]阿西里西支教队文艺演出 .

盘县至赫章沿途美景舍勒彝寨

看看谁认识这几个彝文

贵州最具魅力民族村寨盘县"妥乐"银杏村将建设成为风景名胜区 8月3日上午，“壮美大乌蒙，喜迎十八大”中央重点网站聚焦中国凉都六盘水采访团来到了贵州省盘县石桥镇妥乐银杏村。据了解，盘县县委、县政府将把银杏村建设成风景区，各项筹备工作正紧张有序地开展，建成后的“妥乐风景区”将成为2013年旅发大会重要的参观点。　　据介绍，该村被评为全省最具魅力民族村寨，盘县县委、县政府将把银杏村建设成风景区，并制定了2012年盘县妥乐古银杏风景区建设目标计划，2013年贵州旅发大会闭幕式定在盘县召开，“妥乐风景区”将作为一个重要的参观点之一。据介绍，盘县县委、县政府把妥乐银杏列为盘县今年两个重点旅游建设项目之一，制定了2012年盘县妥乐古银杏风景区建设目标计划，全年完成景区基础设施及民房改造共20000平方米。其中：一季度完成搬迁点土地征收，平场工程;二季度完成搬迁点平场，服务区平场，划分宅基地，庙宇改造设计，核心景区景点及房屋改造户型设计;三季度启动搬迁房屋建设工作，主景区道路系统盘县石桥镇古银杏村将打造成为风景名胜区。　　目前，盘县妥乐古银杏景区开发建设前期各项工作正在紧锣密鼓地进行，已投入1000万元，用于景区建设征地。350亩景区建设用地和160亩妥乐搬迁点土地征用结束，完成了妥乐搬迁点平场工程竞争性洽谈。同时，还启动了旅游环线工程和妥乐村扶贫生态移民搬迁基础性工作，为景区建设奠定了基础。

杜鹃花开

彝人传奇唱足青春梦想舞出彝家声色彝人传奇，2011年多彩贵州歌唱大赛流行唱法金黔奖得主，他们用磁性嗓音，唱出了彝族同胞对音乐和生活的热爱。　　彝人传奇组合由阿吉、阿雕和阿文3个帅小伙组成，在2011年多彩贵州歌唱大赛上，他们斩获了流行唱法大奖——金黔奖。对于本次参赛，这个组合几乎是临时成军，而在获奖的背后，他们各自在音乐道路上都已经追逐了很多年。　　多彩贵州歌唱大赛评委、青歌赛金奖得主、彝族歌手阿鲁阿卓对彝人传奇赞不绝口。她在点评时说，彝族同胞从来就是能歌善舞的民族，彝人传奇组合的小伙子们演唱的歌曲和他们所展示的才艺完全能够体现这一点！　　3个小伙说，年少时，彝族的“山鹰组合”给过他们同样的启迪，“原来彝族母语也可以用来唱歌”。从那时起，他们早早就萌发了做组合唱彝族音乐的冲动。获奖之后，他们踏上了新的征程。

好摄之徒！都来爆彝乡照片吧

“文化千岛”多彩绽放——解析文化创新“贵州现象” 新华网贵阳10月13日电（记者王橙澄、闫起磊）从席卷全球多国的《多彩贵州风》歌舞诗，到抢占黄金时段收视率制高点的“贵州制造”影视剧，……如今，醉人的贵州文化正“大踏步”走入人们的视野。　　近年来，贵州以绚烂多姿的民族文化为基础，以创新内容、创新机制为翼，走出了一条文化事业、文化产业齐头并进的发展道路。不断提升的文化自信和自觉，让贵州这座“文化千岛”多彩绽放。

广西彝学会暨彝族企业家协会广西联络处成立 2013年1月9日，在广西百色瑞丰酒店二楼会议室，成立了广西彝学学会和彝族企业家协会广西联络处。　　广西彝学学会自2009年开始筹备，历经酝酿阶段、联络阶段、报审、办会阶段，按照广西民政厅、广西壮族自治区人民政府政务中心民间组织工作有关条例进行。　　广西百色市副市长赵桂兰、贵州彝学会代表禄文斌，四川彝学会代表谢宇才，云南彝学会代表白兴发等参加会议并发言。　　广西彝学会会长王光荣说，广西彝学学会的研究课题有：民族发展、旅游文化、文化历史、哲学思想、民俗民风、民间文学艺术、民间经词、民间体育竞技等。　　纵向研究项目：广西彝族小百科，广西彝族四大支系语言词汇调查采录，广西彝族服饰艺术（刺绣），广西彝族石刻技术研究，广西“芒佐”支系（彝族那坡）经词系列翻译整理等。　　下午，来自滇川黔渝各省市彝学会及所属的六盘水、丽江、昭通、大理、楚雄、曲靖、大凉山等各单位的代表参观了红七军军部故居和百色起义纪念馆。　　晚上，大家相聚在平圩民族新村，在奥吉阿格和彝家的歌声中度过了一段难忘的时光。来自；中国彝族网

