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26个中国人的常见父系大类树形

为啥定名《山西省吕梁市南梁贺氏族谱》？一、我们这次纂谱，是山西汾州府永宁州来安都八甲贺氏，自始祖贺凤鸣，于嘉靖初年，从陕西大槐树迁徙到山西石州近五百年来，首次纂谱，其意义非同寻常。二、历经两年又两个月，《山西省吕梁市南梁贺氏族谱》10卷12册谱书基本告竣，目前仍在修改完善中。一世祖贺凤鸣居石州东关，二世祖大门贺诗迁居永宁州南乡长岭所王家坡村（今中阳县张子山乡王家坡村）、二门贺讃迁居永宁州南乡长岭所新舍窠村（今离石区红眼川乡新舍科村）、三门贺谟迁居永宁州南乡长岭所新崖上村（今离石区红眼川乡新崖上村）、四门贺证迁居永宁州南乡长岭所王家山村（今中阳县张子山乡王家山村）。其四门后裔分别迁徙至以下村：枣垣峁、高崖湾、乖则坡、弓家梁、油坊坪、王村、于岭上、井家山、田家会、大土河、王文庄、南关、寨罗、马茂庄，共15村。南梁贺氏近五百年，在永宁州辖范围内播布20村，均在今离石区、中阳县境内，共传二十一代。三、山西省的由来？因居太行山以西，故名山西。山西元代属中书省，置河东山西省道；明朝置山西布政使司；清代设山西省。所以，“山西”成为正式的行政区划名称是从元朝开始的。吕梁市是山西省辖的11个地级市之一。四、吕梁市的由来？吕梁市位于山西省中部西侧，为典型的黄土高原地貌，因吕梁山纵贯全境而得名。吕梁市沿革一一春秋属晋，战国为赵之离石邑，是三晋西部重镇，秦属太原郡，隋唐宋元分属石州、汾州、隰州、岚州、并州，明清分属太原府、汾州府。1949年9月，吕梁境内设兴县专区和汾阳专区。1971年5月，吕梁地区组建，2003年撤地设市。离石区是吕梁市政府驻地，中阳县是吕梁市辖13个县（市、区）之一。五、南梁的由来？永宁州南梁，包括永宁州南乡所辖金罗所、长岭所共44个村，即今离石区红眼川乡，滨河、莲花池街道部分村；中阳县张子山乡、苏村乡、金罗镇，共6个乡（镇、街道）约200余平方公里区域内的90多个行政村。永宁州城以南的这块区域，当时叫南乡，俗称“南梁”。而二世祖四大门迁居的四个村，均在南梁，其后裔迁居的15个村，也均在南梁周边百里范围之内。六、以上20村贺氏，咋就认成“一家亲”呢？因大门王家坡村诗系枣垣峁村支系高崖湾村分支系嘉庆十八年地契记载的都甲、二门新舍窠村讃系民国年间小家谱记载的都甲、三门新崖上村謨系大土河村支系同治十二年地契记载的都甲、四门王家坡村证系咸丰七年地契记载的都甲，均为来安都八甲；加之二门新舍窠村讃系民国年间的小家谱记载：一世祖贺凤鸣，二世祖为诗、讃、谟、证，故南梁贺氏是同根同祖的“一家亲”。七、综上所述，我们这次纂族谱，定名为《山西省吕梁市南梁贺氏族谱》，都甲户口为：山西汾州府永宁州来安都八甲贺氏。贺前明 2018年12月5日

是绑架还是强奸民意？广东陆丰孙祖长一楼空

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孙姓SNP数据贴欢迎孙姓来跟帖祖籍陕西明初迁入山西兴县 N-Y15972

寻始迁祖孙明善迁入山东省烟台的后人你们在2007年农历二月初一（开两辆面包车，七个人，年长者三人七十岁左右，年轻的四人有四十岁！…）来到先祖居住地（河北省宁晋县东林子村原名林子庄），并经辛集市马庄乡中东石干村（原名孙家石干村）来寻根探祖。虽然五百年前是一家，但因时间久远历史变迁，你们无果而返。没有受到像一家人一样的接待我们很感抱歉。没有留下你们的通讯地址更是深感遗憾。祖宗坟墓还在原地伫立你们还没有瞻仰，更是令人心酸。后来多方打探你们的去处（曾到石干村）均无下落。现用网络查找，盼望能够相见，同整家史，共祭先人，欢聚一堂，世代相连，亲情不断！河北宁晋孙京伏 15094456022

