因为我见少数人能做到利别人而不争，但最后可能会被当精神病人被抓，或被嘲笑。
有人能说说嘛？
发现这种嘲笑者太多了，有点担忧。

水不会错。效水者，会不会，不知呀。

我大概在8年前进入这个贴吧，一开始也是觉得好玩，经常去佛吧逗一些和尚玩玩。
感觉他们的脾气很好，特别是当时佛吧吧主，脾气好的，有点离谱。
后来接触经书，我能明白为什么。
一般评价一件事，要对该事物有了解才能评价。
如果有老太婆说道士是迷信，你会怎么想。
我对佛家的了解，一开始也是玩玩，实话。
后来经过素食，持戒念经，真的能发现佛家所言不虚。
而且，反观道家理论，居然很多和佛家是想通的。
道法自然，一切法皆是佛法。两种理论本来就是相通的。
在中国古代，佛法传入中国之初，是以道释佛的。
禅宗，是佛家扎根中国道家文化的产物。
佛觉得世间本没有物质，庄子这本书也有这么说。
佛觉得世间无是非，对错，庄子这本书也有这么说。
佛觉得世间万物生灵在转换，庄子这本书也有这说。
佛觉得摒弃人性，可得自性，道家有绝圣弃智一说。
我目前，还没达到数年前，那个吧主的级别，因为我那时在戏弄和尚，他并不会生气，只是点拨我。
或许，成长需要过程。

因为我见少数人能做到利别人而不争，但最后可能会被当精神病人被抓，或被嘲笑。
怕嘲笑么？？？
　
自为红绡帐里公子情深，始信黄土陇中女儿命薄

青叶红花白莲藕。
但我只专注道家。

水善利万物而不争，莫要只看到“不争”，先看“善利万物”。

就是让人如水一样柔软，别太坚硬了，不然会两败俱伤，就是要灵活，但前提是做自己。老子说的慈就是爱，德就是自尊，道就是做自己。道是一，做自己就是不再自己反对自己（注意看！此时你分裂成两个自己，不是一！），自己诋毁自己（注意看！也是两个自己，不是一！） 自己跟自己抗争（ 注意看！还是两个自己，不是一！ ），不再自卑也不自大。把自己变成一。这个一可以全然的哭、笑、愤怒、忧伤、恐惧、、、然后这个一就知道了自己不是那个哭、笑、愤怒、忧伤、恐惧、、、、这个一没有名字，也没有形态，它跟“我”很接近，但是你千万别误以为它就是“我”，最终，“我”是不存在的，只有那个一存在，一是“我”的源头，同时也是一切的源头，所以它才被称做道。

能做到上善的天底下能有几个，自然不被理解

大道自然

大道无言 唯心自知

不争

此小大之辩也。

佛道儒三家皆修，发现佛道儒三家的最大不同点在于对待入世的问题上，其具体也反应在对待自身问题上

水，隐于无形而有形，以此发微，可观天下

水，生命之缘，生为水，死喂水，上善之道于人不过是自然之道，只能无限追求。个人理解之所以把水看作上善，是因为在人眼中，水能利万物，殊不知，水不过是在行驶她的自然之道而已，并不存在所谓的上善。

水善利万物而不争，那些人只能说他们没有真正明白这意思。 例：别人骂你，你忍受。这样做是一种纵容。是在培养对方的骂人心态而不知悔改。你这也要善利万物吗？？最好是的做法是不管你用什么方法能改善他，让他明白，也懂得原谅他。

你可看到上善若水？善是什么？不争是什么？善是容易！若是效仿学习！不争你自己理解！

懂道的人怎么可能被抓起来，老子顺应自然，预测到战争已无法避免，悠哉悠哉的骑牛出关了，大智者也。

吾欲究天人之际，通古今之变。博彩众长，成一家之言。