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【欣赏】《华夏——你甘心就这样消亡？！》（转载）华夏——你甘心就这样消亡？！作者：月中冰华夏，一个伟大的名称——她从远古的蛮荒中走来，带着从广阔的天地间开创的博大与荣光！崇文、自强、尚武且不霸道铸就了你的精神，八端至孝显示了你的道骨柔肠，在那遥远的山巅，我听到你威壮的呐喊，震慑那瑟缩在角落里的虎豹与豺狼，久久不息而回荡。从此，一个民族挺起了骄傲的脊梁。你的威名响彻过辽阔的草原，远扬四海，让皇皇汉唐之盛万世流芳。直到今天，西人们还争相表达对她的敬仰…… 可叹一宋你收起了锋芒，任凭那统治者偏安而颔首北方，于是，有人以为你已名存实亡，野蛮的征服伴随着他们称霸的幻想。然而，他们却灭不了你不朽的道义，百年之后它依旧伴随着你出现在这个地方…… 而今，我们自恃有五千年的文明，却被别人嘲笑没有信仰。当我身着积淀了千年风韵的汉家衣裳，无知的不屑与嘲讽充斥在我的耳傍，我只有苦笑，千百年来我一直记得你刚烈的灵魂—— 这是北海畔牧羊的孤影—— 这是冉魏大帝复仇的热血情怀—— 这是崖山之战殒于滚滚波涛的数万宋人—— 这是张苍水“大好河山奈何沾染胡腥”的感慨—— 这还是那十万江阴不屈军民城破之前的悲歌—— 那么，为什么我看到的却只是一片苍茫？难道，你今天就只有在浮躁与自卑中衰落而消亡？？华夏呵，多年之后，我想我依旧会相信，我们还有希望。因为我也曾看到，有人在冷寂的月光下吟咏你，激动得热泪盈眶；也曾记起，有人为了宣扬你，几乎走遍了宇内八荒；更知道，有人因为你，而坚持在遍地崇洋之风的城市里，为备受冷落的节日注入新的力量…… 朋友，当你把汉服叫做“古装”，遥隔了多少春秋与兴亡？你可知道那上面遍染了一个民族的血泪与顽强？！毋忘，毋忘，这礼仪之大，服章之美的荣光。我相信你终会在吾辈的努力下浴火涅生，如凌霄凤凰！（完）

