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济宁颛孙氏改孙氏山东省济宁市廿里铺镇郗庄村孙氏族谱家谱序言　　明善公世居於肖县，按《掘坊誌》记载，系先贤颛孙夫子子张后嗣，于明代迁山东邹县后又迁济宁荆集村。自此明善公声称与本族即以孙姓，而不在从颛孙复姓，因后世子孙奉明善公为孙氏始祖，世居农业。始祖明善公迁荆冢集已有数百年，在明末时旧谱失亡，至南畝祖八九世行列无从考证世次难明。大清康熙四十六年二月初八南畂五世祖鋐从修家谱。荆塚村隶属微山县马坡乡，居济宁东南四十余里，现更名荆集南北、两村，孙姓后裔占据大半，乾隆年间南畂七世孙廷榛置地于济宁北四十余里廿里铺镇郗家庄村，南畝八世孙成仁、熙、体恕迁至郗庄。郗庄孙氏继南畂先祖遗风，勤俭持家，为善乡邻，世隶为农，谨奉祖训，繁衍生息。先祖于郗庄曾修孙氏殿堂供奉列宗，本族和睦，祭日、年、节本族子孙叩拜先祖，受先祖荫德得以兴旺，后世子孙一日不可忘祖。时逢文革动荡破除四旧，举国上下不分族姓祠堂、族谱遭难，郗庄颛孙后人无力保护，祠堂、族谱皆毁。至此，近五十余年无重修，几世子孙无从续谱，只知荆塚集村孙氏乃我郗庄孙氏根源，系我郗庄孙氏祖茔。访古论今，生之所最重者，惟天地、惟父母，天地远而父母近也，父母从出于祖，祖于曾祖，曰高祖，曰始祖，历日久远而一脉相传，追源报本一日不可忘也，各族无不寻根思源。为晓宗族之谱系，不肖之孙立于桑梓，虽才疏学浅、胸无大志，恐后世子孙无从续谱，为后世寻思根源，不忘先祖，承先祖之大义，继承遗风，以正道义，立誓重修。以先贤智慧、力量与精神的继承，家风得以延续，愿起到追思先人，启迪今生！激励后人树君子之风，行仁义之举。今重修郗庄孙氏族谱，得于本族宗亲支持，潜心拜读荆集一九九零年重修族谱，无奈才疏学浅，文、字总有不识、不解其意，先祖名讳、事迹恐有不符，望后人贤才能重新修正，重修族谱遵循宁缺勿错，沿袭荆集族谱文格，南畝七世祖前完整按照荆集族谱修正，自八世祖单列修正郗庄分支。十一世祖前依荆集祖谱记载修正，增补始祖子张考证、文献、得姓源渊、相关文考，十二世祖至今得益于本族宗亲整理，尽力详实。荆集族谱中与本族宗亲口传记忆分歧者，均备注原谱内容，备后世子孙重修时对照。今重修作序，拙浅文字不足以抒对祖宗先辈恭敬、向往之万一，仍恐有负重任。唯愿后辈人才以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。公元二零一四年南畂十四世孙红星记

雷州知府孙庆槐孙庆槐，字符荫，号岚溪，兴晟堂孙氏第十四世。生于清圣祖康熙四十五年（1706），卒于乾隆三十一年（1766），乾隆四年己未科第三甲二百三十五名进士。少从学於黄州守康子丹先生，不好训诂章句，务求圣贤意。旨年三十游京师，复从其叔祖文定公，学研性命之精以敬字为下手功夫。一日文定公问：“心有得否”？对曰：“觉心在腔子里，曰此许明道矣”。雍正壬子举於乡，联捷南宫。初授礼部祠祭司，额外主事嗣补祠祭司主事，旋迁铸印司掌印员外郎，在部数年寅清自矢两衔使命，著桑远声性友爱，每恸叔弟早逝，命仲弟、季弟至邸舍，延名师朝夕课读。公退之暇即为讲明制艺，务求理法所在。岁庚午，两弟同登贤书。后庆槐出守雷州知府，奠丽陈教，悉以实心行实政雷。任职期间端严有守，以身正服人，持公平心决狱，使地方弊绝风清。史载那一时期“惩恶役，振士气，农安于野，士歌于痒。”有书院曰雷阳，膏火淡泊，学舍萧条，自是岁给，肄业诸生米数百石，不时亲至其地，讲明为已之学捐修黉宫，勒碑著善利之辨至今士林衣被，其德年六十卒于雷，临终遗二子：受田、受元。诗云：但得佳儿攸好德，归囊誓不问余钱，此可想见为人矣。

寻找失散多年的四爷爷山西兴县孙俊奇微信 sxxxsjq 我的四爷爷名叫孙有米，1926年生，15岁时（1941年）被国军掳去当兵，（据说这支部队还在县城驻扎过，后来到了离石一带。）刚被掳走的时候还能给家里带话来，后来国民党节节败退，再就没音讯，从此与家人失联，有传言说可能随蒋介石到台湾了，也有说可能牺牲了，还有一说是，他没去台湾，在安徽省宿县隐居下来了。文革时期传言说我们邻村的人去安徽旅行，在宿县遇到过，据说开个小客栈，闲聊起来打问我们这边的情况，也不敢明说是我家的人，只是说他也姓孙，老家也是这一带人，我爷爷和父亲也专门追查过传言的来源，但是无果。爷爷去世时还念叨这事，当时文革还没结束，不敢公开谈及此事，估计我四爷爷即使打仗没牺牲，也许已经老死了。若有人遇见他后代寻亲问祖的，记得联系我，拜托了！以后再没去打问。

