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“黄巾起义”领袖张角是鸡泽人黄巾起义”领袖张角是鸡泽人王荣安张双喜 “苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。” 学过中学历史的人对上面的话一定不会陌生，黄巾起义强大的动员力、号召力和影响力，在历史上留下了浓重的一笔。《三国演义》首章就写黄巾起义，引出刘关张桃园三结义，更成为民间津津乐道的经典故事。你可知道，黄巾起义的领袖、“天公将军”张角是哪里人呢？祖宗轴子留空位的鸡泽张氏冀南名县鸡泽，是著名的千年古县、毛遂故里、辣椒之乡。鸡泽县东北部的吴官营乡在全县历史文化方面，具有独特的重要地位。自然村张庄就坐落在吴官营乡，和另一个自然村刘庄合并为行政村刘庄。下文以刘庄（张庄）表示该村。刘庄（张庄）村张氏祖辈传承的一套祖宗轴子上有一个不同寻常的地方，那就是在祖宗轴子上，多年来留着一大方格，始祖名字一直空白。据张氏后人、现年85岁的张银良说，轴子直到1980年才将空白修复补齐。查看该卷轴，始祖位置现已填充，内容是：“岁次乙丑，一八五，孟春，牛日、隅中，祭角、宝、梁。” 内容不好懂，翻译过来就明白了：农历乙丑年，公元185年的春天，正月初五，上午（9 时正至上午11时正），祭祀张角、张宝、张梁。翻看历史，黄巾起义是农历甲子年，也就是公元184年开始，当年被扑灭，张角身死。张氏祖宗轴子上的记载原来始于张角死后第二年，也就是乙丑年。那么，对于这段内容，张氏祖宗轴子为什么长期留白、只靠代代口耳相传呢？张银良说，这是因为张角在古代被政治黑暗、豪强跋扈的封建王朝列为“逆贼”，家族怕受到株连，四散逃跑唯恐来不及，哪里还敢将张角兄弟三人名字写上去呢。直到改革开放后，家族重修族谱，才将三人名字填写到了轴子上。不仅如此，张氏还有一件事与周边村格格不入。他们过年时候“请神”，别的神都请，唯独没有关公。究其原因，历史上关羽曾经跟着刘备，与三弟张飞一起参与围剿黄巾起义，是张角的敌人。魂兮，归来！明确了张角原来是先祖，刘庄（张庄）张氏后人感到荣耀的同时也十分困惑，一些书籍、报道中将张角写到了邢台市的平乡、宁晋等县，使张角在近2000年后再起争议。张角是鸡泽人！这个共识成为刘庄（张庄）张氏族人的信念，他们千方百计搜寻线索，很快就有了好消息。 ——京华出版社出版、吴樵子主编的《中国通史》，汉朝部分，黄巾大起义章节，明确“黄巾军领袖张角，钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”。 ——辽海出版社出版、苏连营主编的《中国通史》，第二编，秦汉史部分，黄巾大起义章节，明确“黄巾军领袖张角，钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”。著名历史学家的经典著作，在“张角是鸡泽人”方面高度一致。 ——郭沫若（主编）的历史地图记载，景帝中元六年（前144年）析巨鹿郡，增设广平郡，今鸡泽县东北的刘庄（张庄）、郭庄村以北、毛官营一带十多个村庄（含毛官营村一带的秦置钜鹿郡），当时区划归钜鹿郡，今为鸡泽县。同时，张氏族人还找到了本地历史文化学者关于钜鹿和鸡泽关系的论文。根据学者王维生、王炳起、王如社、赵红彦等人的考证，钜鹿就是古巨鹿，治所在今鸡泽。春秋中、后期，鸡泽先属卫国，后属晋国。鲁襄公三年(公元前570年)，晋悼公与九国诸侯会盟于鸡泽(会盟遗址在今鸡泽城东南十五里的旧城营村)。战国时期鸡泽属赵国。秦代时鸡泽属巨鹿郡。汉初为广平县，属巨鹿郡。汉景帝中元六年(公元前144年)析巨鹿郡增设广平郡，鸡泽属广平郡。征和二年(公元前91年)，广平郡更为平干国。五凤二年(公元前56年)复为广平郡。建平三年(公元前4年)广平郡改为广平国。后汉建武二年(公元26年)封吴汉为广平侯。十三年(公元37年)广平县属巨鹿郡。清《广平府志》载：“广平置郡始自汉景帝，武帝改为平干国，宣帝复为广平国。至魏晋，或国或郡或县，皆在今鸡泽东二十里。”《元和郡县志》载：“鸡泽本汉广平县地，隋开皇六年于广平城置鸡泽县。” 东刘庄（张庄）张氏考证，古“巨鹿”即钜鹿，在秦朝以前称大鹿（位于今鸡泽县东北），据《尚书》记载：五千年前古唐国尧禅位给虞舜，就是在这个地方；战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》（约前292～235年），把大麓写成“钜鹿”，这就是钜鹿名字的来历。钜鹿是历代兵家必争之地，在政治、军事上具有一定的战略意义。楚汉著名的“钜鹿之战”；东汉末张角发动的“黄巾起义”，既发生于此。钜鹿是先属毛，后属卫，晋灭卫后属晋。韩、赵、魏三家分晋后属赵。公元前221年秦统一六国后，推行郡县制，天下九州先分为三十六郡，其中原来赵国就有的钜鹿成为三十六郡之一，治所在钜鹿，自此成为郡的首府。《西汉会要》卷六十四载：“钜鹿郡，战国赵地，汉因之。” 西汉时期，高祖刘邦称帝后（前204年)，于钜鹿东北部置一个南蛮县，隶属钜鹿郡。北魏（公元389年）道武帝拓跋硅改南蛮县旧地为巨鹿县，归钜鹿郡管辖。从此，钜鹿郡与巨鹿县，成为异地而同名的两地方行政区，也就是说今天的巨鹿和古代的钜鹿是两回事。公元445年将巨鹿县并入柏人，公元496年复置南蛮县，北齐废。隋朝开皇六年（586年）文帝杨坚，复置南蛮。大业初（605年），炀帝杨广复南蛮县为巨鹿县沿革至今。钜鹿郡到东汉末在鸡泽境内已有五百多年的历史，之后屡有变迁，遂废。由此可见，东汉末年的钜鹿就在鸡泽。张角为鸡泽人毫无疑问。张角地下有知，当可含笑九泉。两份权威证书张姓是中国著名姓氏之一，在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。目前，国内张氏研究最权威的有两家，一是河北清河张氏，一是河南濮阳张氏。清河张氏认为，张姓以青阳(即清阳，在今河北清河县东面)为发源地，民间有“天下张姓出清河”的说法。濮阳张氏认为，张挥是古代重要武器弓矢的发明者。黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘(今濮阳县)。两地张氏对于张挥是张氏始祖的看法是一致的，千百年来，天下张氏最为尊崇的两处“圣地”，一在清河，一在濮阳。鸡泽县刘庄（张庄）张氏对于张角的研究，得到鸡泽县张氏文化研究会的支持，他们于2018年先奔清河、后赴濮阳，详实的历史资料、充分的论证过程，使冀豫两地张氏折服，欣然认定张角为鸡泽人。其中，清河张氏“《华夏张氏统谱》编委会办公室”认定：“张角为钜鹿（今河北鸡泽县东北）人”。濮阳张氏“中国濮阳张姓研究会、中华张姓祖根地管理委员会”认定：“张角系鸡泽县人”。一个疑问的答案在中国北方研究家族史，绕不开的一个问题就是“老槐树下移民”。也就是明朝永乐年间，大量山西人迁移到河北等地，其中也包括鸡泽。东刘庄村张氏是不是山西移民呢？百姓传说，山西移民到达河北后，受到当地土著居民打击，永乐皇帝下旨“土户不发”，金口玉言之下，河北土著居民一直人丁稀少，鸡泽刘庄（张庄）张氏历史上也曾经多次出现一脉单传的现象。至今，鸡泽刘庄（张庄）张氏后人脚上也没有山西移民的标志性体征：小脚趾趾甲分瓣。在鸡泽，世代相传毛官营毛氏、程官营程氏、东刘庄张氏等一些姓氏为“土居”，即土著居民。按照清河张氏考证，张姓历史上大的迁徙曾有三次。第一次始于西汉末年，第二次是东晋至南北朝时期，张姓先民由中原及关中地区大量南迁。第三次起于北宋末年金兵南下。到后来蒙古族南下，张姓族人等北方人口不少开始向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，各成桑梓，遍及全国，之后播及海内外。鸡泽张氏族人世代相传，族人最早来自“瓠子口决堤”。根据历史记载，瓠子，为古地名，亦称瓠子口，在今河南濮阳县西南。据《史记》和《汉书》载:汉元光三年(公元前132年)，黄河在东郡濮阳瓠子口决口，水入瓠子河，东南由钜野泽通于淮、泗，梁、楚一带，连岁被灾。洪水泛滥达16郡境，相当今豫东、鲁西南、淮北、苏北等广大地区，成灾20余年。为谋生存，濮阳张氏一支向北方迁移，至古巨鹿、今鸡泽落地扎根。综合各方面信息可知，鸡泽刘庄（张庄）张氏最早于西汉到达鸡泽，相比“山西移民”，属于地道的“土著居民”。东汉末年朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，社会危机日益深重，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，全国农民斗争蓬勃开展。走投无路的贫苦农民在钜鹿（今鸡泽县东北）人张角的号令下，纷纷揭竿而起。钜鹿既是黄巾军领袖张角的出生地，也是“黄巾起义”军的发祥地。祖宗事迹不能忘张角,(约145年—184年）“黄巾起义”领袖，角弟张宝、张梁，张氏挥公92代孙，钜鹿（今鸡泽县）人。三人不仅有智慧、有本领，还常常帮助老百姓排忧解难，史称救苦救难活菩萨。张角通晓医术，建宁年间（168——172），他带着两个弟弟，在灾情特别严重的冀州（上古时期，黄帝划野分州，冀为“九州之一”；大禹治水后，重新划分九州，冀为“九州之首”。河北的简称“冀”就源于此。古代冀州并非今天的河北省县级市冀州市），为穷人治病，颇得百姓信任。在中平年间（172——177），他得到《太平清领书》，根据书中“积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死”是“与天为怨，与地为咎，与人为大仇”的人生六大罪之一等经典学说，和“人无贵贱，皆天所生”的平等思想，在冀州创立了太平道。太平道以《太平经》为主要经典，教义是以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立人人平等的太平社会为己任。张角为太平道总首领，自称大贤良师；两个弟弟，则自称大医,亦为太平道的首领之一。张角以民间传统医术到各地为人治病，并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说观点,深得百姓拥护。他派遣八大弟子（张曼成、波才、彭脱、马元义、赵弘、韩忠、孙夏、卜己），周行四方，“以善道教化天下”，十余年间,太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。张角将道徒分为三十六方（军伍组织）大方万余人，小方六七千人，每方设一首领既“渠帅”，统一归“大贤良师”张角指挥。口号“苍天(指汉王朝)已死，黄天(指黄巾军)当立,岁在甲子，天下大吉”。确定在甲子（184年）三月起义，推翻东汉政府（苍天）。正当起义即将发动的关键时刻，太平道内部叛徒告密，东汉王朝严厉镇压，一千多人都被残酷杀害，汉灵帝下令冀州各郡县悬赏缉拿张角及家人。为扭转不利局面，张角当机立断，决定提前起义。二月，张角星夜派人飞告各方提前行动，并规定起义军以黄巾缠头为标志，历史上著名的“黄巾起义”正式爆发了。三十六方“一时俱起”，史称“旬日之间，天下响应，京师震动”。张角称“天公将军”其弟张宝称“地公将军”、张梁称“人公将军”。黄巾军的进攻势如破竹，他们主张“耕者有其田”，所到之处发动群众夺回被地主豪强霸占的土地，释放被囚的群众，开仓账济饥民。中原大地到处黄巾飞扬，农民军的革命风暴席卷长江南北和黄河两岸。冀州告急，颍川告急，南阳告急，一批又一批的奔命驿马疾驰在通往洛阳的官道上，大敌当前汉廷急忙召集群臣商议对策，匆忙拼凑了几十万人的队伍，由皇甫嵩、朱儁、董卓率领。随即调任（北中郎将)卢植率北军五校尉和，各地方的大小辟僚（指官吏）和地主联合起来向农民军发起猛烈进攻，其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。同年四月，黄巾军和东汉王朝军队战略决战。五月，皇甫嵩联合朱儁、曹操两部汉军，三面夹击，大败波才义军，残杀将士数万人。不久，波才部义军余部在阳翟（今河南禹州市），彭脱部义军部在西华（今河南西华南），被围歼，东线失败。八月，卜已部黄巾军被皇甫嵩在东郡(郡治濮阳，今河南濮阳市西南)苍亭大破，有者被生擒，卜已部被屠杀七千多人。东线另一支义军覆灭。十一月，南阳黄巾军失败，南线义军覆灭。八月，皇甫嵩接任官军统帅，率主力扑向河北战场。两军在广宗相持。十月，张角病逝。之后，张梁捐躯，广宗失陷。皇甫嵩调转兵锋攻打张宝镇守的曲阳，黄巾军战败，张宝牺牲，十余万黄巾军壮士，惨遭屠杀。河北黄巾军主力被镇压了下去。十一月义军主力失败，北线义军覆灭。当代史学家给予黄巾起义高度评价：黄巾大起义是一场伟大的农民革命运动，有三个显著特点：第一，是有计划、有纲领、有组织，有准备的起义。第二，利用宗教组织发动起义。第三，推动了社会的进步，首次提出了人人平等“、平均”的进步口号。第四，进一步打击了奴隶制残余势力，调整了土地占有关系，土地兼并有所缓和，推动了历史向前发展。 “黄巾起义”运动，名垂千古，正所谓：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红。 2022年2月2日