坛镇乡孙家沟的概述时间有错误孙家沟村位于坛镇乡西北部，与王禹乡、梁家墕乡接壤。地理坐标为东经111°33′、北纬36°48′。原名“郝家沟”，明朝洪武十三年（1341），安徽省桐城县大友村孙贇、孙斌、孙雄三兄弟随朱元璋大军到灵石境内，孙雄便落脚在当时的“郝家沟”。孙姓人丁兴旺，成为村中的主要姓氏，村名改为“孙家沟”。现已传至第十代。孙家沟村清代属张志里；民国时期属第四区原西沟编村管辖；1949年属第四区（驻坛镇）；1953年属第四区（驻坛镇）；1958年属钢铁（南关）人民公社坛镇管理区；1961年属坛镇公社；1983年至今属坛镇乡管辖。　　该村以水井南、北为界，分为“小孙家沟”和“老孙家沟”。孙家沟村背靠的山脊伸至龙骨河，其脊上及村中有八株国槐，其中一株树龄达几百年，主干有六、七支，五六个人方可合抱，树冠面积一亩有余。该村农、林、牧全面发展，土壤肥沃，农作物产量高，林果业远近闻名。解放前主要种植梨、苹果树。有顺口溜:“孙家沟的果子孙家沟的梨，又没核子又没皮”。解放后大力植树，发展经济林200余亩，以梨、桃、杏、果、花椒、柿子等为主。春天是花的世界，夏季是绿的海洋，秋季满山遍野硕果累累，真是“走路眼不瞅，苹果碰住头”。全村现有110户、300余口人，耕地面积1700余亩。现栽植核桃树600余亩，退耕还林200余亩。2000年程控电话入户，2002年全乡率先油路入村，2003年自来水入户，2007年闭路电视入户。

山西灵石县坛镇乡孙家沟村孙氏山西灵石县坛镇乡孙家沟村孙氏迁祖：孙雄孙家沟村位于灵石县坛镇乡西北部，原名“郝家沟”，明朝洪武十三年（1341），安徽省桐城县大友村孙贇、孙斌、孙雄三兄弟随朱元璋大军到灵石境内，孙雄便落脚在当时的“郝家沟”。孙姓人丁兴旺，成为村中的主要姓氏，村名改为“孙家沟”。现已传至第十代。孙家沟村清代属张志里。

赵匡胤家族DNA探渊

北京城的72连营同名山西村庄从现在北京市大兴区和顺义区的地图上，可以清楚地看到一些与山西的州县同名的村子。比如大兴区的屯留营、沁水营、孝义营、河津营、霍州营、潞城营、黎城营、长子营、解州营、蒲州营、潞州营、石州营、大同营、山西营等。明朝中央政府设有上林苑，上林苑下辖良牧、嘉蔬、蕃育、林蘅四署，山西移民一部分被安置在大兴区的凤河两岸，共设52营，号称72连营，属于蕃育署管辖，负责给朝廷养殖鸡、鸭、鹅等禽类。而顺义区的忻州营、稷山营、夏县营、绛州营、红铜营、大槐树营则属于良牧署管理，主要任务是给皇家牧养马、牛、羊等。由于是半军事化管理，村子后面都加了个“营”字。600年来，尽管居所已变，乡音已改，但隐性的基因是无法轻易抹去的，每当逢年过节祭拜祖先时，孝义营村的村民们还是忘不了自己身上流淌着山西孝义人的血液。

兴县忠孝节义人物----康贮民康贮民贮民，字秀轩。兴县瓦塘村人。一弟残疾，母卒，父继娶，家贫，因另居。父病谓贮民曰：“汝多智吾不汝虑，汝弟愚且疾，难存活，因是耿耿。”贮民流涕曰：“当竭力抚之，设能置产必均分。”卒，乃迎继母与弟同爨。服贾致巨富，为弟娶，生四子，抚之皆如已出。继母悦甚，亦忘其非己出也。弟卒，抚诸侄与同爨。阔达喜施，地方公事多独任。亲友争财者，辄代偿，以息讼。其一岁所出入，必令其弟妇知，文券皆藏弟妇所，曰吾将与均分不令疑也。年八十病，乃召弟妇诸侄分产。弟妇泣曰： “尺寸皆伯所致，量给足矣，不敢有奢望。”贮民曰；“吾与先人约，今旦暮见先人于地下，一物不均是欺父也。”悉均分之而卒，合邑制匾以表其门，日“孝友克全”。