北京通州区白镕白镕（1769-1842），字小山，清代通州人。自幼聪颖好学，乡人赞称神童。乾隆五十四年（1789），由直隶省学政从通州秀才中选拔他并保送人京，到国子监学习。五十六年（1791），因成绩优秀，到翰林院庶常馆任教习，刚直不屈。嘉庆四年（1799），升任翰林院编修，参与编纂记述国史、实录。十二年（1807）他主持福建乡试。十七年（1812）参加朝廷大考，他荣获二等名次，恰遇京官（在朝廷官署为官）考核，按德、能、绩标准检查评定，他被荣列一等。于是按大考与京察制度规定，他晋升赞善，进阶中允，拔任洗马，为四品京官。继而至安徽省提学使司任视学职，受学政委派，巡视辖内各府、厅、州、县等地方学务，督办学校，优选学官，卓有成绩。不久，因学识深广又尽力尽职，转调侍读，人内阁，职在讲论文史，备皇帝顾问，且主持掌管奏章之事。在皇帝之侧，他金心在抱，玉骨无尘，激浊扬清，清正廉洁，在任三年，无论官民都心悦诚服。二十二年（1816），他参与选拔举人，一心为朝廷选荐贤才志士，摒弃权要夜告，拒绝显贵私信，坚持正义，严格荐贤。他说：“宁可开罪于中堂，不敢失信于寒士。”此言如日光亮暖，传播千里，清宣宗在王府未做皇帝之前，听到此事，大加赞赏。道光初年（1821），吏部受宣宗旨意，升他为詹事府少詹事，兼内阁学士。一日，他奉召人殿，宣宗问道：“我精气神渐渐衰减，治理朝事就心烦，应当怎样去修养？”他答道：“皇上应该清心寡欲，办事庄重严肃，而且恭敬谦谨，就能使精神逐渐旺盛起来。”宣宗听后，脸上现出感动表情。负责建言和劝谏官员刘启南，恪守己职，上书直谏，宣宗生怒，下令贬往边远地方降职使用。白镕不管个人安危，坚持义理，竭力在宣宗面前为刘启南申明上疏情由，陈述利害关系，使宣宗消除怒气，转而带笑，纳谏而不罪刘启南。六年（1826），他就任武举会试总裁官。因他正直敢谏，推荐贤德才士，又晋升他为吏部左侍郎、工部右侍郎，先后提督广东、江苏两省学政，还曾受命勘察长江南北水灾，申请朝廷拨款放粮，赈济广大灾民。此间，他以伯乐之目，推荐和提拔周天爵、林则徐、郭尚光与邹正筠等朝野知名人士。后因他严肃吏治和治理江河有方，曾先后调任都察院左都御史、工部尚书，继而任翰林院掌院学士。十二年（1832）他受命特任文武殿试读卷官。十三年（1833）,再次任武举会试总裁官。因他耿直无忌，得罪同僚，被谗言所害，降任大理寺卿，但宣宗信任如昔。他仍然一如既往，坚持道义，司法持平，不徇私情。二十年（1840），他奉召人殿，宣宗向他招手，他跪在垫上，听宣宗说：“你才为老年，我没有嫌厌你直言，准备大用，要你重登大台，恢复旧职。”白镕以年老且家有父母之由谢辞，乞求退老还乡获准。在家居期间，他集中家诫名箴书写在屏风上，时时警诫自己和教诲子孙及来客。他在官没有丝毫瞻前顾后而徇情枉法，清廉公正，不阿权贵，选贤任能，参与嘉庆、道光两朝实录编纂，充任皇帝直讲官。二十二年（1842）病逝于京师，时年73岁。大学士祁隽藻赞他：“邦有典型，古之君子，公心是石，公名不磨。

河南省登封市后柿杭村孙氏河南省登封市后柿杭村是孙氏祖居地，这里有孙氏先祖坟茔，有保存较为完整的孙氏家谱，想来看看吗？以下记录的是从清乾隆五十一年始创修家谱到公元二00九年间各次修家谱的序及引言本支派孙氏后人若有家谱收藏、或认谱归宗，请联系。据老谱记：13世保成迁居陕西省延长县七里村镇雷家村，子叫金友，福成迁山西绛县牛村，子叫大兰、小兰。学尚迁史家沟，子叫银河。我们是紧门一族，我们的11世爷叫魁彦，金友，福成、大兰、小兰、银河均为14世，后人无联系、谱无记载，若上述后人见此帖，请速联系，以便续谱。13137155311

寻找盐亭知县孙希元资料孙希元，字仲和，号淡如。早孤，勤于学。兄鼎元，先母出也，公事之如严君，家政无巨细，悉以听之。终身未尝忤兄意，虽服官亦如初。乾隆庚戌成进士，历官贵州盐亭、河南新乡、北流等县。以军功署古州同知，兄嫂皆貤封焉。在北流从祀名宦，多士颂公德者。有“种得甘棠留桂海，培成香草入蓬山”之句。后主讲秀容书院，每朔旦，觉鼻端香气缭绕久之始灭。盖公宰盐亭时，邑有新娶妇甫八月而生子，夫家欲出公心知其冤，谕以本县七月所生，讼遂息。他惠政类如此及罢任，隔十余年盐亭民思公之德，绘公之像位而祝者香火几偏邑，即公主讲秀容时，也至诚感通山河不间理诚然矣，后改同知，遂还乡，卒时年六十有六。著有《淡如诗钞》、《石畔诗草》等著作。