征集姬姓孙姓始祖孙乙（武仲乙）画像雕塑征集姬姓孙姓始祖孙乙（武仲乙）画像雕塑姬姓孙氏：公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。

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孙思邈资料汇总孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞。孙思邈儿子孙行的墓大周故太子中允孙公志文并序鸾台给事中徐彦伯纂文昔叔敖以阴德阳报,入相郢都；仲谋以英气伟才,奄有吴国。世济乎美,克生民儁。公讳行,字元一,太原中都人也。曾祖融,瑚琏之器,降洗马之荣；祖孝冰,寥廓其心,纡割鸡之政；父思邈,曩在唐运,肃簪梁苑,身居魏阙之下,志逸沧海之隅。公清情雅韵,不因近习,爽心真骨,得之自然。年甫孩抱,巳不好弄,迨于巾冠,尤难□犯。凛凛然,昂昂然,虽高松负云,骐骥历块,不能过也。好读书,富词彩,亡箧能记,下笔不休。调露中应岳牧举,对策甲科,敕授鄜州洛交县尉。寻丁父忧去职。服阕,补洛州渑池县尉。屡栖邦佐,未展□庸,擢此下僚,登于近侍。敕授右拾遗,入侍青蒲,出居丹掖。邻密勿之地,处谏争之曹。鼎饪儜和,□公侧席。俄丁母艰去职,再居苫块柴毁骨立逾礼之酷,时论哀之。曾未半期,有制权夺,仍复旧位。公载践阶□,多怀謇谔,绿函青纸,亟奉清闲；枢论密词,□留稿本。寻降敕曰:“右拾遗孙行,履识清雅,学涉优长,久侍轩犀,载效忠谨,宜加宠授,擢掌丝言,可凤阁舍人内供奉”,寻而即真。呜呼!良玉蕴石,孰掩其耀,美才具体,终不后时,公衔□帝謩,飞翔禁掖。提赤牙之翰,组织主丝；步文石之阶,抑扬朝寀。尝摄凤阁、鸾台、夏官三司侍郎,左台御史大夫,司礼卿,洊洒皇波,历升荣贯,锵金拖黻,为世所荣。时望苑开扉,春朝养德,天子有命,宫列俟贤,即授公朝散大夫,守太子中允。钦奉紫纶,肃延朱襮。践苍莨之径,簪舄□辉；步速迭之阶,衣冠竦望。嗟乎,今年在巳,郑康成之有梦,本命暨辰,管公明之长往,以久视元年十一月七日遘疾,终于道化里之私第,春秋六十。即以其年腊月十六日迁窆于合宫县之北邙山,礼也!子淑等,龚承遗诫,谨择不毛,棺周于身,敛以时服。扬经十卷、尝闻汉坂之茔；吕览八篇,复起邙山之葬。其酩曰: 于铄夫子,诞膺门庆。体实清虚,心维雅正。怀抱经史,抑扬辞令辞令。如彼蘅蕙,载摇其芬；如彼鹥鹤,翱翔白云。负兹重宝,□待明君。鸡署凝閟,龙闺赫敞。鐄鐄若人,利有攸往,帝言粉饰,宫寀弘长,潋□惊波,人生几何?芝焚可叹,□露遄歌。野暗风疾,山寒哭多,亲宾此地,□泪松阿。

