理性的情感 理性的情感
情似火,理如器.
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测试:你是左脑人还是右脑人? 【转】    人体的大脑拥有世界上最复杂的结构,其中左脑和右脑各司其职。作一个简单的测试,就可以看出你是左脑人还是右脑人。      人脑中有2千亿个脑细胞、可储存1千亿条信息,思想每小时游走三百多里、拥有超过1百兆的交错线路、平均每24小时产生4千种思想,是世界上最精密、最灵敏的器官。研究发现,大脑中蕴藏着无数待开发的资源,而一般人对脑力的运用不到5%,剩於待开发的部分是脑力与潜能表现优劣与否的关键。 人的脑部构造分为大脑与小脑。大脑由大脑皮质(大脑新皮质)、大脑边缘叶(旧皮质)、脑干、脑梁所构成。      此外,脑又分为左、右两半部,右半球就是“右脑”,左半球就是“左脑”。而左右脑平分了脑部的所有构造。左脑与右脑形状相同,功能却大不一样。左脑负责语言,也就是用语言来处理讯息,把进入脑内看到、听到、触到、嗅到及品尝到(左脑五感)的信息转换成语言来传达,相当费时。左脑主要控制着知识、判断、思考等,这些和显意识有密切的关系。      右脑的五感包藏在右脑底部,可称为“本能的五感”,控制着自律神经与宇宙波动共振等,和潜意识有关。右脑将收到的信息以图像处理,瞬间即可处理完毕。因此大量的资讯在右脑中被迅速消化。一般人右脑的五感都受到左脑理性的控制与压抑,因此很难发挥即有的潜在本能。然而懂得活用右脑的人,听音就可以辨色,或者浮现图像、闻到味道等。心理学家称这种情形为“共感”这就是右脑的潜能。      如果让右脑大量记忆,右脑会对这些讯息自动加工处理,并衍生出创造性的讯息。也就是说,右脑具有自主性,能够发挥独自的想像力、思考,把创意图像化,同时具有做为一个故事述说者的卓越功能。如果是左脑的话,无论是你如何的绞尽脑汁,都有它的极限。但是右脑的记忆力只要和思考力一结合,就能够和不靠语言的纯粹思考、图像思考连结,而独创性的构想就会神奇般的被引发出来。     
"真"的特征 "真"的特征    对于一个"梨子"这个单词而言:它不如图画所带给我们双眼感觉更真实.而图画又不如普通照片真,普通照片赶不上全息彩照,全息彩照的立体感又不如触摸到的实物真,如果能够咬一口尝尝滋味则更可以增加我们的真实感.  所以,我们对于真的确认,是由多维感觉体验下的复合记忆达成的.  关于真的特征,总结有以下几点:  1.有"源"性  即可以找到源头.以数学为例就是有基本公设,初始符号.显然由此可以构造出无限多定理.判断一个命题是否真,就是寻找一条通向初始公式源头的空间路径.  2."二分"性  对于源头,真和假是同时得到确认的.即如果"A"确定为真,则"非A"为假,两者互不相容.  3.渐增性  可确认态的数量是逐渐增加的动态过程,从而可以不断地增添新"真"的数量.如可以由"红","非红";到"红","绿","蓝","非红绿蓝".确认态数目渐次增加.  4.相对性  真是由可确认态的数量和结构度量的.源头可确认态是比较参照,可以用其去测定对象的逼真程度.但是绝对真的抽象参照系并不存在.  5.外部物理世界是相对真的"源".  即我们对外部物理世界的感知,是构成复合记忆的源头.它的特点是在人的外部.并可以通过人与其的交互对认知提供确认.  --  接着讨论点问题:  命题1:形式符号表达是有限真表达.  符号的作用是指代,一言蔽之就是指鹿为马.其指代特征决定了其非真属性.我们是在认识到这一前提的下使用它们的,条件是:使用它不影响我们对问题的讨论.  那我们是如何认知这些符号的呢?  只有两条途径:一是空间上的关联性;二是时间上的关联性.  例如儿童识物:把实物苹果与声音"PINGGUO"相联系,利用的是不同维感觉在时间上的关联性;图片"苹果"与真实苹果作联系,利用的则是其空间关联性;  对于关联性的确认,则要使用两个办法:一是多次重复指认;二是排它性训练.两者缺一不可.  由此可以看到,所谓符号抽象,就是上述逐次剥离物理真的过程.我们现在所使用的符号,只具有"二维有限平面,在一维方向上作离散性展开"的有限物理真实性.这就是其有限真的"限".  在上述"限"下,所有原始公设,就必须要满足其物理真实性要求,否则就会出现悖论.  关于抽象过程中的保真问题,留待下次讨论.         作者:伯顿1217    2007-12-9 