《绥德抚院马氏家谱》序马稳根抚院马氏族人，主要分布在绥德、子洲、米脂、横山、清涧、子长等九县的五十多个行政村，人口已达数千人。抚院马氏是名副其实的绥德马氏中的名门望族。绥德抚院马氏后人马保信承担起主编抚院马氏家谱的重任。在马保信的带领下,经过大家四年多收集资料和整理编写工作，这一浩繁复杂的文化工程即将竣工了。马保信为了续编家谱，经常深入到田间地头及各种场所耐心细致地收集资料，任劳任怨，夜以继日地加工整理、撰写家谱资料，达到了废寝忘食的地步。马保信创作的歌曲在全国各地广为传唱，为众多名家所推崇。同样，其所续编的家谱，也将成为受族人和社会公众欢迎的文化志书。马保信续编家谱充分利用了互联网，依靠集体智慧，工作效率成倍提高。为先祖马如龙立纪念碑，修建马如龙廉政文化园，筹备40集电视连剧《马如龙》，也是本地首创。现在马保信又创作了《绥德抚院马氏之歌》《往人前走》，这就更完美了。奔波数万里，探索抚院马氏上下六百多年的历史，马保信功不可没。陕北的马氏家族有山马家、川马家、崖马家、渠马家等，仅绥德吉镇一镇，马氏人口过半，就集中居住着山马家、川马家、崖马家、渠马家。下面就马家的来历与分户问题分别详细介绍。首先说川马家，川马家家谱记载，祖村为土地岔下马川。《绥德州志》记载，马姓为绥德第一大姓，不乏名门望族。历史名人璨若星辰，明清期间绥德州有文进士46人，马氏12人。武进士有马氏一人。明代马汝骥，正德十二年（1517年）丁丑进士，马汝骥官至礼部侍郎，后明廷以汝骥故封赠其父马骢、祖父马永盛亦为礼部侍郎。所以侍郎马家是为川马氏马永盛的后人。我在山西临县碛口的黄河畔马家塔访问，村人说绥德川马家是从此村迁徙所出。后在《绥德文史》中，也见到了川马氏是从碛口马家塔过来的记载。至此，川马——侍郎马的来历终于清楚了。访问绥德柳巷与邓家楼时，当地人说他们这里既有侍郎马，又有抚院马，于是抚院马进入了我的视野。村人说抚院马氏在四十里铺马家洞有家谱。家谱记载，抚院马始祖马荣，原籍河南省南阳唐河县，从军后任河南大梁卫总旗，升大兴左卫世袭指挥使，授昭武将军，后任职绥德卫，入绥德籍。从此抚院马氏在绥定居。据《马如龙墓志铭》记载，其先祖河南人，明洪武中以军功卫延安者，子孙家墕，故今为陕西绥德州人。表明始祖从明朝开国时来到绥德。抚院马氏从明初迁来，至今已历600多年。山马氏的来历。本支马氏在元朝宪宗时期（公元1252—1259年），从山西临县迁来，居住绥德柏树林——现在的马家山，自今为760年左右。历28代。绥德吉征、子洲驼耳巷、高坪马氏与米脂杨家沟、临县马氏，都自称山马家，结合兴县罗峪口马氏家谱排序，把两省五县马氏联接起来看，本支马氏从临县碛口马家山迁出后，第一世迁居绥德马家山，其第五世文简公，又从绥德马家山迁居子洲驼耳巷老山峁。文简公以下各支系共历24代。所以说本支马氏来陕北后共历28代。崖马氏来历。崖马氏祖村崖马沟，大约在明朝嘉靖年间（公元1522年～1566年），从山西洪洞县大槐树村移民而来。迁来后，入绥德义让里一甲。定居在后沟的崖畔上。村名命名为崖马沟，已有490多年的历史。崖马氏来到吉征店崖马沟后，迁徙村庄有吉征店村、柳湾村，子洲淮宁湾镇马家坪，清涧马家沟、靖边天赐湾、横山元峁等地。结合各县各村关于崖马氏的记载与传说，崖马氏从隰县桑村坡迁来崖马沟，其后再迁往其他各村。渠马氏来历。渠马氏祖村吉征店马家渠，先祖从山西方山县圪洞迁来。本村山上原有一口钟，记载本村原名为黑山岭。本村迁出地有延安、子长、子洲等地。子洲县槐树岔王坪村，也有8辈人。渠马氏迁住附近的村庄有吉征店、小寺则、延家坪等村。虽然这几支马氏来历搞清楚了，但为什么将马氏分别称为山、川、崖、渠、抚院呢？在陕北，传说马家原来是一家，后来人多了，住在川里的就被称为川马家，住在山里的就被称为山马家，住在崖畔上的就被称为崖马家，住在渠里的就被称为渠马家。实际上绥德吉征店一带马氏也是这样住着的。马家川就是住着川马家，马家山就是住着山马家，崖马沟就住着崖马家，马家渠就住着渠马家。马氏分户的地点就在吉征店。一个吉征店，先后迁来来历不同的四家马氏。每当在吉征店街上赶集遇会，走在一起的四家马氏之人，自然相互问起姓名，都说自己是马氏之人，于是他们开始论“自家”，可是论来论去，相互不是“自家人”，同姓不同宗。后来时间长了，人们为了便于区别这四家马氏，于是把住在川里马氏简称为川马家，住在山里马氏简称为山马家，住在崖畔上的马氏简称为崖马家，住在渠里的马氏称简称渠马家。于是马氏分户由此而生。所以说马氏分户的地点就是吉征店。马氏分户，不是某一天或某一个时期分开的，而是经历了一个漫长的过程，首先是川马氏与山马氏先后来到吉征店后，才有了分户的必要。于是在元代后期分开川马氏与山马氏。然后在明代中期又增加了崖马氏。然后在清代中期从山西方山县迁来又一家马氏后，又增加了渠马氏。那么河南迁来的马氏为什么称其为抚院马呢？这从其家谱序中看出，为了将河南马氏与吉征店的上述四支马氏区别开来，从祖先马如龙官职“巡抚江西、都察院右副都御使”的 “巡抚江西”中抽出一字“抚”，从“都察院右副都御使”中抽出一字“院”，人们称马如龙为“马抚院”，其后人自然是“抚院马家”了。陕北马氏研究工作，目前已经取得一定成果。但这项工作仍有待于更多有识之士的参与和进一步深入调查研究。我在研究抚院马氏的过程中，对其历史人物进行了初步统计。古代抚院马氏人物中共有进士3人，举人4人，贡生8人，生员 8人。文职官员19人，其中，翰林院官员两人。武职官员12人。他们都是抚院马氏的骄傲。历史上抚院马氏读书人和学有所成者众多，被当地社会各界赞誉为“文马家”是名副其实。当代抚院马氏后人也在各行各业中，为中华民族的繁荣昌盛做出了很大贡献，由于人才众多，不胜枚举。愿抚院马氏在未来的陕北历史篇章中写下更加灿烂的一页。马稳根 2014年12月20日马稳根，绥德县吉镇镇马家山村人，现为子洲县国土资源局工会主席，陕北马氏研究专家，著有《陕北马氏源流初探》。

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兴县麦地山孙氏兴县麦地山村孙氏据传和兴晟堂孙氏不为同宗，并且与兴晟堂孙氏通婚。迁祖：未知迁徙：传闻由陕西韩城迁入山西兴县，出过一任县长孙守谦，分布于兴县蔚汾镇麦地山村、赵家坪大里上村、赵家坪井岇上村、西滩坪村 2019年两位赵家坪大里上村孙氏测试DNA类型为R-KMS2，而参与测试的兴晟堂孙氏十二位孙氏DNA类型为N-Y15972，是否为同宗仍需大量孙氏族人参与测试才能知道。

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公孙氏源流源流一公孙源于身份，出自两周时期各诸侯国王族的后裔，属于以贵胄身份称谓为氏。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多有被称为“公”者。按周王朝的典礼制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。在这些公孙的后裔子孙中，有许多人便以身份称谓“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因此，公孙并非一族一姓的后人。源流二公孙姓出自姬姓，黄帝姬轩辕的后裔有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙氏。在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为 “公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。这在史籍《广韵》中有记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”又据史籍《通志》记载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。”

记载孙武孙权为姬姓孙氏的家谱

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公孙家的，有没有改姓我们孙氏的公孙家的，有没有改姓我们孙氏的

陕西省西安三原县大槐树街迁四川孙氏陕西省西安三原县大槐树街迁四川孙氏迁出不知什么时候迁进四川打仗。我们统公又是1369年。从四川转入贵州遵义市赤水河镇。在进贵州毕节市七星关区生机镇定居。1369年到今年已经653年历史。陕西那边源头一直查不到。

