飞雨曼殊纱的个人资料

哲学是什么哲学是什么

实验哲学实验哲学一些哲学论题，如果能用实验来解决，我们就不再争论，而是去做实验。这时，还算不上一门哲学，只是一个哲学方法。如果，凡是可用实验来解决的哲学问题，都是哲学问题。凡不是可用实验来解决的哲学问题，都不是哲学问题。这时，实验哲学就诞生了。

乌鸦一定是黑的么? 就算你知道一万只乌鸦是黑的，那你确定第一万零一只一定是黑的么? -------------- 回答，确定。道理很简单，不黑就是不乌，如果第一万零一只一定是白色的，那就是白鸦，不是乌鸦。如果这个问题不奇怪，就不会出现如上正确答案。问题的奇怪，是由于我们把crow翻译成了乌鸦。其实，crow与乌不乌没绝对关联，只不过大多crow都是黑色的。对于国产的名词乌鸦，只有乌鸦只是个鸟名与乌没啥关系时，你才不能确定第一万零一只一定是黑的。

论命中注定研究问题，先弄清两个概念天命，人运，命，本义是从口从令、指派、发号，運,本义移徙也。天命就是老天的旨意，人的天命，也就是基因这类事物了，结论：天命难违。人运，其实就是人为，结论：事在人为。真的有命中注定吗？有，如基因。一切都是命中注定吗？不，事在人为。

从我是哲学王不服来战谈起不服来战，这说法本身就不是哲学态度，由此这个哲学王只能是哲学亡了吧。罗素说过，由于不能分清三元素，三元组，以往关于三的哲学，都成了谬论。同样，不懂什么是哲学，却要不服来战的，基本上就是谬论。哲，古代同于喆，意思就是，立一吉论叫做阴，不是凶论，再立与之相对应的另一吉论叫做阳，也不是凶论，然后，研究分析二论的阴阳变换，相互关系（大体分类五种相互关系，也叫五行）。哲，非凶，故不战。战者，非哲。

物自身原是德国古典哲学家康德提出的哲学的一个基本概念，又译“物自体”或“自在之物”。它指认识之外的，又绝对不可认识的存在之物。它是现象的基础，人们承认可以认识现象，必然要承认作为现象的基础的物自体的存在。 ----------------------------- 当我们认识到物自身， “物自体”或“自在之物”时，物自身便不在认识之外，而成为一个认识：通过不可认识，认识了物自身。例如，黑洞不可见，因此我们通过不可见见到了黑洞，并拍摄到了黑洞的照片。

唯物主义什么是唯心主义？什么是唯物主义？这个问题是个老掉牙的问题，但仍有人在问，甚至，回答也是五花八门，没有一个准确回答。哲学的唯心主义与唯物主义，咱从哲学诞生后说，不说哲学以前的唯心与唯物唯心主义的诞生早于唯物主义，唯心主义是伴随一元论的神学的诞生而诞生的，唯心主义也叫唯一真神论，创世神说。唯一真神的同宗概念：上帝，真主，创世神，唯一真理，永恒真理，绝对真理，普世价值，彼岸，超人，绝对理念，心，不死灵魂。他们的共同特点是，1，彼岸性，即非实体，2，永恒唯一绝对。一个诠释：世界本源（如果你认为世界的本源是物质的，那你就是唯心主义，你只不过把上帝的名字改了，叫做物质罢了）唯物主义是在否定唯心主义中形成的，最早的唯物主义诠释是斯宾诺莎给出的：实体的本质在于自身，这时的唯物主义也叫多神论。后来发展成科学主义，机械主义，辩证唯物主义，实践的唯物主义。 1，唯物主义否定了唯心主义的彼岸性，即非实体，认为实体的本质在于自身，不在于彼岸。实体不需创造，实体本身就是神，这个多神论因此也叫自然神论。因此，唯物主义也否定了本源说：没有世界本源，只有实体本质（物质）。 2，实体不唯一，实体是发展变化的，实体的本质在于运动，因此唯物主义否定了唯心主义的绝对真理观，不存在唯一真理，永恒真理，绝对真理，只承认相对真理。由于不存在绝对真理，没有世界本源，因此也就不接受存在论观点，唯物主义坚持的是认识论观点：真理不是上帝，真理是人对事物本质的正确认识，而且是一串在实践中不断形成与发展的相对真理序列。唯物主义不承认绝对真理，但并不拒绝使用绝对真理这个词汇，唯物主义的绝对真理是个有序集，是指在实践中不断形成与发展的相对真理集。 3，唯物主义在不同的历史时期的几个重要诠释（诠释是指与原理等价的命题，诠释彼此等价） a，实体的本质在于自身-------斯宾诺莎 b，在实践中发现真理，发展真理，检验真理，实践是检验真理的唯一标准------马克思 c，宇宙可以自圆其说-----霍金

韩立的宝物下凡后是什么 1，小瓶子（掌天瓶）跌落人间，没有灵气，只能退化成藤之花香薰

被曲解的一些语言 1，心心的甲骨文，形如一颗种子，误以为是形如心脏中心，圆心，核心，这些心才是心的本意，心的含义，不妨理解成是玄而又玄的太极，本质，本源。到了说文解字：人心，土臧也。自此，就有后人误以为心就是单指心脏了。其实心脏的意思是，在人体生长中心位置的脏器。心脏的心，是衍生意。在实际运用中，中心，圆心，核心的心之本意一直在用，由于古有“髓海藏识”一说，也就是脑中有意识的意思，由此“心想事成”本意是：抓住根本的想，能够事成，没成事是因为没抓住事物的本质。心想，常被后人常曲解为用心脏去想，以为中国人傻得很，以为意识在心脏里，其实古人早已说过“髓海藏识”，早就知道杀人要砍头。