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有喜欢灞桥文史的朋友吗有喜欢灞桥文史的朋友吗历史文化

西安白鹿原灞桥区狄村孙氏修家谱公示各位全国各地孙氏宗亲大家好！西安市灞桥区狄村（白鹿原）孙氏，据老辈人说：始祖从浙江一带，来西安府当官，后因官场变故，为逃避其中有一支，其他支系下落不明，迁到当时，西安府成宁县狄寨社狄村定居，现属西安市灞桥区狄寨镇管辖，后来，将祖坟也迁来，葬于村西北，时代变迁，祖坟平耕。族人也不知祖坟所在地，也忘记了，始祖名讳，因一九九零年左右，村里给族人孙布珍分宅基地，没想到挖到祖坟，从墓室塌了下去，里面葬有三个棺椁，中间应可能是始祖，两侧是两房妻，墓室盖有门楼，在石门上，刻有墓志铭，当时我也去看了，也清楚记得棺椁，只因我当时年幼，什么也不懂，有族人孙家存，孙建奇，孙家茂等下去看过，族人孙家存，现在还清楚记得，碑文刻有墓主人名讳，孙世英将军，官职百户，明未时期人，据查孙世英，原籍浙江宁海和莲花交界地方人（籍贯有待考证），和老辈传说吻合，现太平盛世，我辈念祖功德，号召我族全体宗亲，动员起来，共修我宗家谱，修缮祖坟，以上慰先祖之灵，下育后昆。我族字派：炳，天，佐，思，振，培，植，家，升，震，诗，书，万，寿，长，有和我族字派一样宗族联系！感谢泣零，回乡共商修谱事谊，希望早日骨肉团聚！族人孙植琨敬上！联系人：孙植琨

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北张村有孙姓群体吗？寻家谱寻找族人？北张村有孙姓群体吗？寻家谱寻找族人？

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兴县郭氏来源前后章焉(墕)郭氏，据说分前章和焉和后章和焉是两兄弟。小善村郭氏：：思明运昌君开廷凤（维守）（选章）（态曾）怀。本村800多口全属郭氏族人。繁衍13代。先祖字：思明、运、昌、君、开、廷、凤、（维、守、）、（选、章）、（态、曾）、怀。据老人们说，是从陕西迁移到此，大约在清中后期有一支迁往本省的偏关一带，有知道这支或与本族同宗同脉的请与QQ1076914304联系。

湖南岳阳迁陕西山阳孙氏湖南岳阳迁陕西山阳孙氏堂号：乐安堂迁祖：孙 qing义二世：孙享水三世孙吉文四世孙祥荣迁徙时间：清末字辈：清或青不排除同音字，享，吉，祥，永，盛联系人：孙永耀微信wwwcn5198

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乾隆谕祭国柱碑

垫江孙氏由龙湾孙氏迁徙始祖：来公(生于1546年) 由江西南昌府迁龙湾再迁公安三世祖：华玉公(生于万历二八年即公元1601年)后裔迁徙垫江、江陵、监利四世祖：仲畹公(生于1621年)四房三世祖：孙环与黄氏于明末迁公安生二子：长士秀、次士选，环祖五代孙隣哉公和常公、国英公渡江由郝穴登舟至土地口四房十一代：孙祖华在明末战乱时返回公安三房八世祖：信隆公后裔云员公迁徙澧州四房六代祖：正仪公(妣刘氏) 生子四：长孙秀、次孙贵，三、四遗名随母迁徙恩施孙家湾

这是什么狗？

通州北小园附近有市场和澡堂吗？通州北小园附近有市场和澡堂吗？

兴县薛氏传闻兄弟三人自忻州保德县迁入兴县魏家滩镇薛家沟，而保德县的薛氏为宋代迁自运城稷山县稷山薛氏为河东望族薛氏，河东薛氏源自古薛国，迁自蜀地。轩辕黄帝之裔。

兴县蔡家会村关帝庙

任县孙氏任县孙家庄位于邢家湾镇南部，在镇政府驻地东南2公里处。据传，明祟祯年间(1628—1644年)，山东连年灾荒，有百户孙姓从山东逃荒在此定居，故名孙家庄。 XX大槐树迁入任县，迁祖孙德府，靠打渔为生，到东边打渔时又成了家。任县安上，位于天口乡西南部，在乡人民政府驻地西南2．6公里处。据孙家墓碑载：孙姓从山西榆次县小吕村迁来时，村有尼姑庵1座，故习称安上。

