法号虚脱的个人资料

昨天做了这样一个梦一个天竺僧人，带着一颗宝珠，类似伏藏品，到中土找天命传人，找了好长时间，找到一个南方的小和尚。当时南方尚属蛮荒之地。在梦中，我看到这个天竺僧人，法力极高，看到那个小和尚后，他稍微有点嗔恨，就说，我历经千辛万苦，想不到传人只是个蛮人。说完后，他意识到破戒了，合掌恭敬礼拜，说自己着相了。他用手在空气中写了个相，左边是木，右边是目。我看了看他，他眼睛已经成了木头，他瞎了。那时我醒来，眼里都是泪水。

老司机怎么看未来乐视走向小萌新表示没见过套路这么深的股票

二货论取这个名字，主要是致敬道德经第二章。当然，你觉得我在骂人，那我也不反对。

北冥与蝶（原创诗歌）极北的雪，悠悠地飘零，没有起点，也没有终点。我站在山顶，看着凡界的色彩。记得师父曾经说过，那些绚目的颜色，会迷惑人的心智。他说，周，等到有一天，你明白了雪花存在的意义，才能下山继续修行。雪花对我来说，是幻象，所以我可以在雪夜，盘膝而坐，安之若素。极北，是一个不同于凡界的地方。这里安静、简单，大地永远是洁白的，天与地之间是雪花相连接。只有极北的天空，偶尔会有几道极光闪过，上面是凡界的颜色。凡界有时间，人会老，会死。师父曾告诫我，一旦进入凡界，就不在是长生不死了。可我觉得时间是香醇的毒药，即便死去。。。。。不知道修行多少年，我已经心静如水，有时将思绪寄存在一片雪花上，然后肆意飞扬。可什么是雪花存在的意义。意义是我不喜欢的词，一旦事情被赋予意义，就不在单纯。极北是一个单纯的世界，单纯的只有空间，而空间已经忘却了时间。外人见我，永远是一副20岁的样子，虽然一袭白发。极北除了白色，没有其他颜色。即便有，雪花也会将其染至白色。对了，唯一不能被雪花染色的，也就是那些慑人心魄的极光。它们是异数，其他的已经如此。而且必将继续如此，一千年，一万年。极北之地，除了师父，我还有个同修，他的名字叫昆。他是极北唯一的生灵，因为他即将离开极北，去那个充满生机的凡界。我只是灵的存在，没有躯体，没有生死。在苍茫极北，领悟天道。昆说，他向往自由。昆说，他最怕做人，无尽的痛苦和折磨。我问昆，凡界为什么有痛苦和折磨。昆也不懂，他微笑着和我说，如果有一天能自由，他会很快乐。那什么是快乐呢，我不懂。昆说，快乐就是鱼儿在水里肆意驰骋，鸟儿在苍穹肆意飞翔。直到枯竭了生命，然后如极光般绚丽地死去。不知道又飘零了多少雪花，昆去了凡界。我在极光中，看着昆达成了他的梦想，他物化为那些自由的生灵。然后有一天，昆累了，于是绚丽地死去。我独自一人在极北，对着漫天飞雪，盘膝而坐，安之若素。师父问我，什么是雪花的意义。我看着雪花，静静地笑了。不知道是笑雪花，还是笑自己。想来，人生不过如是，或许我已经懂得了生。或者，未尝有生，未尝有死。凡界是个奇怪的地方。他们都是拖着生命在行走，活在自己设计的陷阱里。生命本该美好，却成灵的束缚。束缚的名字叫烦恼，这是我很难理解的词汇。雪花隐入大地，然后消失了。凡界种种波澜，然后消失了。雪花还是继续肆意飘零。凡界还是继续纷争不断。在一片油菜花的天空下，我物化为一只蝶。因为瞬间的一丝芳香。

