阿纳阿助的个人资料

六盘水不仅仅是凉都六盘水市位于中国贵州西部，最高海拔2900.6米，最低海拔586米，属典型的喀斯特地貌。立体气候明显，冬无严寒、夏无酷暑，2005年8月，中国气象学会向六盘水市政府颁发了“中国凉都•六盘水”证书。不过，六盘水不仅仅是个凉都。六盘水，旅游资源丰富，民风淳朴，民族文化丰富多彩，南、北盘江流域两岸、八担山片区孕育着苗、彝、布依等少数民族丰富多彩的民族风情和民间文化。目前已经开发了很多景区，但是还有一批具有独特性、唯一性的历史文化、民族文化、自然风光等旅游资源有待开发。可以说，春夏秋冬，一年四季，春季花都、夏季凉都、秋季彩都、冬季酷都，六盘水轻松转换身份，绽放自己的独特魅力。为了帮助六盘水开拓旅游市场，实现旅游资源向市场转化，推动旅游各要素有效衔接，11月6号至8号，贵州省旅游局组织了贵州省内重点旅游企业和省内外新闻媒体20余人赴六盘水实地考察并交流座谈，凤凰网就有幸跟随考察团一起，领略了六盘水秋季彩都的魅力。妥乐古银杏旅游景区妥乐古银杏旅游景区位于盘县石桥镇境内，以千余株古银杏和传统村寨闻名于世，是世界上古银杏生长密度最高、保存最完好的地方。不到3平方公里的范围内有古银杏1450余株，树径一般在50一150cm，最大220cm，平均树龄在300年以上，树干高达几十米。千百年来，这里的人们依山傍水，繁衍生息，银杏树青了又黄，黄了又青，不变的是树下人家人树相依的千年情怀和古朴清幽、田园诗画般生活。

大隐隐于市，哥是低调的华丽烤苏月飞阳出土新芽天天签到都赶不上你们啊

贵州省大方县举行2014年度彝族传统祭水活动 4月23日，一年一度的彝族传统祭水仪式在毕节宣慰府大方慕俄格古城隆重举行。祭水仪式是由大方县彝学研究会主办、彝族同胞和群众自发组织参加的民族民间活动。参加活动领导及各族同胞近万人共享这场节日的盛宴。整个活动分两个板块进行，祭水仪式结束后还举行了老百姓喜闻乐见的文艺联欢活动和彝族广场舞表演。据悉，此次活动运用“祭水活动”这一独具魅力的民族文化品牌，着力打造“彝族文化旅游名牌、黔西北旅游胜地”，进而推动大方县文化产业和旅游文化产业的纵深发展。

致村村乐网友因本人帐号密码丢失暂不能添加好友望大家谅解

一树不同花贵州原始杜鹃花林带百里杜鹃　　位于：贵州省大方、黔西两县交界处　　贵州省大方、黔西两县交界处，有一处举世罕见的原始杜鹃花林带，绵延50多公里，被誉为“百里杜鹃花园”。这里的杜鹃花形态各异、品种繁多，主要有赤如丹砂的马缨杜鹃、雪白的大白花杜鹃、树形杜鹃、映山红、露珠杜鹃等数十种。最难得的是“一树不同花”，同一棵树上最多能开出7种不同品种的杜鹃花。　　其他可拍：杜鹃花期正值彝族、苗族的插花节、跳花节等相继开幕，盛装花树相辉映，人面杜鹃争相艳。　　自驾路线：(全程约46.4公里39分钟)大方县—解放路—利民路—G321—G326—X751—百里杜鹃国家级森林公园。　　特色美食：毕节豆腐干，素有“臭里香”之称，豆腐干用炭火烘烤，配合五香辣椒面食用，皮脆心绵，香辣爽口，开胃提神。