【还债属性】《祭崖山文》最近都没怎么上网来，晚了，先致歉。

【阅读】《让月饼回归“祭品”的本义》（转载）让月饼回归“祭品”的本义作者：溪山琴况半月之后，便是中秋，月饼的话题在媒体和民间都正热闹起来。“小饼如嚼月，中有酥和饴”，小小的月饼，我们民族已经吃了一千多年。时下，人们感叹，月饼无味、中秋无趣，“天价月饼”的禁而难绝又给本已失落的中秋增添了许多困扰和厌倦。中秋复兴，症结在月饼，关键也在月饼。月饼无味，并非花色不够琳琅、口味不够丰富，而是因为月饼失落了其“祭”的本义。当一种祭品蜕变为单纯的食品，文化的蕴涵就会剥离，它就难以满足人们在节庆中信仰慰籍和情感表达的需要。在华夏岁时节日文化中，月饼首先是一种奉祀月神的祭品，然后才是中秋食品。月饼首先是给我们民族的“夜明之神”（即月神）“享用”的，月“享”之后才是人“享”。在崇尚敬畏自然的华夏先民看来，不祭而食，是为失礼。自周代开始，民间便有拜月的传统，唐宋之后，拜月的时间固定在了月夕（即“中秋”）。月夕之夜，浩月当空，家家沐浴更衣，置香案、红烛，摆上月饼、西瓜、各色水果，虔诚地奉祀月神。西瓜需切成莲花瓣，全家依次拜祭后，由主妇按人口分切月饼，每人一份、月下分食。以华夏祭祀礼仪来看，此时分食月饼其实就是祭祀礼仪中最后一个称为“餕”的环节。“餕”也叫“分胙”，华夏先民认为，当奉祀的神主（自然神或祖先）享用了祭品之后，便把福祉寄寓在祭品中，人们分食祭品，便可得到神主的赐福与护佑。也就是说，此时的月饼已具有了某种神性，人们依长幼之序分而食之，便可得到月神的福佑。这种祭月文化，是多么美好的民间信仰和多么虔诚的生命祈祷。华夏祭祀礼仪的要义在于“诚”与“敬”，中秋祭月，并不要求祭月的人拿多么丰富和豪华的食品敬献给月神，关键是祭拜的人内心的诚意和敬意。《谷梁传·成公十七年》说，“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”朱子在《家礼》中说，“凡祭，主于尽爱敬之诚而已。”所以，简朴适当的祭品、庄重得体的仪程，几个月饼、几颗水果，简简单单的祭品即可，这种朴素而温情的祭月仪式在民间的中秋之夜绵延了千百年。旧时的中秋，因为“祭月”的存在，清丽、温馨而动人。中秋文化，以祭月为核心，游赏、观灯等都是祭月衍生的习俗。合家祭月、游赏，团圆之义蕴涵其中。中秋的失落，根本的症结在于月饼祭祀功能的丧失，在于民间祭月风俗的失传。激活中秋，有赖月神祭祀文化的重建。当中秋回归“华夏祭月节”“华夏月神节”的本位，美好的月夕就有望重新鲜活、灵动起来。中秋祭月并不难，我们汉服复兴者已经整理出了祭月的仪式，并将在即将到来的中秋穿着汉服，尝试进行实践。我们希望，朴素而诚恳的祭月仪式，能够重新回到人们的中秋生活中，使国民同胞的中秋过得更有意义，为美好的节日增添趣味、温馨和欢乐。中秋祭月风俗的重建，也可从文化上协助“天价月饼”的消除。当民间重建了“朴素荐月、诚敬祭祀”的中秋文化信仰，“天价”“奢华”自然成为不诚的表现、无趣的象征——因为月饼首先是一种诚恳奉祀月神的祭品，所谓“鬼神飨德不飨味”，奢华却无敬的祭品，月神是拒享的。违背民族祭祀文化本义，羞辱华夏中秋节日文明的金粉之物，无聊无味、人神共弃。

【煮酒论道】羊羯子和“羊蝎子”从一个错别字而折射出的问题从一个错别字大行其道而折射和反映出现实社会中的一些问题…… 有机会详述，不知诸君所处之城可发现此问题否？

‖欢喜七仙缘‖【七夕】女孩儿们节日快乐 ^_^ 记得要向织女乞巧哦。做一个心灵手巧的女孩儿……

【七夕】巧（打油诗）巧七月初七乞巧日，银河璀璨群星耀。青鸟上天搭鹊桥，牛郎织女解相思。葡萄架下静静聆，夫妻私语泪婆娑。下界少女忙乞巧，穿针引线齐祝祷。巧饼香甜香囊怡，丝丝线线绘锦绣。女儿年年诚乞巧，香案供果绝不少。惟愿织女赐福祉，心明手巧生活美。宇谦随心而作于夏历壬辰年七月初五日甲寅

【打油诗】无题（随心而作）无题复礼仪之邦，兴信义之乡。华霓裳之美，夏礼仪之大。我承炎黄裔，绝不负精魂。不惧路荆棘，放浪形骸矣。弃之不竭心，明心竭尽力。哲学解疑惑，保证心镜明。身心俱锻炼，韬光养晦善。随心而作于壬辰年七月庚戌朔。

【征文】七夕之打油诗七月初七乞巧日，银河璀璨群星耀。青鸟上天搭鹊桥，牛郎织女解相思。葡萄架下静静聆，夫妻私语泪婆娑。下界少女忙乞巧，穿针引线齐祝祷。巧饼香甜香囊怡，丝丝线线绘锦绣。女儿年年诚乞巧，香案供果绝不少。惟愿织女赐福祉，心明手巧生活美。宇谦随心而作于夏历壬辰年七月初五日甲寅

【打油诗】《随谈》（原创）随谈我本平凡人，爱字由心生。钱始等价物，① 月影映清泉。吟诵圣贤诗，② 心灵常相印。沉沉华夏情，此生属惟一。 ①：钱最初是农具，缩小版就是布币。我想表达的是货币就是一般等价物，君子爱财，取之有道。 ②：阅读往圣先贤的著作，仿佛就像和他（她）们交流一般，不管拥有多少时空距离。