孙姓Y染色体谁懂给解读一下

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山西运城解梁孙氏迁徙录孙志刚明洪武迁徙安邑北相里村孙辅家清朝迁河南孙桓清朝迁陕西环县曲子驿孙楷清朝迁陕西环县曲子驿孙燎清朝迁陕西环县孙焜清朝迁陕西环县孙煌清朝迁陕西环县孙火字旁采清朝迁陕西环县孙煊清朝迁陕西环县孙肃娃清朝河南孙复荣清朝河南卢氏县苏木沟孙来福清朝芦医庙前孙和气清朝陕西朝邑县赵曲镇孙和性清朝陕西朝邑县赵曲镇

【通州人物】刘白羽刘白羽（1916.9.28－2005.8.24），山东潍坊青州人，出生于北京通州。1938年12月加入中国共产党。现代文学杰出代表人物，卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。在长期的革命斗争实践中，他写出了大量具有鲜明时代色彩、深刻思想内涵和独特艺术风格的优秀作品。

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龙耳会杜氏修谱疑惑求解二零一七年春节我接手为妻家，龙耳会杜氏修谱事宜，据岳丈所提供挂谱载：先祖杜邦国（配贾氏），约生于大清康熙三年公元一六零三年生祖历代（名讳不详列）大清同治三年修谱公元一八五二年查阅资料可知：康熙三年是一六六四年，挂谱注释为一六零三年，而一六零三年为明万历三十一年。各代祖先名讳后又写：大清同治三年修谱，同治三年为一八六四年，挂谱注释为公元一八五二年。如此朝代混乱，时间不符，不知何意。曾询问龙耳会杜氏族人祖源，口传来自洪洞大槐树，始祖为兄弟二人，杜邦国落籍于瓦塘前石门村，清末十一世杜福仲迁于龙耳会居住，目前繁衍至十六世。众所周知，历史上著名的洪洞大槐树移民发生于明朝洪武至永乐年间，杜氏先祖杜邦国如果生于康熙年间，又怎能于明朝从洪洞大槐树迁来。挂谱时间记载混乱，故新谱无法进行，望知情者给予解答。兴县瓦塘孙利聪

1908年10月28日，从山西兴县蔡家会务西行到达黄河边。准备过渡至对岸的陕西万户峪

有永兴村的孙氏吗有永兴村的孙氏吗

明代碾磙明永乐年间，为供应守卫北京与长城部队粮饷，朝廷于京杭大运河北端通州，设置三座大型军仓，分称东仓、中仓、西仓。天顺四年，再置南仓，俗称后南仓。此处是大运中仓。隆庆三年，东仓撤，其部分仓廒迁建于此；清乾隆十八年，南仓部分仓廒也并之于此，使此成为京、通仓群中第二大仓。此花岗岩所制碾磙乃明代遗物，其长130厘米，直径86厘米，重2079公斤，体量硕大无朋，形制规整端庄，以显皇家气派，是通州运河文化与皇家文化相结合之代表性实物见证，弥足珍贵。

寻找在江西省抚州市宜黄县居住宗亲姓名：孙中刚 QQ：1126872638 微信：sun13885245326 手机：18184464583 地址：贵州省遵义市播州区洪关乡小坝场村堰塘组 563112 寻根寻亲信息：寻找在江西省抚州市宜黄县居住宗亲。据我老谱记载：我族自江西吉安府太和县城中西厢韮菜园，为三大房，我次房迁山公传邦达、邦远公，我邦远公——信义公——文献公——忠烈公——显周公，显周公于弘治年间(1488年)由吉安府太和县迁抚州府宜黄县八甲地名高石坎夏家院子，传荣耀、荣光、荣昌三兄弟，我荣耀公早逝无传，祖妣杜氏继荣光公之子华廷公为嗣，传富春公、富文公，我富春公传贵爵公，再传春霖公、春霈公，我春霖公传廷光、廷明、廷选，我次房廷明公于明崇祯十二年(1639)年因官务入黔，是我遵义洪关孙氏鼻祖，入贵州已传十七代，有宗亲四千多人。我族在吉安太和居住五代，在抚州宜黄居住六代，由于当时时代限制，只记录这些，我们多次到吉安太和查证，已查到一些有线索，可没联系到宜黄宗亲，无法查证。望宜黄宗亲及时和我们联系，万分感谢！我们正在修谱。