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公孙氏各源流世系图

唐山西屯留孙钦墓志铭君讳钦，字嗣。乃祖因宦遇於上党，今为屯留人也。昔汉庭孙宾之苗裔，弘相之胤绪。祥诸史籍，可略而言。曾祖遇，隋朝任河东录事参军。祖贞，并文儒饰德，才秀光朝，历清高，延芳播美。君礼乐承训，诗书潤躬，文武两兼，才智双美。不躯躯於世利，不汲汲於以权门。胆然有淳古之风，廓落负逸郡之气。何图川阅无驻，藏舟亦往。忽欺與善之征，潘结颓山之痛。春秋七十，天宝十二年载四月二十四日终于市私第。孤子景仙，景宗等，并孝性天然，崩心骨碎，痛思罔极，以奉礼制。其载岁次癸巳五月辛丑朔廿日庚申殡於郡城西南十里平原，礼也。恐桑田变海，掩沉盛德。勒石芳猷，乃为名曰:伤嗟府君，孝悌光身。忽沉名德，委化穷尘。邢销魄散，野圹营新。唯闻松柏，空纪年春。

清太学生俊之郭公墓誌古来不乏生前藉藉[1]之人，及其既没，多有予人以可议者。惟本源所在，不愧孝弟忠信之儒，彝训[2]所垂足为宗族乡党之式。虽水逝云过，人益深其惓惓[3]也。如俊之公真令人有不可谖[4]者矣。公姓郭氏讳儒彦，俊之其字也，世居邑西彰和墕村。曾祖讳金滿，祖讳思琢，考讳兴雲，乡饮介宾[5]，有子二，公其次子也。生数岁，从师授读，背诵默写无讹譌[6]。稍长能文，不务声律。所读书贯通大义，不为章句之学。弱冠以还，念将以读书大门闾，而生齿日繁，无暇为经生[7]，弃儒业服商贾，非其志也，以故混迹鱼盐[8]，较锱銖者恒十数年。伯兄连五[9]公，佣耕课读，家务赖以匡襄。其间兄内弟外埙篪克和[10]，不数年而殷阜甲城乡。《易》所谓：“二人同心，其利断金”，果不诬也。嗣[11]以家业中分，伯兄早逝，痛雁影之孤飞，郁郁不乐者久之。公因训诸犹子曰，余初与汝父同心合作，将以同处丰盈同享富厚，而今竟若此，何以生涯为？遂出廛市[12]归田园，云今天公以临泉望族自明，迄今屡世延师而成名者尟[13]，公虽未多读书，而性端直，不欲与流俗伍事，亲孝乡里无闲言，训子若孙，循循有礼，交友久而能敬，见俗人不为青白眼，终身未尝言人过。喜施舍，倾囊有所不吝，乡人之重公者，更以社事[14]属公，公尤处之以勤，而社事亦治。丁丑岁荐饥，村中赖公举火[15]者实繁有徒[16]，凡此种种，皆人之所罕及，而尤人所难及者。公娶任氏无出。继室张公庠生[17]鹏龄胞姊，生子二，长廷瑜、次廷琛；生女二，长适廪贡生[18]康君长果，次适田君伸孩。继室康公庠生映轩胞妹，生子二，长廷瑾、次廷琅。公于於爱重斯文，尊师重道之心老而弥挚。於是广学舍、厚脯修[19]、敦请名师，虚左避正[20]，有加礼。由是长君[21]以泮[22]贡成，均次、三亦由俊秀例国学[23]。迩年[24]来四君与诸孙，或望重明经[25]，或声蜚黉序[26]，麟集鹊起，媲美荀陈[27]，此皆天眷有德，岂偶然哉。家严久仰清门，遂谋共结丝萝[28]，爰以堂弟照华委禽[29]於令次孙女，今既结缡[30]且生二子矣。复以余妹为令孙励修执箕帚，于归后忽患河鱼之疾[31]，屡医屡愈，时止时发，余初淡漠置之，以为是疾也山中人常常有之，孰意於己亥孟夏溘(碑刊“溢”)然长逝耶，呜呼痛哉，天耶命耶，何不与余妹以遐龄耶。庚子大饥，长君择族之极贫极困者，量多寡周济之，是时，丹徒唐公权篆[32]兴邑，得闻此举，赐以“任卹可风”[33]匾额，后有跋语云云。迄今家业丰亨，人文蔚起，子姪孙曾，相继采芹[34]，此皆公之德泽有以积厚流光也。於戏！汾阳王玉兰森立，在昔已闻，大鸿臚金穴繁华[35]，于今又见。公其有知，当亦含笑于九泉乎。壬寅[36]四月初四日，余妹没已三年，余自家往祭焉，姻伯子苏、献之[37]公昆仲属余为誌，曰，吾先父没已十有五年，行谊[38]就湮，今将树立碑石，表厥生平，以示久远。窃念余与公家旧姻新特[39]，继继承承，况令弟四先生，令哲嗣道修先生与余兄弟又同案入学，余虽久疏笔墨而义不容辞，因历叙巅末[40]，并详嗣息，以垂不朽云。丁酉科举人姻再晚牛照荃顿首拜撰[41] 注释＊太学生：太学是国家最高学府，传授儒家经典的地方；生，学生。 [1]藉藉(jí)：纷乱的样子。常形容众口喧哗或声名甚盛。 [2]彝(yí)训：尊长对后辈的教诲。 [3]惓惓(quán)：深切思念。 [4]谖(xuān)：忘却。 [5]乡饮介宾：类似政协委员。乡饮：清代各级地方主官每年定期举行的酒礼，参加者分大宾、僎(zhuàn)宾、介宾、众宾，为本籍致仕官员或年高德劭的乡绅。有一定的推选、报批程序和待遇。 [6]譌(é)，通讹。 [7]经生：研读经学的书生。 [8]混迹：杂身其间；鱼盐：生意场。 [9]伯兄：长兄；连五：其兄儒昌的字。 [10]埙篪(xūn chí)克和喻兄弟和睦。埙、篪均为古代乐器。出处：《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪"。 [11]嗣：接着，随后。 [12]廛(chán)市：商家店铺集中之处。 [13]尟(xiǎn)：同鲜，少的意思。 [14]社事：祭祀土地神的活动。 [15]荐饥：连续灾荒。举火：生火做饭。 [16]实繁有徒：确实有不少人。 [17]庠(xiáng)生：古代学校称庠，庠生即为学生，为明清科举制度府、州、县学生员的别称，也是秀才之意。 [18]廪(lǐn)贡生：以廪生资格被选拔为贡生者。廪生，廪(粮仓)膳(饭食)生员，科举制度中生员名目之一。明、清府、州、县学生员每月都给廪膳补助生活。府、州、县学生员中被选拔入国子监读书称为贡生，意为以人才贡献给皇帝。平时所说的贡士，多是对通过下一级科举考试秀才的称号。 [19]脯修(fǔ xiū)：干肉，老师薪酬的古称。 [20]虚左避正：让出尊贵的左席和宜居的正屋，礼待老师。 [21]长君，指志主的长子廷瑜；以下的次、三、四君，分指廷瑜的三个弟弟。 [22]泮(pàn)：古代学宫有池，称泮水、泮池；学校称泮宫；考取生员(秀才)入学称游泮。 [23]由俊秀例国学：因才智杰出按惯例入国子监读书。国学：国子监，国立学校。 [24]迩(ěr)年：近年。 [25]明经：对贡生的尊称。 [26]黉(hóng）序：古代的学校。 [27]荀(xún)陈；东汉荀淑、陈寔(shí)，皆有高名且子弟优秀。比谕有德望的家族或品识高的兄弟。 [28]丝萝：菟丝，女萝，均蔓生，喜缠绕，比喻联姻。 [29]委禽：下娉礼。古代婚礼，纳彩用雁，故称。 [30]结缡(lí)：盖头，嫁女时，母亲为其结的头巾。 [31河鱼之疾：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从肚里开始的。 [32]权篆(zhuàn)：权且署理，篆指官印。 [33]任卹(xù)：以赈灾扶贫为己任，可风：可为风范。 [34]釆芹：采泮水中芹菜，考中秀才、入学之意。 [35]汾阳王：唐郭子仪，玉兰，玉树芝兰，有出息的子弟。大鸿胪：东汉郭况，光武皇后弟，富贵显赫，器物多以黄金制作，京城称其家为“金穴”。 [36]壬寅：清光绪二十八(1902)年，即为志主树碑的前一年。 [37]子苏、献之：廷瑜、郭廷琛兄弟的字。 [38]行谊：品行，道义。 [39]新特：新的配偶。见《诗·小雅·我行其野》。 [40]巅末：从开始到末尾，谓事情的全过程。 [41]丁酉：清光绪二十三(1897)年。姻再晚：姻亲侄辈称姻晚，再晚即孙辈。牛照荃：蔡家崖牛友兰的嫡兄。

