汉元帝1
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古代官员(主要是基层官吏)任职条件中是否包括婚姻条件? 比如说甲长和保长是否需要婚后才能任职。 一个具体的问题是:晁盖在取生辰纲时是否属于已婚人士?
骨刻画是否是个骗局,目前国内外学术界对这个问题怎么看? 寻思着有点像民科弄出来的骗局,求这方面的知情人出来爆料。
全世界出现两个基因完全一模一样的人可能性有多大? 1、不要考虑突变这些细节(因为这么说的的话孪生双胞胎的基因也会有不同)。 2、不考虑同卵双胞胎或多胞胎,这是另一个方面的知识。 3、 如果这个问题缺乏某些已知条件,请回答者自行补充。 总之,我就想了解茫茫人海中,某一个人和另一个人拥有完全一模一样基因的可能性。
正常人类个体有多少种生殖细胞?不考虑突变,不单纯考虑性染色体 @驭龙氏
全国各省(自治区、直辖市)国家级非遗项目数量,贵省有几个? 先说明几点: 1、按子项统计 2、仓促之下有些许误差,欢迎有心网友指出并修改 3、按地市级统计表正在整理制作中
听说学科学的一般逻辑思维也好,前来请教一个逻辑题 前提1、上帝不是万能的。 前提2、上帝是最伟大的神。 结论:没有什么是万能的 前提1:小王是班上物理最好的学生 前提2:小王解不出这道物理题 结论:班上所有人都解不出这道物理题 前提1孙悟空在西游四人组里武力最强。前提2孙悟空打不过镇元大仙。结论:西游四人组的任何一个人都打不过镇元大仙。 这三个推理的方法一样吗?是什么办法。如果不是基本方法,而是复合的方法,求推理过程。
请教大神,这种推理方式属于什么逻辑? 前提1、上帝不是万能的。 前提2、上帝是最伟大的神。 结论:没有什么是万能的
非遗常见问题回答专用贴 大家关于非遗有什么问题可以在这个帖子里面提问 二楼放格式
司马迁功利思想发幽 很多人对司马迁的崇尚,一直是在道德和文学层面。 但司马迁绝对不是道德的倡导者 现仅从功利思想(对物质欲望的追逐和满足)的角度来进行阐发 由于吧内高人济济 这次我尽量以原文为主 必要时加以说明
上回我们说到了司马迁的生,这回说说他的死,怎么死以及哪年死 rt 我家砖先留着盖房子,大伙使劲砸玉吧
共识与分歧:“司马迁生年之谜”争论始末 一、《史记索隐》的作者司马贞是个大骗子 司马迁(约前145-约前92)哪年出生,哪年去世,在《史记》《汉书》里面都没有记载。对于一个记载了无数帝王将相生老病死的历史学家来说,不免令后人感觉万分遗憾。 八百多年以后,唐代开元间人司马贞在写《史记索隐》时,突然加注了这么一条,“太史令,茂陵显武里大夫司马[迁],年二十八,[元封]三年六月乙卯除,六百石也。”司马贞说明是从西晋张华(232-300)的《博物志》里看到的,以便洗清他自己伪造史料的嫌疑。 这样一则珍贵史料,司马迁自己不说可以理解。写《汉书》的班固(32-92)也不知道,还说得过去。时间又过去近二百年,在司马迁死后近四百年,有个张华跳出来说“我知道”。这还不算完,接着又沉寂四百年后,司马贞也跳出来说“我知道张华知道”。 可是张华很冤枉地说“我在《博物志》里头压根就没提司马迁的生年啊”。这样简单捋一捋,我们一下就揪住了司马贞这个学术不端的大骗子,扭送司法机构。