【打油诗】《随谈》（大约半月之前原创）随谈我本平凡人，爱字由心生。钱始等价物，① 月影映清泉。吟诵圣贤诗，② 心灵常相印。沉沉华夏情，此生属惟一。 ①：钱最初是农具，缩小版就是布币。我想表达的是货币就是一般等价物，君子爱财，取之有道。 ②：阅读往圣先贤的著作，仿佛就像和他（她）们交流一般，不管拥有多少时空距离。我知道我的注释多余，这首小诗也不怎么好。打油诗，心中所想罢了。全当给这里添砖加瓦。 ^_^

【打油诗】半个多月之前写的，没名字，还好乱。要发么？如题没自信

追忆西元2001年“康熙王朝”首播等心理活动，有点乱，见谅某某王朝电视剧，当初最早在兔子台放的时候，吾十一岁之少年或者说还是儿童。当初那个剧很火爆，很多人都把它当历史看。现在回想一下，鳌拜那段，里面有一句话：“大清国又不是他爱新觉罗家一个人的，而是全部满洲人的。”见一群人怂恿鳌拜篡权那段，真的好真相啊。这不是我想说的，我想说的是，延平王那段，当初还不知道南明，不知道我大明永历皇帝的故事。所以当初真的认为奴酋一方是正当的，延平王活该。但是又感觉怪怪的，里面有一些两方谈判和讲延平王一方的故事，当初看到延平王一方人的穿着，感觉莫名其妙的亲切，好亲切的样子，当初我只有十一岁，历史也没怎么学，就是单纯的感觉亲切。感觉怪怪的，真的怪怪的。看到剧里面延平王一方的黑红色旌旗，感觉一种……我不知道怎么说，只能说亲切，敬仰和肃穆吧。但是看到姚启圣那边的青蓝色旗子，只是感觉冷漠而已。但是当时相信青蓝色旗子是对的，黑红色旗帜是不对的，但是同时又怪怪的。还有兔子台前些年放过一个施琅的电视剧，里面姚启圣的女儿总是在两边来回穿梭，然后一边穿旗装，一边穿汉家衣裙，我就感觉每次她穿汉家衣裙的时候就好美，然后想这是怎么回事？感觉汉家衣裙和延平王那边的戏群众演员穿的衣服都好漂亮。当初根本不知道南明那段历史。所以还是怪怪的。感觉与生俱来的亲切。我相信是祖先的召唤，复兴华夏，吾等尽力之。不知道怎么说了，向所有华夏先烈致敬。炎黄后裔稽首拜之

诸君想过以其人之道还治其人之身么。有关贴吧某些人能让冉系贴吧全军覆没，我们为什么不利用百度的投诉堂堂正正的让某些蛮夷的贴吧消失呢？比如什么“羯族吧”那个气人啊。其它的贴吧也有很多，省略。诸位想一下可行否？

哀--大明（转载）作者不详其实更像一段话

我加一贴吧：小时候被某某王朝忽悠过某某王朝电视剧，当初最早在兔子台放的时候，吾十一岁之少年或者说还是儿童。当初那个剧很火爆，很多人都把它当历史看。现在回想一下，鳌拜那段，里面有一句话：“大清国又不是他爱新觉罗家一个人的，而是全部满洲人的。”见一群人怂恿鳌拜篡权那段，真的好真相啊。这不是我想说的，我想说的是，延平王那段，当初还不知道南明，不知道我大明永历皇帝的故事。所以当初真的认为奴酋一方是正当的，延平王活该。但是又感觉怪怪的，里面有一些良方谈判和讲延平王一方的故事，当初看到延平王一方人的穿着，感觉莫名其妙的亲切，好亲切的样子，当初我只有十一岁，历史也没怎么学，就是单纯的感觉亲切。感觉怪怪的，真的怪怪的。看到剧里面延平王一方的黑红色旌旗，感觉一种……我不知道怎么说，只能说亲切，敬仰和肃穆吧。但是看到姚启圣那边的青蓝色旗子，只是感觉冷漠而已。但是当时相信青蓝色旗子是对的，黑红色旗帜是不对的，但是同时又怪怪的。还有兔子台前些年放过一个施琅的电视剧，里面姚启圣的女儿总是在两边来回穿梭，然后一般穿旗装，一边穿衣裙，我就感觉每次她穿衣裙的时候就好美，然后想这是怎么回事？感觉衣裙和延平王那边的戏群众演员穿的衣服都好漂亮。当初根本不知道南明那段历史也是，所以还是怪怪的。感觉与生俱来的亲切。不知道怎么说了，向所有华夏先烈致敬。炎黄后裔稽首拜之