上帝的一个模型这里构造一个《圣经》里的上帝模型------梦世界牠的梦境，就是我们的真实世界，牠的真实，恰是我们的不真实。

有国才有家？有国才有家，这话对吗？这得看有国才有家是个什么意思。纯文本的理解，这话就是个若A则B 的逻辑算式，然后，赋值值：A=国，B=家，（还得定义什么是国集合，什么是家集合）因定义不同，算式有国才有家的逻辑值，可真可假。或者说，这话有歧义，结果不唯一。纯文本理解的缺点就是这样，忽略文本的历史与现实背景，造成话有歧义，结果不唯一。历史地看，有国才有家的说法，出自家国一体时代，这里，国度是皇家的国度，皇家是国度的皇家。国破家亡，改朝换代。这时，确实是有国才有家。现实的看，封建王国没了，现在的国是人民共和国昔日的皇家也没了，现在的皇家是大家=人民=民主（人民当家做主）有国才有家的含义就成了，有了人民共和国才有了人民当家做主。这话好得很，但还不足以梦想成真。问题在于，话虽说的好，做的是否也好？

共性 1是1，2是2,3是3，，，n是n，这就是个性。 1,2,3，，，n，都是自然数， A={1,2,3，。。。n}，A是共性。

本以为是凡人修仙，一直以为这是个凡人修仙的故事，看到后边才知道，凡人修仙的是轮回殿殿主，韩立只是殿主时间大法的一个BUG。

爱不爱国？无论你是因迫于生活，背井离乡无论你是因追求幸福，为他乡人无论你是因寻找真理，漂洋过海无论你是出于何求，无论你是客居还是加入了他乡， “只要国家需要，我义无反顾！" 这就是爱国！

中国不能涨工资，怎么促进消费？工资收入的增长，只能通过增加劳动时间，或提高劳动效率。增加劳动时间的天花板，是一天只有24小时，提高劳动效率的天花板是劳动能力与科技水平，你不能期望任何人都能是高能力，也不能期望科技创新总能心想事成。过度涨工资，会增加人力成本，增加制造业产品价格，将导致制造业外流，失去制造业，造成产业工人失业，美，日，欧都陷入了制造业外流的陷阱，造成经济发展不可持续，以致经济发展放缓，停滞，衰退。

为何中医讲个案，西医讲治愈率这话虽不准确，但也有对的地方。中成药，可以讲治愈率。但中医更多的是，一人一方，一病多方，这时就没法讲治愈率了。由于中医讲对症下药，能做到一症一方，是否就可以讲治愈率了？也不行，因为很难找到同症患者。也许，同症人的概率，不大于同基因人的概率。没法讲治愈率，大样本双盲对比实验怎么办？没啥法子，不办。怎么才能科学的确定中医的科学性呢？用另一个法子：中药的作用机制的实验探索（其实就是数学归纳法）先证当n=1时成立----就是有个案成立再证，若n=k成立，则n=k+1也成立------这个就是中药的作用机制结论，对所有n成立。

中国式抗癌 “中国式抗癌”源自中国工程院院士汤钊猷教授。作为首提“小肝癌”概念的世界知名肝癌外科专家，他认为，消灭性治疗(手术、消瘤减瘤)后，残癌会加剧发展，如果一味追杀，会适得其反，此时应该采取“诱敌”、“改造”和控制性措施(免疫、中医中药)。遵循上述原则，一些看似无法生存的肝癌患者获得长期生存，甚至“治愈” -----------------徐克成

我们要永远跑在病毒的前面我们要永远跑在病毒的前面------------张文宏 ------------------------------ （如何做到永远跑在病毒的前面？防疫第一要义，隔断传染源）虽然有输入性病人，但一切尽在掌握------------张文宏 ------------------------------- 武汉“战疫”给全球带来了非常重要的、了不起的中国经验。一个大城市在输入性疫情前面，能够保持新常态生活，这个就叫做“上海经验”------------张文宏人类必须学会跟自然界的微生物友好相处。------------张文宏（这不是西医的对抗性思维，对抗性疗法，这是现代医学里的中国医学经验）

假如，疫情下的中国，没有中医可能会有什么结果？可以通过与没有中医的国度作比较，差异导致结果不同

侃侃有效（以连花清瘟与瑞德西韦为例）是否有效，是通过有效性的观测指标来表达的有效性的观测指标分对抗性指标，与整体评价指标对抗性疗法是指针对病因，病原，病征，进行抑制或消灭的治疗方法对抗性疗法的西医谈有效性，关心的是对抗性指标的数据，比如瑞德西韦对新冠肺炎是否有效，要看瑞德西韦是否能抑制或杀死新冠病毒，因为新冠病毒是病原，是对抗性指标。一般是先做体外实验，若瑞德西韦在试管里能抑制或杀死新冠病毒，则称瑞德西韦是活性成分然后再做人体实验，若瑞德西韦在人体内能抑制新冠病毒，则称瑞德西韦有效，若瑞德西韦在人体内能减少新冠病毒，则称瑞德西韦特效，在对抗性疗法的西医哪里，用对抗性指标来看连花清瘟，就是一些无效的药物材料瑞典海关实验室对中国提倡的抗新冠中药连花清瘟进行了检测，声称其活性成分“只有薄荷醇”，该药品对于新冠病毒“没有作用”。（对抗性疗法的西医，只承认分子药物，也叫药物成分。连花清瘟作为药物是不够格的，只能算是一堆药物材料，只有找到其中的有效成分，并分离出来，这有效成分才是西医认为的药物。对抗性疗法的西医有一个坚定信念：若某种东西能有效，则必有某些分子，即有效药物成分。对抗性疗法的西医，寻找药物的工作内容，就是把这些有效药物成分分离提纯把这些分子是如何对抗病原的过程弄清楚）

