有时我们会在贴吧打铁时，特别是有些人在论述佛道理念时，会出现一个叫 无我 的词汇。
“无我”并不是指“我不存在”，不是指任何意义上肉体和意识的消亡，它并不是指“有没有我”这个主体生命。假如修行最终目标是生命的消失，那你直接结束自己小命就可以达到那个效果，干嘛要修行呢？
“无我”是关于境界这个概念的语言。它指是一种破除“自我”执着，并超越自我的境界，“无我”准确的讲是“无我执”。因为“我执”，如同一个波浪将自己与大海分离开，成为孤立的个体，导致人与万物对立、人与道的对立。对立的开始，脱离的开始，是痛苦和烦恼的开始。
作为一个婴儿，他还是和母体在一起的时候，不哭不闹。一旦脱离母体，就开始感觉到冷热寒暑，开始哭泣。
庄子的“齐物论”，也是在我们都离开万物，对立万物后，庄子发现了问题所在，叙述给我们万物齐一真相的文字。
修行的全部努力，就是从“自我”的小波浪，融入“无我”大海的过程。自我是有限的，有形的，而与道合一的“真我”，从真的一面讲也是有我的，那是真正的你，见自性的你。
常人有我，失去“真我”，什么是常人呢，被业障，贪嗔痴束缚住的人叫常人，而无我执后，才是有“真我”。

如果你看了第一段，觉得有意思，可以看接下来一段关于有为和无为的名词解释。
有为的生存，你需要知识。无为的存在，你需要智慧。有为是进入世界，与众人在一起。无为是进入内在，与道和自性在一起。
有为，如同枝上的果实，你看得到，无为是树根，你看不到。
树根扎根很深，果实长得硕大，也就是无为而无不为。
念头有的时候是有为，念头没有时是无为。
有人问禅师，应该把心放在哪里。答：无限放大一个念头起和灭之间的时间段，将心安住在那里。
无为和无我，无时间无空间，都是指开悟境界，真的想要达到那个境界，其实主要是要靠能量的积蓄。我之前一个帖子说过了，这里就不说了。
道家最近一次中兴在清初，源于一个道长将佛家戒律加入道家修行，是很有道理的。

好贴怎么无人顶，虽然你说很明白但我也是终究无法放下，如海一波波退回去，又一波波冲上来，我的心始终都是海岸的顽石。

无中有我 无中生我 无念之我

帮顶
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没有自我：“我”活在别人的世界里，被别人左右。
无我：别人都活在“我”的世界里，“我”左右别人的世界。
前者是他中有“我”，后者是“我”中有他。
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这二者在实际表现上的关键区别是：
没有自我：别人能看透“我”，“我”看不透别人，因为“我”小于、低于别人，看不到别人的“背后”。
无我：“我”能看透别人，别人看不透“我”，因为别人小于、低于“我”，看不到“我”的背后。