【汉服吧淘换来的】《忆华夏之文》（略作修改）原作者：金冠银冕转贴时有删节并略作修改。

《我的祖先名叫炎黄》关键词：经典、诗歌、转贴我的祖先名叫炎黄作者：天涯在小楼我的祖先名叫炎黄伏羲女娲给了我最初的模样，当夸父追逐着自己的理想，当后羿射下第九颗太阳，我的始祖开始走出蒙昧洪荒，将一个不朽的传奇开创。我的祖先名叫炎黄，我沐浴着轩辕氏的荣光，龙的血液在我的体内流淌，华夏是我的骄傲，我骄傲，为这典雅高贵的礼仪之邦！

《所谓伊人，在水一方》（转贴经典美文）所谓伊人，在水一方作者：天涯在小楼蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经　秦风》当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。书上说有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

【打油诗】缠缠绵绵的雨月曜午后雨缠绵，淅淅沥沥到夜半。火曜清晨雨滂沱，凄凄沥沥一整天。水曜来临雨不住，电力线路亦故障，读书无灯遮视线，惨惨之中颇无奈。傍晚雨住晚霞出，明月浩然自清澄。静静三省吾自身，自知自谦自清明。

【欣赏】《韵》（转载）苏堤醉柳美名扬，天宇浩瀚心向往。怡人天姿压群芳，琴韵缭绕舞蹁跹。作者：如心

主页好多尚武贴，尚武无错，但这是百度，恰逢兔敏感期，当心贴吧被河蟹掉

是谁召唤我，这贴吧作什么的？大家好，有礼。如题问问。

【缅怀先烈】《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年，岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰之情，伤感之意，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：哀哉，女侠秋瑾，殉难百年余，精神仍存。悲我民族，皇汉昔衰，复兴之路，荆棘遍布，途多舛难，坎坎坷坷，蹒跚前行。先百年前，有辛亥之义举，解民族之压迫，呜呼，天不佑汉，小人袁氏，意图复辟，军阀混乱，弱我国力，扶桑倭奴，入侵于后，血染九州，烽火赤县不绝，时值危难，国共相争，同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，绝传承千年，泯华夏精神，致诸夏今哀，重归仍犹无期，文化不一脉，传承未相接，致民愚昧，心智渐邪，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。大千世界，芸芸众生，孰不爱生？红尘繁华，谁不留恋？然为国民，君死无怨，热血献于华夏，英魄归见始祖，刚烈义举，青天可见，日月可昭！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！君之豪言，历久弥新，亦犹在耳，毛将岂不汗颜？巾帼不让须眉，君以一死，换夏一生，推古遥想，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生百年，可歌可叹者多，君之所为，无愧华夏！秉精神常存，继思想永驻！我辈后生，当继前人之志，受承先贤之命，尽一生之力，为华夏之兴，民族之复，皇汉之崛起，奋力不缀！三拜！伏惟尚飨！宇谦、玄清作于夏历壬辰年六月初五日乙酉夜

‖欢喜七仙缘‖【话说】你们知道秋瑾和天贶节么？如题，水贴。

[缅怀先烈以文所悼]《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年，岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰之情，伤感之意，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：哀哉，女侠秋瑾，殉难百年余，精神仍存。悲我民族，皇汉昔衰，复兴之路，荆棘遍布，途多舛难，坎坎坷坷，蹒跚前行。先百年前，有辛亥之义举，解民族之压迫，呜呼，天不佑汉，小人袁氏，意图复辟，军阀混乱，弱我国力，扶桑倭奴，入侵于后，血染九州，烽火赤县不绝，时值危难，国共相争，同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，绝传承千年，泯华夏精神，致诸夏今哀，重归仍犹无期，文化不一脉，传承未相接，致民愚昧，心智渐邪，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。大千世界，芸芸众生，孰不爱生？红尘繁华，谁不留恋？然为国民，君死无怨，热血献于华夏，英魄归见始祖，刚烈义举，青天可见，日月可昭！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！君之豪言，历久弥新，亦犹在耳，毛将岂不汗颜？巾帼不让须眉，君以一死，换夏一生，推古遥想，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生百年，可歌可叹者多，君之所为，无愧华夏！秉精神常存，继思想永驻！我辈后生，当继前人之志，受承先贤之命，尽一生之力，为华夏之兴，民族之复，皇汉之崛起，奋力不缀！三拜！伏惟尚飨！宇谦、玄清作于壬辰年六月初五日乙酉