侃侃，脉脉的精炁神分类法十二经脉（炁）：肺，大肠，胃，脾，心，小肠，膀胱，肾，心包，三焦，胆，肝。十二血脉(精)：腹主动脉、肺动脉、无名动脉、颈总动脉、锁骨下动脉，髂总动脉，及伴行静脉。十二脑神经（神）：嗅，视，动眼，滑，叉，外展，，面，听，舌咽，，迷，副，舌下。络为脉分，炁络在表成穴，精络在表成浅动静脉，神络在表成全身神经网络。

侃侃山甲通乳本来对此无所知，不过在了解东阿阿胶养颜商业骗局的时候，随意来此，看到小风K的一文，涉及山甲通乳，开始上网了解了一下，山甲通乳说法很火，但凡说法很火的，往往蕴涵欺骗，忽悠不专业的老百姓。

中医不需要科学，只需要想象？-----对小风K的一点看法只需要想象，不做实际研究，这不是个好习惯。小风K 就有这个毛病，比如小风K说到： “随手拈来，神马穿山甲通乳啊，看别人穿山甲打山洞厉害，就说别刻意通乳，穿山甲很无辜啊。” 这就是一个只需要想象形成言论的例子。事实是如何呢？ 1，《本草思辨录》记载：穿山甲主五邪惊啼悲伤。后人用穿山甲，多见于疮疟两门。盖疟必有风痰湿浊痹其经络，疮则肌腠壅滞，非性锐善穿之物，不能疏排而发之。 --------------------------这里谈到的是“主五邪惊啼悲伤”， 2，《本草求真》说：山甲咸寒善窜，其性穴山而居，寓水而食。惟其善窜，所以通经达络，无处不到。 ---------------------------这里谈到的是“咸寒善窜，通经达络”，至于善窜是指善通经脉，还是穿山甲敏捷善窜，咱是外行，弄不清楚。 3，《本草乘雅半偈》“似兽穴居，山陵可穿，江河可越，介甲之有神者……此木秉金制，金互木交，是以劲毛坚甲，专箸皮表。皮表者肺之合也，当入手太阴肺，足厥阴肝；以太阴肺为注经之始，厥阴肝为环经之终。故可出阴入阳，穿经络、入脏腑，达病舍之所在。闭塞者泻之，渗漏者补之。……如乳汁不通，闭塞之为患也。” ------------------貌似这里把通乳和打洞联系起来了，其实不是。山甲与通乳的关系，在于山甲（性寒，味咸，入肺肝经）。具体说就是，“皮表者肺之合也，当入手太阴肺，足厥阴肝；以太阴肺为注经之始，厥阴肝为环经之终。故可出阴入阳，穿经络、入脏腑，达病舍之所在。” 看这三部著作的关系，山甲入药的本质是，《本草求真》的“咸寒善窜，通经达络”（性寒，味咸，入肺肝经）因此解释了为何有《本草思辨录》的“主五邪惊啼悲伤”。而《本草乘雅半偈》则是具体分析了如何利用山甲的（性寒，味咸，入肺肝经）药性，去解决具体病症，如乳汁不通。

我对中医看法作为一个外行，用了半年了解中医，对中医发展有个初步看法中医有三个理论 1，第一理论：扶正祛邪，治未病，人的整体系统观这理论是个暗箱理论，先假定人是个有五个运动要素的系统，然后通过与人的输入输出（临床实验），不断调整完善这个五行体系，使它尽可能接近人的系统。上千年，不知多少临床实验，被总结调整完善到这个五行体系中，肺肾肝心脾也随调整完善越来越脱实向虚，成为五个符号。这套理论，从一开始就不是用来治病的，而是用来调理人的系统平衡的。人一旦生病，人的生命系统就会失去原有平衡，这套理论就是指导如何支持人的生命系统平衡，别死掉。至于病，只能等待人体自身正祛邪的天然抵抗能力，去自愈。人的生命系统不平衡，也叫亚健康，也会导致人生病。治未病，可以通过恢复人的生命系统平衡，避免的病。中医把人的不同生命系统状态叫做症，对症下药，调理人的系统状态。可知这套中医理论是不治病的，不是看病下药，而是对症下药。不管你是啥病，统统不治，只管对症下药。这套理论，现代医学并不缺乏，放在补充疗法传统疗法那里，只是还不受重视。这套理论，在西医那里，有生命支持治疗的经验与见解，只是尚未形成理论。 A，中医第一理论的发展方向，废药验医，西药中用。 -------------------------------------------------------- 2，第二理论：奇药治病，第一理论保障。这第二理论是治病的，寻找偏方奇药，针对其病，试试看，有效无效，也得用第一理论调理一下。这部分中医，去掉第一理论，其实没啥理论，仍处于原始经验传说的积累阶段，只有一大堆不靠谱的偏方奇药记载，脑洞大开的笑话。中医被西医攻击的狼狈不堪的地方，这是这里， B，中医第二理论的发展方向，废医验药，中药西用 ------------------------------------------------------------ 2，第三理论：炁论，这不是凡人的理论，现在研究这玩意，还不科学。 C，中医第三理论的发展方向，以下略去0个字。