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广东孙氏建议大量测试DNA，分析祖源觉，覽(兄弟宋代名士))，-遷-惠夫-逢原-元佑(大理寺评事)-旸(长)，明(次)-守诚，将使。(疑似是广东雷州开基祖指揮使孫诚)，在江蘇高郵宋代孫觉，孫览，有后人元佑任大理寺评事，守诚仼将使，从地点，时間，官职，名讳，有些接近。从科学人类基因学检測考析，基本可锁定为同支，而这宗支也唯有这支线索接近。

兴县甄家庄村甄氏迁祖：甄成据《明朝档案汇总》七十一卷记载：甄成，嘉靖二年升，实授一级。二人共斩首级一颗，为首官旗六员。名镇西卫左所实授总旗升试百户二员，内一员甄成。原籍未知。甄拱，嘉靖九年二月，拱年三十七岁，兴县人，系镇西卫左所故功升试百户甄，让名户甄成嫡长男。甄天受，八角守御所（山西省神池县西北六十里八角堡）副千户，以捉获奸细功升。甄应诏，万历二十三年八月，应诏年四十二岁，系八角守御所故副千户甄天受嫡长男。查伊父原袭试百户以捉获奸细功升副千户，例不准袭，本舍合照例单袭试百户，比中三等。名人：甄拱，兴县人。嘉靖九年二月，拱年三十七岁，系镇西卫左所故功升试百户甄让名户甄成嫡长男。百户甄于廷，兴县黄家寨村人，甄于廷的哥哥甄怀廷与同村的孙奕（火字旁+著）和县城姓赵的豪强有矛盾，顺治年乙酉夏，姓赵的豪强带领一伙人把黄家寨围起来村里几百口被包围，姓赵的豪强称只要交出甄怀廷和孙奕墸大家就相安无事，甄怀廷和孙奕墸说如果交出我俩大家能免去大家的灾难的话，就把我俩交出去。村里的人没办法，用绳子先把孙奕墸吊到寨墙外，孙奕墸被姓赵的豪强杀掉，村里的人准备把甄怀廷吊到寨子外时，甄于廷哭着说他的哥哥还没有儿子，他已有儿子了，就让他去替他的哥哥去死吧，于是村里的人将甄于廷吊到位寨子外，姓赵的豪强认出他不是甄怀廷，于是甄于廷就把真实情况告诉了那个姓赵的豪强，那人很受感动，就带着他的人马走了。甄来生（1927年-1949年），男，山西省兴县人。生前为二十一师四团三营机炮连战士。1949年在陕西凤翔县老尹头战斗中牺牲。

山西吕梁兴县甄氏兴县甄氏迁祖：甄成据《明朝档案汇总》七十一卷记载：甄成，嘉靖二年升，实授一级。二人共斩首级一颗，为首官旗六员。名镇西卫左所实授总旗升试百户二员，内一员甄成。原籍未知。甄拱，嘉靖九年二月，拱年三十七岁，兴县人，系镇西卫左所故功升试百户甄，让名户甄成嫡长男。甄天受，八角守御所（山西省神池县西北六十里八角堡）副千户，以捉获奸细功升。甄应诏，万历二十三年八月，应诏年四十二岁，系八角守御所故副千户甄天受嫡长男。查伊父原袭试百户以捉获奸细功升副千户，例不准袭，本舍合照例单袭试百户，比中三等。名人：甄拱，兴县人。嘉靖九年二月，拱年三十七岁，系镇西卫左所故功升试百户甄让名户甄成嫡长男。甄于廷，兴县黄家寨村人，甄于廷的哥哥甄怀廷与同村的孙奕（火字旁+著）和县城姓赵的豪强有矛盾，顺治年乙酉夏，姓赵的豪强带领一伙人把黄家寨围起来村里几百口被包围，姓赵的豪强称只要交出甄怀廷和孙奕墸大家就相安无事，甄怀廷和孙奕墸说如果交出我俩大家能免去大家的灾难的话，就把我俩交出去。村里的人没办法，用绳子先把孙奕墸吊到寨墙外，孙奕墸被姓赵的豪强杀掉，村里的人准备把甄怀廷吊到寨子外时，甄于廷哭着说他的哥哥还没有儿子，他已有儿子了，就让他去替他的哥哥去死吧，于是村里的人将甄于廷吊到位寨子外，姓赵的豪强认出他不是甄怀廷，于是甄于廷就把真实情况告诉了那个姓赵的豪强，那人很受感动，就带着他的人马走了。

白象锦，字云轩，山西兴县南沟门前人，1880年(清光绪六年)生。幼年，随父亲学皮活。1887年，入私塾读书。十年后，应试中秀才。1901年，考入太原崇修书院。1902年，又考入山西大学堂西斋预科。1907年，赴英国留学，入南威尔斯採矿大学。1912年回国，在省立山西大学任教。1916年，任保晋公司大同分公司副经理。1925年，任保晋公司协理兼大同分公司经理。抗日战争爆发后，赴四川成都，后定居灌县，任中学教员。1950年1月，回太原，任山西省工业厅工程师。1962年退职。1971年6月逝世。终年91岁。编有《山西矿産资源考察意见》、《煤矿安全技术操作规程》、《山西矿山开发利用之设想》等。