贵州威宁：天上草海百鸟栖位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县县城西南侧的草海，是贵州高原上最大的淡水湖泊，是长江支流横江的发源地，是国家级自然保护区，与青海湖、滇池同为中国三大高原湖泊。草海像一面巨大的镜子，银光闪闪、波光粼粼，镶嵌在群山起伏的贵州高原之巅。草海的水，平均水深2米，水面海拔高度2170米，比泰山主峰还高600米，草海是名副其实的水比天高、水在天上的避暑天堂、人间圣地。草海原本是一个星罗棋布、人烟稠密的山间盆地，但在清朝咸丰年间，山洪突然暴发，木石泥沙俱下将落水洞堵死，最终使得南北两海合二为一，成为今天的草海。此后湿地曾被排干成为农田；之后又重新恢复湿地生态，以至于形成今天自然保护区的规模。渔舟点点、飞鸟成群，草海观鸟是游客的一大趣事，良好的生态环境为鸟类提供了十分重要的栖息环境，草海成了鸟类繁衍生息的王国、鸟的天堂。到目前为止，草海已存在鸟类221种，10万余只。黑颈鹤是最为珍稀的一种，全世界仅有7000多只，而在草海越冬的黑颈鹤就达1000只以上。就数量和种群集中程度来说，草海是迄今所知黑颈鹤自然种群密度最大的栖息地。每年的10月中下旬黑颈鹤就从遥远的青藏高原飞来，直到次年的3月才离开，年复一年。成为全球十大最佳湖泊观鸟区和中国八大鸟类越冬地之一，这也是草海成为弥足珍贵的自然保护区的最重要的原因。草海的冬天，是拍摄中国特有的高原候鸟黑颈鹤的最好季节，早晨6点左右它们就会外出觅食，起飞和划过天空的镜头很美，除了黑颈鹤，冬季的草海还能见到灰鹤、黄斑苇雉、黑翅长脚鹬和草鹭等70余种少见的珍禽候鸟满湖纷飞的壮观景象。转播到腾讯微博晨昏草海百鸟归黑颈鹤是一种很有灵性的动物， 2005年，在一次近千只黑颈鹤集体告别草海的迁徙时，一只成年的雌鹤因病不能起飞，雄鹤随大部队起飞后便在空中反复盘旋哀鸣，不停呼唤地上的妻子，但雌鹤却再也飞不起来了。一个小时后，雄鹤终于俯冲下来，两鹤紧紧挨在一起相伴相随，几天后相拥而亡。摄影人一定很想用镜头记录下有关这种有灵性的珍禽的种种故事吧，让传说化为永久留存的影像！草海海拔较高，日照充足，远离工业化城市，空气未受污染，因此草海的天空也很美，蓝天白云时现，配合碧蓝的湖水，美不胜收。对于这样的景色，采用了超广角来表现，可以使片子具备很强的冲击力。胡叶林片区，是拍摄候鸟的好地方，要拍摄好鸟的神态必须用300mm至400mm焦段的长焦镜头、三脚架和伪装服。其他可拍的地方还有“阳关山”、“刘家巷”、“望海楼”、“锁黄仓”等。威宁地处贵州最西部，海拔较高，早晚温差大，季风气候明显，冬季天气寒冷，需带足衣服，注意保暖；在拍摄中需要足够的耐心，使用连拍和自动对焦等技术，时刻做好拍摄准备，以便抓拍精彩瞬间。转播到腾讯微博黑颈鹤之舞贴士：威宁自治县西北部毗邻滇东北云南昭通市大山包黑颈鹤国家级自然保护区，南部有贵州省六盘水市野生黑叶猴自然保护区，东部有贵州省毕节地区百里杜鹃、织金洞、九洞天等风景名胜区，西部有云南多个通道进入威宁，326国道和102省道纵横交错于威宁自治县城，内昆铁路每天有10余次列车停靠草海站

兴仁县彝学会成立暨州彝学会2012年年会举行转中国彝族网

驻守在家竹箐隧道的武警部队、向你们致敬

建设中的老洼地煤矿选煤厂位置：石桥镇果榔村

杀猪咯、

血统论：混血不可耻、可耻的是以失去和混乱认同感为荣手痒痒、一楼喂度娘

关于火车站票半价，大家怎么看站票售全价、却得不到坐位服务、而站票所得者基本上是我们这些普通老百姓、外出打工的农民工.在买票过程中、等坐车日的过程中、我们受了多少平时根本没有的罪、支持站票半价的都来顶个

关于火车站票半价问题、大家怎么看如题

腊八节彝人有过的不反正我们这不过、

签于换昵称、在此要求下把我前昵称鹰的少年小吧主撤退，设阿纳阿助为小吧、帮忙删除垃圾贴、为贴吧建设尽一份力

驰浩选煤图

兴仁县举行彝族研究会文艺联欢活动火红的气球,火红的服装,火红的舞蹈点燃了彝族同胞火红的热情。12月8日，兴仁广场上彩旗飘舞，锣鼓喧天，由县彝学会主办的文艺联欢活动在这里举行，上万名群众观看了文艺演出。晚会在舞蹈《祖国，你好》中拉开帷幕。接下来，能歌善舞的彝族同胞们以自己的才艺为在场观众奉献了一个个精彩的节目。极具彝族特色的舞蹈《欢乐的火把节》，带给观众不同凡响的视觉享受。彝族知名歌曲《火之子》，让观众感受到彝族人民的热情与豪放，把晚会推向第一个高潮。彝族著名出嫁舞《阿妹戚托》，则用其真挚、质朴的舞姿深深地感染了现场每一位观众。整场晚会掌声不断，笑声不断，在一片欢呼与叫好声中落下帷幕。本场晚会，不仅展现了彝族同胞丰富的民俗风情，也增进了全县各民族的团结和友谊。