山西兴县民裴万唤因酒醉口角打死无服族侄案摘自《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》第1册 52页嘉庆八年九月酒铺村头兵部侍郎·兼都察院右副都御史·巡抚山西太原等处地方·提督雁门等关军务·并驻防满营官兵兼理太原、大同二镇臣伯麒谨题，为报明事。嘉庆八年九月二十六日，据山西按察使朱绍曾呈，据太原府知府李会观呈，据署兴县知县李实好详称，准前署县郭长龄移交:嘉庆八年三月二十一日，据裴家全村村头裴万财报称:十五日村人裴万唤因与裴景尧饮醉口角起衅，将裴景尧殴伤身死，理合报明。等情。时值前署县郭长龄因公赴省，经卑县典史俞诗振申请，岚县知县黄定常过境相验。据尸妻裴刘氏供:裴景尧是小妇男人，裴万唤是男人无服族叔，相好没仇。三月十五日晌午，听说男人在裴文槐酒铺被裴万唤打伤，小妇人忙来查看，问据男人说，是裴万唤因夫兄裴景扬借钱出口，没有寄还，向男人村说起衅的，不多一会男人因伤死了，求伸冤。据见证裴文槐供:小的本村开酒铺生理，三月十五日晌午，裴景尧和裴万唤到小的铺里吃酒，裴万唤说起裴景尧的哥子裴景扬先年借他钱文出口，总不寄还，没有良心，裴景尧不依吵骂起来，小的连忙向劝，不料裴万唤已用手掌把裴景尧左耳连耳窍打伤倒地，停了一会，裴景尧就因伤死了。小的劝阻不及。是实。据凶犯裴万唤供:小的是裴家全村人，年七十一岁，祖父母父母俱故，裴景尧是小的无服族侄，素好没仇。嘉庆八年三月十五日晌午，小的和裴景尧在裴文槐铺里吃酒，大家有些醉了，小的想起裴景尧的哥子裴景扬先年借了小的钱文出口，总不寄还，说他没有良心，裴景尧不依村骂，小的生气就向裴景尧左脸打了一掌，不料他左耳连耳窍打伤倒地，停了一会就死了，并不是有心要打死他的。是实。等供。该臣看得兴县民裴万唤殴伤裴景尧身死一案。查裴景尧系裴万唤无服族侄，裴万唤应如该县、府、司所拟，合依同姓服尽亲属相殴至死以凡论、斗杀者绞律，应拟绞监候，裴文槐劝阻不及，应毋庸议。裴景扬所欠裴万唤钱文，俟回日自行清偿，无干省释。相应具题，伏乞皇上睿鉴，敕下三法司，核复施行嘉庆八年十一月初七日 (批红)三法司核拟具奏。

孙姓的来源繁杂而多样孙姓的历史悠久，姓源的头绪很多，中华孙姓之根系，吸收这各时期、各地方、各民族之血脉，其发展有如川溪之汇聚，纷繁宏观。先秦时期的卫、齐、楚、吴、晋、郑、秦，中原许多诸侯国都已出现孙氏。秦汉以降，时有家族通过改姓、赐姓诸途径，成为孙氏族人。唐宋以后，许多少数民族在汉化过程中，又有相当部族加入孙姓行列。明初，政府要求将复姓更为单姓，这样又有一批带孙字的复姓氏族变为孙姓族的一员。概括起来，主要有五大来源：一、先秦时期孙氏的三支主干根据唐宋时期有关谱牒和史籍的概括，孙氏在先秦时期主要有三支主干。 1、姬姓卫国孙氏卫国姬姓乃周文王之后。唐代林宝《元和姓篡》卷4“孙”姓载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”武仲以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为姓氏，称孙武仲，于是卫国孙氏产生。卫康叔，姓姬名封，是周文王姬昌的第八个儿子，周武王姬发灭商后，原封于康（今河南禹州市西北），史称康叔封。周公姬旦平定武庚叛乱后，把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给康叔，以商的旧都朝歌（今河南淇县）为都城，以监管商的余民而建立为国。卫国位于今河南北部，还拥有河北南段和山东西端的部分地区。卫康叔遵循哥哥周公的谆谆劝导，以文王“明德慎罚”的政策治理国家，卫国颇有起色而成为当时的大国。卫康叔的八世孙卫武公，名和，是西周末、春秋初年的卫国国君，约公元前812年—758年在位。武公四十二年（公元前771年），犬戎攻破周都镐京（今山西长安），杀了周幽王。卫武公与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵帮助周王室平定了北方少数民族的叛乱，并护卫周平王东迁雒邑（今河南洛阳），被周平王赐为公爵。卫武公姬和勤修政事，国泰民安，颇受百姓拥戴，是当时最有名的诸侯。武公有子名惠孙，惠孙有子名耳，为卫上卿，食采邑于戚（今河南濮阳县北），姬耳有子名乙，字武仲。依据周的宗法制度，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，公孙之子离其嫡长大宗之血缘已略疏远，而可以其祖父（父王）的字为氏，另外繁衍出一支宗族的支脉。这样，武仲便以其祖父惠孙的“孙”字为姓氏，是谓孙乙、孙武仲、卫国孙氏便如此从姬姓分离出来。姬姓可谓中华民族中最为古老的姓氏之一，古史传说中的华夏部族，以两大部落首领皇帝和炎帝而著称。皇帝便是姬姓，号轩辕氏，因居住于姬水旁，而后得了姬姓，是为皇帝氏族。炎帝为姜姓，号神农氏，因居住于姜水旁，而得了姜姓，是为炎帝氏族。姬和姜都从女为姓，其作为氏族的标志，反映出原始部落以女性所繁衍子女的血缘关系为纽带的组织结构。一些学者推断出皇帝氏族的发祥地大约在今陕西的北部，而炎帝始祖约在山西省西部偏南的地方，两部落相距并不很远，乃至婚姻相通。周氏兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。而周王的姬姓，据有关传说，似乎又可推导出是嫡系的“炎黄子孙”。周代先祖称弃，号后稷，相传是帝喾的儿子；帝喾相传又是黄帝的儿子玄嚣的后裔，号高辛氏，娶有邰氏之女姜螈而生弃。姜螈姓姜，应属炎帝氏族系统，这样，弃便是黄帝氏族和炎帝氏族通婚所结之果。自后稷十几代传至公刘，迁居于豳（今陕西旬邑县），再九传至古公亶父，迁居于戚山脚下的周原（今陕西岐山县）。自文王姬昌即位，周日益强大，武王姬发终于灭商而一统天下。而周文王的十二世孙中的一支，以祖父之字为氏，改姓孙，主要生活于其采邑地：戚（位于今河南濮阳县北面）。