《青春的骄傲》大方开机百里杜鹃再上电影继电影《杜鹃花开》在大方县拍摄之后，反映唯美爱情的现代青春励志电影——《青春的骄傲》(又名《是杜鹃，总要花开的》)，于4月29日在大方县开机拍摄。　　这部由大方县委宣传部、贵州鼎弘影视传媒公司、御嘉星艺(北京)影视文化发展公司联合出品，由御嘉星艺(北京)影视文化发展公司制作，国家广播电影电视总局电影事业管理局监制，反映贵州本土文化的情感大片，塑造了4位性格鲜明的男女主人公，演绎都市爱情和原生态风情，让人感受到心灵震撼，是一部集商业性和艺术性为一体的影片。　　影片由北京著名青年导演崔景宣和小九联合执导，大陆影星韩栋、陈一娜、潘霜霜、高郡伟、赵亮、波仔等联袂主演。首次将都市酒吧、夜总会的喧嚣和原生态唯美风光相结合；以大方“贵州宣慰府”、奢香博物馆、将军山之役纪念碑及百花湖、百里杜鹃景区、乌江画廊等为主要拍摄点。据了解，《青春的骄傲》将于6月份完成后期制作。

《诺苏之鹰》凉都开机经过一年多的筹备，一部反映六盘水本土彝族青年献身民主革命的电影《诺苏之鹰》开机仪式在六盘水市举行。　　电影《诺苏之鹰》由贵州西骏文化产业有限公司董事长黄远丽女士，根据盘县淤泥河彝族青年、同盟会员、民国革命烈士柳子南的真实故事改编。开机仪式上，香港导演黎庆麟先生携主创以及剧组主要工作人员与大家见面，他表示，《诺苏之鹰》表现的是一个反映贵州少数民族的革命故事，其依托“营救大总统”这个精彩的故事情节，将使影片在观赏性和艺术性两方面都达到一个很高的水平。　　据了解，电影《诺苏之鹰》是六盘水市第一部进行市场化运作，走市场化道路的影片，是文化产业化的项目代表，已被市工商联列入“2014文化自信活动年”的重要内容之一。

写给阿西里西支教队

求解云南怎么会有路南彝文楚雄彝文红河彝文之说

没有置顶贴赶脚不习惯建议大吧主些选出两个有代表本吧形象或贴吧宣传的宗旨贴进行置顶没有置顶贴真的不习惯

今日作业

♥老黑摆白♥向大家汇报下成绩很少时间上贴吧一直苦钻彝文书法上几图不管能不能看懂顶贴就是对我很好的鼓励阿助会加油的

霸王收费何时止不公平的收费我们的手机是自己买的话费是自己掏的，那么月租？到底租了什么？我们什么都没租就要交月租费，我们还是一直没吭声，群众就是太老实！现在用手机上个网买流量，可是，为什么超出的流量要交费，没用完的流量不累计，难道没用完的流量我没交钱吗？央视，应该炮轰一下中国移动、联通和电信，凭什么我们每个月的流量超过包月就要多收钱，而没用完的就清空了不能带到下个月？

我是彝族人我是一个彝族人！我们谦让，我们好客。我们偶尔有点不雅，但我们真诚。我们虽然皮肤黝黑，但我们的内心很纯净。我们是穷，但我们家乡的森林很丰富，风景很美丽。我们有自己的文化，有自己的语言，有自己的文字。我们有自己的个性，你给予我一份信任，我还你十份真心。无论你是何种民族，踏在中华的大地上，我们都是中国人。你有你的品味，我也有我的风味。我们彝族很善良，你对我好，美酒好肉等你共享，一起唱吉祥的酒歌。如果你存心找我麻烦，对不起我们彝族几百万同胞，维护自己的尊严，还是绰绰有余的。你可以享受我们彝族的文化，不懂的我们可以慢慢教授，保证让你受益匪浅。如果你自以为是，想肆意诋毁我们彝族的文化，那么请你三思之后在出你的高见，我们随时接受建议，和指教，但我们也不会静静的躺下任人践踏。我们虽然经济发展有些缓慢，教育程度有些不均匀，但是我们彝族人大都数都喜欢洁身自好。我们欢迎你和我们做朋友，如果你真诚，我们会请你喝最纯的美酒，一起杀猪宰羊。和你一起舞动吉祥的火把，一起看美丽的索玛。如果你执意挑战我们彝族的脾气，那么请不要怪我们发怒。因为我们彝族虽然善于和，但我们的尊严也容不得亵渎。