清乾隆十七年（1752）进士康基渊康基渊字静溪，山西省太原府兴县人。清乾隆十七年（1752）进士，二十八年（1763）选任嵩县知县。到任后，遍访民间疾苦，寻究根源所在，凡诉讼、钱粮、仓储、水利、教育诸政，逐项治理。为减轻旱灾，康基渊亲自勘查古渠旧址，动员、组织乡民疏通废弃的旧渠，共修复伊河两岸旧渠11道。又四处寻找水源，发现可用山涧小溪，组织乡民开挖板闸、泮水、龙驹、樊上等处大小水渠10道。连同修复旧渠共21道，可引水灌田6.2多亩。为发展嵩县教育，康基渊着手清查地方绝业（有地无主）及废刹、古庙土地，广建社学，使全县社学达到34所。还多次捐出自己的养廉银用于建学，资助贫家子弟读书。嵩县境内，诵读之声遍于山谷。嵩民例有上贡百合之苦。百合生长在嵩县西南深山中，多生在人迹罕至的深谷腐壤里，生长十多年才有拳头一样大。人们采挖时，攀荆棘，登悬崖，很难找到。还要冒着被虎狼伤害的危险。清朝刚建立时，山境人稀，物得休养，采挖难度尚小。后来，四面八方的人进山垦荒，也采挖百合食用。于是，当地出产百合之名远扬，寻求百合的人都到嵩县西南山中采挖。这样，山中的百合越来越少，而前来采挖的人却越来越多，所以人们很难采到。一经官方购买，价格飞涨。向百姓摊派，又加重百姓负担。嵩境内不产百合的地方，更苦于无以应命。所以，平民百姓一谈到百合之事就心惊肉跳。康基渊想法为嵩民减轻这一负担。经走访和实地察看，得李湾普济堂土地40亩，种植百合，引贾砦水浇灌，每年产百合1000多斛，以供上贡之用。从此解除百姓岁贡百合之难。还在百合园旁建亭凿池，杂植竹木数百棵，阴凉浓郁，花开漫烂，夜香远彻，成为市民游息之所。康基渊鼓励嵩民重视农桑，向嵩民传授种桑养蚕之法。把其母亲迎养在署，夏则清暑亭中，四郊妇女都来和其母亲聊天。其母亲借机教四郊妇女养蚕植桑之法，使嵩民深得桑蚕之利。康基渊还引导嵩民种植经济作物。针对靛蓝为商贾所必需，种植得钱较易，就倡导并传教百姓种植靛蓝，增加收入。嵩县地域辽广，明朝以来，大量市镇毁于战火，仅存城厢、鸣皋和莘店3个市镇。康基渊看“市远妨农”，便根据需要，在嵩境四乡增置市镇，达到32个，方便百姓生产、生活之需。由于善政累累，惠及百姓，乾隆三十四年（1769），康基渊离任后，嵩民在老城二道街建“康公祠”以示怀念。光绪三十二年（1906年）续修县志时，嵩人陈焕如用饱含深情的笔墨写道：“嵩城旧有公祠，四十年前葺而新之，四郊穷黎持数百、数十钱来助者不可以数计，辞之不肯去，真古之遗爱也。焕如生于百年之后，不获睹公之仪型，然考其治迹，采之父老，景仰讴思，流风如昨。”（光绪三十二年《嵩县志》）康基渊性情慈厚，持躬清正，为官治民，事事有成，泽被后人。其学问渊粹，著有《南圃文钞》《家塾蒙求》《女学纂要》和《嵩县志》诸书流传于世。其事迹收入《清代七百名人传》。

河北邢台南和县孙氏南和县孙氏迁祖：孙伯林二世：成甫、才甫繁衍23代

陕西韩城孙氏孙氏迁韩，是在宋末，时有孙氏叔侄二人，从山西乡宁县干柴坡来韩，叔居双楼村，侄居柳枝村，经过几百年的蕃衍，孙氏已成为韩之大族、望族。除双楼、柳枝村外，王住村、城古村、新农村、上官庄、西赵庄及东少梁、马陵庄等村，皆为孙氏聚居之村落。明初，孙氏已有人入仕。孙辀，明正统十二年中举人，历官至四川夔州府同知；孙美于明景泰年间任河北古城县县丞，不但廉正自矢，而且为民谋利，他将韩城麻的栽培技术引入古城，给当地百姓带来了丰厚的经济收入。当地人民为纪其功，将所种之麻尊称为“孙公麻”。至清，孙氏进士、举人辈出，其中孙龙竹为解元，并以诗文名世。孙继善，著名工商界人士，他所创立的“协意诚”商号，为建国前韩城最大的商号，此亦孙氏为韩城经济发展作出的贡献。

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殷商子姓孙氏商亡后太丁后裔派生出的姓氏孙氏：汉安平相孙根碑，记载，比干之后。

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兴县各姓氏来源汇总 2021.11月整理一、兴县康氏 1、霞荫堂康氏（栅栏门康）迁祖：康思铭，妣王夫人（明初）迁徙：《茂园自撰年谱》卷上康亮钧基田，姓康氏，字仲耕，号茂园，霞荫堂名也。山西太原府兴县人。按通志氏族略载，康氏姬姓，卫康叔支孙以氏为姓。前赵有黄门侍朗康安，前燕有康迁，宋有康说，梁有康约望出会稽东平京兆，宋有康戬、康亚之为盛族。然皆世远年洇，多阙略不可考。先世本居山西清源（清徐），相传为明武功康对山先生(康海)分支。二世康萧九，随父思铭公自陕西怀安卫（疑为延安卫）迁徙太原府清源县南社村。三世荣有、登有（登有公为兴县栅栏门康之祖）由清源迁于今山西太原府之兴县，旧名合河。四世顺甫、通甫。顺甫公迁瓦塘村为瓦塘村康氏之祖。都甲：岢岚都七甲五世顺甫子：伯亮、伯昌、伯聚。通甫子：友才。进士录：康忱，清康熙五十七（1718）年进士，兵部武库司郎中，补湖北黄州知府。康基渊，清乾隆十七年恩科进士，授河南篙县知县。康基田，清乾隆二十二年进士，历任江苏新阳知县，河南怀庆知府，开封知府，兼办河防事务。江苏按察使、江宁布政使，河道总督。康纶钧，清乾隆五十二（1787）年进上，选翰林院庶吉士，以吏部郎中兼授编修，曾督陕甘学政，官至通政司参议。康绍镛，清嘉庆四年己未科（1799）进士，授兵部主事、郎中，军机章京，鸿妒寺少卿.通政司参议。大理寺少卿、安徽布政使、巡抚。康泞，清嘉庆十年乙丑科（1805）进士，历任闽四川中、南川、大足、陕西定远等知县。康际清，清光绪九年癸未科（1883）进士，选翰林院庶吉士授检讨。

寻找兴县王氏寻找兴县王氏，祖上为武官居住兴县城内

大明的007——史世用 (一)明朝间谍史世用 1、史世用其人。明朝间谍史世用在《请计处倭酋疏》中除了“名色指挥”这一头衔之外，其他信息均不甚明朗。史世用究为何人，这是一个值得探讨的新问题。　　万历二十五年(1597年)，当日本统治者丰臣秀吉再度侵犯朝鲜之际，史世用再次在历史上登场，其活动的场所则转移至朝鲜。关于其人，当时学者诸葛元声在其《两朝平攘录》中有“参谋史世用武进人，念六年福建军门咨至邢经略，三月间发下茅营”一段注记。据此可知，史世用的籍贯为明代南京的属县武进，他于万历二十六年(1598年)由福建巡抚派至朝鲜，成为了经略邢玠帐下的一名参谋官。同年三月，他被再次调用，编入了明军浙胜营游击将军茅国器的麾下。　　史世用在滞留朝鲜期间还和朝鲜文人鲁认留有互相唱和的诗作。鲁认在战争中曾被掳至日本，后来在赴日明朝间谍的帮助之下得以回归故国。在其著作《锦溪集》中，鲁认有诗“赠南京武元全修道人史世用”一首，专为酬送史世用归国所作，其谓：秋水精神冰玉骨，琅珰巾佩似人清。临机应变俱长策，度内能容万甲兵。诗中，鲁认对史世用甚为推崇，称其为人骨格高尚，擅灵机应变，谓其谋略之大，可于胸中容纳数万甲兵。对于鲁认的赠诗，史世用作诗回酬道：万里间关归故国，英材诗与字俱清。高谈韬略皆经济，始信胸中富甲兵。诗下另有小序一则，其谓：　朝鲜被倭奴侵害，掳去男妇不知几千万计。幸天威肃将，官兵奋勇，用间收功。适朝鲜别坐鲁锦里自日本由福建而归故乡，余幼儿汝梅在福建军门，委用护送故国。一见客貌，叩其中，皆石画也。又以诗赠余。余临行，无以为赠，竟和韵，留为一笑耳。右朝鲜经理标下参谋南京武元全修道人史世用。　　小序的最后，史世用题有“朝鲜经理标下参谋南京武元全修道人史世用”这一署名。