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若果养乎，余果欢乎

七窍生而混沌死

画心~~~幻中求真人的心好象画师一样，想画画的时候，在心中先思量一番，在纸上画些什么？依一张白纸和种种彩色，绘出依他起性的画。怎样画？画些什么？其实画什么都是虚妄不实的。这位画师，想画山水，或画人物，或画花卉，或画飞禽走兽、昆虫鱼虾等的异相，可是这张白纸没有什么分别，而是所有的彩色不同，所取的景不同，所以画出来的画也不一样。天降冰雹，愚痴人认为是珍珠，见它玲珑可爱，乃捡起很多粒，放在箱中，不久冰雹便化成水。后来，这个愚痴人遇到真的珍珠，他又想：这是冰雹，会溶化成水，不可取之。众生就是这样的颠倒，是非不分，黑白不分。起惑、造业、受报、轮转不已。在纸的里边本来是没有彩色。但是经颜料所画出来的画，就有彩色了。这就是依真起妄的道理。在自性中，本来什么也没有，是空白的。可是依真生出妄来。越画这个彩色越不同，把本来的白纸盖住了。好象从真如中生时无明。无明生出烦恼，贪瞋痴都现出来了。在心中本来没有什么彩画，了不可得。虽然在心中找不出彩画，可是在彩画中也找不出心来。心画还不能离开，如果离开心，就画不出画;离开画，也就没有画画的心。所以不能离开心，另外有个彩画。画彩画是用心来画的，虽然用心画的，但是在画上并没有心。画画的心，常无所住，画了无量无边那样多的画，想不起来究竟画了多少画？每张画与每张画，互不相知、互不相识。好象善于画画的画师，当他在画画的时候，只知道一个轮廓，究竟画什么？也不详知，不过随缘应画而已。由心想画而画。人的心，好象工画师，能画出一切世间的境界—山河大地、森罗万象，都能画出来。色受想行识五蕴，也都从心所生，如同画画。众生的心是重重无尽，佛才说重重无尽的法。好象心和佛是这样，好象佛和众生也是这样。应该知道佛和自己的生灭心，体性都是无穷无尽的。假设有人知道心和思想是这样，能普遍造出一切世间的境界。若能在俗谛中找到真谛，在妄上找到真，返本还原，这个人就能见到佛，而明了佛的真实体性。这个心，不在身内，不在身外，也不在中间。身是有形相，心是无形相，遍一切处。一切的一切的境界，都是心所造出来的。来源于地藏经的觉林菩萨偈

手里有氧化铁含量超过50%的工业废渣，求包养每天的量是600吨，固含量55%，主要是由氢氧化铁组成，还有部分氧化镁，其他都是个位数的就不说了。地点在宁波。

宁波地区，收购大量废碱，要求是氢氧化钠，含量10%以上用于污水处理，所以没什么要求

小解~~~~天地不仁以万物为刍狗首先说明，这个小解，不是小便的意思，而是小小的解释下。

作为佛狗的我说几句话，希望大家降降火首先，我有一个想法，任何理论，都要自己了解后，才能去评判。无论儒释道，没有研究，直接抨击，都是比较搞笑的。我一开始学的是道家，那是十年前，闲的蛋疼经常去佛吧玩玩，调戏他们那些学佛的。了解到一定程度后，觉得还是很有道理，然后静下来看看书，觉得惭愧。越学得多，越是惭愧，看到有些人，想起自己以前。我十多年前（注意，是前）就在庄子吧混，这些抨子我见多了。希望大家静下来，多看看书。

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妄两影子之外的微阴问影子：“先前你行走，现在又停下；以往你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？” 影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道因为什么缘故会是这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？” 怎么评价这段话

上善若水（水贴）

客尘人生就像旅途行路的人投宿旅舍，睡过吃过之后就整装离开往前走去，并不想安住下来，如果视自己为主人安住下来，那就不会再往前走了。这样来看，不住就叫做客，住就叫做主人，客的含义就是不住。另外，就像清晨阳光初出时烟尘清扬，受光的照射，这些烟尘在空气中清晰分明，呈现出尘世物质世界的形貌，这时烟尘摇晃流动，而空间是寂然不动的，这样来看，澄明寂静叫做‘空’，摇动就叫做‘尘’。哎，小时候看着那些空中的灰尘，观察它们的运行轨迹，长大了还是如此，然后一生就是这样了。多少人都被这样玩死了。