在我之前签到的请举手每次签到都排名六十多位，老实讲，你是几点签到，

认识这个的有木有有木有会呢

我写呢彝文书法

手机怎样才能申请村村乐网管理如题

鲁番村概况石桥镇鲁番村基本情况鲁番村位于石桥镇的西部，距镇政府3公里，距世界古银杏之乡妥乐3公里，有砂石厂3个，石材加工厂2个。国土面积13.28平方公里：辖20个村民组，分别居住在12个自然村寨、涉农户926户，3185人。有中共党员55名。全村最高海拔2448米，最低海拔1521米。全村有耕地2550亩、退耕还林地3200亩，用材林2130，生态林4200亩，人均占有耕地0.8亩、林地2.99亩，人均占有粮食320公斤人均年纯收入5906元，本村自然凤光独特，风景秀丽。名胜古籍有李佳仁故居，鲁番大桥、红色革命教育基地鲁番战役纪念亭，鲁番村交通分便利、古鲁公路、南鲁公路、亦民公路、鲁果公路、在此交汇。村民出行十分方便，村内社会稳定、经济稳步增长，人民群众安居乐业

石桥镇各村网站（村村乐）己开通希望大家都去关注下、有管理经验的可申请站长、管理下我们石桥各村的宣传窗口

盘县雨那嘎双合桥双合桥：在新民乡雨那村与普安县凉水井乡接壤处的深溪河上，距城关镇百余公里。桥因深溪河与下厂河汇于附近而得名，据光绪《普安直隶厅志》所载，桥为厅人陇腾云出资千余金于道光年间(1821一1850年)修建，因此又名“陇家桥”。桥为南北走向，单孔石拱，设计主修者系一张姓道人，人称“张老道”。一说为修桥，寻遍名师巧匠半年余，从云南请来名传西南的巧匠，花巨额投资修建此桥……又据光绪十五年(1889年)《普安直隶厅志》所载“张老道厅人，幼弃家为道人，中年学石工，别有会心，异常精巧，神明于绳墨之外，一时坊表，均出其手”。传说光绪年间重建的城关钟鼓楼即为石木匠张老道(水塘人)精心建造。张老道为陇姓修双合桥，可算独具匠心， “两岸俱峭壁，架石为梁，弥望若飞虹，高三十余丈。当造桥时，一目忽命停工，众不听，俄而跌毙三人，始服其先见”。 “桥于两岸峭壁上直接起拱，形势险峻，远望若飞虹，桥长28米，面宽5．4米，拱跨达27．8米，桥至水面高差70米余。有桥栏，均系大石砌筑，原共130余块，今存94块，其中有的长不下2米，高70余厘米，宽35厘米。这样的大青石少说不下3—5吨，在当时的条件下是怎样搬运的，艰巨程度可想而知。桥下原悬斩蛟剑一把，己不存。桥南岸岩壁上有摩崖一方，日“双合桥”，摩崖下有上山石级古道。现桥貌除桥栏有部分损坏外，其余完好。雄伟壮观的陇家桥，及其附近的旖旎风光，悠久的历史文物至今还少为人知，究其原因，地处偏远，山路崎岖，交通不便，游人罕至，更无骚人墨客颂扬。就该桥的工程和气势而言，横跨两岸峭壁，如初月出云，长虹卧涧，好不壮哉!立于桥上，感慨万千，可以想象当年建桥的艰苦，工程之宏大。据说仅辣椒面就吃了一石三斗，米汤成河……所耗人力、物如、财为不可估量，现除桥南岸崖壁上有摩崖一方，横写楷书，阴刻，字径20公分的“双合桥”外，四周再也找不到其它有关建桥的碑刻。据说“双合桥”摩崖下，紧邻的崖坎上立有一块不大的石碑，碑上刻有陇氏出资修桥的简单经过，此碑在解放前就不见了。陇氏后人回忆，满老祖公(即陇腾云)原为当地土司，富甲一方，得任兴仁大团团总，传说可管辖兴仁、普安及盘县相邻的地方，由于战乱而被属下谋杀，享年仅46岁，就葬在“双合桥”南岸的天狮子山顶，这里有一块不大的坝子，墓居正中，没什么豪华的装饰，一个土坟堆前立一令箭碑。陇氏一生不图虚名，乐善好施，他一生除“双合桥”外还在响水杨柳树与云南富源县交界处修有马家桥，在拐带河上修拐带河大桥，在与兴义接壤处修黄泥河大桥。为了维护桥梁，陇氏拿出近桥的数亩良田给当地人种、收，作为对他们护桥的报酬。二百多年过去了，当地人民，不管是外省县乡的群众、干部，还是其他民族，对陇氏的壮举无不交口称赞，感谢先辈用生命和智慧给他们留下的这份珍贵遗产。

