有花果9999 有花果9999
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太极拳七大谜,松,意,开胯,换劲,呼吸,站桩,气。全部解密关键要素。 1.松。大松和小松。 松骨?放松?松骨功,累死你。放松,一秒钟。哪个对?哪个都对,原因:目标不同。比如小孩,周恩来为中华崛起而读书,那得多努力呀!张小三,为帮助爸爸记账而读书,多简单哪。目标远大者松骨,目标狭小者放松。仅此而已,没啥。我们可以把这二者界定为大松和小松。大松一般人是做不到的,而小松并不难,但是你要现实客观。 2.意。实意和虚意。 所有要领之行为指引凝聚。一万个要领,运动时要化作一个动作,一个动作需要一个思维指引,此为意。此外,意,意念,意识,下意识,心里动态。哪个正确? 孵小鸡,时间得够,不够不行。煮鸡蛋吃,几分钟的事。同样一个鸡蛋,目的不同,办法自然不同。孵小鸡的人很少,绝大多数人基本都是想吃鸡蛋。煮鸡蛋的意,找一个沉稳灵活的小技巧,多多练习,慢慢扩大。这两种意义可以给它界定为实意和虚意。你要想练真功夫,那就需要实意,一般人随便玩玩锻炼身体虚意即可。 3.开胯。无法达到。 练武先开胯,没啥好说的。普通人一生也开不了,咋说也达不到,因此,多说开胯,毫无意义。开胯的事,少数能者的事,大家就免了,白费口舌。 4.换劲。文换还是武换。 对于能者,所有的事,达到但会提高,一生都没有止境。对于普通人,关键在于忽悠。不要拿太极忽悠自己,忽悠别人可以,但是好多好多人,忽悠来忽悠去,把自己也忽悠了,结果啥也不成。老老实实练练太极舞,你会有所收获。总想忽悠,最后啥也没有。把太极拳当作广场舞的一种,跟广场舞大妈里边儿领头的学一学,她们换劲儿比你快,比你强。所以换劲儿这个东西我给界定一下,有全换少换之分。想真功夫那得全换,全换是很不容易的事情。没有开胯做基础,你根本就换不了,而开胯之后又有高级初级之分,换近贯穿整个功夫提高得始终。少换就是跟广场舞学一学,太极舞也不错,毕竟能有所得。换劲之分也可以叫做文换武换。武换是以改造骨肉为前提的换劲,文换是啥也不改,改改习惯多增加技巧。 5.呼吸。横膈膜打开为前提。 刻意练的?自然来的?关键是横膈膜。打开横膈膜,是呼吸正确的大前提。一旦打开,会有哗啦一声巨响,下水道堵塞泛滥,突然全部通开,轰隆一声全下去了,横膈膜打开是特别壮观的,特别明显,有没有没有含糊。一般人也不会有,所以咋整也不能真的正确。我的建议,要么练横膈膜,要么就当没这回事,不然的话,肯定乱七八糟。整不好反弄个憋气儿,容易得不偿失。 6.站桩。辅助性练法。 不能当主力,辅助性可以。道理十分简单,死练哪能有好结果?当然,站桩有固化作用,适当作为一个辅助性方法,还是不错的。 7.气。武术之气,中医之气。 武术之气,还有中医之气,根本不同的。通骨通气,肉骨气神,武术之气,就这顺序。想高级,骨在气先。但是这个东西低级是有的,没有武术之气,可以有中医之气。二者区别就是程度的大小,武术之气是劈山开路而来,中医之气势找狭小缝隙通过。慢慢意守,在身体里寻找各种缝隙能通气,对于中医养生特别有好处,而且是能够实现的,武术之气太难,一般轻易不要染指。周天普通人也不要当真,中医和武术也是不一样的。 对于普通人: 小松虚意文换劲, 忽悠别人己莫信。 开胯一生难做到, 染指呼吸要谨慎。 站桩只是辅助性, 意守简单气能顺。 好好练习太极舞, 广场大妈多亲近。 不要自己骗自己, 思想正确少愚钝。
气鼓荡也有对错,决定了尸体与活人的最后分界。练功最直接的目的 气鼓荡也有对错,决定了尸体与活人的最后分界。 练功最直接的目的,把普通人拖着一具死尸,变成功夫人的一个活人。开胯是第一关,但是人们理解有局限,很多人还是知道骶骨与胯骨连接处骨缝打开的,但是他们有一个误区,就是以为上边的椎骨连着榫卯是不动的,而下边两个胯骨是动的。于是人的上身还是一具死尸。 骶胯关节活化,就可以假设两胯骨暂时不存在。那么剩下的实际上肉身包裹着一根椎骨连榫卯,这个时候他的活跃就是完全水到渠成的事情。你不行,思维不行,内功不行。内脏是死的,所以你就动不了那一根骨头。表面是尾闾的问题,实际上还是椎骨的事儿。 气鼓荡!大家都是烂鼓,想怎么鼓就怎么鼓,往往会使坚强环节更加坚强,薄弱环节更加薄弱,不仅无益反而有害。所以说气鼓荡也是有方法有前提的。我摸索的正确有效的办法,排骨和骨盆之间部分,也就是中间一根腰椎四边儿全是肉的得部分,以这一部分的肉为核心,向任何一个地方鼓荡。向上,把这一部分的肉装进上身的骨骼筐里。向下,把这部分肉装进骨盆儿里。 这样的气鼓荡可以保证你好使好用,变成活肉裹着一根椎骨,尸体变活人的最后重大障碍就清除了。胯骨是活的,腰椎是活的,此时的尾闾就自然会活化了。不仅仅是活化,而且是相当的活。
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