山河大地本是我————新解齐物论（解答金戈铁马）人是自然的产物。道家所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。意思是，无论是我们这个世界的精神，物质，都是由于道而生。万物嘛，当然不仅仅是物质世界那么简单。根据现代科学理论，至少在我们地球，先是有非生命物质，然后开始有了生命。一个人的产生，意味着这个生命演化，至少对于目前我们的理解来说，已经达到了生命演化的极致。极致之后是什么，尼采说过，人是一种应该被超越的动物，他提出了一个超人的概念。其实这不好笑，因为中国古代对这个超人的定义是~~~~神，超越人的存在。让我们静下心，反推回去，我们最初是以什么方式存在。你知道，你的意识在你出生之前，是以什么方式存在。有人说是灵魂，有人说我迷信，说这个不存在灵魂。知道灵魂学常识的人，应该知道灵魂是有重量的，是物质的存在。我记得是3~5个火柴盒那么重。百年前西方就有电子天平，选个肺炎晚期患者，在死前死后称重，然后得出来一个差值，就是灵魂重量了。很神秘的东西，真正检验起来，其实很简单的。还有在天花板上的一个实验，用来检测是否有灵魂出窍现象。这个扯远了，和我论述的比较远，我就不说了。反正有一点，灵魂是存在的

道家性命之说首先普及下一个小知识，这个性命指的不是你的小命。命，就是人体。性，就是精神。

无为之道~~~~节选自《道家内丹学探微》有为头脑已经习惯于思考和有为，但虚静不是一种作为，它只是一个被动的观照，我们只是放开来，打开窗户，让阳光进来。人本来就在道中，就象鱼儿生活在水中；道离人很近，但人离道很远！一切法原是如如，融为一体，但通常人们执着于自己的自我，执着于意识的波浪，人们生活在自己的小天地里。"我"在那里，"道"就隐去了；只要你有所作为，你就只是部分而不是整体。有为只能是有限，无为才能无限；"我"消失了，"道"就显现了！自我是痛苦的源泉，无我是开悟的根本！当你"无我"了，喜悦就会充满，智慧将会来临，你成为能量的海洋，你将实现生命的最高可能性！

关于督脉的理解人的身体会影响人的心理，我这么说，应该是没什么问题的。至少对于神经正常的人。神经不正常的，这里暂时不讨论。那么，大家会觉得，为什么佛祖，菩萨，神仙，包括那些古之真人，他们的想法和我们一般正常人有很大的不同，是不是他们脑子秀逗了。比方说庄子的坐忘，心斋，什么无己，无功，无名，这是怎么想出来的呢？我们感受这个世界，主要靠的是我们的神经系统，我们感受这个世界，感观上是五蕴。眼、耳、鼻、舌、身、意。这些其实是在大脑皮层，一些乙酰胆碱和单胺类物质的化学作用，带给你的感觉。我的高中物理老师曾经告诉我们，即使我们眼睛看到的，从物理学上讲，也不是真实的世界。其实根据小孔成像原理，这个世界本是倒着的。而我们的大脑皮层对其进行的矫正。大脑有时候给你的感觉，是可以骗你的。而有些人却觉得眼见为实，其他的都很不科学。话有点讲远了，接着说我的主题。我的主题是督脉。督脉打通，意味道家内丹小成，在中医学上，督脉一些主要穴道是在脊椎骨这段。我找过资料，有版本说督脉即使不是脊椎，是脊椎内部，细到纳米级别的一根小通道，不管这个，因为也讨论不出所以然，位置是在脊椎这里，这个是没错的。初中生物能考及格的，自然就会知道脊椎是人类神经很关键的所在。那么问题来了，无论是道家，禅宗，西藏密宗，三个看上去没什么关系的理念，都要求打通这个督脉。密宗称中脉的东东。而且打通后，无需你怎么想，怎么折腾自己，自然而然可以达到某些古之真人的境界。就像你会吃饭呼吸拉屎一样，打通以后自然能感受到那些境界。我只是猜想，用比较科学的猜想，是打开了某种生物能，让人能更直接感受外面的世界。假设这个世界的真相是大海，打通后入定，能感受到海浪，而一般的人，亲，只是浪花。浪花想感受大海，融入大海，先要越级成为海浪。希望有几个人能看懂我这个寓言。有一天，小明在飞机上，背了个小降落伞，跳了下去，这个小降落伞很小，就藏在他上衣口袋里。其他座位的人不理解，下了飞机后，小明好好的，而且和别人说了自己下降的感受。有些人觉得小明是神，进行膜拜，然后背诵小明的下降感受。但是无论怎么背，怎么理解。自己终归不是小明，所以小明只能是神。也有的直接从飞机上跳下去，死了。别人觉得他精分了。其实很简单，他只是带了个小降落伞而已。督脉一旦打通，各种冷暖自知，而且接下来，才是入道的开始。