中西医综合治疗摘自搜狗百科对抗疗法（Allopathy），是现代医学（西医）所使用的理论和治疗系统。对抗疗法针对症状进行直接对抗治疗。如开刀切除肿瘤，抗生素抑制细菌。需要说明的是，西方医学中，除了对抗疗法，还有顺势疗法，自然疗法等，而平常报刊中出现的西医，着重指对抗疗法。一些西方医学词典把对抗疗法（对抗医学）定义为常规的治疗方法，与之相反的概念是补充和另类医学（CAM）。补充和另类医学包括顺势疗法、自然疗法、中医、印度草医、藏医等。 ------------------------------ 注解：西医初来中土，众人一开始，把Allopathy+自然科学技术，笼统的叫做了西医。其实，Allopathy才是西医，自然科学技术，中医也可用。现代医学是在对抗疗法Allopathy基础上形成的，至今现代医学主要理论体系仍是对抗疗法Allopathy。以对抗疗法为主，逐渐吸收一些非对抗疗法（补充和另类医学）。这样就形成了现代医学。自然科学理论并不属于现代医学理论。但医学可以利用自然科学技术，作为医疗工具。

著名肝脏外科学家吴教授谈中医中国科学院院士、我国著名肝脏外科学家吴孟超教授指出，在肿瘤治疗过程中，中医已经不再是辅助治疗，而是肿瘤的常规治疗手段。通过多年的中西医结合治疗，中西医结合可以提高肝癌的疗效，这一点是肯定的。 ------------------------- 记得，似乎是在央视10频道，第一次听吴教授说，他为何搞中西医结合的，大意是，很多手术很成功，病好了，人却难以康复。原因是手术也是创伤，手术前后（没词编不下去了）。采用中药法调理病人身体，（数据忘了）既然吴教授说，“这一点是肯定的。” 咱外行，不能实验验证吴教授说得有多可靠，只能是，吴教授说的，可信。如此，一些人以中医药法无效为借口，说中医药法是骗子。我觉得，吴教授说的，比这些人说的更可信。

中医本非科学我认为按王先生的语境来看，这是很中肯的定位。看王先生第91课视频，感觉，他对中医的看法，正是我这几月对中医的感觉。区别处在于，王先生是内行看门道，咱是外行看热闹，王先生讲的是道理，我是感觉。王先生比我多内行维度。咱是业余吃瓜群众，水平不在一个层次。中西医争论的双方，各有一些极端者，分属科学教与中医教。不过鉴于中医处于尴尬劣势，中医教影响不大，坏也坏到哪里去。但科学教则借科学强势，影响很坏，中医是伪科学，这个说法就是科学教发明的。

中医肾《黄帝内经》朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。

拉倒很多的雕像被拉到了，以后的？继续拉倒，再以后呢？还是拉倒，直到拉倒本身拉倒。。。

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。名正哲学第一，概念要定义言顺哲学第二，逻辑成体系事成哲学第三，实践其理论

简单钓鱼环渤海滩涂，叫做长芦区，芦是芦苇的意思。寻个掃苕头，拆根掃苕苗，绑在丈把长竹竿上，系上丈半细线，结实就行，加个鱼坠俩鱼钩，这就成了。寻几条蚯蚓，这就去钓鱼了，有了鱼，鱼肠鱼肉就是鱼饵了。长芦区号称有水就有鱼，这鱼说的是大头鱼，也叫海鲶鱼，海愣蹦，海油公。鱼不大，半两到半斤。笨的钓几条，一般钓几斤，好时候好地方好手艺，也有钓上百斤的。简单的装备，精湛的手艺，成本几毛钱，这是钓鱼的乐趣。

为伪科学正名伪科学也是科学 --------------------------------------------------------------------- 1，汉语补课真的相反是假，正统的相反是伪，虚假冒伪劣不是一个意思，虚是指无中生有，把无类说成有此类，就是弄虚假是指指鹿为马，以非此类当作此类，就是作假。冒是指张冠李戴，同类间的冒名顶替，就是冒牌。伪是指非标产品，标准之争谁非正统，就是伪装。劣是指品质不足，同类间的质量高低，就是劣质。伪，也做赝（常用于古董评价中）一个用宋朝古法制作的高品质无字陶瓷器被认定为仿宋赝品，说明不虚（有瓷器）不假（是瓷器）不冒（用古法）不劣（足品质）只是伪（不是正统宋朝瓷器）正确示例：伪军，社会名词，也是军，不假。是正规军，不冒。装备与战斗力很强，不劣。只是他不是正统，所以称伪。伪空间，数学词汇，非标准正规空间，如狭义相对论空时即闵可夫斯基空间，就是个伪空间。文雅一些就叫做赝空间。错误示例：伪娘，这是个错误翻译，原因在于一批青少年缺失中国语言文化素养。伪娘一词的词面含义是非主流女子，与日语本意男の娘不同。 ------------------------------------------------------------------------------------ 2，伪科学也是科学，是非常规科学伪医学是指常规的对抗医学之外的其他医学，如传统医学。伪科学是个外来翻译词，翻译的基本恰当。英文：pseudo-science，对伪科学一词的错误理解，一方面在于一些人缺乏必要的汉语素养，不懂伪的意思。另一方面在于，对英语的一知半解，误把pseudo理解成弄虚做假冒名。在科学上，pseudo一词主要是伪的意思：非常规。 pseudo code---伪代码（代码的一种，虚拟码） pseudo-space---伪空间（非正则空间或非常规空间） pseudo noise----伪随机噪声（人工随机噪声）