[话说]今天是夏历壬辰年六月初六日丙戌·天贶节如题。晒书、沐浴、祈福。

夏历六月初六日还是天贶节如题

【祭文一篇缅怀先烈】《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰伤感之心情，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：女侠殉难百余年，精神仍存。呜呼我皇汉民族，复兴之路命运多舛，坎坎坷坷，蹒跚前行。虽先有辛亥之义举，但袁氏复辟在先，倭奴入侵再后，又逢同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，华夏重归而无期。民智未开，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。芸芸众生，孰不爱生？但为国为民，女侠无怨将一腔热血献于华夏，献于炎黄始祖，此刚烈之义举可昭日月！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！女侠豪言，历久弥新，亦犹在耳。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。可叹人生不过百年，但献出最后之努力便则无愧华夏与炎黄！精神永存，思想永驻！我辈后生，定当继承先贤之遗志，尽一生之力，为华夏之复兴与真正之崛起而奋斗！三拜！伏惟尚飨！

【缅怀先烈祭文以悼】《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰伤感之心情，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：女侠殉难百余年，精神仍存。呜呼我皇汉民族，复兴之路命运多舛，坎坎坷坷，蹒跚前行。虽先有辛亥之义举，但袁氏复辟在先，倭奴入侵再后，又逢同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，华夏重归而无期。民智未开，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。芸芸众生，孰不爱生？但为国为民，女侠无怨将一腔热血献于华夏，献于炎黄始祖，此刚烈之义举可昭日月！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！女侠豪言，历久弥新，亦犹在耳。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。可叹人生不过百年，但献出最后之努力便则无愧华夏与炎黄！精神永存，思想永驻！我辈后生，定当继承先贤之遗志，尽一生之力，为华夏之复兴与真正之崛起而奋斗！三拜！伏惟尚飨！

【祭文以悼缅怀先烈】《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰伤感之心情，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：女侠殉难百余年，精神仍存。呜呼我皇汉民族，复兴之路命运多舛，坎坎坷坷，蹒跚前行。虽先有辛亥之义举，但袁氏复辟在先，倭奴入侵再后，又逢同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，华夏重归而无期。民智未开，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。芸芸众生，孰不爱生？但为国为民，女侠无怨将一腔热血献于华夏，献于炎黄始祖，此刚烈之义举可昭日月！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！女侠豪言，历久弥新，亦犹在耳。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。可叹人生不过百年，但献出最后之努力便则无愧华夏与炎黄！精神永存，思想永驻！我辈后生，定当继承先贤之遗志，尽一生之力，为华夏之复兴与真正之崛起而奋斗！三拜！伏惟尚飨！

【缅怀】《壬辰年祭华夏先贤鉴湖女侠秋瑾文》惟华夏黄帝纪元四千七百一十年岁在壬辰六月初六日丙戌，女侠英勇就义一百零五周年之祭。皇汉后裔，怀敬仰伤感之心情，素衣肃立，净手焚香，稽首拜之，以文所悼。文曰：女侠殉难百余年，精神仍存。呜呼我皇汉民族，复兴之路命运多舛，坎坎坷坷，蹒跚前行。虽先有辛亥之义举，但袁氏复辟在先，倭奴入侵再后，有逢同室操戈，兄弟反目，划海峡而分治。文化浩劫，华夏重归而无期。民智未开，奴性未除，思之忆之，五味杂陈。

[话说]希望这不是过期新闻，刚刚看到百度管理员给的消息碎叶兄的ID吧主的那个，已经解封了。

我水一贴吧，说说CCTV直播非洲野生动物占用新闻时间…… 不解啊。= = 难道…… 呃

我好想唱国歌，大家一起唱吧。起来…… 起来不愿做奴隶的人们把我们的血肉筑成我们新的长城中华民族到了最危险的时候每个人被迫着发出最后的吼声起来起来起来我们万众一心冒着敌人的炮火前进冒着敌人的炮火前进前进前进进唱完读读歌词，希望你们能懂我想说什么。