盘县簸箕营来历保基（簸箕营）的来历盘县保基乡在明清时属于普安州管辖，而普安州隶属于贵州布政司。明洪武年普安州设十二营（营寨、行政区划名称），十二营中历史最长的是簸箕营。当时没有簸箕营，只有善德营（旧营），管辖现在的刘官和旧营的部分（地方志有记录）。在明末清初，吴三桂进剿水西彝族地方政权，兵犯普安州，时州同知居住善德营，善德营深受其害，州同知龙天佑迁至簸箕营去居住。传说龙天佑龙土司选择居住地时，背了一个大簸箕到八大山去择地，上山后正值狂风大作，龙土司将背去的大簸箕随风抛出，簸箕随风飘了三天三夜才落地，簸箕落地的地方就定为营的居住地，故名为“簸箕营”，“簸箕营”这个一名称直到民国后，行政区划发生了娈化，叫其谐音“保基营”，1950年后叫保基乡、保基公社，保基苗族彝族乡，1992年5月撤并建时由原保基苗族彝族乡和格所苗族合并组成现今的盘县保基苗族彝族乡。在民间仍然有叫“簸箕营”，“保基营”的，在历史书上一直为“簸箕营”。

【老黑摆白】LHBB___说说农村过年过节放炮仗、点香的好处 LHBB___

【老黑摆白】LHBB___元宵节快乐祝大家元宵节快乐、万事如意

【老黑摆白】LHBB___目测都没我起得早吃杆烟庆祝哈

【老黑摆白】向大家问好近久一直在忙、没得跟贴发贴、先表歉意、再祝大家马年吉祥、马年行好运

娃娃口冰景道路结冰、禁止通行

我们的生活

炯哦卡呢，乌蒙，贵州彝族《彝族铃铛舞讲解》.

贵州彝族历史文化电视剧《奢香夫人》获“飞天奖” 由贵州省委宣传部主导、贵州日报报业集团、黔森影视文化工作室组织创作生产的电视剧《奢香夫人》喜摘大奖，荣膺第29届电视剧“飞天奖”长篇电视剧奖。这部全景展现贵州彝族历史文化的电视剧，继获第26届金鹰奖优秀电视剧奖、中宣部第12届“五个一工程”优秀电视剧奖之后，又一次获得全国大奖。　　《奢香夫人》在中央电视台综合频道黄金档、新疆卫视黄金时段与全国观众见面，获得各界的认可和好评。在央视综合频道，《奢香夫人》收视率超过黄金时段年度平均水平，最高达3.8。同步播出的新疆卫视，其收视率同比提升了3倍；独占全国电视频道同一时段最高收视率的鳌头。除央视外，《奢香夫人》还陆续亮相黑龙江、吉林、安徽等20多个省级卫视和地方台，上传至18家网络在线播放平台。

五色妹初四我们聚哈给好、两点前古银杏之乡__妥乐汇合、约几个来、热闹哈

求观音秋的设计原理第一次支这么大的秋、考虑为了安全起见、想听听支过的讲哈经验、接头处怎样设计安装岀来比较安全

【老黑摆白】姿势不对、起来重睡一下班就弯在沙发上看哈电视睡着了、结果脖子睡失枕了、准备翻个身再睡哈、把另一边也睡失枕掉

【老黑摆白】山歌拢个大火等妹来一夜烧了九捆柴捡个石头来捂火石头成灰妹不来

【老黑摆白】2014签到专贴、签到不是任务是自我认知和责任亲、快来沾喜气吧

【老黑摆白】小黑守吧小黑（阿纳阿助）今夜无眠、决定守吧、亲们乖乖的睡、允许打呼噜、允许不盖被子、允许拼床、允许睡沙发、允许睡前饮酒、也允许你睡前不洗脚、也允许你们床上玩点动作、允许有少量嗷嗷声（但别过分嘎）没事、一切事情啥大堵、你们若冷、我拎火给你们像、你们喊热、我拿芭蕉扇来给你们扇哈、额、莫闹了、该我登场了

2014年春节古银杏之乡聚会邀请贴平时大家都忙于工作和学习借此春节机会邀请全国各地彝族同胞来我家聚聚上次在柏果淤泥大家应该到处走走这次来我家坐坐顺便欣赏下世界古银杏之乡的魅力