中医药的无效？一楼给度娘

中医与炁疫情期间，了解了一下中医，几个月时间，有了新得， 1，原本我认为中医理论是个暗箱理论，通过临床实验，建立一个人的整体模态模型，现在看来，这看法不全对，现有的大部分中医，也可以说是伪中医，用的才是这套整体观中医理论。正统中医，是炁论中医理论，可观测到炁的中医，通过观测炁的运行，提出了阴阳五行的说法，但是大多人是观测不到炁的，却又要接受阴阳五行的说法，只能盲目而行，通过临床实验，建立一个人的整体模态模型。 2，内景返照与炁功若不能内景返照，别人说的阴阳五行经络之事，对于你而言就如盲者听人讲景。能内景返照的人很少。炁功，不如说成天赋。因为不是任何人都能练功大多人是没有炁感的，也就不能炼精化炁、炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。炁感是天赋，可分热感，跳感，麻感，光感四种，有热感跳感麻感的人，经过练习，打通任督二脉，主动调整人体生物钟，有些强身健体之效。唯有具有光感天赋的人（也是道家的先天练炁条件），才能做到炼精化炁、炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。目视顶门，微露一线，迎天地之光，返照内景， -----这也是成为正统中医的必要条件。 3，对于没有炁感天赋的大众，阴阳五行经络之事，就是个传说，信不信都无意义，反正你也观察不到。

川普又搞怪了 S·S

开涮双盲实验标准 1，大样本双盲对比实验标准就是个二货，全样本比大样本大不但双盲，评审也得客观不带主观倾向，搞个三盲。临床应用者也得客观，吃瓜看客也得客观。分组对比不如重复对比， 2，双盲实验标准的有效性，从未经过双盲实验的检验 3，额，忘了，编不下去了。。。

六一虽然老了，但仍想穿花裙子，过节。

机器创造剩余价值吗？不能! 先搬运一段文字，加点芥末：回复终极思考king :马说机器不能产生价值，也是很可笑的。假如一条流水线，需要100个工人，自动化后，只需要10个工人，那么，产品的价值，都是由10个工人创造的吗？！ -------------------------------------------------------------------------------- 做一数学分析： 1，考虑一个只有机器y与工人x两个变量的简化企业模型。生产前的原料物价值为a，销售物价值为b，增值（剩余价值或利润）为s=b-a 可知，增量（剩余价值或利润）s是y，x的一个函数即s=f（y，x）， 2，引理：对于任意s，始终有δs=f（y，x2）-f（y，x1）成立，则：s是x的单元函数，有s=g（x）成立。 3，机器可以通过折旧维修，使得增值前后的机器价值不变。故增值前后，y的值不变， 4，根据引理，可知，增量（剩余价值或利润）是x的单元函数。有δs=g（x）成立。即，剩余价值只与工人x有关，与机器y无关。机器不能创造剩余价值。证毕 -------------

西药很好用，中医大可用之按中医理论使用西药，即西药中用。例：胃动力不足问题网上转载这是一个西医的说法：黄俏庭副主任医师暨南大学附属第一医院三级甲等胃动力不足会引起一些胃肠方面的疾病,胃动力不足的症状常表现腹部胀气、恶心、食欲不振、呕吐、烧心等. 一般来说,引起胃动力不足多是饮食不规律的原因, 另外经常不运动或是生活压力过大导致精神处在紧张状态中时,也会出现胃动力不足. 想要进行改善可以尝试以下几种方法，第一个，要有好的饮食习惯，对饮食方面要有节制，还要定时定量，营养需要均衡，不要吃油炸或者辛辣的食物。第二个，心情要保持愉悦，如果能使身心都处于放松的状态中可以缓解胃动力不足的症状。第三个，增强抵抗力，这个可以通过加强锻炼来达到目的。 -------------------------- 再看一个中医说法：李蕴铷主任医师中医科北京中医药大学附属东直门医院胃动力不足怎么调理呢，胃动力不足，往往可能会导致恶心或者是胃胀，等等症状，那么我们怎么调理呢，首先我们要找出，胃动力不足的原因来，如果是由于胃本身的毛病，比如说胃胀，比如说胃炎或者是溃疡等等，我们要治疗这种原发病，还有一个如果不是由于胃的原因，比如说由于精神情绪的原因，由于肝脏的原因，很多原因都可以导致胃动力不足，找到什么原因，我们要针对这种原因去进行治疗，是效果最好的，当然了，我们也可以同时用一些，促进胃肠动力的药物，包括像吗丁啉，西沙必利、莫沙必利，等等这一类的药物都可以。 --------------------------------------------- 中医上来就考虑，胃动力不足怎么调理。根据中医理论，脾胃属土，土克水，脾胃有问题，会导致肾水问题，肾虚火过旺，反克土，因此要考虑神经衰弱严重到兴奋失眠的原因。木克土，说明肝实火过盛，要考虑降肝火，稳定情绪原因。至于用药，西药直接清楚简单有效，能用就用。

怎么发现的剩余价值？这要从区分商品流通与资本流通两种不同市场行为开始。商品流通的流通公式是：W1=G=W2. 特点，物1=货币=物2，这是个等价交换，交换的目的是消费物2的使用价值，交换媒介是货币。资本流通的流通公式是：G1=W=G2，特点，币1=物1→物2=币2，这是个不等价交换，交换的目的是增值ΔG=币2-币1，交换媒介是商品。问题，ΔG是在什么环节产生的？怎么产生的？显然，币1=物1是等价交换，没有增值，物2=币2是等价交换，没有增值。所以增值（利润）产生于物1→物2这个环节。物1→物2，是个把物1变成物2的过程，这是个劳动生产过程，因此，劳动创造了增值（利润），也叫劳动创造了剩余价值。