6____Forever friend____[转贴]《所谓伊人，在水一方》不妨一读。作者：天涯在小楼

[欣赏]《诗的味道》（转载）诗的味道人生有百味，诗如人生，亦有百般滋味。诗的味道是苦涩的。当荆轲毅然地在易水之滨，仰天长歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，有多少人为此流下泪？当寒风吹过易水，却再无荆轲，惟有苦涩的泪水滑落脸颊。我只知，诗的味道是苦涩的。诗的味道是酣畅快人的。 “举杯邀明月，对饮成三人”，且看李白对酒当歌，举杯畅饮、游戏人间，好不令人羡慕！敢让贵妃捧砚，力士脱靴，毫无畏惧，这又是怎样一份豪情？他那“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信与豁达，从字里行间流溢出来。我深信，诗的味道是酣畅快人的。诗的味道是清新的。走近江南，却看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”如一幅清新怡人的江南景色，美得如同虚幻一般。吸吸鼻子，似乎空气中还带有雨后泥土的清香。我明白，诗的味道是清新的。诗的味道是香醇的。 “兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”远古的诗句随着风飘来，带着古老的神秘。却如同美酒一般香醇，醉人心神，令人沉湎其中不能自拔。我相信，诗的味道是香醇的。自盘古开天辟地，女娲抟土造人以后，有多少诗人留下了多少首美妙的诗篇？诗的味道自然不只有这四种，但任它穿越时空的河流，被岁月加入了怎样的味道，来到我们面前的依旧是最纯朴的它。它带着我们不停地在历史的长河中跋涉，从汩罗江走过，谛听江底最无奈最伟大的灵魂的心声，那也是一首悲戚的诗篇！从玉门关策马而过，耳边呼啸的是将军战士出行之前的热血诗言：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！” …… 有多少诗人的味道从我们唇齿间滑过？有多少诗的味道从我们记忆中流走？人生有百味，诗出人生，亦有千百般滋味！

[水一个]明天夏历壬辰年五月三十日庚辰·入伏盛夏伏天，诸君多多保重。明天我们这里有吃饺子的习俗……

【欣赏】《我喜欢淡淡的感觉》（转载）我喜欢淡淡的感觉我喜欢树枝上那淡淡的绿意，它是春天的使者、是新一天的开始…… 我喜欢那淡淡的云，它将天空衬得更高、更蓝、更宽…… 我喜欢那淡淡的风，春风轻轻的亲吻着我，夏风爱抚着我的面庞，秋风送来凉爽的气息，冬风带来一丝丝寒意…… 我喜欢淡淡的茶，一杯入口，永留余香。只有那淡淡的苦涩才是它原有的味道…… 我喜欢那淡淡的友谊。不需要天天在一起，偶尔问上一声：“你过得好吗？”思念就会蔓延开来…… 我喜欢那淡淡的相思。静静地依偎在沙发里，任思绪在回忆里飘荡…… 我同样喜欢淡淡的爱。不要让爱成为囹圄，对爱的渴求不要太过强烈，也不可太过冷漠…… 淡淡的友谊很真；淡淡的问候很醇；淡淡的依恋很柔；淡淡的思念很深；淡淡的祝福最诚…… 过于浓烈的情感好似狂风暴雨，随酣畅淋漓却难以持久，或许还会带来伤害，而淡淡的情感，则宛如和风细雨，韵味悠长，并于无声中滋润我们的心田……

【欣赏】《梦回长安》遥望汉唐的长安，隔着沧海把栏杆拍遍，灞柳风雪，蓝田日暖，桃花千年映人面。光阴如尘，时间的烟，所有花朵一瞬而绽，天人相望地平线，心海何处是乡关。说明：本来是记录片《天人长安》的片头曲。

可怜的十三岁少年被“充气”那件事，诸位有何见解。太可怜了。同情那小弟弟啊。

改版属性百度这次彻底告别IP党了？貌似是的。不是咱的贴吧怎么了吧又……看看发言栏，才发现。选择没了，匿不匿名那个。

‖欢喜七仙缘‖【原创】《壬辰年清明祭华夏列祖及先贤文》为了适应这里的吧友年龄状况，做出适当修改，谓之少年版。

【发个旗帜】刚去汉服吧看见的，那里当真连这也容不下了。只是旗帜哦。或者说只是一个图片哦。你懂的。

【冷清】（水）温馨提示：盛夏时节，暑热难消，多保重昨儿嘴馋了些，吃东西不太对付，遭了一天罪。诸君引以为戒。

【对话】发段对话，那位中学生应该还非所谓NC粉，故而隐去其ID 还是中学生，按照《未成年人保护法》之规定保护其隐私权。对话不做任何编辑。起因是她推荐桐华作品之《那些回不去的年少时光》引起我与她之间之对话。