【老黑摆白】闭关修练、争取走火入魔有想从贴吧消失的冲动、这是不是长期潜水导致走火呢

【老黑摆白】烤火贴冷的都进来像哈火

2013年的第一场雪瑞雪兆丰年

下雪了、都来晒家乡雪景一楼祭山祭水

各村选举情况报道、各位贴吧朋友好、今天是____年__月__日，农历_______，距离______还有_____天。今天节目的主要内容有：_____、_____、______。下面请听详细内容。

有没有人愿意帮个忙朋友想在网站上宣传下家乡的红米、图片文字想写成书法、要求不高、有艺术性就行、有没有愿意帮个忙的、就当练书法

彝文书法有懂彝文书法的不

毕节彝族月琴弹唱剧组备战全国少数民族曲艺展演连日来，我市彝族月琴弹唱《厅长的哥哥探亲来》剧组正全力排练，备战12月8日至12日在内蒙古呼和浩特举行的第五届全国少数民族曲艺展演。　　《厅长的哥哥探亲来》曾荣获2012年7月毕节市反腐倡廉曲艺大赛一等奖，后又在贵州省反腐倡廉曲艺大赛中获得一等奖。由于该节目融思想性娱乐性为一体，以独特的自弹自唱形式赢得观众喜爱，且有一定的竞争实力，被贵州省曲艺家协会推荐代表贵州参加全国少数民族曲艺展演。作者：高红月

《星搭档》首度捉对PK 阿鲁阿卓将遇吉克隽逸(图) 12月6日本周五晚20点05分，央视大型音乐公益节目《梦想星搭档》将播出第七期。赛制升级后，8对“星搭档”将两两PK，并首次以抽签形式决定捉对厮杀的对手。而刚刚在上一期中打了个漂亮的“翻身仗”的阿鲁阿卓和程琳，此次将面对的是新加入的杨宗纬吉克隽逸组合。特别值得一提的是，同样作为彝族流行歌手，并以超凡唱功见长的阿鲁阿卓和吉克隽逸，这两个人在舞台上的首度碰撞的结果，无疑将成为本期的最大悬念之一。据了解，阿鲁阿卓和吉克隽逸虽然从未同台演唱过，但二人很早便已是好友关系。此次对于吉克隽逸的参赛，阿鲁阿卓对于这位“同族好友”的到来表示开心之余，也不免战意十足，她说：“大家都知道，我们彝族有很多优秀的歌手，吉克也是个很厉害的歌手，欢迎她来到星搭档的大家庭，虽然没想到我们第一次在舞台上碰到就要PK，但我非常兴奋和期待。” 无论从何种角度来看，这两对儿搭档的碰撞都将是引人注目的。首先，从组合的角度来讲，这两对“星搭档”，一对是历经艰难磨合后初见成效的“新老组合”；另一对则是首次在舞台以搭档形式同唱的新晋“星搭档”，对于从首期安然走到第六期的程阿组合来说，她们已经具备不少“地利”优势；对于吉克隽逸和杨宗纬来讲，唱功各具特色的他们似乎也是互相第一次合作演唱，在星搭档舞台的首秀就遇到残酷的PK模式，能否在压力之下满足观众期待，目前仍是未知。另外，非常值得一提的是，单从阿鲁阿卓和吉克隽逸个人角度来讲，这也是一场青歌赛金钟奖双料冠军和中国好声音当红学员的一场对决，这恐怕也是音乐圈难得一见的对决，至于结果如何，一切将在本周五晚揭晓。

