Laujenny laujenny
自觉觉他,自利利他。
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【首译】如何对待过去的错误? 赛斯《私人课》第917节 1980年5月21日 当你最初在学校学习写字时,老师必须教你如何写出字母的形状。你犯了很多错误。然而,最后,你可以很容易地写出字母。你觉得胜利了。你忘记了过去所犯的错误。你已经做成了一些事情。 然后老师告诉你,你必须把这些字母放在一起组成单词。你又犯了许多错误,而当你终于高兴地写下一个个单词时,你又忘了那些错误。然后,老师要你把单词排列成句,而你遵循了同样的程序。你忘记了你的错误。当你只能写出简单的字母时,你是蠢是傻——还是个笨蛋呢?显然不是。你的抱负和好奇心一直引领你走向更完善的发展,直到你最终能够读出、写出完整的段落。 你不仅可以抄写句子,更重要的进展是,你可以造出自己的句子,并以这种形式表达自己的想法。 那么,这些都是发展的阶段,同样的道理也适用于你的生活。你所谓的错误之所以作为错误而存在,只是因为你想表现得更好,想表达出更成熟的经验,而不是想写出更好的句子。 因此,为所谓的错误责备自己是适得其反的,如果仅仅是因为就你目前的发展阶段而言,那些错误和你现在所期待的行为比起来显得不那么成熟。每当你发现自己因为过去的错误而对自己不满时,请读一读这些段落。不要总是审查自己。相信你会像你曾经学习阅读或说话一样自动地学习你想学的东西,或者像你思考一样自动地学习。 在你们的实相领域里,错误是学习过程的一部分。它们甚至看起来不是错误,除非你到达了“下一个发展阶段”,或者在你的理解上提高了一步时——比如说,在六年级的时候,你回过头来看自己在五岁时写的一页幼稚的字母。 我知道这有时很难理解,但即使是你们所谓的错误也会产生许多深远的有益结果,这些结果不会以任何孤立的方式表现出来。它们可能会增进你对自己和他人的了解。它们可能被有益地应用于你生活中完全不同的领域——所以不要再否定你自己和你的“错误”。试着设定你的目标,并相信你会有适当的冲动来实现这些目标,而他人也会出于自身的原因朝着你的方向发展。与此同时,尽量活在当下。 不要低估或高估自己。要知道,在你自己的独特性中,这样的判断是没有立足之地的。
【首译】健康到底是什么?|赛斯《早期班课》精彩摘译 编译 | 宇婷 摘自| “赛斯说”微信公众号 健康状态是一种为了自己和他人的利益,以建设性的方式有效处理能量的能力。“健康状态”是个蹩脚的字眼。因此,你其实应该想象自己能够有效地处理你的能量,为了自己和他人的好处;把自己想象成一个管道,宇宙的创造力能够通过这个管道来表达它自己。因为当你怀有消极的想法、心存怨恨时,你确实会设置障碍,而障碍会造成扭曲。现在,在很多情况下,你们将这些扭曲称为疾病。它们是扭曲。能量被扭曲、误用而变形。 在任何情况下,健康都不是一种静止的状态…… 你应该渴望健康,因为它是你存在的自然状态。你应该相信你自己存在的内在智慧——它会制造健康。健康是你存在的一种自然状态。通过你的肉身形象,宇宙的能量表达了它自己。作为一个个体化的意识,你是这能量的一部分,而如果你身体不好,你就无法充分表达自己,也无法实现作为一个本体身份和一个个体的目的——因为身体的影响会在心智中感受到……而心智的影响会在身体上感受到。你扭曲了那个画面。 我想澄清一个问题。如果你身体不好,这并不意味着你是一个坏人。它意味着你在那个特定的领域遇到了障碍,无法建设性地利用能量。如果你不是你所在行业的顶尖人物,同样的道理也适用。并不是说那些身体非常健康的人就比其他人更有福。它确实意味着在那个特定的领域,他们能够更有效地利用能量。 