【话说】这里有会作曲的吗？我想整理出来首歌词《炎黄颂》整理，不是原创。整理出一首歌词，读了一些诗歌，总有一种联想，如果谱成曲的话应该会很好。

【牢骚属性】百度这破新版弄得跟微博似的。不习惯，不习惯。牢骚。

【端午】《壬辰年端午祭三闾大夫屈子文》（最终版）壬辰年端午祭三闾大夫屈子文惟华夏黄帝纪元四千七百一十年岁在壬辰五月辛亥朔，越五日乙卯，值西历二零一二年六月二十三日也。端阳之际，华夏后嗣，谨以粽香舟赛之礼，致祭三闾大夫屈子之灵！文曰：呜呼，楚歌尤响，大夫不再！汨罗之畔，忠魂不散！歌九歌之声兮，千古未绝，赋离骚之韵兮，亦为绝唱。天问之叹兮，谁能解惑？橘颂之雅兮，传承万代。高洁之士兮，流徒於外；谗臣之辈兮，固守朝堂。灵均不复得兮，魂散汨罗，岁月之长逝兮，万古不灭！常思大夫意兮，后世不平。兰芷香菽，何以喻志兮，幽昧何平，岂余惮殃兮？虽欲见大夫无缘，思及生平，凄凉寂寞，痛心不已，忧国怀民，不胜哀也。后世天下，粽香舟赛，是以为祭。今临天祭拜，心何彷徨。千载华夏，万世传承，今至吾辈，叹今人不识五音，角徵宫商羽，是为多矣！吾辈欲求华夏兴，路漫漫且修远兮，定当上下而求索，孜孜不倦而力，蹒跚坚持而行，但求无愧于华夏，祀始祖及先贤！是值端阳，华夏儿女，吊以斯文，以为所悼。伏惟尚飨！作者：忆衣冠、宇谦

【端午祭文】《壬辰年端午祭三闾大夫屈子文》（修正稿）作者：忆衣冠、宇谦

【论道属性】也谈古时族诛之刑（转载）原文题：为何古代中国有残酷的族诛刑罚，而西方没有？作者：珺钰

‖欢喜七仙缘‖【华夏文明】姓氏名字和称号的故事来源网络，欢迎阅读。

‖欢喜七仙缘‖【论语释疑】唯女子与小人为难养也子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。在古代，尤其是孔子以前的时代，女子指没有受过教育的女人，小人指没有受过教育的男人。当然那时候女人基本上是不受教育的，这也和时代有关系。在物质薄弱的时代，人必须各司其职，女人最大的职责是相夫教子，家里的一切都要打理，这比现在要占用的时间多了，比如打水、做饭、纺织...这些也是要从小学的。於是就不可能去接受文化上的教育了，这也是不得已的事情，总要有人做家务、养育孩子，而女人做这些总是比男人更合适。这不需要争辩了，你说有些女人比男人还强，更适合去治国平天下，那是个例，我们要提炼出一种普遍的原理，只能讲普遍现象。那时候教育不普及，教育资源也分配不均，所以有限的教育资源就被男人占用了，因为他们要担起许多社会的责任，这责任可比女人重多了，是要冒生命危险的。但是教育普及是从孔子开始的，孔子之前，大部份的男人也是不接受教育的，所以我们可以说，百分之九十以上，甚至更多的男人都是小人。这里一定要注意时代背景，这个小人不是像现在一样有点像是骂人的话，只是指这个人没有接受教化，还是一个心灵没有成长的人，通谓之小人。孔子这句话如果是骂人的话，可以说几乎骂尽了天下的女人和男人。其实孔子不是要骂人，因为前半句不是孔子的重点，孔子的重点在后半句。 “近之则不逊，远之则怨。”你和他亲近了，他就开始肆无忌惮，恃宠而骄、你要是和他疏远了，他又开始怨恨你、报复你，这样的生命，就是所谓没有教养、不理性的存在。如果你是女人，要想想，是不是很多女人是这样的，自己是不是这样的，如果你是男人，也要想想，是不是很多男人就是这样的，自己是不是这样的。所以孔子是在教导弟子，不要“近之则不逊，远之则怨”啊，假如你能做到，那麼，你就不是小人，而是君子，你也不是女子，而是女君子。程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”孔子只是很自然的说一些符合时代实情的事，而以此为指点和启发，何必想太多呢。如果一个人看了这句话，发现出其中的道理，自我反省后知道今后如何为人处世，那麼他就是个君子（男君子或女君子），假如看了这句话，就开始讨厌孔子，那麼不是恰好应了孔子这句话吗？他说你好你就喜欢他，他说你不好你就讨厌他，这不就是“近之则不逊，远之则怨”吗？所以，误会或敌视圣人，对自己来说没有任何意义，因为你永远不能长大，永远不能心胸开朗。而你的误会和敌视，也无损圣人的光彩，“人虽欲自绝，其何伤乎日月？”不要再自我封闭了，大胆的走到阳光下来，接受它的光明和温暖，你就是个坦荡荡的君子，你怕什麽，孔子怎麼会骂你呢？他怎麼敢骂你呢？讲述：天涯在小楼