『紫因有你』1107讨论☆杨紫和张一山迟早在一起，在立帖为证杨紫和张一山迟早在一起 2021年11月7日在立帖为证。

清河房氏DNA父系分析成都23魔方根据房姓测试用户分析数据结果发现，所选的3支房氏家族全部归属于O-MF195275分支，共祖于东汉末年（1840年前），3个家族分成了3支，说明了该类型在当时应该有过较大的人口增殖。初步估计，该类型约占到中国男性总人口的万分之二点一。主体分布于山东及东北三省，其中在山东，该类型约占到当地人口的0.17%，东北三省该类型约占0.16%。其中在山东主要分布于济南附近的历城、长清、德州齐河一带。综上可知，O-MF195275可以对应到形成于东汉末年（1840年前），人口约占到中国男性总人口的万分之二点一，主要分布于山东及东北三省的一支以房姓为主体的晚近家族。附注：该家族为中国现代房氏家族中人口最多的家族，形成年代远至东汉晚期。结合其在山东主要分布于济南附近的历城、长清；以及德州齐河一带。推测该家族可能对应到历史上的著名房氏家族大支——清河房氏家族。关于该家族更为详细的内部支系分化脉络以及更精确的共祖时间，则需要属于该家族的更多用户参与父系深度测试，并提供谱系资料以资研究。

宁波鄞县甬北乐安孙氏DNA类型始祖孙惟晸（唐代）字日彰，别号柳山，唐代人始迁祖孙槐阴（明末）行青，明末自鄞县邑西青垫村（今集土港镇湖田村）迁居本邑北浮石亭村（今属宁波市江北区）家族资料

寻找府谷县墙头孙家庄迁内蒙分支寻找迁内蒙的第六代族人孙来恩、第七代族人孙付蛮及后人的启示孙来恩（本人特征：一腿有点瘸，高个子。有一个兄弟叫孙三恩）陕西省府谷县墙头乡孙家庄人，大约生于1910一1920年间。孙来恩祖父孙富，父亲孙八不榔（小名八牛）。孙富有子五人，小名分别叫大牛、二牛、三牛、五牛、八牛），叔祖父名叫孙贵，有子四人，小名分别叫四牛、六牛、七牛、九牛）。孙来恩本人在上世纪大约三、四十年代前后由府谷墙头老家走内蒙后，曾在包头至前旗的兰贵窑子一带生活，也可能在达旗生活过。现居住在达旗、临河、呼市、乌海等地的本族宗亲都已与府谷原籍族人联系上，只有三牛、八牛的族人无迹可寻。特发启示。如有情况相符者，可直接与府谷原籍联系人联系，也恳请在内蒙的族人或其他热心人互转寻找。同时寻找府谷墙头孙家庄孙氏第七代走了内蒙的族人孙付蛮及后人：孙付蛮，墙头孙家庄人，大约生于1900一1910年间，他兄弟三人，二弟叫孙根计、三弟叫三儿子、一个姐妹叫四女子。他的父亲叫孙成科（小名x恩或恩x），祖父名叫孙子朱，小名三牛（祖父共兄弟五人、曾祖名孙富）。孙付蛮在解放前三、四十年代走到内蒙达旗（豪庆河元塔拉），曾在自家爹爹孙拉鼠（六代）门下生活过一段时间。至今，他及他弟兄们的后人均无音信。现在族人寻找他们及后人。如有情况相符者，可留下联系方式