而理论上,从理论上说,如果你以该有的方式运用能量,你确实会处于职业的顶峰,身体健康,充满富足。现在,各种各样的缺失可能以多种方式表现出来,比如精神缺陷——一个男人或女人有强烈而明确的精神缺陷,有顽固的不良习惯——这样的人在那些领域有障碍。你现在可能还没有达到完美——我也没有达到。但这是我们必须为之努力的理想。 然而,我不希望你有这样的态度或做这样的暗示,即你的健康或地位无论如何都自动地成为你精神财富的唯一象征——或者精神财富匮乏的象征。 比方说,你们中的一些人在某些方面做得很好,而在其他方面受到了阻碍。我们想摆脱这些阻碍。你正在朝着这个理想努力,而这个理想就是运用你所有的能力,你所有的才能——你将实现它——而在这样做的过程中,你将自动帮助他人。你将帮助你所属的种族。你会增添“一切万有”的创造力,我说过你会增益它。 ——摘译自《早期班课》第一册/The Early Class Sessions Book 1
赛斯谈“精神分裂症” 以下摘录自《梦、进化与价值完成》第920节 首先,“精神分裂症”这个词基本上没有什么价值。许多不该被贴上标签的人却被贴上了标签。有所谓精神分裂症的“典型”病例——也有所谓“边缘性”病例——但在任何情况下,那种标签都是高度误导性、负面暗示性的。 在很多例子里,你们所面对的是形形色色的,有时是相当多样化的人格行为模式——不过,这些模式并不像在你们所谓“正常人”身上那样被同化,或者说顺利地运作。这些模式以一种夸张的方式呈现出来,所以在某些这类型的例子里,至少你们能瞥见一些精神、情绪及心灵的过程——这些过程隐藏在平常人更圆滑或“整饰过”的社会人格之下,在心理上通常隐而不显。 被贴上精神分裂症标签的人——无论是暂时还是长期的——都缺乏某种心理上的粉饰。与其说是缺少一种基本的心理修饰,不如说是采用了某种心理上的伪装。 且说,这样的人——在某种程度上——正在与自己和世界玩一种相当认真的捉迷藏游戏。他们信奉这句格言:“分而治之”。出于我希望会讨论到的原因,就好像是他们拒绝把自己好好地整合起来,拒绝形成一个还算统一的自己。这背后的想法是:“如果你找不到我,那么我就不必为我的行为负责了——那些行为注定会以某种方式背叛我。” “自己”在运作上变得分散或分化了,因此,如果自己的一部分受到攻击,其他部分可以起而防卫。这种人利用人格的各个部分作为间谍或士兵,分散其力量,并在那些条件下被迫建立起复杂的通讯系统,以使自己的那些部分相互保持联系。在紧张的时候,自己的一部分与另一部分之间会建立起更大的隔离,这无疑给通讯系统施加了压力,使得它必须被经常使用。 那种沟通本身通常是一种心理性或象征性的密码,就像真的会用于军事情报的那种。如果讯息被清楚地破译和理解,那么游戏当然就结束了,因为理解那个讯息的人就是那个整合的自己,一开始也是那个整合的自己觉得需要这种伪装的“自己的军队”。 这样的人确实会感到被围困。通常,这些人都非常有创造力、精力充沛,却被困在截然相反的信念之间,不论是关于善与恶,还是强与弱的信念。他们通常是极端理想主义的,但由于各种原因,他们不觉得理想化的那个自己的能力可以实现。 我在这里只是泛泛而谈,而每个个案都应该从其自身的角度来看待。不过,一般而言,这类人对自己的看法都过于夸张,如此理想化,以至于其存在本身就威胁到实际的行动。他们害怕犯错,害怕背叛这种内在的心理优越感。通常,这样一个理想化的内在自己源于接受了高度扭曲的信念——同样是关于善与恶的信念。你最终会得到两个主要的内在对抗者:一个优越的自己和一个低贱的自己。优越的自己会像磁铁一样吸引被认为是好的品质。看起来不好的品质则以同样的方式被低贱的自己所吸引。这两者都是相对孤立的心理两极,几乎具有同等的影响力。