关于辩论的一些看法 很多人希望自己的辩论能很有理,能在似乎理亏的情况下还能说出一番道理,使得理亏的总是对方。首先,要学会辩证的分析问题,看待问题的方法。对于一个问题,不同的观察角度,问题放入不同的环境中,放入不同的范围中,则会呈现不同的形态。一个圆柱型的杯子,从侧面看是方形,从上面看则是园形所以对几乎任何问题,都能找到其正的方面,同时也能找到反的方面。 所谓辩证看问题就是说要会从正反两方面看同个问题,同个事物。所以,总会找到有利与不利的依据。注意,不仅只关注有利不利依据,更要注意观察问题的角度,范围,环境。比如在双方辩论杯子是园的还是方的时候,如果你把对方,及评判引到侧面观察的角度时,你就容易让人相信杯子是方的。如把人引到上方的角度,就会让人相信是圆的。很多人不注意这点,或者发现不了问题背后还有个观察角度范围的问题。事先不清楚什么角度范围有利,什么不利。在对方规定角度范围时,就会不知不觉的按对方思路走,或者,不得不按对方思路。那么就难以证明己方立场的正确,而不得不承认对方的正确。再比如杯子的论证是圆还是方的问题。 不管你是正方还是反方,都应清楚在哪观察有利于正方,在哪有利于反方。 辩论时,只要把大家引到有利的方向观察就可以了。 如果你不清楚,就是说你还不会观察事物,那么对于对方的引导的观察方向,你没有选择。 因为你拿不出自己的观察。所以要会正反两方面观察问题,更要清楚两方面观察问题时的角度。 这不仅是辩论,更是看问题,观察问题水平的提高。如双方都知道自己有利的角度时,就产生角度之争,观察问题的方式之争。 证明自己的角度更合理就成了重要。能兼顾双方视角的,或是更多视角的角度,更能看到事物全貌的角度,或者能综合协调各种立场的角度,更有说服力。 无视对方的观察角度,有回避的嫌疑。辩论中,还涉及很多的推理和逻辑,以及各个方面的知识。知道的越多,逻辑及推理能力越强,就越深刻。 另外还有诡辩的反诡辩的情况。都需要对问题深刻的认识,及逻辑辨析能力。
关于辩论 1 本人觉得辩论本身十分无聊。 本人觉得辩论本身十分无聊,那不过是要训练口才吧,哦?————或者,政治上有用。对个人的人生选择没多大用处。再说了,在中国,你要不要去辩论个更高级的啊,——超越政治的,敢吗?能吗?可以实施吗?——无聊。 作者: shine_east 2008-3-23 11:49   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 原来吧主也到周国平吧溜达过啊,真巧。 作者: shine_east 2008-3-23 12:07   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 呵呵,辩论本身是工具。看你用来干什么了 作者: 刹那的月与华 2008-3-23 12:23   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 3楼的说的很中肯。我只是觉得很多人辩论的问题其结果都是用一“辩证法”这三个字结尾,这是很无聊的。比如这种题目:请问是男人比较优秀还是女人比较优秀?————真正的答案是什么? 作者: shine_east 2008-3-23 12:31   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 那可能只是训练用的题目吧~当年我们辩论队还要讲月亮是圆的还是方的呢。 作者: 刹那的月与华 2008-3-23 15:50   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 月亮是圆的还是方的?————这个,太强了。我觉得你们吧的人怎么都这么和蔼啊。呵呵。没事。 作者: shine_east 2008-3-23 20:22   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 不过有的话题可能无聊吧。不过可能要看各人的兴趣了。 月亮是方的是不是很浪漫呢? 请问是男人比较优秀还是女人比较优秀?————是指打架,还是比吃零食? 作者: 理性的情感 2008-3-23 21:41   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 人与人之间需要交流, 人们之间的思想矛盾,也常需要在辩论中解决。 很多的矛盾,往往就是因交流不好而产生各种问题。  曾在一个网游中遇到个矛盾,二人发生争置,互相还大骂,当时我作为帮主了解了一下情况后, 跟他们把道理一摆谁是谁非我一说明,都没话说,错的人还主动认了错,很服气。    其实很多生活中的问题往往都能得到很好化解的。但是,嘿嘿,象我这种能把事实道理摆得很 清楚的人,  少见。 作者: 理性的情感 2008-3-23 21:42   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回复:本人觉得辩论本身十分无聊。 最后一句还自我吹嘘了一翻…………汗。那我的标题还真是准确。“本人觉得辩论本身十分无聊。”本人觉得,嗯。 其实很多生活中的问题往往都能得到很好化解的。——其实很多生活中的问题往往都不需要发生的。因为,嘿嘿,像我这种能用理性的情感控制自己控制得很清楚的人, 少见。——不好意思啊,模仿一下楼上结尾的句型。 作者: shine_east 2008-3-23 22:17   回复此发言