学中医之第一理论了解几天中医发现中医有几大理论体系 1，调节功能的五行理论体系，用来调节人体功能平衡的，治症不治病， 2，奇药秘方经验理论体系，治病需要奇药秘方经验这类不在五行中的东西。 3，经络理论体系，经络理论很几何化，理论就是一张经络图。 4，伤，中医的外科。 5，疫，病的传染，疫不是病。 --------------------------------- 1，五行理论体系，重在调节功能，治症不治病。第一件事，是对应，五行，五脏，五味；阴阳，寒热，虚实二是尝百草，确定性味归经，三，辨证，确定五脏症候四，根据阴阳平衡原理，寒则用温之，虚则补之，堵则通之---阴阳对抗根据症候所属脏器属性，确定主药属性，相生相克关系确定臣佐----五行平衡根据归经，判断药材是否能对症候所属脏器起作用---使命必达 2，奇药秘方，特病特治，不在五行中，获得奇药秘方，民间收集，遍访名山，经验积累是传统方法，治病以奇药消灭病原为主，五行调节人体功能为辅，（这理论最适合中西医结合，西医提供奇药，中医调节人体功能） 3，4，5，我还没了解，没啥发现。

有感中医对中医有了点兴趣，翻翻看看就有了点猜想 1，中医理论是个暗箱理论，人就是个暗箱尝试建立一个等效线路，对应人体暗箱，输入输出就是一个治疗过程，最早等效线路里的心肝肺等，应该是实指，但在几千年的输入输出的医疗实践中，不断调整等效线路，使得其性能越来越接近人体性能，也使得原本实体的五脏逐渐虚指了。由于是性能模拟，所以等效线系统与人体结构并非实体相同，而是功能相同。因此，中医药侧重于从系统平衡，功能恢复角度去治疗。 2，为何选择五行要素的模拟系统？本来就有阴阳理论这种暗箱理论，用来模拟天地间一切，也叫天人合一术。阴阳二元，五行要素，一个复合暗箱等效系统，就构造完成了，（现代计算机就是二元模拟，可以数字化事物很多，但要程序化，还需要与或非等属，这几个运算。）五行就是阴阳的五种运动，相当于计算机的几个基本运算。最少应该有几个运动要素（基本运算）？五色定理成立，五种就可区分所有不同情况，四色定理也成立，所以最少该是四种运动要素（基本运算）。印度生命吠陀就是四个运动要素（基本运算）。兼顾使用方便不啰嗦，数理逻辑与阴阳逻辑都选择了五个运动要素（基本运算）。可见，中医理论，就是一个手工业时代的虚拟计算机，计算机一个特点是，把逻辑用计算代替，不仅是中医，东方文化大多是不重逻辑的，而是把逻辑用算计代替。步步算计，就是程序，用程序解决问题。中医也是这样，步步对症下药，用药序列解决疾病。 3，药材与药，这东西和汉字有关系，药方是字是笔画，药方是字，治病是词（一串药方）。这和西医不一样，他们是拼音文字，没有药材，化学元素是字母，分子是词

西药中用的猜想猜想是基于事实所做的逻辑外推，科学幻想是基于猜想做出逻辑外推，猜想的猜想，至于艺术幻想是不需要逻辑的联想，猜想多了是玄想，联想多了是狂想。没实践的外行，咱只能来猜想： 1，用“单一有效成分的中药材”构成的中药，其西药化过程是简单的提纯，因此性味归经基本相同。如青蒿素，五氧化二砷青蒿，苦、辛，寒；归肝、胆经青蒿素，苦，辛，寒；归肝、胆经 2，多种有效成分的中药，其西药化过程是分离与提纯，因此性味归经可复合归原。可惜，这类中药很难确定有效成分，现代科技水平还不够， 3，无有效成分的中药这类必须进入人体系统内，才能形成有效成分的中药，很难西化，因此不知如何性味归经。典型的单元例子就是种痘术，痘苗并不是有效成分，抗体才是。至于多元中药，就更复杂了。

奇怪的中医与西医物理学不分中物理，西物理。一般地说，自然科学不分中自然科学，西自然科学。数学不算是自然科学，也不分中数学西数学，那么，为何医学偏偏要分中医与西医？让咱来猜一猜： 1，逻辑学不算是自然科学，却可以分成东方逻辑学西方逻辑学，西方逻辑学主要就是数理逻辑 --------一种01逻辑，01是字母是非，真假值二元逻辑。其语法脱胎于拼音文字。东方逻辑学主要就是阴阳八卦五行 -----一种01逻辑。01是笔画阴阳，001，010,011,100，101,110,111，乾坤震巽坎离艮兑值八元逻辑。其语法脱胎于符号文字。 ,2，哲学本体，科学的哲学本体是原子论，直到近代才开始有了场概念，但仍以原子论为基础。而东方哲学本体是炁。直到近代才开始引进原子概念，但没有融合到传统理论中去。一般自然科学，我们是完全放弃了自身的哲学与逻辑，全盘西化，所以也就不分中西自然科学。毕竟自然科学是实体科学，用实体的原子论，很合适。 3，中医，就是个建立在东方哲学与东方逻辑基础上的中国传统科学，中西医结合的关键是原子论实指与炁论虚指的结合，西方逻辑与东方逻辑的融合。炁是个虚指，原子是实指，这导致西医言之有物，如病原体，心，肝，肺，都是实指，而中医则是虚指，如风邪，五脏六腑，都是虚指原子论与炁论的结合，其关键就成了，如何完成虚指与实指之间的转化炁本是个虚指，炁动成五行，也就是五种炁的行动，其中金与木才能成形，可观测，其他土火水皆无形，不可观测。任何系统，都是一个五行结构，可观测的金木部分是可见的结构，即原子论实体。不可见的土火水不分，只能用运动场来描述了。比如：经脉系统可观测，在于其金木部分是可见的结构，这可见的督脉部分，只是不叫经脉叫脊髓罢了。经脉系统不可观测，在于其土火水部分是不可见的结构，只是这不可见部分仍叫心肝肺。若有内行能完成，虚指与实指相互转换的数学关系式，这将使中医从手工业水平提升到工业化水平，也将使西医从原子论水平提升到运动场水平。至于，西方逻辑与东方逻辑的融合，相对要容易些，二进制与八进制逻辑的转换不太难。难处在于，习惯于二进制逻辑的人，喜欢是非分明，很难再适应八进制逻辑的不讲是非。