人们对司马迁的十五个误解和谜团 写在前面的话 一千个人眼中有一千个司马迁。著名史学家、杰出文学家、书呆子、冥顽不宁的古人、太监、耿直的勇士、哲学家、民俗专家、天文学家、社会史学者、军事家、神棍、色情狂……但这些印象大多来源于一鳞半爪的见闻,有的是以偏概全,有的是误解,有的则是出于各种目的的胡编乱造。 小子年龄虽小,与太史公结缘却颇为长久,总感觉读书人笔下和村氓口中的司马迁都在神坛之上高高享受香火,广大人民群众读起来总有一种敬而远之的畏惧感。 令大伙逃离,像看耍猴一样远远观望,这肯定不是司马迁的本意。尊敬的出发点是好的,可令人远观就不太妥当了。为此笔者特把太史公还原成一位邻家大叔的形象。 写作本文时,小子主要从司马迁自己写的《太史公自序》和班固兄妹写的《司马迁传》里面找资料,也参考了史记和汉书的其它原文。当然还要大力鸣谢王国维先生的《太史公行年考》,这是我所见过近代以来唯一客观的关于司马迁的论文,可惜后来的参考者(包括郭沫若在内)不是老老实实通读王老先生的原文,而是根据自己的观点,硬把王老的片言只语拉进自己的文章作论据,这种“研究方法”我想大概也算是一种冷笑话系列罢。 本文已经全部完稿,全文万余字,如标题所述分为15章,为修改尽量减少错误,每天发一章,半月为期全部发完。
人们对司马迁的十五个误解和谜团 写在前面的话 一千个人眼中有一千个司马迁。著名史学家、杰出文学家、书呆子、冥顽不宁的古人、太监、耿直的勇士、哲学家、民俗专家、天文学家、社会史学者、军事家、神棍、色情狂……但这些印象大多来源于一鳞半爪的见闻,有的是以偏概全,有的是误解,有的则是出于各种目的的胡编乱造。 小子年龄虽小,与太史公结缘却颇为长久,总感觉读书人笔下和村氓口中的司马迁都在神坛之上高高享受香火,广大人民群众读起来总有一种敬而远之的畏惧感。 令大伙逃离,像看耍猴一样远远观望,这肯定不是司马迁的本意。尊敬的出发点是好的,可令人远观就不太妥当了。为此笔者特把太史公还原成一位邻家大叔的形象。 写作本文时,小子主要从司马迁自己写的《太史公自序》和班固兄妹写的《司马迁传》里面找资料,也参考了史记和汉书的其它原文。当然还要大力鸣谢王国维先生的《太史公行年考》,这是我所见过近代以来唯一客观的关于司马迁的论文,可惜后来的参考者(包括郭沫若在内)不是老老实实通读王老先生的原文,而是根据自己的观点,硬把王老的片言只语拉进自己的文章作论据,这种“研究方法”我想大概也算是一种冷笑话系列罢。 本文已经全部完稿,全文万余字,如标题所述分为15章,为修改尽量减少错误,每天发一章,半月为期全部发完。
人们对司马迁的十五个误解和谜团 写在前面的话 一千个人眼中有一千个司马迁。著名史学家、杰出文学家、书呆子、冥顽不宁的古人、太监、耿直的勇士、哲学家、民俗专家、天文学家、社会史学者、军事家、神棍、色情狂……但这些印象大多来源于一鳞半爪的见闻,有的是以偏概全,有的是误解,有的则是出于各种目的的胡编乱造。 小子年龄虽小,与太史公结缘却颇为长久,总感觉读书人笔下和村氓口中的司马迁都在神坛之上高高享受香火,广大人民群众读起来总有一种敬而远之的畏惧感。 令大伙逃离,像看耍猴一样远远观望,这肯定不是司马迁的本意。尊敬的出发点是好的,可令人远观就不太妥当了。为此笔者特把太史公还原成一位邻家大叔的形象。 写作本文时,小子主要从司马迁自己写的《太史公自序》和班固兄妹写的《司马迁传》里面找资料,也参考了史记和汉书的其它原文。当然还要大力鸣谢王国维先生的《太史公行年考》,这是我所见过近代以来唯一客观的关于司马迁的论文,可惜后来的参考者(包括郭沫若在内)不是老老实实通读王老先生的原文,而是根据自己的观点,硬把王老的片言只语拉进自己的文章作论据,这种“研究方法”我想大概也算是一种冷笑话系列罢。 本文已经全部完稿,全文万余字,如标题所述分为15章,为修改尽量减少错误,每天发一章,半月为期全部发完。
为什么中国沿海地区的人不吃辣椒 众所周知,辣椒从美洲远渡太平洋,经过南方沿海的福建、浙江、江苏等地传入内地,在湖南、四川、陕西、云南、贵州等地成为重要的调味品和蔬菜?相反,沿海的这些地区反而不吃辣椒?