沁县牛氏，始祖牛元,“原籍潞州壶关永丰里三甲程村沁县牛氏家谱记载始祖牛元,“原籍潞州壶关永丰里三甲程村

恳求孙桂林、孙家达宗亲不要再祸害孙氏某日，孙氏家族微信群里，出现了《乐安孙氏大成谱》的一个截图。此书为江苏泗洪县孙家达所编。一经出现，立即遭到多位宗亲的批判，我为这些宗亲的正义执言而点赞。截图的内容是什么？竟然让众人皆忿忿不平。现将这个截图的内容抄录如下：孙成，系乐安孙氏兵圣孙武之裔，二十四世祖东吴大帝孙权后代，原藉湖广荆州，明代避乱携夫人古氏徙居祁县孙家河定居，传至孙慎，明嘉靖进士，任都察院副都御史，遂子孙蕃衍，成为望族。先查一下祁县孙家河孙氏家谱序言，是从哪里来的。谱载：【孙成】约出生于明景泰年间(约1453年)，约卒于正德嘉靖交际之年(约1521)。祖籍大宁都司保定府。公出生于名门望族，书香门第，家境殷实。约于弘治年间（约1495)携家迁山西祁县。初居县城南二十余里的丘陵一带，今孙家河东沟坡地闫灿河畔。公以耕读历世为祖。这一段把孙成祖籍保定说成是湖广荆州。把姓源说成是兵圣后裔，孙权后代。而另一段是：“《兴县浩旻山孙氏》，开基祖孙柄、孙权，系兵圣孙武之裔，祖居湖广荆州，元初迁山西代郡，后兄弟徙居，徙居山西兴县临河，明代嘉靖年间另寻乐土，落居现新旻兴城，......。” 对比兴县兴晟堂孙氏族谱，谱序记载兴县孙氏，原籍河西碓臼圪坨（今米脂县李站对九圪塔村），宋末元初迁山西代县，明初落户在兴县临河二都（今罗峪口中园上、东豆宇村一带，昊旻山下）的东豆峪金头沟。上有浩明（浩旻山）之山，岭上名叫“圣福寨”碓白圪窝村。明“嘉靖”年间迁兴县城东关阎家沟村，后又迁城内。二门权系族谱首创人九代孙守谟（明万历乙酉举人）受其父面命编撰。另一本长门柄系族谱由清末贡生孙燮所修谱牒言：“余等为子姓之后，世居秦地。自宋末元初始迁晋国，寄居代郡。不数由代抵兴，择兆于城西南黄河之浒，浩旻山前，而子孙缺乏，难庆螽斯。单传七世，所生二子，长曰柄，次曰权。” 这套族谱反映出本支孙氏信息：“一是属子姓孙氏，系殷商后裔。二是原籍在陕西，后在宋末元初迁山西代县。七代单传后又迁山西兴县罗峪口，明代嘉靖时迁兴县城内的。三是兴县城孙氏的祠堂在老宅的东面，但不知毁于何时。孙家达宗亲无故将我族系说成是兵圣后裔，来自湖广荆州。纯属胡编乱造，生拉硬套。近年来，《中华乐安孙氏总谱》、《乐安孙氏大成谱》打着统一孙氏的旗号，以壮大乐安堂孙氏为名，大肆搜集孙氏族谱资料，肆意接入总谱，不管孙氏为何种祖源，只要是有名望的家族，强行纳入。此等行径，堪比山匪响马，强抢孙氏支系。造成这种不负责任的胡编乱造，是贬明思潮作祟的结果。本着对历史负责的态度，以及对历史文化尊重。使命感促使笔者对上述错误加以对比、甄别与考证。否则，人云亦云，不了解历史真相，受蒙于无良史家，以讹传讹。势必长期危害孙氏后人的辨别能力，文化自残，被垃圾文字制造者牵着鼻子走。我之所以痛下杀手，用事实影响了这位草根编者的威仪。是为了说明造假之风不可长。流风所及，遗害无穷。游谈无根，只凭感觉。无论对事实的认识，还是对自身的认识，都是受名利思想的影响，暴得大名。因此，他所构筑的历史，也只能是事实与想象的结合体。然而放任这种行为扩散开来，将对家人的历史观产生误导。吹嘘串庄，至不忍见。根据孙氏基因溯源小组多年的组织检测，发现孙氏父系基因类型繁多，大约有100~200多种，有O、N、Q、C、R等几大类，又细分为众多支系，怎可全部归类为乐安堂。孙氏第一来源姬姓孙氏去了哪里？芈姓孙氏、子姓孙氏、少数民族改姓孙氏等等诸多分类置于何地。现23魔方公司经过数年的用户积累，已经得出姬周为N-M128，即姬姓孙氏也是此类型。而23魔方认定的乐安孙氏为O-F2921下游的O-MF56792类型（此定论有争议，待考），详细可以去23魔方的社区网站查看。望孙氏宗亲们，擦亮双眼，不攀附、不乱接续通谱、族谱，还家族本源，溯家族本系，不要图一时虚名，毁一世英名。

寻找珍宝岛英雄孙玉国的后裔，据说是我们兴县兴晟堂孙氏分支珍宝岛自卫反击战，是中国人民解放军边防部队在珍宝岛击退苏联军队入侵的战斗。1969年3月2日，苏联边防军侵入珍宝岛，袭击中国边防部队巡逻人员，打死打伤6人。中国边防部队被迫自卫反击，将入侵的苏军逐出珍宝岛。15日，苏联边防军3次出动向守卫珍宝岛的中国边防分队发起猛烈进攻，并用多种火炮轰击中国境内纵深地区。中国边防部队激战近9小时，顶住了苏联边防军的6次炮。孙玉国，辽宁省沈阳市人，1941年出生，1961年入伍，1964年入党，曾被中央军委授予“战斗英雄”荣誉称号 [1] 。曾任沈阳军区副司令员。孙玉国在任黑龙江省军区合江军分区饶河边防中心站公司边防站站长期间，直接参加了珍宝岛自卫反击战，战斗中战功卓著。1969年4月被沈阳军区荣记一等功，并被特邀出席了中国共产党第九次全国代表大会，受到党和国家领导人的亲切接见。同年7月30日，被中央军委授予“战斗英雄”荣誉称号

修家谱一定得找这个资料

父系类型O-Z44071对应哪一族孙氏啊

昌邑柳疃镇前青村孙氏联系人：孙文彬微信 jixiang_1111 QQ：1031866491 迁祖：孙大申孙大臣（兄弟三人）时间：洪武二年迁徙：洪洞县大槐树迁河北枣强，复迁潍坊昌邑市柳疃镇前青村五世：孙光祚妻徐氏六世：孙召乙妻姜氏七世以下字辈依次为：轩、务、汝、生、文、立、升、锡、贵传闻家族世代习武任职军官家族名人：湖北陆军第三师师长孙建业

淄博博山般阳大庄孙氏DNA类型

DNA验证胶东王氏家族的孙氏分支

登州府莱阳县迁吉林孙氏迁祖：孙英二代太祖孙文盛三代烈祖孙祥孙祯孙禄孙福四代天祖孙学贵、富、平、太、发、智、友、志、礼、文、公、利。五代高祖孙江、海、河、湖、伟、玉、仁、义、礼、庆、信、维、龙等。六代曾祖孙殿臣、魁、清、举、凤、文、等。七代祖父孙恩、德、鹏、有、礼、发、富、贵、满、科、库、满等。八代伯父孙景发、父孙景福、叔父孙景财。有和我们家供奉一样祖先的宗亲，请和我联系吉林柳河电话，13844508341.谢谢！

山东枣庄峄城孙氏 DNA父系O-Z44068 下游 Oβ-F444 ---O-Z44068 下游峄阳牛山孙氏相传明初由山西曲沃迁至峄县牛山，初始务农，二世祖孙贵（字天爵），三世祖孙圯。传至八世，该支孙氏已经具备较大的规模，又分迁峄西、峄南乃至河南永城等多地，是枣庄乃至苏、鲁、豫、皖交界一带规模较大的一支孙氏家族，该支孙氏部分分支以“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉”等字为字辈。此外山东峄城曹马孙氏始迁祖为孙兴，祖籍鄄城县红船镇孙老家村，孙兴于明朝洪武二年迁居鱼台县东垤社，后裔分居三山、古村、黄山、山套、朝阳等地十九个村庄。 O-Z44068 下游的孙姓主要集中分布于枣庄峄城境内，在河南、河北、江苏等地亦有分布，较可能对应该峄城牛山孙氏家族，但具体情况暂不清楚。该家族的形成发展历史、以及各支派分化情况、后裔分布情况等还需要更多相关资料以及更多用户参与“父系深度检测”细化谱系树进一步确认。