看讨论中医和新冠疫情有感的有感新冠肺炎的抗疫靠什么？一是确定这是疫不是病，这样才能采取针对性消毒隔离措施，用最小的代价减少传播范围；二是确诊谁是疫者，这样才能确定该隔离谁；三是把疫隔离成病后，在按病治疗。这是中医的法子，汉代就有记载“公元2年，汉元始二年，壬戌年，青周大疫，汉平帝诏曰：民疾疫者，舍空邸第，为置医药。设置医院专收患疫病者”——《汉书·平帝纪》但我们可以利用现代医疗手段做得更好。

外行看中西医之争咱一个外行，无力评价中西医，只能谈些自己的感受，咱不争论，因为，我只能保证我说真话，不保证说实话。如同见一人能隔瓶取药，我只能做到我所见为真，但不知其实如何。若我成内行，知道了如何隔瓶取药，才可以说，其实这不过是一把戏。感受1，西医的道理我听得懂，中医理论我弄不懂。感受2，得过几次大病，西医没给我留下什么好印象，倒是中医能救命。举其中一例，一日，腿痛难忍，彻夜不眠，第二天去医院，结论是一个椎管狭窄，几个突出膨出。这病就算看完了，问怎么办？医生说回家平躺静养，回家五天，疼得五天没睡觉，期间多次去医院，医生说没法，当时我都不打算活了。忽有人说，一中医小诊所，能治此病。病急乱投医，就去了，老爷子七十来岁，说今晚就可以睡了。瓶瓶罐罐一堆，凑了一注射器药水，注射下去，半小时我扔了拐杖，坐车回家，久违的睡眠回来了，第二天，我哭了。后来继续治疗，三月后去医院复查，两张CT片子对比，椎管狭窄消失。虽然最后腰腿仍有些不适，已不影响正常工作。老爷子却不满意，说再治不好，我是没法子了。老爷子说过，注射用的针剂是用西药配的，这是西药中用，治神经炎的西药比中药好用。这是西药西用，那几斤草药，是他自己配的，专治椎管狭窄，这是中药中用。治疗期间，我发现，老爷子的病人很多，我并不是最重的，也不是效果最好的。

情熵：寻找无解之解的范围无论多复杂，只要有解，就一定要算出来，若无解，则死机 ----这就是机器的智熵。情熵，是在两难的困境中开辟路径，情熵是愁白头的愁。

玩MM3 不知怎么起名字叫圆通？没有圆字，零零七？没有七字，小米？没有米字，华为？没有为字，路虎？没路，云雷？没有云

不要用自己的筷子给别人夹菜，也不可以把各自的筷子放到同一个菜张医生，爆了一回“不许喝粥” 这回又爆出“坚持分餐制” 这两句说法，直接冲击了传统膳食习惯。不许喝粥，是对的，要严要求，矫枉需要过正。道理就是，我们的传统膳食中，蛋白偏少，疫情期间，更需加强蛋白摄入。家庭“分餐制”实际没大必要，英美这类分餐制习惯的国家，疫情泛滥的程度不比咱们差。公共聚会尽力避免就是了。家庭之外就餐，注意隔离距离，分餐还是可取的。

大样本随机双盲实验不是金科玉律大样本随机双盲实验，在理论上是个不错的标准，但在实践上，这个标准很难做到，属于中看不中用，纸上谈兵的家伙。 1，没有大样本，比如罕见病，你不可能做大样本随机双盲实验，如此，你如何确定治病的疗效呢？总不能没做过大样本随机双盲实验，就不能治疗吧。 2，致死度问题等大样本随机双盲实验做完，那些服用安慰剂的患者会死掉的， 3，时限限制比如非典疫情，你来不及做完大样本随机双盲实验，疫情就结束了。这次新冠，在中国很多很多治疗方案，都因样本不足无法完成大样本随机双盲实验。以至于各实验小组之间争抢患者， 4，不能双盲的治疗方案 5，多个有效成分的治疗方案 6，药物的非线性协同作用 ---------------------------------------- 真正的科学标准，是数学归纳与同构类比 1，数学归纳法：若干经验验证，最少需要一个。即n=1成立治疗方案的机制机理：即当n成立时，有n+1也成立因此有，治疗方案，对任何相同机制机理的疾病，都成立。 2，同构类比保持结构的双射的两类疾病，治疗方案可以从一类疾病类比到另一类疾病。