山西晋城沁水县三都堂孙氏孙居相（1560～1634），字伯辅，又字拱阳。山西沁水人。天资聪明，性格倔强，28岁中举人，32岁中进士，33岁任山东恩县知县，任知县期间，颇有政绩，物阜民安，庶务毕举，并主持编纂了《恩县志》六卷，是研究明史的重要资料。39岁任南京御史，后任光禄寺少卿、太仆寺少卿、右佥都御史，兵部右侍郎。1624年，因魏忠贤排斥异已，专权干政，当年冬天称病隐归。两年后，起任户部右侍郎，户部尚书总督仓场。崇祯七年（1634）年，在崇祯皇帝独断专横、昏庸腐朽的情况下，孙居相被革职，九月四日去世，享年75年。

求助北大的学子们，帮忙查阅复印或者扫描一个资料嘉庆十三年戊辰科（1808）会试同年齿录里边的山西兴县进士孙鸾仪的齿录部分

明河南项城孙世禄墓志铭公讳世禄，字汝锡，清溪其别号也。先世山东莱州府掖县人。洪武年间，讳英者，徙居于项，遂为家焉。英生刚，刚生恕，家业自恕始。恕生广，广生秀。秀为人慷慨，嫉恶向善，临事无所屈挠，虽弗获仕，而先业益弘。生二子:长即清溪公。公倜傥率物，乐善好施。隆庆间，岁歉萍流，就食者不下千数。公输粟大赈，以故全活者甚众。修桥铺路乃为常事，为民造福一方。公生于正德十六年三月十七日，卒于万历十九年闰三月二十八日，得寿七十有一。娶李氏，先公卒；侧室焦氏，徐氏，张氏，亦先公卒；阎氏，张氏。子男四人:长文，庠生，娶崔氏，徐出。次高，即乞铭者，娶张氏，焦出。次捷，娶张氏；次擢，庠生，娶王氏，俱张出。女三:二李出，一阎出，俱为士人妻。孙男四人:一佳胤，聘刘；三尚幼。孙女五，亦尚幼。公齿德久重於乡评，兰桂继茂于亭榭。若公者，亦庶几不朽也已。铭曰:卓哉王相，磊磊超群。心存利济，惠施惟深。衣冠益耀，诗礼相先。义方遗训，媲美燕山。善积庆衍，德厚流光。永延厥福，奕世永昌。

原平哪有姓孙的村落原平哪有姓孙的村落，是什么来源

子姓孙氏来源 “孙根碑”碑文府君讳根，字元石，司空公之伯子，乐安大守之兄子，汉阳大守侍御史之兄，乘氏令之考。厥先出自有殷，玄商之系，子汤之苗。至于东邻，大虐戕仁，圣武定周，封干之墓，胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙，为□□□□，各以文宪将相诸国，君其胄也。於君权兴，发基有嶷，受性明睿，闻一知十，诵诗习藉，研综其真。讲□□□，童冠以营，发愤临川，教诲不倦，节操慷慨，眈毅仲行。束股立朝，政事敏通，心小志大，日宵在公。□□□□，琦其分□，式叙在位，极骥之路，察孝抱疚，中司乃就，匡鼎以忠，三事归称。迁邯郸长，兴吏所好，去□□□，□奂有成。迁雍奴令，先施博爱，威而不猛。换元氏考城令，以塞延伫，后我之望，圻甫考绩，圣朝简□□□□议大夫，升降堂闼，天子是裨。谠言未列，遭公夫人忧，憔悴消形，齿不见口。服阕，徵拜议郎，谒者□□，□□济济，ぅ謇不挠。迁刑州刺史，蠢尔猃狁，□手稽颡，德泽流征，速于置邮。圣上贪昵，徵拜议郎，御□□□，□坐无双。辅弼唐虞，上稽□古，功纪宗彝，无善不章。迁安平相，遵修前列，五教□访，赫赫之誉，□□□□，□温之仁，以宁土强。求己不媚，以疾去官，阖门守家，不竞时荣，养育孤稚，以保寿年。上乾弗佑，获疾固□，□□七十有一，以光和四年十二月乙巳卒，呜呼有哀。孝嗣夙夜，不舍严父，孝孙临殡，礼服承后，忉怛有感。□惟古圣，孔尼丧鲤，赢缩有命，不可增损。于是握粟，卜葬中坷。冠□奔赴，充街塞庭。同胞恻怆，涕泪交零。呱呱竖子，号兆失声。故吏、门生、邦人咸曰：令问弗铭□勒，孰睹郭闻？乃立石碑，昭名不朽。其辞曰：皇矣府君，含德厚纯。恢郭术艺，以道莅民。行行义勇，无猾不宾。抑抑质，光容有晖。绥强以□，□弱以仁。罚恶以威，赏善□恩，仲伯拨乱，蔡足谲权，岩恪色正，不犯子养，珉化与产，配哉九域，相彼大国东菅，俭不损晏。宣慈惠和，柔不可诎。桓桓烈烈，刚不可折。□□□城□□□□其□□□□父□□□胙子孙□（缺。）不（缺《隶释》十）

威宁孙氏寻找失散分支威宁孙氏寻一家人入威始祖：孙继鼎、继周于明未清初贸易迁徙至贵州威宁县城西小十街定居，约四百年间，两公后裔字辈统一现已传至15世，自成一族… 继鼎公配（王氏）生子四：长子耀昌、次子耀显、三子耀宗、四子耀祖孙继周配（何氏）生子三、长子耀先、次子耀贤、三子耀礼二世祖耀昌（失联）、耀显（失联）、耀宗（失联）、耀先（失联）四氏祖：孙（孙）竺公（失联）、孙（孙）武公（失联）五世祖：有亮（失联）、有义（失联）、有贵（失联）六世祖：承章公（失联）、光章公（失联）、显章公（失联）、荣章公（失联）、耀章公（失联）丶绳章公（失联）、衍章公（失联）、祖章公（失联）、起章（失联）、焕章（失联）七世祖：荫生（失联）、荫国（失联）、荫禄（失联）、荫蘭（失联）、荫芳（失联）、荫先（失联）荫桂（失联）、荫春（失联）、荫枝（失联）、荫祥（失联）、荫兆（失联）八世祖：登民（失联）、登举（失联）、登品（失联）、登举（失联）、登明（失联）、登贤（失联）登瀛（失联）、登文（失联）、登魁（失联）、登富（失联）、登贵（失联）、登武（失联）、登福（失联）、登三（失联）入威字辈为：继耀连孙有章荫登永寿承嘉庆后续字辈为：孟学启荣芳常传祖宗德以上都是失联的族人名单、如有知道的请联系如下：水城化乐：孙开学（承字辈）16685281188 威宁城关：孙嘉禾13985891573 孙嘉华18230852976 孙庆林15085711540

山西兴县孙氏寻找代县孙传庭家族后裔孙氏家谱说孙氏之先为河南光山县枯树里人，明洪武初年迁三支，一迁直隶宣化府索沟堡；一迁山西兴县；我始祖讳成者，迁代州，官振武卫百户。是为山西代州孙氏初隶卫籍。国朝雍正年间裁汰振武卫，归州管，光山支派年湮无考因以迁住代州讳成者为始祖。阅今十六世矣，我王父朴园公因子宦殁苏州，贫不能归，遂家于苏，授谱命庆均等修而藏之。庆均等谨按旧谱分列世派，增添注说，装写成帙，其无可考者俱列名而不能详叙，后之子孙其世守之。

山西交城县孙氏清光绪年八世祖孙大士重修祠堂续写家谱。迁祖：孙继、孙槐、孙信迁徙：祖先为弟兄三人从河南迁徙而来，孙继居于山西省交城县梁家庄，孙槐居于交城覃村，孙信居于交城辛村。本族一般为一辈二个字；一辈三个字。也有庆余堂刻章。孙氏十五世孙涌联系电话：15698687999始祖三人名字有能对上的也请联系。