“无我”之名词解释有时我们会在贴吧打铁时，特别是有些人在论述佛道理念时，会出现一个叫无我的词汇。 “无我”并不是指“我不存在”，不是指任何意义上肉体和意识的消亡，它并不是指“有没有我”这个主体生命。假如修行最终目标是生命的消失，那你直接结束自己小命就可以达到那个效果，干嘛要修行呢？ “无我”是关于境界这个概念的语言。它指是一种破除“自我”执着，并超越自我的境界，“无我”准确的讲是“无我执”。因为“我执”，如同一个波浪将自己与大海分离开，成为孤立的个体，导致人与万物对立、人与道的对立。对立的开始，脱离的开始，是痛苦和烦恼的开始。作为一个婴儿，他还是和母体在一起的时候，不哭不闹。一旦脱离母体，就开始感觉到冷热寒暑，开始哭泣。庄子的“齐物论”，也是在我们都离开万物，对立万物后，庄子发现了问题所在，叙述给我们万物齐一真相的文字。修行的全部努力，就是从“自我”的小波浪，融入“无我”大海的过程。自我是有限的，有形的，而与道合一的“真我”，从真的一面讲也是有我的，那是真正的你，见自性的你。常人有我，失去“真我”，什么是常人呢，被业障，贪嗔痴束缚住的人叫常人，而无我执后，才是有“真我”。

生命的开花生命就是能量的开花，能量是喜悦、充溢和智慧的源泉。这个能量你可以理解成ATP，可以是炁。生命的痛苦和空虚不是别的，是生命缺乏能量的表现。由于执着和分别，情欲的发泄，人的生命能量不断地消耗，人于是变得枯寂和虚弱。越是枯寂和虚弱，越是贪婪和占有，然后变得更加枯寂和虚弱。人积累的一点点能量纵使被发泄和消耗，不能成为自己能量的主人。每当一个人能量充溢的时候，他就寻求发泄的途径，发泄之后他就解除能量充溢的负担，同时虚弱了。这就是“轮回”。不断地造业，不断地卸去自己能量。在财色名利睡中轮回，同时因为能量的虚弱变得贪嗔痴。人从性的结合中诞生，也从性的追逐中耗尽生命能量。正所谓，生也此门，死也此门。跳出这个轮回，让生命能量找到新的途径，使之转化和升华并最终融入无限的宇宙能量中去。这就是天人合一的意思。你的能量充溢了，不是通过会阴排出，而是透过头顶往上走，能量不断地净化和提升，你自然会觉得生命饱满，充满喜悦与优雅。佛家的初禅法喜，道家圣胎初成，都是有这种快乐的描述。简单地讲，做爱的快乐是男女阴阳交融，而修行者可以让自身阴阳两气相互交融。在某个临界点上你的生命会发生飞跃，你的自我消失，一个无限超越目前的你诞生了，这就是开悟，就是得道。开悟的能量的累积，由量变到质变的过程。是水能量积攒到极点，开始沸腾，由液变成气的过程。修行有很多种，佛家的，道家的，儒家的，可以通过不同的途径达到解脱，但归根结底是生命能量的开发。开悟不是别的，是你的能量如此充溢，以至于它必须爆炸而成为无限海洋般生命存在。在那境界里，你的灵魂完全统一到宇宙本体，就像波浪融进了海洋。

远离颠倒梦想是非对错，其实就像先有鸡，还是先有蛋般荒谬。今天我攻击了你，明天你把我伤回来了。是你攻击了我，还是我伤害了你。多少轮回过去了，大家还在纠结是非对错里。被伤害了，一定要报复回来。有恩，一定要给于回报。然后在这个幻象的世界里演绎着或悲或喜的舞台剧。没有人会赢，也没有人会输。感觉好似强者的人，伤害了弱者，不过开启了另一道轮回的因罢了。由于因缘巧合，当时所谓的弱者，变成了强者，而当时所谓的强者，变成了弱者。在这样看来，根本就是无善，也无恶。没有是非对错。一切都只是因缘而聚，因缘而灭。没有人吃亏，也没有人得了便宜。那什么是爱呢？一般世间的爱，多数是爱恨交织的。越是相爱的人，一旦仇恨起来，越是歇斯底里。那这个是单纯的爱吗？一般饮食男女的爱，是讲回报的。一方在爱另一方，同样在索求另一方的爱。亲情也是如此。世间情也就如此了。那什么是慈悲呢？慈悲是单纯的爱，单纯到不去寻求回报。没有杂质的爱。佛菩萨觉得大家被迷在痛苦的轮回中。不断的重复，不断的重复，不断的重复。沉浸在轮回中的众生找不到出路。找到的只有欲望、执着、痛苦。他们心生慈悲怜悯心。想让我们出离轮回。想让我们看清真相，不再迷惑，不再沉睡。远离颠倒梦想，究竟涅盘。