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广东雷州卫世袭指挥孙氏孙氏族谱序、孙氏肯堂记世居金陵江南省淮安府山阳县仁里乡、有孙公大理寺评事讳阳、生二子、长子祖讳燧公、赐进士出身官任河南布政使司、建基余姚县地、次祖讳侯公身遊泮水家待双亲。越十五世祖讳诚公、佐主有功、敇命世袭指挥在大明正统十二年奉调雷州卫世袭指挥使事至晚年与夫人陈氏合塟於海康县草落港烟楼坡癸丁向兼丑末分金、二世祖讳辅公、三世祖讳琼公、四世祖讳鑑公、五世祖讳蘭公、六世祖讳继宗公、七世祖讳良臣公、均授世袭雷州卫指挥使事、世袭官员连仼七世世族滋大、乃迁海康县那山社嶺兠椿延德乡荇洲宋排村住焉、八世祖讳顕公、薦举乡宾济世救人功表东海玉封敇赐天门御史巡察得道孙十三天君、九世祖耀宗公郡庠士、十三世祖讳傑公郡岁进士敇授琼州府昌化会同两县儒学训导三年俸满咨部提升端溪教谕事又升肇庆府儒学正堂历历数之则、阳公为金陵之一代祖、诚公为雷州之一代祖、也至明转清惨遭兵燹金陵谱牒总图无据幸得调雷州一支世系碑铭有传、今吾老矣参之、族诸老长将先代之诸名而以笔书之今后世之贤者而修之则亲疏已辨分合已明、庆必拜丧必弔雍雍穆穆一皆循其孝弟之性其也有於是谱乎、孟子曰尧舜之道孝弟而己矣、凡我族人其必守家法崇孝悌好学传古期无愧祖德则吾谱之修宁有窮乎诗日毋念尔祖聿修厥德又曰夙㒷夜寐无忝尔所生为子孙者其勉之、皇清龙飞岁次疆圉協洽临月朔日吉旦国学士十三代孙梦羆谨书

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跪求洪洞本地的孙氏来协助全国孙氏寻根跪求洪洞本地的孙氏来协助全国孙氏寻根。100多万孙氏后裔拜谢洪洞本地孙氏的协助山西孙氏宗亲会 2018.4.10

包头后营子康氏，原籍太原府兴县包头后营子康氏，原籍太原府兴县康宁镇怀远都二甲，（石碑记载）大清道光二十一年七月。

关于收集、留存吕梁薛氏各地方村族谱及相关资料的呼吁书一、史料 1、族谱：吕梁各县市涉及的村族谱，尤其是民国以前的族谱。 2、支系渊源和藩衍播迁史料： ①支系始迁祖情况，包括祖居地情况，迁徙的时代背景及其原因，迁徙的时间、路线、地点、人员。 ②支系及分支的藩衍播迁和人脉分布情况。应写清每一支系分布的区域，聚居地名称（县、乡、村），迁入时间及当时人数，支系目前大约人数及字辈排行。 ③外迁分支的迁出时间、迁出地点、现在的聚居地名称（县、乡、村）和目前的大约人数，字辈排行。 ④对祖居地和始迁祖失考、族谱断代的，要如实写清情况和原因。 ⑤史料来源于古代典籍、正史、方志、族谱、碑铭的，应该注明具体出处；史料来源于历代先辈口口相传的，应列举事实予以佐证、印证；史料来源于个人调查、综合考证的，应对自己的考证过程加以简要叙述。 3、补充史料，支系族谱对藩衍播迁史有详细记载，但族谱记载不准、不详，有明显疏失、遗漏的部分，应撰写补充史料进行修正。二、文化遗产 1、各支系古今名人传记，包括 ①清代及其以前的典籍、方志、族谱收录的、碑铭记载的人物传记； ②民国时期和解放后国家报刊登载的人物传记； ③当代省、部、军级以上领导干部、著名科学家、英雄模范人物的亲属及家族为其撰写的传记。 2、节烈孝义人物资料。包括古代史书、方志、族谱、碑铭记载的节妇、烈女、义士、忠臣、孝子等人物故事；当代省以上表彰或报刊登载的、有重大影响的革命烈士、见义勇为人物；敬老扶孤、扶危济困、扶弱济贫等模范人物；孝敬父母长辈的先进典型故事。 3、艺文著述。古代和现代出版的薛姓人的专著、科学论文集、诗文集、书法书画作品等。应注明著作或作品名称、出版时间及出版社名称、内容简介，作者姓名、籍贯、生平，主要著作或作品等。 4、家规家训。包括支系名称、聚居地（省、市、县、乡、村）、家规家训内容、形成年代、背景、影响等。请宗亲对手中现有的族谱、史料和文物、资料，统一分类、存档，并注意复制必要的备份。本站欢迎宗亲提供电子版本，本站可代为保存电子文档。我们对所有提供资料将复印保存，随即返回族谱持有人