建议把青铜鸮卣做成玩偶文创建议把青铜鸮卣做成玩偶文创，推广山西。

兴晟堂孙氏——孙豹章孙豹章，字蔚南，号文旌，世居县城北门内。家颇殷实，早失怙，纳粟成名，性豁达喜施。每亲友告急，倾囊不惜。族中贫不能婚娶者，往往成全其美，各如其愿以去。然自奉甚俭，尝语人曰：“钱之为言泉也” 无障蔽壅塞，所济实多。好接谈斯文，培植人材。邑旧无书院，公于其家起文社，每三八日延诸生会课，供给弗衰。久之，虑学无专舍，业荒作辍，爰出金三千两，倡邑中有力者请于官，新设嵋山书院，尊礼西席，奖励后进无虚日。至今诸生肄业其中者，乐广厦之庇寒，得他山以攻错。追思由来，感激不置。公为同邑前江南河道总督康茂园公壻。茂园公有三女，次适状元吴公廷琛，三字蕙兰，即公配也。善书画，工诗词，著有留梦阁诗钞。一时名公巨卿赏其作者，拟之咏絮才云。公就任所成婚礼，茂园公欲公与诸子侄随任就学。公曰：吾不安他人富贵也。设计归里。时邑中祠宇多倾圮，公捐资修葺，余者付僧生息，以备香火资。各处公项，自是称充裕焉。邑城阻蔚、汾而设伏，秋水涨，惟恃石堤一道护城。堤自南山石嘴对面起，自城西南草市口止，延袤百数十丈，自是为蔚、汾水冲塌，南关市廛闾舍，荡然无存。道光乙未冬，县尊黄公上其事，奉檄重修，延绅耆董其事，而公与焉。自夏徂秋，指挥畚锸，业作间未尝曾稍避寒暑。一日传午食，百数十人方举箸，或有以生熟不节挑之者，众遂投箸哗。公闻之，遽夺箸先食，众视之食，哗始息，顷刻食乃尽。方兴，诸绅按丈分督，凡属公者，每积日累工而后竣。众以公事窃让，公不与计。越数十年，而河水具异涨，灭顶溃堤，公所督者独屹立无损，底柱横流，兴人咸欢。公之实心行事，不以公私易念如此。年七十，卒于家。当路者列状上闻，奉旨从祀孝义祠。

晋朝孝子刘殷刘殷，字长盛，胜州（注：晋时府谷属胜州）人。七岁丧父，哀毁过礼。曾祖母王氏盛冬思堇（注：菜名），殷时年九岁，哭祷泽中，忽有堇生，得斛余归。又曾夜梦人谓曰：“西篱下有粟。”寤掘之，铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”郡人张宣子以女妻之，其妻怒曰：“女年始十四，姿识如此，何虑不得为公侯配？而遽以妻刘殷乎？”宣子曰：“非尔所知。” 诫其女曰：“刘殷至孝冥感，才识超世，此人终当为世名公，汝谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母尽孝。王母卒，殷夫妇毁疾，几至灭性。邻失火，殷叩殡号哭，火越殡而爇。有二白鸠巢其庭树。赵王伦篡位，孙秀夙重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔鴈门。齐王囧辅政，辟为大司马军谘祭酒。转拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。永嘉末，没于刘聪。殷有七子，五子各授一经，一子授太史公，一子授汉书，一门之内，七业俱兴，北州之学，殷门为盛。以寿终。

金代状元刘海家族刘昂（1115年－1234年），字子昂。兴州蔡家会人。天资颖悟，才识英明。诗赋自成一家。学擅文宗，金大定十九年进十，官至甘肃平凉路转运副使，以母忧去职，连蹇十年，卜居洛阳。泰和初自国子司业擢左司郎中。后因事被牵连，降为上京留守判官，卒于道。祀乡贤祠。刘海，兴州蔡家会人，金代状元，（科年失考），官至河南府尹。死于国难，葬蔡家会紫荆山沙盆洼，旧有刘昂、刘海墓，今已无存。城东关东街梢门一带称为“状元里”，据传曾有其府第。子孙迁河南。

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怀来县孙氏某支世系一世孙继志，明天启七年丁卯举人，陕西宁夏道，诰授中宪大夫。张氏，诰封恭人。孙继绪二世孙一桂，继志之子，怀来卫学，顺治五年戊子科，顺治八年辛卯举人，任山西陵川县知县。孙一桐三世孙洪基，一桂之子，乙卯举人。孙荣宗，一桂之子，貤赠奉直大夫。夫人蒋氏。四世孙昇龙，荣宗之子，雍正元年癸卯科举人，乾隆二年丁巳科进士，例晋中宪大夫。夫人李氏。五世孙思庭，昇龙之子，乾隆二十七年壬午举人，福建盐法道，诰授朝议大夫。夫人史氏。六世孙绂，思庭长子。孙纬，太学生，思庭次子。孙缙，字詹云，号绅泉，思庭三子。，乾隆二十八年（癸未）六月十二日生，乾隆五十四年己酉拔贡举人，直隶宣化府学廪生，怀来县民籍。广西平乐县知县，夫人李氏。七世孙泽沛，字春卿号仲博，缙之子，行六，乾隆五十六年（辛亥）八月二十三日生，直隶宣化府蔚州人，壬午副贡，道光戊子科进士。孙泽普，嘉庆十八年癸酉科拔贡。孙泽选，庠生。孙泽躬，庠生。孙泽覃八世孙福孙蓁蓁孙成

光州固始孙氏来源于芈姓楚国，先祖孙叔敖是楚国相辅助楚庄王治理光州固始孙氏来源于芈姓楚国，先祖孙叔敖是楚国相辅助楚庄王治理国度，在他的治理下，国力大增，使楚国一举成为春秋五霸之一。孙叔敖约生于公元前630年左右于湖北江陵纪南城居住，少以聪明仁厚埋蛇之德著称，其父后被权势所杀害，白毌携孙叔敖全家避难迁到光州固始期思乡隐居。淮河孙氏源流，孙叔敖夫人王生三子，长子孙安，次子孙业，三子孙樊，安和业居固始，樊居湖北。后裔繁衍成为孙姓旺族，现在固始有四万人，淮滨有二万人，息县八万人孙氏。现在县城的东石佛镇新建孙叔敖记念堂一座，规模宏伟，建设投资近三百万，孙叔敖先祖他不但是政治家军事家他又是水利专家，在分水修建水利输纽使用了二千多年，受到了毛泽东主席的好评。。孙氏族谱跨越地域非常广，从福建集美区孙厝村溯源到厦门禾山晋江南塘，惠安，筹闽南孙氏六大支系，同时繁衍分布于台湾，金门，港澳，新马泰等地孙氏，可以说跨越海内外。另外还有福建连江孙氏孙敏公等等。

重庆秀山县孙氏秀山县乌杨上街孙氏，口口相传的二十个字辈，口诉同音：永凤光天德，云风仕显成，元流支自远，万代根家生。可惜52年爷爷被划成富农出去劳改后就没回得来了，本来有本手抄的家谱，后来弄不见了，而且我父辈只剩我爸和叔叔家。就按我老爸讲的二十个字，到我这是十三了。爷爷往上家境应该不错，每年都去梵净山拜佛，那时交通不便，爷爷被劳改后祖坟全被抄了，田房全被分了，那时候老爸还小，只知道上坟要上好久都在一起的，有石狮，石登，石桌，有个木房子有个单身汉帮着守坟。现在就只知道老爸的爷爷，我的太爷爷叫孙成恩，又叫孙云泰。讲述人：孙自成。秀山土家族苗族自治县平凯街道贵贤村孙氏，清代有孙氏弟兄五人，从江西一起到湖南，因一起生活具体，便在湖南的辰溪、沅陵、保庆、黄平、贵州的同仁五个地方各落一处安家（他们分别的具体时间不清楚），这五弟兄分手时为让相互间知道各自所在位置，便各编一字辈，将这五个地名便在其中，这五个字即：辰、元、黄、保、同，所以在孙姓字辈中，含有此这五字中的一个字，极有可能属这五弟兄的后人。老大取字辈编：继臣宗开世，万代志兴隆，国正会家绪，辰元黄保峒。老二取字辈编：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。其他不详。现在已到‘自’字辈了。在9辈前，有名叫孙学明的人（不知是从沅陵还是到过秀山其他地方）搬到秀山一个地名贵贤溪的山区居住，九代以后现有60余人。重庆秀山孙氏族人字辈：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。（与铜仁、涪陵字辈大致相同）秀山县孙氏族人其他分布，秀山县中和街道山脚村孙家院组孙氏秀山县中和街道站前大道武陵西路孙氏秀山县中和街道廷昌街12号孙氏秀山县平凯街道武营村岩马组孙氏秀山县石堤镇龙家村下寨组孙氏只统计部分孙氏族人聚集地，还有好多地方没有统计。孙氏族人在秀山土家族苗族自治县这片偏僻肥沃的土地上，生根发芽，根深叶茂。