姬姓孙氏DNA类型公布姬周父系单倍群类型N-M128 姬姓，中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国的国姓，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、鲁姓、魏姓、杨姓、蔡姓、韩姓、霍姓、管姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、蒋姓等411个姓，占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。姬姓名人有五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾，周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦、召公姬奭、穆天子姬满、周平王姬宜臼，春秋霸主中的郑庄公姬寤生、晋文公姬重耳、吴王阖闾，以及神医扁鹊、法圣商鞅、燕昭王姬职、子产姬侨、禅宗二祖慧可、形意拳始祖姬际可、新中国前外交部长姬鹏飞等。中国许多姓氏起源于姬姓，在现今按人口排名前四百的姓氏中直接起源于姬姓的有120多个，其中部分姓氏有多个源头，但多以姬姓为主要源头：李姓、王姓、张姓、刘姓、陈姓、杨姓、黄姓、周姓、吴姓、詹姓、徐姓、孙姓、胡姓、朱姓、高姓、林姓、何姓、郭姓、马姓、罗姓、梁姓、宋姓、郑姓、谢姓、韩姓、唐姓、冯姓、于姓、董姓、萧姓、程姓、曹姓、袁姓、邓姓、许姓、傅姓、沈姓、曾姓、彭姓、吕姓、苏姓、卢姓、蒋姓、蔡姓、贾姓、丁姓、刁姓、魏姓、薛姓、叶姓、阎姓、余姓、潘姓、杜姓、戴姓、钟姓、汪姓、田姓、任姓、范姓、方姓、石姓、谭姓、廖姓、邹姓、熊姓、金姓、陆姓、郝姓、孔姓、白姓、崔姓、康姓、毛姓、邱姓、孟姓、秦姓、江姓、史姓、顾姓、侯姓、邵姓、龙姓、万姓、段姓、雷姓、钱姓、汤姓、尹姓、黎姓、易姓、常姓、武姓、乔姓、贺姓、赖姓、龚姓、文姓、智姓等等。来自百度百科

建议小浣熊干脆面不要出2020重出江湖卡了建议小浣熊干脆面不要出2020重出江湖卡了，只出2021典藏卡就好了。还有卡能不能大点，至少和旧版一样大啊。

明永乐二年从山西榆次迁洪洞大槐树迁临沂沂沭河一带迁徙：明永乐二年从山西榆次迁洪洞大槐树迁临沂沂沭河一带我家家谱仅有我父亲留下的一张纸，如图所示，爷爷的父亲叫孙绍启，爷爷永字辈，父亲玉字辈，想完成父辈的心愿，续后辈的辈分，望可以提供一些信息，感激不尽！字辈：德学梦亭在清树效培良鸿善文华广繁宗万世长寻根电话：孙浩 18606391570

临潼县都甲据清乾隆《临潼县志》所载:清代临潼县 “共四乡,四十里,每里十甲共四百甲。会德乡(县东南)领九里:郭下里、新义里、张市里、怀仁里,王龛里、谷北里、孝义里、周荣里、朱奚里。润渭乡(县东北)领五里:西市里、贾村里、田王里、戏河里、官庄里。陂阳乡(在县北)领九里:任留里、怀德里、中留里、北田里、西阳里、西北里、相恭里、万代里、中北里。永丰乡(县东北)领十七里:渭阳里、永宁里、阎孟里、相桥里、义门里、东梁里、张北里、永丰里、任村里、东阳里、亨利里、安业里、阜广里、三田里、廉留里、雨金里、归厚里。”

兴县西川海巴头脑汤特点: 兴县西川特色，五颜六色，味道独特原料: 白面，红、绿、黄三种色素，金针、海带丝、花椒面、干姜粉、胡椒粉、食盐、味精、黄油、香油、葱花、香菜、生抽、老陈醋。制作方法: 一、海巴取适量的面粉，各自放入红、黄、绿三种色素(可用西红柿、胡萝卜、菠菜菜汁)，和成三种颜色的面团，分别揪揉成蚕豆大的颗粒，放在手心，用梳子压成花圪坨成海巴，煮熟备用。二、头脑将面粉加入温水，和成面团，放在案板上擀成薄片，切成大小均匀的小菱形状，然后，把菱形片短距离的对角捏在一起，成空心状小船形，成头脑，放入沸水中，煮熟备用。三、高汤把花椒面、干姜粉、胡椒粉、食盐、味精、葱花、生抽、老陈醋、黄油、香油放入盆内，加入沸水，放入香菜，即成高汤备用。四、灌碗把煮好的头脑放入碗中，加入备好的三色海巴，撒上金针菜、海带丝,加入高汤，海巴头脑汤成形，即可食用。如果爱吃肉的可以添加两片红烧肉，放入海巴头脑汤中即成大肉头脑汤(也可加入羊肉臊子)。典故: 海巴头脑汤是兴县西川的独特吃法。一般在婚丧、满月、传统节日里常用的一道汤菜。很受广大民众喜爱。其造形美观，风味独特，是兴县地方风味特色小吃中一道亮丽的风景线。

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兴县都甲划分一、明永乐时期兴县简介兴县，古汉汾阳之地。（一）历史沿革。唐贞观元年，始得合河之邑号，其县城旧置于黄河东岸。宋元丰末，以其濒河地窄，东迁于蔚汾水之上，川谷宽坦处置邑，遂今地名蔚汾。又云自前岚州所辖。金兴定二年，晋阳公以此方濒河，地重民繁，改合河县为兴州。前元相因不改。至中统二年，南北两路宣慰使司，改本州为合河县事，隶太原亲管。中统三年，复立兴州。国朝洪武二年，复改为县，隶太原府。至洪武九年，改岢岚为州，拨本县属焉。（二）分野。东至岚县界烧炭塔六十里，南至临县界推老岭八十里，北至保德州界姜家庄七十里。（三）至到。东到岚县一百五十里，东南到岚县一百九十里，南到临县一百五十里，西南到临县二百里，西到黄河六十里，过河抵沙漠，西北到保德州一百九十里，北到保德州一百六十里，东北到岢岚州一百四十里。（四）坊厢。岢岚州为乡治。洪武时，兴县设有四乡，分别是岢岚乡、下管乡、临河乡、怀远乡。岢岚乡，在县东北。下管乡，在县西南。临河乡，在县西。怀远乡，在县东南。

谁认识山西省药材公司书记王子明谁认识山西省药材公司书记王子明或者他的后代家人王子明1929年出生，兴县城关人，山西省药材公司书记。

兴县历代进士，修订版山西吕梁兴县历代进士汉汾阳县地，北齐置蔚汾县，隋大业年改为临渊[县，属楼烦郡，唐避李渊讳，改临泉县，武德年改临津县，贞观年又改为合河县，属岚州，宋因之，元丰年徙治今兴县城，金末升合河县为州，元因之，明洪武二年又降为兴县，属岢岚州，清属太原府。

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