【老黑摆白】我是老黑、我为自己代盐一楼我呢、不许抢

彝人传奇吧友好访问祝大家身体健康、开开心心

红果地名由来红果，彝语地名。彝语称“阿娄咪”，意为彝族戈阿娄家支或部族居住活动过的地方。戈阿娄为古代传说中的部落英雄人物。相传在古老的年代，彝族祖先戈阿娄带领其部落族人千里迢迢从很远的云南迁徙而来，他们最早居住在红果附近的月亮山上，用茂盛的竹子搭建竹楼古寨，在月亮山下开荒种地，过着与世无争的快乐和谐生活。每当傍晚夕阳西下，戈阿娄与贤美的爱妻妮妣额阿玛围坐在熊熊的篝火旁尽情欢歌弹唱，情意绵绵，朝夕不离。有一天，戈阿娄在月亮山上开荒种地，一锄挖得个大宝石，这宝石红光闪耀，光芒四射，映得天穹一片红，众人其欢喜，奔走相告，歌舞又快乐。不久，戈阿娄在月亮山上开荒挖的红宝石的消息传到皇帝的耳朵里，贪婪的皇帝欲夺宝物为己有，借此炫耀自己的富足。于是派精兵强将气势汹汹的攻打“阿娄咪”月亮山上的彝家竹楼古寨，威吓戈阿娄赶快献出宝物，不然兵戎相见，斩尽杀绝。面对皇帝的淫威和狂妄，戈阿娄和妮妣额阿玛临危不惧，组织月亮山上的竹楼古寨彝人把守好每个路口的关隘要岭，凭借月亮山上坚固的竹楼城邑，誓死保卫彝家红宝石，多次将皇帝的兵马击溃，官兵不敢等闲视之。俗话说“到嘴的肥肉怎能舍得丢弃，看见的宝物哪能轻易舍得放脱”。财迷心窍的皇帝、不甘失败的皇帝又又三次派兵来攻打阿娄咪，但三次均被不畏强暴的英雄戈阿娄打败。在最后的那次战斗中，眼看官兵蜂拥攻下了月亮山，戈阿娄按捺不住心中的愤怒，骑上膘肥的枣红马，冲锋陷阵，举刀猛砍，奋勇杀敌。眨眼间，看得人头如瓜滚，血汁溅起万丈高，吓得皇帝魂飞魄散，鬼哭狼嚎，打败了敌人一次又一次疯狂的进攻，终于将来犯之敌驱逐出境，从此不敢涉足“阿娄咪”（红果）彝家人居住的地方。次日待爱妻妮妣额阿玛赶到身边时，戈阿娄已气息奄奄，拉着爱妻的手，千叮咛万嘱咐，要妮妣额阿玛带领部落族人建强活下去，莫让“阿娄咪”（红果）彝寨的宝物落到坏人的手中，永远不能让贪婪者的美梦得逞。言毕，戈阿娄神情凝视着爱妻美丽的脸庞，神情的望着月亮山上的竹楼寨，含笑九泉，离开了他热爱的故乡“阿娄咪”（红果）。妮妣额阿玛失声痛哭，众人悲痛不已。大家请来了彝寨最有名的大毕摩，打了九十九头牛，杀了六十六头猪，宰了三十三只羊，用了一是一只鸡，用彝家最隆重的丧葬礼仪超度了戈阿娄的灵魂，一把火将宝物和竹楼古寨化为灰烬。妮妣额阿玛带着族人，赶着牛羊，带上种子依依不舍的离开了月亮山。当人们离开月亮山竹楼古寨的时候，仰望天上，在袅袅升腾的烟雾中，看见英雄戈阿娄骑着心爱的骏马飞上天穹，久久不愿离散。（详情见彝族英雄叙事诗“戈阿娄”）以上为红果古时候的彝语地名传说，彝语“阿娄咪”泛指今日的红果地方。后来的红果之名，相传来源于以前月亮山附近的一个村寨名。早年间，大约在清末明初，那个村寨周围长着一种茂盛的灌木丛林，每逢秋天，这种不知名的灌木植物会结出漫山遍野的红色果子，这种桔红色果子的树果大汁甜，人们就叫那个地方为“红果树”。日长月久，这个叫红果树的地方才逐渐演变成寨名、地名、镇名。 20世纪末，盘县政府从原城关镇搬迁到红果。而今，镇胜高速公路、南昆铁路、昆沪高速铁路将在红果交汇，红果已成为贵州西部重要的交通枢纽，资源富饶、商贾云集、广厦林立、长街大道、灯火通明、车水马龙、繁荣昌盛，新城面积已达十余平方公里，常驻人口超过十万，街道平整，气候宜人，经济繁荣，市貌更新，和谐稳定，与时俱进。

彝历2014年盘县普古彝族年联欢活动谁有相关图片哦、发来分享下

威宁板底乡2014彝族年 11月3日,在贵州省威宁县板底乡,彝族群众在弹奏月琴。　　当日,是农历十月初一,贵州省威宁彝族回族苗族自治县的彝族同胞们齐聚板底彝乡,欢度彝族年。除了庄严的扫寨(扫火星)仪式外,彝族同胞还举行了民族服饰比赛、斗烟杆、拔河、斗鸡、赛马等活动,吸引了四乡八里的数千名各族群众与彝族同胞共庆彝族年。