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晋国大夫籍谈家世图

孙伯黡的后代是否有一支姓了孙孙伯黡的后代是否有一支姓了孙，谁知道？

孙民树寻找湖北外迁宁陕族人【详细内容】寻本族一支由湖北蕲春迁往陕西西安宁陕县广货街柳林沟附近，本族排行：朝迋重士习，俊秀树民依。如有续得上的家人可以联系我交流更多宗族信息，谢谢。寻根电话：13635843282

野草烧不尽，春风吹又生野草烧不尽，春风吹又生。

晋司马之苗，孙权之后是什么意思。

山西兴县孙氏基因溯源报告兴县兴晟堂孙氏谱序：大约明永乐年间，有一孙氏之家，即孙柄、孙权兄弟二人率年迈的父母，从山西代州（代县）欲迁徙返里陕北。（孙氏本籍陕北米脂对臼圪坨村，于宋末元初躲避金宋战乱迁徙于代州。）途中路过山西兴县，在昊旻山下暂歇。兄弟二人觉的此处空气清新，朝向良好，山下土地肥沃。孙权便向寺中道长请教。道长曰:“此地三面环山，水流交汇，山明水秀，方为吉格，实乃呼风得水，藏龙卧虎之风水宝地。”兄弟三个听后，便决定放弃返里，在中原上村落户，都甲编入临河二都。当即从船上卸下家什行李，在此安居乐业。孙柄后裔孙燮在长门孙氏族谱序中对始祖籍贯写得清清楚楚:“余等为子姓之后,世居秦地。自宋末元初始迁晋国,寄居代郡。不数由代抵兴,择兆于城西南黄河之浒,昊旻山前,而子孙缺乏,难庆螽斯。单传七世,所生二子,长曰柄,次曰权。”

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山西古交康氏古交地区的康姓原籍陕西圪针沟，据考在米脂县境内，于明洪武年间经洪洞大槐树迁来。有兄弟三人康柏林(夫人李氏)，康伯川(夫人王氏) ,康伯海(夫人张氏)，在李家社村落户。经几百年繁衍，大川有半数康姓。祖坟在蒿地足北侧，地广七垧，每逢清明扫墓祭祖时外村子孙汇聚于此，既有专人用祖产所得设棚招待。大约在明末时期，朝廷唯恐大户造反，采用了分甲制，将康姓分为五甲、七甲、十甲。五甲子孙分散在王芝茂、吴家足、高升、土地沟、蒿地足等村。七甲子孙分散在中社、想儿岭、薛家沟，西峪沟、古交、狐爪山。有一支迁往兴县城关、魏家滩。李家社为十甲。道光十八年大水冲了村子，三道大街只剩下了半道街，子孙四处迁移。本地东岭上、明扶岭，郭家山、丁家沟、瓦屋沟、郑家庄、张家里、小沙岩、长峪沟、鹿庄、木瓜会等村外，有的还迁往外地。留居古交地区的康姓经六百多年的繁衍生息，子孙已分布在四十余个村庄，截至1987年第四次人口普查计5642人，为全市第七大姓。

太原中都孙氏迁祖孙福太原中都孙氏，其迁祖孙福是西河太守孙会宗之孙、太原太守。遇“赤眉之乱”，根植中都后，历300余年消声无闻。直到曹魏时期，孙福的第十一代孙资（字彦龙、骠骑将军），因重以职事、适夺君志（孙资别传），显于当时，为中都孙氏开山鼻祖。资生二子：孙宏（南阳太守）、孙密（封离石男）。孙宏娶田豫女为妻，生孙楚。楚乃西晋名士，是一位才高位卑的文人。《后汉书•独行列传》刘茂传记载孙福刘茂，〔一〕字子卫，〔二〕为郡门下掾，〔三〕赤眉攻太原，茂负太守孙福逾墙出，藏城西门下空穴中，〔三〕担谷给福及妻子百余日，福表为议郎。书钞卷一五八

《东观汉记》记载孙程为卫康叔之后　　孙程〔一〕　　北新城人，卫康叔之胄孙林父之后。〔二〕范晔后汉书卷七八宦者孙程传李贤注　　孙程为中黄门，安帝崩，初，江京等谮诬太子，废为济阴王，居西钟下，征北乡侯为嗣。〔三〕程等十八人杀江京、阎显等，立济阴王为帝，以功封程为浮阳侯，万户。御览卷二０一　　中黄门孙程谋诛江京，后程于盛化门外与马国等相见，诈谓国曰：“天子与我枣脯，与若枣者，早成之。”〔四〕乃与国等共为谋立顺帝。御览卷九六五　　孙程与王康等斩江京等，迎立济阴王，是为顺帝。阎显弟景为卫尉，从省中还外府，收兵至盛德门。尚书郭镇率直宿羽林出，逢景，景因斫镇，不中。镇剑击景堕车，左右以戟叉其胸，禽之，送廷尉。御览卷三五二　　封中黄门王康华容侯，王国为郦侯。〔五〕御览卷二０一　　〔一〕　“孙程”，字稚卿，范晔后汉书卷七八有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。据史通古今正史篇，东观汉记孙程传为桓帝时崔寔、曹寿、延笃等人所撰。　　〔二〕　“卫康叔之胄孙林父之后”，范晔后汉书宦者孙程传李贤注云：“东观自此已下十九人，与程同功者皆叙其所承本系。盖当时史官惧程等威权，故曲为文饰。”由此可知，东观汉记具载与程同功者十八人。据范书宦者孙程传，此十八人当为中黄门王康、黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨陀、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光，长乐太官丞王国。　　〔三〕　“征北乡侯为嗣”，范晔后汉书顺帝纪载：“孝顺皇帝讳保，安帝之子也。……永宁元年，立为皇太子。延光三年，安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王男、厨监邴吉，杀之，太子数为叹息。王圣等惧有后祸，遂与丰、京共构陷太子，太子坐废为济阴王。明年三月，安帝崩，北乡侯立。……及北乡侯薨，车骑将军阎显及江京，与中常侍刘安、陈达等白太后，秘不发丧，而更征立诸国王子，乃闭宫门，屯兵自守。……中黄门孙程等十九人共斩江京、刘安、陈达等，迎济阴王于德阳殿西钟下，即皇帝位。”事又见宦者孙程传。据此，“征北乡侯为嗣”一句上当有阙文。　　〔四〕　“早成之”，此句上事类赋卷二六引有“使”字。　　〔五〕　“为郦侯”，此上五条聚珍本连缀为“孙程，字稚卿，北新城人，卫康叔之胄孙林父之后。为中黄门，安帝崩，初，江京等谮诬太子，废为济阴王，居西钟下，征北乡侯为嗣。程谋诛江京于盛化门外，与马国等相见，诈谓马国曰：‘天子与我枣脯，与若枣者，使早成之。’程等十八人收斩江京、阎显等，迎立济阴王，是为顺帝。阎显弟景为卫尉，从省中还外府，收兵至盛德门。尚书郭镇率直宿羽林出，逢景，景因斫镇，不中。镇剑击景堕车，左右以戟叉其胸，禽之，送廷尉。以功封程为浮阳侯，万户。又封中黄门王康华容侯、王国郦侯”。首二句系据范晔后汉书宦者孙程传增补，其余诸句亦间有增改。