棒子把盘炕技术申报非遗,你怎么看 韩国欲抢先为“暖炕”申遗 称最大障碍是中国 【环球时报驻韩国特约记者 张涛】要抢在中国前面,将暖炕申请世界文化遗产。16日,韩国媒体报道称,拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍,为“抢得先机”必须加快进程。 韩联社16日报道称,韩国国土海洋部当天表示,在听取专家和相关协会的意见后,拟将暖炕技术申请世界文化遗产。该部相关人士表示,根据相关调查,专家们得出暖炕技术具有值得为人类保护的世界遗产价值,因此决定启动申请程序。如果专家的事先调查认为暖炕申遗具有可操作性,那么韩国国土海洋部将在今年下半年单列相关预算,最快明年正式启动暖炕申遗工作。 暖炕技术是传统住宅建设技术中唯一流传至今使用的技术,韩国地热采暖技术实际上是来自于此。使用地热供暖方式与使用空调或电暖器等进行加热的方式有很大不同,人们在暖和的地面上躺下时,有蒸桑拿的效果,因此对缓解人体紧张很有效果。韩国国土部相关人士称,传统的暖炕采取燃烧树枝或木炭取暖,这比起使用石油、煤炭等燃料“更加环保”。报道称,由于中国也认为地热采暖是自己的固有技术,因此从抢先的原则韩国必须要加快申遗速度。 韩国《朝鲜日报》16日特别强调说,韩国固有的暖炕技术打算申遗,但最大障碍来自中国。韩国政府已经启动相关学术研究,特别是同样有暖炕文化的中国,也声称这是本国固有技术,因此从抢占先机的原则必须加快暖炕技术申遗。韩国《每日经济》也报道称,考虑到有可能被中国夺走,正在申请世界文化遗产”。事实上,韩国所谓的暖炕跟中国北方农村使用火炕的原理差不多。 韩国国土海洋部将与韩国文化财产厅协商,在将暖炕技术申遗前,先将国内的暖炕技术登记为非物质文化遗产。韩国国土海洋部相关人士称,如果暖炕技术成为世界文化遗产,那么地热采暖的独创性和优越性将广为人知,这对相关产业的扩大出口和未来发展大有好处。
最近八年传到中国的一个新词汇引发的思考(我们怎么) 东洋人、高丽人示众
给“科学”下个定义,晒晒你心目中的科学是什么 如题,我的答案会在第15楼回复
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科普贴:历史学研究方法(以皮影戏起源为例) 写在前面的话: 前几天,在科学吧发了一篇询问帖《历史是否是科学》,由于疏忽,没有用更准确的“历史学”代替含义模糊的“历史”,参加回答者寥寥。而这些人的意见,有的将历史单纯视为文献记载,有的认为历史缺乏实证,也有人指出历史归属于广义的科学。这些观点虽然简单,但即使在国际学术界,也是众说纷纭、莫衷一是。国内一些学者,也尝试使用“人文社会研究领域”来代替颇有争议的“社会科学”。实际上,现代自然科学的基础是实证,而我们所说的“社会科学”也同样尊崇实证主义。 所以本帖,实际上是在实证主义引导下的一次历史研究实践,请各位大神指点。
话题:历史是不是科学? 如题
摩擦力的来源,求挑战 牛顿第一定律说:物体在没有受到外力作用的时候,总是保持静止或匀速运动的状态。 很多年以前学到这里的时候,总是很纳闷。 假设一个绝对光滑的平面上,一个物体正匀速运动,这时它遇到一个绝对光滑的斜面,根据第二定律,这个物体是先减速,后加速,然后继续保持原有的速度向前运动。这当然是对的。 现在我们想象这样的斜面越来越多,越来越密。密到我们常见的状态——粗糙面。粗糙面是由无数“光滑”的斜坡组成(任何物质都由原子、分子这些微粒构成)。 实验告诉我们,物体在粗糙面后不久就会停止运动。教科书告诉我们:这是因为物体受到外来的摩擦力的缘故。 我们不禁要问,这种摩擦力从何而来?因为粗糙面其实还是特殊的光滑平面。 其实,摩擦力的本质就是动量守恒定律。 当物体运行到光滑斜面的时候,我们总是假设物体与斜面不发生碰撞。实际上这种碰撞是一直存在的,当斜面数量较少时,这个情况还不是很明显。当它发展到粗糙面——无数个“斜面”的时候,碰撞产生的动量损失急剧增加。 这个理论也解释了滚动摩擦代替滑动摩擦减少摩擦力的原因——因为碰撞导致的动量损失减少了。
答案唯一 新人 高难度 推理贴 难以想象的难 网络信息法 你懂的… 诸葛亮镇楼
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