所有其他含糊不清的心理证据,或者没被任何一方清楚理解的证据,都聚集在它们各自的心理旗帜下。然而,从心理上讲,这是一种环型而非线型的安排。 这种人害怕自己的能量。一方面,那种能量被指定为优越自己的所有物——在这种情况下,它必须被用于伟大的冒险和英雄事迹。另一方面,这个人感觉无法以正常的方式运用能量,因为在平常的世界里,任何冒险都不可能达到优越自己的夸张理想。这样一来,这个人就会变得害怕让自己与世界对立,或者害怕把自己投入到普通的行动中去,因为他觉得在这种比较之下,他只能贬低自己。 他需要别人给予过分的赞扬和关注,因为他显然从自己身上得到很少。以一种方式,他在某种程度上会拒绝为自己的行为负责——因此让他的行为脱离了其他人必须遵循的判断框架。这样,他就可以避免使他的“天赋和卓越能力”受到检验,因为他觉得他肯定会失败。他有点意识到,优越的自己和低贱的自己都是心理制造的。他的能力并没有真的那么伟大。他的失败也远远没有那么严重。然而,对这些截然不同的人格成分的信念使他处于一种混乱的状态,因此他感到无力以任何协调一致的方式行动。 然而,“精神分裂症”这个词涵盖了形形色色的经验——其中一些人对自己的状况非常满意,找到了自己的一席之地,能够养活自己,或者找到人来养活自己。另一些人则生活在对自身状况一直恐惧的氛围中,但同时他们又很兴奋,就像士兵在战斗中可能会有的样子。有些人在社会上可以相当正常地运作,而在任何案例里的情形都是很不相同的,包括了那些只是与社会格格不入的人,也包括那些有严重心理问题的人。 对于大多数人来说,会有一种心理上铺好的道路,让冲动在这条路上行进,直到与意识交会,然后意识再决定是否要跟随冲动或按冲动行事。然而,在我们正在讨论的这种案例里,没有一条铺好的路,而是一个危险的、岩石遍布的野地,可能充满了随时可能爆炸的地雷。 记住,我们面对的是一种分散的力量,人格的种种不同成分被派去做不同的任务——它们以某种方式被夹在优越的自己与低贱的自己之间。因此,没有明确的行动路线可循,纵
论科学及宇宙的本质——赛斯给一位物理学家的答复(一位物理学教 论科学及宇宙的本质——赛斯给一位物理学家的答复 (一位物理学教授写信来,针对赛斯关于宇宙“真实本质”的概念提出了一些有趣的问题,赛斯对此做出了答复。) 因为我们观察问题的视角如此不同,事实上很难给你们的科学家一个我认为完整的答案。我可以口述一份足以令他满意的答复,但很可能越想让答案适合他的理解,越会造成扭曲。 我亲爱的朋友,想要以你们目前所了解的科学术语来描述实相,这个企图本身就对科学这套词汇致以了过分的敬意,因为它会自动把更大的概念缩小,以适合它的严苛。换言之,这种企图进一步加剧了这个问题——思索一个看似客观的宇宙,并以一种客观的方式去描述它。 这个宇宙是一种心灵、精神或心理的显化——你可以选择你的字眼——它不是你们常用词汇所说的一种客观现象。 目前,科学、宗教或心理学都没有一种哪怕是近似的概念框架,能够解释、甚或间接描述这种宇宙的多重维度。它的性质是心理性的,遵循着心灵逻辑,而你们所了解的所有物理性质都是那些更深东西的反映而已。再说一次,每个原子与分子——以及你们所能想象的任何粒子都拥有意识。除非你们接受这个说法,至少把它当作一个基础理论,否则我的很多资料都会显得毫无意义。 因此,任何新的科学理论,若希望在获得真知的道路上发挥任何作用的话,就必须以这个说法为基础。 由于我必须使用客观词汇,所以总是在寻找比喻。说到词汇的客观性,我指的是,使用语言会自动设置知觉的屏障——我们用的是英语——当然,任何语言在某种程度上都必定如此。
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