善财童子五十三参一楼给吧里的善知识们。

每次可以双盘半小时，但是之后脚没感觉了，该不该继续下去可能是血液不通了，脚掌冷冷的，摸上去没感觉。疼我可以忍，怕一下坏死了。每次把腿解开，疼个半死。不知道有么有人知道接下来该如何，是坚持下去吗？我的目标是1个半小时，因为可以双盘一次把地藏经给念了。

花和叶当一个人在物质上，特别绝望的时候，他会开始做选择。是顺从这个世间所谓的游戏规则，还是继续在精神上进行他所坚持的，坚持他觉得正确的东西。物质和精神，每个人都在做艰难的抉择。毕竟连庄子穷得不行了，也得想办法向他看不起的人借点小钱。物质并不是粗俗的，就像是树根。你在赞叹玉兰花的时候，不要忘记了，没有它的根和茎，也就没有玉兰花了。庄子是饿死的，花在随风飘零美丽着，叶子却枯萎了。我刚刚在2分钟前和我领导借点小钱，呵呵，现在可能是我此生最艰难的时候。等过几年后看今天的贴子，那时就什么都过去了。彼岸花，花开无叶，叶生无花。所以太令人绝望，我不喜欢。

抑郁症十年痛苦不堪，感恩不可思议《地藏经》把我从死亡边缘救… 十年抑郁，天天想自杀。五年级、11岁时，吃过一次安眠药，昏死过去，被邻居发现，洗胃活过来了； 20岁时，因母亲恶口，受不了，在手腕上划了两刀，缝了六针。何况在这十年的青春期里，遭遇到的挫折伤害和家庭的不幸，种种痛苦和折磨，天天在泥潭中挣扎一样。遇到一丁点儿事，就承担不了，就想死。从小就看着爸妈吵架、恶骂、打架，为了矛盾而闹得一家都很压抑。家里遭遇了很多事情，八岁时姥爷得胃癌被折磨得皮包骨而去世，17岁时姥姥也因食道癌痛苦得去世。父母承担了很多的生活精神的压力，而我一个小小的孩子在这种压抑的家庭中长大，初中被同学排挤没有一个朋友，被不良少女当众侮辱抽耳光，在家里体会不到温暖还经常被母亲打骂，青春期时终于爆发跟母亲开始较劲儿，让家庭更加压抑难受。而我也开始了漫长的抑郁生涯，一个灰暗的青春期，仇恨一切，相信只有愤怒和尖锐才能保护自己。大学住在阴湿的宿舍，身体开始变差，直至虚弱到话都没力气说，失眠了一年，头发掉很多。后来，失眠虽然好了，常做梦，也经常梦到肮脏的地方、阴间尸体等等。不信佛时，在噩梦中也会念着阿弥陀佛醒来。但那时接触了道家、中医，慢慢也开始相信鬼神的存在，对万物常存敬畏。大学毕业后，跟男友跑到外地，实在受不了家庭的氛围和父母，因为当时不知什么时候再跟他们吵架就想从楼上跳下去。一年多没有工作，但多亏男朋友不顾我的抑郁和暴躁，照顾我，我们一起看书、写字，一起聊天。他教给我，要顺着父母，不要跟爸妈顶嘴，说了不好听的气话，要再给父母打电话道歉缓和。就连我暴躁起来抽他耳光，把他抽得他暂时性失聪，都会原谅我。为了我，他做饭洗衣，包容、爱护我。谢谢他，我的恩人！就在他的温暖里，我那颗自私冰冷灰暗的心，渐渐融化了，知道了什么是付出，知道了要去体谅父母的艰辛，在外地的生活中，知道了生活的不易。我开始逐渐面对自己的内心，但抑郁暴躁起来，还是很自私、很伤害人的，恶口很厉害，也会对男友动手，伤害彼此。就在2009年11月初，我们机缘巧合，到了洛阳白马寺。虽然不信佛，也对寺院有恭敬之心，并礼拜了佛菩萨。在寺院和龙门石窟，体会到了宁静与祥和，一向身体不好的我，竟然走了两个多小时都不累——要知道，我是气只能喘到胸口、天天憋得要死、气虚体弱的人啊！回到住处，在网上看到读《地藏经》对亡人有好处，因为那时经常梦到回到小时候的屋子看到姥姥，在梦里又亲切又恐惧，就想：起码读了没什么坏处，对亡人有利当然更好。 12月份，我开始诵经，虽然读得不熟悉，满脑子杂念，仪轨也有些乱的，也不信佛，照样荤腥、酒肉。