游戏心与灵性的发展

你所认为的创造力、意识状态的改变、游戏和“灵性”的发展之间有很大的关联。
当你创作一首诗、一首歌或一幅画时，你处于一种游戏、享受和自由的状态。你打算做出些不一样的东西，创造一个实相的新版本。你的创造是出于爱，是为了体验。几乎每个人都曾经有过那种经验，不过孩子们经常有。他们在小脑袋瓜里创作歌曲、音乐和绘画。他们经常改变意识的焦点。他们不会停下来问这游戏是否真实，是否有意义。从身体上来说，游戏开发了他们的身体机制。游戏也锻炼了他们心智的伟大能力。
当你想：“人生是正经的”，并决定收起孩子气的东西，那么你往往会看不见自己的创造力。你变得如此要命的认真，以至于你无法游戏，即使在精神上也是如此。灵性的发展变成了一个必须达到的目标，而这目标必得通过努力工作来实现，只要你相信这一点，你就不明白心灵是什么。

我一直在回到自然的比喻上——植物可并不努力发展它们的潜能。它们并不因为相信自己有责任取悦你的眼睛才变得美丽。它们美丽是因为它们爱自己，它们爱美。当你如此认真时，就你对自己心灵的理解而言，你几乎总是会扭曲它的本质。你无法长时间地放松警惕，时间长到足以发现心灵的真相。你不断寻找新的法则、规则，或训练的法门。
你不断寻找一个新的“扬升大师”或上师，来让你规规矩矩，并为你指明道路。
当你太过专注于维持你的实相时，你就会失去它，因为你否定了它所依赖的创造性。
我并不否认真正理性的重要。当然，我并不是要你们忽视知性。但你们的确经常忽略知性的游戏性，强迫它变得比它本是的更少。

未知的实相就活在你自己的心灵里。在你所有的经验里都有这样的暗示。以你们的说法，如果你不首先把自己想象成现在的样子，你就不会活着。事实上，无论对个人还是人类而言，游戏都是存活最实际的方法之一。在游戏的架构内潜藏着创造的秘密，而在创造的秘密中又潜藏着存在的秘密。
游戏带给你必要的休息，使你暂时放下对自性的扭曲观念，而许多世界上最精彩的发明都是在发明家没有专注于工作，而是沉湎于消遣或游戏时发生的。
有意义的工作是指那些同时带有游戏兴奋感的工作，而正是那游戏性本身蕴含着一种伟大的疗愈和创造的特质……任何形式的游戏都鼓励自发性，并促进疗愈及平静。
我相信所有的创造及意识都诞生于游戏的特性，而非工作的特性，诞生于加速的直觉的自发性。在我所有的存在中，以及在我所认识的人的经验中，这都是不变的常态。
——编译自赛斯书

这些段落好像是出自不同的赛斯书吧，感觉都不是同一本里的内容，或者全是早期课里的？

谢谢

感谢分享，很有帮助！