阿鲁阿卓力挺好友宣传为奥杰阿格送祝福近日，总政歌舞团彝族青年歌手阿鲁阿卓助阵彝族歌王奥杰阿格新专辑《格式话》宣传活动。作为奥杰阿格的好友，阿鲁阿卓为奥杰阿格献上鲜花与祝福。“我跟奥杰阿格认识很多年了，他就像我哥哥一样，尤其在音乐上给了我极大的支持和指导，看到哥哥终于发行了自己的新专辑，我觉得特别开心和骄傲。”阿鲁阿卓表示。

关于侮辱性漫骂、可以借鉴下盘县吧一楼百度

从水西大方彝族婚俗文化变迁谈民族文化的扬弃——以大方县凤依《大定县志》考，大方县属当时水西统治的重要辖地之一。水西文化以物质及非物质的各种形式在大方县留存下来，仅在大方境内发现的彝文碑刻、石刻及经典著作就数量颇丰，其中陈家的《西南彝志》是现如今留存最为完整的珍贵彝族史料，这同时也证明了大方县的彝族文化是水西彝族文化重要代表。本文所选取的调研地大方县凤山乡，是彝族蒙古族自治乡，居住有彝、蒙古、苗、布依族等十一个民族，少数民族人口占总人口的39.9%，有多位彝文学者生活在凤山或出生在凤山。本文以大方县凤山乡彝族的婚俗文化调查为背景，探讨民族文化的传承与保护。

大方彝族传统文化的保护研究一、概况彝族是我国历史悠久、文化发达的少数民族之一。大方县是一个多民族的县份，在少数民族人口中，彝族9万余人。彝族有自己的语言和文字。在清康熙改土归流之前，大方曾是水西彝族政治经济文化中心，彝族土司制在这里世袭了一千多年，尽管受汉文化的不断影响，但大方的彝族传统文化特色较其他地区保持完整，至尽仍保留着许多传统文明的东西。首先，有与汉文同样辉煌的彝族文字，彝文虽然较汉文发展缓慢，但其字形、字音、字义方面，都反应了大方彝族悠久的历史和文化。其次，有用文字记载的大量的古籍，及其彝族先贤留下的文物古迹。如大方奢香夫人墓、慕俄格金殿（罗甸国都城）、九层衙遗址、阁鸦驿道等文物保护单位。第三，有用彝族文字镌刻的碑文。如鸡场乡大渡河桥彝文碑、千岁衢摩崖石刻碑，都记载了大方彝族民情民风的历史。第四，在大方彝族人民居住区，流传着大量的彝族口头传诵的文史资料，包括诗歌、传说、族谱等，具有独特的表达方式。如《西南彝志》中形容洪水：“蝌蚪在天边游泳，水獭在啃食松枝”。第五，大方彝族在手工艺方面的创作也同样丰富，如与茅台酒、玉屏箫笛并称贵州“三宝”的大方漆器，开始生产于明朝洪武年间，随贵州宣慰使奢得夫人进京入贡而名扬国内，至今已600多年的历史。此外，大方彝族的风俗习惯、服饰以及大方彝族人民的婚嫁礼仪制度，构成了大方彝族人民丰富灿烂的传统文化。

盘县旅发办到妥乐古银杏风景名胜区督察旅游项目进度第八届贵州旅游产业发展大会将于2013年8月在六盘水举行，为确保承办工作有序推进，2012年10月16日，在盘县旅发办的牵头下，由盘县文体广电旅游局、盘县住建局、盘县教育局、石桥镇政府等相关单位组成督察组，到妥乐古银杏风景名胜区进行旅游项目进度督察。经过旅游建设督察组到石桥镇妥乐村实地查看，目前妥乐古银杏风景区开发建设前期各项工作正在紧锣密鼓地有序进行。预征景区建设用地510亩（其中350亩景区建设用地和160亩妥乐搬迁用地）结束。景区安置区、服务区平场工程（BT模式）已完成60%。景区服务区的建设，主景区道路系统，河道景观建设现正在重新规划设计，目前市委宣传部正请专家论证。核心景区房屋丈量工作、景区内样板房改造已经结束。景区内道路系统正在建设，410户1629人扶贫生态移民申报结束，已批复，目前正在进行平场。（六盘水市旅游局）