但读了七八天后，一天早晨快醒来时，好像梦到姥姥对我笑了一下，自此，再也没梦见过她老人家。后来，男友搜集了虚云老和尚的开示，我诵经、他看书，不知怎么回事，两人都渐渐信佛了。很自然的一个过程。那时，头发已经不再掉了，胸口好像没那么闷了，但不会想到是《地藏经》的功效。抑郁症还是很厉害，一有不顺，还是承受不住，容易担心、忧虑、害怕。跟最亲近的人发泄不良的情绪，无法控制，事后又会后悔。 2010年初，我回到父母家，找工作一直受挫败。但我惊奇地发现：我不想死了！以前，比找工作受挫更小的事情，都能让我想自杀。而今年，不过断断续续读了二三十部《地藏经》，竟然会不想自杀了！这个发现，让我很惊喜。并从2010年2月份开始放生，4月份开始做义工，都是为了改变自己的运气。后来，因为看病遇到了一位中医大德，并通过他的学生，见到了一位非常清净庄严慈悲的比丘尼，师父叮嘱我一定要读六百部《地藏经》，她一眼就能看出我的运势不好，以及种种隐蔽的性格缺陷，说明了我就算找到工作也找不到好的。师父看出我杂念纷飞，叮嘱我一定要在心里默念阿弥陀佛，降服杂念。师父说，虽然现在的工作是体力活，但有好处。因为我不适合思虑，要清净心思。就这样，我开始乖乖地读《地藏经》，每天两部，并坚持吃素放生，用弥陀圣号来代替纷扰的念头。读到一百多部《地藏经》时，我拼命抑制住自己的妄念，慢慢地发现，自己身心都开始健康起来。体力的工作，也让我身体开始强壮，走很远的路也不会累。虽然赚钱很少，但有空就去放生，跟爸妈关系也缓和起来。并去了寺院，拜过两次《梁皇宝忏》，都是生活中的转折。第一次，去了博山正觉寺拜《梁皇宝忏》，遇到了一位慈悲的师兄，免费给我网诊、看病，吃了两个月的药，胸口明显得气顺了，肝郁也不那么厉害了。第二次拜忏后，竟然找到了相对轻松、能学到东西、与专业相应的工作。坚持放生、吃素、诵经不到一年的时间，我过上了正常人的生活，从阴霾中走出来，和父母关系也好了，男朋友也很高兴我的转变，家里的氛围明显的不一样了，感觉“风水”要好了很多，家里不再暗沉沉灰蒙蒙的，也不感觉那么冷了。爸妈和我，一家三口都乐融融的。妈妈虽然得过癌症并手术，但经过中药调理、功德回向，她的身体要比没手术前都好，明显年轻曾经暗沉灰色的皮肤变得清亮白皙了。虽然还会恶口、唠叨，但好了很多很多，我也会一笑而过，不再介意。妈妈性格好了，和爸爸也很少吵嘴了。我也会跟他们经常聊到传统文化、圣贤的作为，爸爸开始喜欢老庄之道，妈妈心地也比以前开阔。针对父母担心健康的问题，我从中医、养生的角度，给他们阐释了不吃肉的好处，家里很少再吃荤腥，顿顿是素菜了。和男友虽然由于工作关系而分居两地，但我们感情上也更好了，在一起或不在一起，都是共同成长扶持着。不赞成年轻人未婚同居，因为每一步我们都要付出代价，并不知道下一步是否能担当得起，那就不如好好保护自己，拒绝婚前同居、邪淫。好男友难得，但父母养育了二十多年更是要感恩，没有爸妈的操劳和心血，就不会有孩子的成长。感恩地藏王菩萨把我从泥潭中拉了出来！感恩师父、感恩父母、感恩男友，感恩每天在温暖舒适的大床上醒来，感恩爸妈给我准备好早点、晚饭，感恩男友在困难中都不离不弃、教化感化我，感恩世界上的万物，感恩一切形式的生命！感恩佛菩萨！ (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xuefo.net%2Fnr%2Farticle8%2F79098.html&urlrefer=f4d7dd6accc6af532154ac676120ce82)