‖欢喜七仙缘‖【祝福】这里应该是儿童的天地吧。所以…… 儿童们节日快乐。

话说这个贴吧的宗旨是？如题。有礼

华夏长安（转载）来自网络，有删节。

昨天晚上那无聊君发很多召唤汉服吧吧主的@咋回事一直提示新回复，看一下@ 汉服吧吧主到这里做甚？我迷糊爆吧就那么爆么？

‖欢喜七仙缘‖【水聊】你们这些女孩儿知道阎应元吗？阎典史写清穿之前最好看看他的事迹。然后再决定写不写。

‖欢喜七仙缘‖【散文】《所谓伊人，在水一方》（转载）

央视九套是否给力了，《天人长安》我没时间仔细看，诸位看看吧。

<<╱ 夏天_:Dｒēám℡↘ 《相思箴》（转载）相思箴作者：知湘青露人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无岸。往昔初识君，情色不敢言。而今熟识络，惊闻风云变。四方动如雷，顷刻墨云翻。送君至北上，单于猎狼烟。大漠沙如雪，明明月如环。夕夕玦已过，君又何日还？折梅寄北山，山前白刃团。血肉纷纷落，亦染血似河。旌旗悠然过，寒声传金柝。无人报鸡晓，梦呓结梅络。春雨醺如酒，杨柳正依依。絮花轻飘飞，但闻子规啼。声声若泣泪，越过青石溪。只恐明月夜，霜露湿人衣。相思托鸿雁，尺素拜锦鲤。山长不知处，水远心下急。郎念妾心焦，传书祈天机。今春看又过，何日是归期？妾守金缕衣，不负相思意。南国有物引，芙蕖不如殷。此物曰红豆，颗颗艳桃李。望此心愈冷，泪落湿瑶琴。曾上高楼望，浩渺烟波远。捣衣声声传，玉手卷湘帘。回望良辰景，此时奈何天？太阴上枝头，星华竞明艳。君可年当年，与妾约花前。寂寂黄昏后，秋风尚轻浅。相思是何愁？如捻手中线。烧笋饷春耕，当归似肠断。更漏已捱明，眉头还未展。郎可知今夜，皓月几重圆？明月皎皎洁，映我朱窗畔。夜深过女墙，旧年照雕栏。猃狁前线急，妾知君心燃。不敢捎信问，只道加餐饭。一日夏至到，梦里泪潺潺。湘帘扣半卷，雨水细如绵。榴花红似火，雨打花蕊端。天街青气满，晨光笼轻烟。甲兵如皇城，王师还长安。此刻闻君归，竟如震紫雷。他日君如玉，今只余忠魂。国殇奏钟鸣，泣血不可闻。孀妇孤儿泪，罗帕谁来搵？恨君不念妾，今生空余怨。但愿轮回后，来世有福眷。香魂随风逝，悲泪仍未干。妾此随君去，相约定百年。愿君不负妾，携手再黄泉。昔日横波目，今为流泪泉。今生已过也，结取来生缘。