鱼骨比牛奶补钙的效果更好鱼骨基本就是可吸收钙，吸收率可达90%以上，比一般钙片效果好。至于牛奶也含可吸收钙，但其比例只适合婴儿用，对于快速发育的大孩子，这钙就有些供不上了，快速发育的孩子，吸收消化能力，跟不上身体需要，这时的食物，讲究精易吸收，动物蛋白，脂肪，可吸收钙，维生素要充足，其他淀粉，水，属于杂质，要尽可能少，不要浪费孩子有限的吸收消化能力。孩子的淀粉酶分泌还少，但对脂肪的消化能力还可以，特别是奶脂肪更易吸收，毕竟孩子吃奶能力是天生的，比大人强。水能稀释消化液，不利于孩子有限的吸收消化能力。所以，水宜单独喝，饭后空腹喝。鱼是好东西，对孩子来说，鱼蛋白鱼脂不亚于乳蛋白乳脂，易吸收，鱼骨还补钙，不过不是喝鱼汤，鱼渣才是精华，鱼渣有鱼肉，更有鱼骨。打成鱼粉很不错，做鱼饼，鱼丸，浓鱼粥。省的被鱼刺扎伤。

发不出帖子为什么

一篇短文我自去年秋季得病，我的朋友是学西医的，总不能完全治好。后来幸得陆先生诊看，陆先生用黄芪十两、党参六钱，许多人看了摇头吐舌，但我的病现在竟全好了……现在已有人想把黄芪化验出来，看它的成分究竟是什么，何以有这样大的功效。如果化验结果能使世界的医药学者渐渐了解中国医与药的真价值，这不是陆先生的大贡献吗？民国十年三月三十日胡适百年后的今天人们仍没有发现黄芪的有效成分是什么。。。

薛定鄂的猫先陈述背景， 1，世界与宇宙是一回事吗？没有确定答案，因此，我们很多胡思论想与此有关。 2，世界可分成几个部分世界（不用不同层次世界这说法，意思是虽然有层次关系，但更看重部分关系）。 a宇观世界，就是宇宙，摸不着，（大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。这是宇宙学研究的问题，这里免谈。） b宏观世界，就是现实，（现，就是看得见，实，就是摸得着边。牛顿关心的事情，此处略去n个字。） c微观世界，就是量子，看不见，因为不可见，只好用光谱分析，云室轨迹图，间接去看因为量子不可见，自然无形无象，可我们习惯了，偏要用宏观现实去想象它，不这样我们就觉得难以理解，其实不是难理解，而是不形象就不舒服。这才有了薛定鄂的猫，也有了靠想象继续“理解”出各种胡思乱想。可以说，凡是想象，都不对。因为量子不可见，所以无形无象。

问世间，灵魂为何物？似乎不算硬件，那就是个软件？

说别的不许，咱就说许州许州，尧想让位给许由，许由觉得官小，受了侮辱，于是就洗耳，不许恭听。后来的许由家乡就叫做许州了。许由在许州权势滔天，连尧的帝位都看不上。还会洗耳之术，堵塞言论。许由大贤！可磬可呸对不起，打错字了，应该是可钦可佩。

早上喝粥，百害无一利思考了一段时间，我觉得张文宏说得对，早上喝粥，百害无一利。问题的关键是，早上我们需要补充什么，需要补充蛋白，钙，维生素，脂肪。早晨肚子里装一大堆东西，对干活不力，还要额外费力去消化。所以早上要吃少吃好才对（这是重点，要考）粥能量很低，干活能量不足，容易血糖低。脂肪的单位能量是淀粉的四倍，体积小能量足，何不食脂肪？米粥缺钙？不，米粥简直无可吸收钙。牛奶有钙，这是真的，小婴儿就靠吃奶长的骨头。再说肌肉也许要钙，要不肌肉无力，腰肌劳损。你经常腰酸腿痛吗？何不补钙？一上午的辛苦，你需要多少米粥装到肚子里才够？要想能量够，就得灌个水饱，挺个大肚子去干活，还得费力消化这个大肚子。要想干活，就不能灌个水饱，能量就不够，就易低血糖，长期如此就容易结石。喝粥没好处，就在于无法提供足够营养，不能提供足够能量，容易低血糖。不能提供足够钙，容易腰酸腿痛肌无力。米粥营养单一，只有淀粉与水，其他几可忽略不计。不能全面提供孩子所需营养，要么营养不良发育受阻长不高，要么长高也是豆芽菜。长期以来，我们的孩子表现得，更容易被感染，病情更厉害，抵抗力不如人家的孩子。喝粥，就是个坏习惯。

哲学的用途 1，哲学是用来做战略决策的。对于战术问题，专业素质才是主要的。一般来说，一个县长，专业素质够用，就可胜任。 2，什么是县长呢？一般是指如下管理者：管理不超过百万人口，管理不超过万员职业人员，管理不超过百名专业人才，管理不超过百个要素的各种系统。如资本系统，机器系统，知识系统。 3，现实中，很多县长，在县级工作做得很好，一旦提拔到更高一层位置时，却出现各种不适应现象。这是为什么呢？ 4，系综与系统县团级管理者，恰好处于系综与系统的临界位置。系综是满足统计学的群体，靠经验统计就能掌控，系统并不满足统计学，经验就不适应了。系统是诸要素构成的结构整体，你必须把以前的经验上升到理论，才能掌控系统。而经验的理论化，就是哲学概括。 5，李瑞环：“一个自然科学家，一个专家，一个对某些业务方面比较熟悉的同志，被提拔为领导干部。那么他过去的学识经验和阅历，能否成为他今天搞好领导工作的有利条件，能否成为他作为领导者认识和改造世界能力的积累过程，关键在于他能否对过去的专业知识和实际工作经验进行哲学的概括，把个别上升到一般。有了这种概括和上升，原有的专业知识和工作经验就有助于他适应新的工作、增强驾驭全局的领导能力。”