关于儒家和道家我个人感觉，要学道家，必须先要有儒家的基础。庄子说，至人无己。如果做到人的极致，必须先会做人。有些人连人都没学会，怎么会达到超越人的境界，进入神人，乃至圣人的境界。儒家博大精深，说实话，我对儒家的理解可能连皮毛都不是。儒家讲仁。道家说天地不仁，以万物为刍狗。（仁可以理解为感情）你觉得矛盾吗？儒家讲礼。庄子说死后以天地为棺椁，通俗点说，就是弃尸荒野。还有孝悌信义什么的。我个人觉得，先做到仁，然后再去升华，进入不仁的境界。我个人觉得，先做到礼，然后再去升华，进入不礼的境界。就像一个未曾涉世的和尚，不懂情感，不懂爱，他可能无法了解破世间情执的感觉。道家是儒家的升华，如果一个人修道的人，基础没有，怎么谈修道呢。古代中国的一些文人，都是儒道释同修，如写菜根谭的洪应明。学过易经的朋友应该知道。天地，水火，山泽，风雷。都是矛盾的，却能安然在世间同处。因为这个宇宙，包容性大，才能容下许多矛盾体。一个境界高的人，是包容万法的。因为世间本来就是矛盾体，却可以和谐运转。万物负阴抱阳，冲气以为和。

戏说来庄子吧的不同种群简单的说，就是来庄子吧的人，不同级别分分类，我知道我肯定要被拍砖的。 1、听说有庄子名字，偶尔过来看看这里有木有人，发现居然有人，觉得这个世界真是太疯狂了。然后看一群人在这里忽悠，觉得差点被忽悠瘸了。在没有瘸之前赶快闪。 2、听说有庄子这个人，应该是道家的。觉得道家的太上老君和太极真人都挺有意思的，所以过来瞅瞅。偶尔见过庄子的名言，或者高中背过逍遥游，反正知道他曾经说过些什么。至少知道道家相当于自然主义。看一些人在这里忽悠，然后充当草泥马观光团，强力围观，且乐此不疲。 3、知道一些庄子或道家的名言，如知其雄，守其雌。不会理解成知道一个雄的动物，所以故意去守着另一个雌的动物。知道上善若水。不会理解成上天的善良好像水一样。但是看到一些更稀奇古怪的言论，表示好牛B。特别羡慕一些能长段背诵或解读庄子的老鸟。 4、每天把无为放在嘴巴里，喜欢伪装高手。有时发一些文字能费上很多脑细胞，属于被第三类人物羡慕级别。发一些别人不懂，自己也不懂的文字。然后自以为很无为了，很道了。 5、懂得了部分的庄子学说，开始或者即将开始对庄子进行学术研究。开始看不同版本，一些学者对庄子的解读。开始关注陈应鼓，刘文典，傅佩荣，乃至奥修对庄子的理解。顺便在菜中鸟面前装装B。 6、在第五种基础上，开始自己对庄子进行理解。就是抛开注解，自己对文言文进行逐步理解，考究。力争成为陈应鼓这样的庄子学者。 7、开始进行修行的普通道友，他们开始想办法，通过修行，力图达到和道德学说行知合一的级别。有些心性已经变得恬淡，有些不再生气。我不否认有少数人能达到真正的上善若水的境界。如雷锋（你们笑了），他已经做到善利万物而不争的境界，虽然他不知道什么是道。 8、在山上修行数十年的高人，他们或多或少已窥天道，只差最后一步，就是没有做到无己，或者是经常能忘记自己，只是偶尔想起而已。只差最后一点了。 9、修行数百年，乃至千年的动物仙。他们对道的理解，我个人以为，是我可望，不可及的高度。曾把一篇和千年狐仙对话的帖子放在吧中，结果被删除。哎~~~~ 10、修行数百年的人仙。感觉这类人应该不会上贴吧，终南山那边有很多修行数百年的老道人，只是没人知道他们的境界而已。老子西出函谷关，如果没有一个大哥把他拦住，谁知道老子的境界。。。 11、吕祖之类修行千年的神仙。我想他们上网机会不大，在此帖个了吕祖的诗歌让大家感受一下，吕祖的境界如何。朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗;三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。 12、庄子吧如果有一天出现一个叫庄子i的人物，对，就是他了。看看自己在哪里级别，拍砖吧