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北魏石椁题记太原中都孙氏孙方兴

范克良烈士碑葬富宁县

山西吕梁临县孙氏临县孙氏临县孙氏主要集中在临县南部，招贤有孙家塔、三交有孙家沟，刘家会有孙家沟、孙家岔、另三交镇西坡、双塔、湍水头的邓家塔、黄家沟小寨上、孙家港（念讲）、孙家岭等。双塔孙氏和三交孙家沟孙氏为一家，明代时较为兴盛，但是家谱失传，孙家沟有明代孙氏墓碑两通，记录了明代孙家沟的部分世系，双塔有明代孙氏墓碑一通，记录了双塔的部分世系。三交西坡孙氏祖茔茔门，嘉庆元年立。临县招贤双坪上村孙氏家族迁离石上安村，繁衍六代人。临县邓家塔孙氏迁祖：未知迁徙：约明中期，有今临县三交镇孙家沟村孙氏，迁居至今方山县峪口镇周家山行政村闫家峁自然村，繁衍数代后，于清初举家迁居到邓家塔，仅在闫家峁留下了“孙家坟”这一小地名。孙姓，是邓家塔村较早的住户之一。临县义居都二、九、十甲皆有孙姓，邓家塔村孙氏，可能为义居都九甲。见邓家塔村观音庙清乾隆五十年《重修四庙群神碑记》记载，在乾隆四十六年重修邓家塔村四座庙宇时，孙绪为经理人之一，施银三两二钱，居中上游。同时施银的孙姓族人有，孙全德三两二钱、孙有祯一两二钱、孙有祥六钱、孙有禄一两。见孙绪这门头的墓碑记载，从孙绪以下的字为：全、年、大、昌、有、秉、志、锋。可见，有清乾隆中末期时，孙姓家族就枝繁叶茂，大门家已繁衍至“有”这辈（有祯、有祥、有禄），而孙绪这门头，仅至“全”字辈，形成两门相差了四代人的情形。孙全德、孙有祯、孙有祥、孙有禄的繁衍情况，今已失考。而孙绪，生一子全仁。全仁，生两子万年、亿年。万年，生两子大成、大光，有三孙，庆昌、继昌、永昌；得六曾孙，有福、有发、有刚、有庄、有中、有文，后生息、迁徙情况具失考。全仁次子亿年，生一子大安。大安，生三子克昌、世昌、福昌。二门世昌，生两子有明、有智；而大门克昌、三门福昌，生有四子有宽（无嗣）、有柔、有强、有毅，今门户失考，有六孙，秉温（无嗣）、秉良（系大门之后），秉恭、秉俭、秉让、秉义（系三门之后，皆无嗣）。孙秉良，系民国及解放初期的能耐人，至今村里仍流传有：“有钱的好汉是王于杨，没钱的好汉是孙秉良”的俗语。秉良，生一子志强。志强，嗣一子香福。香福少年神精，二十刚出头时，触电身亡，断了香火。二门有明、有智，虽在“有”字辈上排行老大的老二，却在清同治四年五月为其祖父立碑时，仍无嗣，此时属其子侄辈的“秉”字辈的“温、良、恭、俭、让、义”已出生。民国十年（1921）左右，有智，嗣一子秉恩（或秉承，乳名补子，系闫家峁闫在禄长子），从此以后，才又生两子秉德、秉芝。因有智之兄有明无子，补子为其顶门。秉德，生三子，志堂、志荣、志玉。长子志堂，生两子月锋、海锋；次子志荣，生两子青锋、军锋。秉芝，生一子纪平。纪平，生两子建峰、啸峰。目前，邓家塔村仅居孙志荣一家，其余孙姓族人皆外迁。孙姓家族初迁来邓家塔的墓地在村马家坪局，今已摊平；孙绪这一门头的在村马离局，孙绪立祖，葬有六辈十一座坟头

瓦塘镇前石门杜氏瓦塘镇前石门杜氏迁祖：杜邦国挂谱写生于康熙三年1603年（这个公历年不对应该是1664年）不知道从哪里迁入瓦塘镇龙耳会迁祖：杜福仲

兴县前石门杜氏一楼喂熊

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