匈奴回纥部“阿跌氏”唐将李良臣去榆次县（山西晋中榆次）十里赵村，有穹碑三，中央一通朴地折为二段，赠太保李良臣碑也，其辞李宗闵撰杨正书，立于长庆二年；右一通安定郡王李光进碑也，其辞令狐楚撰，子季元书立于元和平蔡之后；左一通太尉李光颜碑也，其辞李程撰，郭虔书，立于开成五年。良臣本河曲部落稽阿跌之族，袭鸡田州刺史隶朔方军，其称太保，以子贵赠岁，光进、光颜皆以功盖天下，时人以大小大夫别之，兄弟孝睦载于旧史。而碑称光颜平蔡师旋请于朝葬其兄，则史传所未及；又碑书光进为安定郡王，史没其文，吾意碑辞不诬矣。” -清朱彝尊

兴县九元坪（韮园坪）王氏清故庠生德昭王公墓志铭王公讳君宠，字德昭。世居兴，为邑庠生。生于康熙十四年(1675年)十一月十二日寅时，卒于雍正六年(1728年)八月初六日丑时，享年五十有四。以雍正七年(1729年)三月十有七日葬于西乡胡家塔之南原。娶白氏，生男二：长箴、次谠。孙男三：长略、次观，俱长男箴出。三復，次男谠出。公天性高直，闭户力学，博极群书。虽欝鬱未见用於时，然其苦诣孤行，卓然自竖，不与俗波靡，傥所谓盛世之逸民耶！铭曰：呜呼！王公古之遗直。含淳去华，良玉在璞。潛德幽光，闭此九原，不发于身必发于其子孙。表弟孙嘉淦顿首拜撰表弟孙扬淦顿首拜书雍正七年三月十七日

孙孝愉孙孝愉，（1731-1774），孙嘉淦次子，张太夫人所出，字德和，号壶园。兴晟堂孙氏第十三世。生于雍正十年（1732年），幼承家學，以定静自持，詩文、书法、騎射皆肄習且精究。乾隆十八年（1753年）由荫生选刑部浙江司员外郎。乾隆三十三年（1768年）癸未，简授福建粮驿道，丁亥调汀潭龙道，以计讨平卢茂作乱有功，擢升四川按察使，兼任福建分巡台湾兵备道，管台湾道事。甲午调直隶按察使，因辛劳过度，于乾隆三十六年( 1771)六月初十日，卒于任所，年仅四十岁。乾隆闻耗后说：“孙孝愉廉悍，有其父风。朕欲委用，竟不长命，惜哉！” 孙孝愉著有《壶园诗稿》二卷、山西书法通鉴》、《孙文定公行述》一卷。

增建东岳圣帝两配殿碑记窃闻白云山乃葭郡南郊地也，其山蜒蜿数百余里，峰巅耸秀，天造地设。两山盘旋于旁，秀丽环拱于左右;黄河襟带于前，长虹掩映于朝暮。树木繁荫，云雾交集，真乃神圣所栖、仙佛所居之佳境也。大明万历年间，有玉风真人大兴工木，创建殿宇，彼时已极其胜。辉煌庙貌，千古常壮其观。今有道人刘清秀复增东岳圣帝两配殿，募化十方。吾兴邑善士史国宝领袖募缘，阖邑缙绅士庶，靡不心悦诚服，乐输恐后也。此虽人心之好善，实圣帝之灵爽所感尔。因将施钱姓名勒石，以志不朽云。

山西兴县迁东北张氏（水师提督张旺后裔）张旺，字月宇，小名反乱，为中国清朝武官官员，本籍太原府兴县阳坡村人（现临县白文镇阳坡村）。行伍出身的张旺於1686年（康熙25年）奉旨接替詹六奇，於台湾地区担任澎湖水师协副将。而隶属台湾镇之下的此官职职等为正二品，是台湾清治时期的这阶段，扼守台湾海峡的重要武将，并统帅两标水营，数千名水师兵勇。张旺於1692年卸任後，升任江西总兵。康熙六十一年，张旺卒于官，终年七十三岁。皇上特赠太子少保、光禄大夫，赐祭赐葬，提请入山西乡贤。婚配黄氏，继配马氏、沙氏。生五子，长子自谦，二十八岁时于吏部任职，后历官四川威州知州、广东潮州知府、江西赣州知府，补录米仓监督；二子自正，任陕西平凉府知府；三、四、五子从伍，在年羹尧靡下任职，后因年犯事被雍正皇上所杀，黄氏惧怕儿子受牵连，遂率三、五子张永清、张世清隐居东北。四子自奇，湖广镇杆镇游击，阵亡。

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宣化府科举名录孙世芳，字克承，号淳斋，宣化人。辛未九月初八日生，辛卯科乡试，嘉靖二十六年丁未(1547年)进士。历任翰林院庶吉士、检讨分校、国子监司业。著有《宣府镇志》、《孙太史编》、宣德志》。

大唐故处士孙君政字文行墓志铭并序

寻找山西汾阳孙氏祖上清末由汾阳孙家庄出来祁县，北京打工，后返回孙家庄，之后又迁至文水新立村，最终定居清徐县六合村。据汾阳史料记载，孙家庄已更名为新富村，下庄，石庄，新富，东赵，这几个村都有孙姓，且离的不远望知情人士提供汾阳线索。感谢~ 特在孙氏宗亲群发布，希望孙氏宗亲宣传扩散~ 寻根电话：13934653462

洪洞万安有孙氏家族吗？洪洞万安有孙氏家族吗？明初以前就在万安镇居住的家族。

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济宁颛孙氏改孙氏山东省济宁市廿里铺镇郗庄村孙氏族谱家谱序言　　明善公世居於肖县，按《掘坊誌》记载，系先贤颛孙夫子子张后嗣，于明代迁山东邹县后又迁济宁荆集村。自此明善公声称与本族即以孙姓，而不在从颛孙复姓，因后世子孙奉明善公为孙氏始祖，世居农业。始祖明善公迁荆冢集已有数百年，在明末时旧谱失亡，至南畝祖八九世行列无从考证世次难明。大清康熙四十六年二月初八南畂五世祖鋐从修家谱。荆塚村隶属微山县马坡乡，居济宁东南四十余里，现更名荆集南北、两村，孙姓后裔占据大半，乾隆年间南畂七世孙廷榛置地于济宁北四十余里廿里铺镇郗家庄村，南畝八世孙成仁、熙、体恕迁至郗庄。郗庄孙氏继南畂先祖遗风，勤俭持家，为善乡邻，世隶为农，谨奉祖训，繁衍生息。先祖于郗庄曾修孙氏殿堂供奉列宗，本族和睦，祭日、年、节本族子孙叩拜先祖，受先祖荫德得以兴旺，后世子孙一日不可忘祖。时逢文革动荡破除四旧，举国上下不分族姓祠堂、族谱遭难，郗庄颛孙后人无力保护，祠堂、族谱皆毁。至此，近五十余年无重修，几世子孙无从续谱，只知荆塚集村孙氏乃我郗庄孙氏根源，系我郗庄孙氏祖茔。访古论今，生之所最重者，惟天地、惟父母，天地远而父母近也，父母从出于祖，祖于曾祖，曰高祖，曰始祖，历日久远而一脉相传，追源报本一日不可忘也，各族无不寻根思源。为晓宗族之谱系，不肖之孙立于桑梓，虽才疏学浅、胸无大志，恐后世子孙无从续谱，为后世寻思根源，不忘先祖，承先祖之大义，继承遗风，以正道义，立誓重修。以先贤智慧、力量与精神的继承，家风得以延续，愿起到追思先人，启迪今生！激励后人树君子之风，行仁义之举。今重修郗庄孙氏族谱，得于本族宗亲支持，潜心拜读荆集一九九零年重修族谱，无奈才疏学浅，文、字总有不识、不解其意，先祖名讳、事迹恐有不符，望后人贤才能重新修正，重修族谱遵循宁缺勿错，沿袭荆集族谱文格，南畝七世祖前完整按照荆集族谱修正，自八世祖单列修正郗庄分支。十一世祖前依荆集祖谱记载修正，增补始祖子张考证、文献、得姓源渊、相关文考，十二世祖至今得益于本族宗亲整理，尽力详实。荆集族谱中与本族宗亲口传记忆分歧者，均备注原谱内容，备后世子孙重修时对照。今重修作序，拙浅文字不足以抒对祖宗先辈恭敬、向往之万一，仍恐有负重任。唯愿后辈人才以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。公元二零一四年南畂十四世孙红星记