水善利万物而不争，是否错了因为我见少数人能做到利别人而不争，但最后可能会被当精神病人被抓，或被嘲笑。有人能说说嘛？发现这种嘲笑者太多了，有点担忧。

须陀洹和至人的关系须陀洹这个名词,是小乘佛法修行证的第一个果位,相对来说也是最简单的.那么证该果位,需要什么条件呢? 首先,是无身见. 身见是对现实的今生、宝贵的生命生出贪执、难舍的心，想尽办法去追求、享受现在所能看到的一切人、事、物，并且对已经拥有的人、事、物种种景象坚持不舍，认为这是属于我的东西，是我辛苦赚来的钱财，还有这是我的父母，我的妻子儿女，我的朋友等等，甚至于临终前仍对我的家庭、我的事业、我的妻子儿女、我的钱财等产业难舍难分的眷恋之心，凡此种种有关一切现象在佛学上称为“身见”。其次,是无边见. 边见：认为“我”是永恒的，就是执著“常”；认为人死后一了百了，什么都完了没有了，这就是执著“断”。这两种错误见解就是边见。不是执著于空，就是执著于有，不是执著于“真”，便执著于“幻”等等都为边见然后,是无取见. 取见执著我们的见解是对的，称为见取见。这个好象是庄子吧里比较流行现象. 然后,是无戒取见. 戒取见：戒禁取见是一种妄见.如《俱舍论》卷十九所说，有外道见狗、牛等死后生天，乃学狗、牛之作为，食草啖粪。谓受持牛戒、鹿戒、狗戒，便得清净解脱出离，永超众苦乐，而至超苦乐处。此等执取非理之禁戒为生天之因、解脱之道者，即是戒禁取见。最后,你猜是什么.

本人今晚念地藏经回向给雅安死难者,今天是第七天. 一个人力量少,希望能得到同修的支持.

欢迎大家进来讨论下这一段文字，选自《庄子》【原文】列子行，食于道从(1)，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰(2)：“唯予与汝知而未尝死(3)、未尝生也。若果养乎(4)？予果欢乎？” 【译文】列子外出游玩，在道旁吃东西，看见一个上百年的死人的头骨，拔掉周围的蓬草指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”

关于庄子的不解我始终觉得庄子在活着的时候已经死了，他在很多文字表现出对死人的向往。当然，人的结局是一致，不可否认。活人会觉得他很奇怪，因为活人是站在活人的角度上思考问题，如果你觉得自己已经死了，看懂他汪洋恣肆的言语就会稍微容易些。不过本人还是觉得人生的过程更重要些，有时候觉得结局怎样，还不如活在当下实在。结局是一样的，过程则很丰富，很好玩。犯不着为了以后背上思想包袱，那是杞人忧天。庄子的逍遥游很生动，不过世间是没有真逍遥的，绝对的逍遥只能在想象里。逍遥游和齐物论，两者有些许的矛盾，一个追求绝对逍遥，一个则是觉得逍遥和不逍遥都无所重要，因为都是在一个整体上表现出的现象。其实不逍遥也有不逍遥的好处，角度不同而已。庄子的妻子死后，他先是大哭起来，后来又不哭了。第一次哭很自然，人的感情自然反应。但是后来他不哭了，是因为他觉得死是天道循环正常产物。有点像朱熹大哥存天理，灭人欲的意思。我觉得由着自己的感情好了，犯不着因为什么天道而委屈了自己。天道其实根本不存在的，只是存在于没能力改变世界的幻想者脑子里。我有时也是幻想者，挑些庄子的刺，不过在内心里他是我的大哥。

欲入世.. 必先出世