防止电脑辐射[转] 10招教你防止电脑辐射第一招:在电脑旁放上几盆仙人掌,它可以有效地吸收辐射; (这个方法我一直再用的,很好的!不管管不管用,先说从心里上就有安慰不是!o(∩_∩)o...)第二招:还对于生活紧张而忙碌的人群来说,抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶,吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原,它被人体吸收后,能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质,还能使眼睛在暗光下看东西更清楚,因此,绿茶不但能消除电脑辐射的危害,还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶,菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用; 第三招:上网前先做好护肤隔离,如使用珍珠膜,独特的“南珠翠膜”在肌肤上形成一层0.001mm珍珠膜,可以有效防止污染环境的侵害和辐射;其次电脑使用后,脸上会吸附不少电磁辐射的颗粒,要及时用清水洗脸,这样将使所受辐射减轻70%以上! 第四招:操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害,室内不要放置闲杂金属物品,以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时,要调整好屏幕的亮度,一般来说,屏幕亮度越大,电磁辐射越强,反之越小。不过,也不能调得太暗,以免因亮度太小而影响效果,且易造成眼睛疲劳。 第五招:应尽可能购买新款的电脑,一般不要使用旧电脑,旧电脑的辐射一般较厉害,在同距离、同类机型的条件下,一般是新电脑的1-2倍。 第六招:电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方,因为电脑辐射最强的是背面,其次为左右两侧,屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准,至少也要50厘米到75厘米的距离,这样可以减少电磁辐射的伤害。 第七招: 注意室内通风:科学研究证实,电脑的荧屏能产生一种叫溴化二苯并呋喃的致癌物质。所以,放置电脑的房间最好能安装换气扇,倘若没有,上网时尤其要注意通风。 第八招:注意酌情多吃一些胡萝卜、豆芽、西红柿、瘦肉、动物肝等富含维生素A、C和蛋白质的食物,经常喝些绿茶等等。 第九招:经常在电脑前工作的人常会觉得眼睛干涩疼痛,所以,在电脑桌上放几根香蕉很有必要,香蕉中的钾可帮助人体排出多余的盐分,让身体达到钾钠平衡,缓解眼睛的不适症状。此外,香蕉中含有大量的β胡萝卜素,当人体缺乏这种物质时,眼睛就会变得疼痛、干涩、眼珠无光、失水少神,多吃香蕉不仅可减轻这些症状,还可在一定程度上缓解眼睛疲劳,避免眼睛过早衰老. 第十招: 看贴回贴也可以防辐射哦!
真理性辩论与技巧性辩论 工作,生活中,处处都有辩论发生。当人们意见不同,需要统一认识时,就会发生辩论。  一般的,辩论总是以真理,事实真象,正确为目的的。双方都试图证明自已的观点是真理,是正确的。以求得到对方的认可。    随着后来,人们发现将自已的观点让人们认可后,可以影响别人,得到一些好处,于是,如何说服对方,倒成了一些人,最主要的目标了。大部分人的观点,总是“有利于自身”的,让别人认可有利于自已的观点,无疑对自已是有利的。 甚至有些人,还会编造一些连自已也不相信的观点,让人相信后,有利于自已。这就是欺骗的产生。要让别人相信,就必须让别人以为自已的观点是“正确的”,是“真理”。因为对任何人来说,认识真理,正确,都是有利于自身利益的。所以只有真理,正确的,才真正值得我们相信。于是,辩论分化为二种不同目的的形式:以求得真理为目的的辩论,及以说服对方为目的的辩论。  求真的辩论,一定要规范,杜绝诡辩,欺骗等不实情况的发生。这样才能更有利于真理被认可,而不是一些谎言被错误的认可。生活中,法庭上,及一些讨论会上,都需要这种求真的辩论。但是目前来说,真正规范的辩论环境,可能极为少见。  以说服对方的辩论,需要一些辩论技巧,这里可能包含一些哲学的,逻辑的等理论知识, 甚至有一些不利于真理发现的作弊技巧。也就是常说的诡辩强辩。之所以说是作弊,是因为他常是用“巧妙”的方法,让人们产生些思维思想及认识上的错觉,而将一些谬误当做真理,将一些错误当做正确,而将自已的一些错误理论让人误信为真。
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