雪原来的风
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成熟须要时间
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君，，子，， 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 先行调研，做出预案。而后按预案执行。这样做才是君子。 ……
齐一变至于鲁，鲁一变，至于道 齐活了，仔细的检查一遍，至于齐活后检查一遍的工续叫作鲁，齐活后知道再检查一下该纠错的纠错。该补救的补报，至于这才叫入道。<真的会做活了>
嘴里𣎴淌尿汁子，不会开口 真是悲哀
言必信，行必果 言论，著作必定会使人信任。 <为什么？> 因为……行必果。 行，执行。 必，必须必定。 果，结果，效果。 ——如，勾三，股四，弦五。必定为直角。
智慧的累积 【三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。】这段话说了些什么呢？ 三十辐共一毂 当其无 有车之用 埏埴以为器 当其无 有器之用 凿户牖以为室 当其无 有室之用 故 有之以为利 无之以为用 埏 土话砍的意思 埴 土话制作安装的意思 户牖 也叫‘扒门子’‘风门子’古人冬天用来挡风采光用的，用柴草制作的有半截门板高的柴草门。 这几句话可以理解为 有了智慧 有了三十根辐条的材料，可以把它做成独轮车，虽然不叫‘车’换不成钱财，但是可以当作车子使用。【独轮车在古代不叫车，叫‘牛’铁轴的叫‘土牛’木轴的叫‘红牛’一般为红木制作，故叫作‘红牛’】 有了智慧 用树枝砍去疤瘌 就可以制作或者安装一些我们需要的器具 虽然不能用它们换成钱财 但是，我们有工具使用 有了智慧 有半截门板大的地方我们可以把他挖掘成‘地屋子’当作室使用 虽然不能用它换钱财 但是可以有室居住 所以 拥有智慧 一切事物都可以为自己所利用 没有智慧 世间也就没有可供使用的东西。智慧是人类生存必须必备的技能。
中庸………什么样的人才是正常的人 喜，恕，哀，乐之未发，发。而皆中<节>
我以为——孔子是垃圾。孔子就是垃圾了。 那么灵验！
学着理性的看待历史文献 不懂不去瞎解释。胡喷……做一个正常的人
一群不知道《论语》是方言记录的作品的人 却精解了《论语》
谄，谄了人。向人抛媚眼 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
学习，须深入生活 有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣 不好犯上而好作乱者.未之有也.君子务本.本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与 还原如下 有子曰有人只告诉我们这样的话 其其实 为作为 人一个人 也也能够做到 孝孝顺这里借指敬重 弟生活中不仅用作年龄比自己小的同辈的称呼，还用作能力不如自己的人的代称弱者的代词 而而且 好爱好 犯冒犯 上上辈上级 者的人 鲜少很少 矣助词 不不 好爱好 犯冒犯 上上级上辈 而而且 好爱好 作制造 乱混乱 者的人 未没有 之代词 有存在 矣助词 君有主见能当家做主的 子有修养的人 务务实 本本分 本本能 立建立 而而且 道习惯规律 生产生 孝敬重 弟弱者 也也就是说 者的人 其其实 为作为 仁仁慈 之代词 本基本 与参与当作 其实，作为一个人，也能够做到敬重弱者，而且爱好冒犯长上的人，是很少见到的。不好冒犯长上，而爱好制造混乱的；目前还没有这样的事情发生 过。君子人做事务实本分；务实本分的本能的建立；做事情，就会有一定的习惯规律产生。敬重弱者的习惯，其实也可作为判断一人是否仁慈最基本的依据。
书，技术资料 学会了，也就能够驾驭其中的内容。 装懂，只会让自己成为废才
这，什么什么朋
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！” 慎——慎重 终——最终 追——追寻 远——长远 民——怀有，泯藏， 德——思想见解 归——归属 厚——厚重，厚道
：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 爱之，真的爱他的话。能不让他独立扛事吗？？？ 忠焉，真的忠心的希他成才，能不去让他接受教诲吗
时时刻刻都在变化 看看天上的云。不变的，就是不停地变。
己所不欲，勿施于人 自己不想学，勿去施压别人不让别人学……
福莫长于无祸| 福，次次的灾祸不在他的身上发生……
神莫大于化道 神奇，没有大于消化其中的门道。如神医，神农……与其神化他们不如消化他们的神奇技能。
欢迎你来讲解。 欢迎你来讲解。
故往今来， 不懂妆懂，自以为是。是天下文人都会犯的大至相同的毛病！！！——天下大同！！！！
马户又鸟难懂人事
马户，又鸟 它不知道自己是啥玩意。它只知道自认为，去批判……
欢迎老师——讲解 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故，不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越、夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫于无祸。
相，现象。心，心态。 “相由心生，境随心转，福祸无门，惟人自召。”
嘴狂，不如心宽 人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——格言联壁
这是一句方言缩略语。 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
道德不精 道德不精
给该懂得的人 给该懂得的人
道，可道。非常道。说，可说话。和提示性的话 道，可道。非常道。说，可说话。和提示性的话
道，可道。非常道，名。可名，非常名 道……语言。 我们能够直接听到的语言，分为两种。可道与非常道。 可道。可以直接告诉我们。可以直接给我们解释的语言。 非常道。不能直接告诉我们。不能直接给我们解释的语言……
教育，古人教育的基本常识 教育，古人教育的基本常识
不怕你懂。…… 不怕你懂。……
教育，教育了什么 教，示范指导 育，训练，锻炼（
学习，的基础知识——仁，义 仁——自控力，自己把控自已的能力。 义——责任。对自己负责。对别人负责，须具有责任心❤️
马户不知道它是驴 马户不知自己是什么完意。只会嚎
仁，义，礼，智，信。的仁 仁，义，礼，智，信。的仁
仁，义，礼，智，信 仁 克己复礼，为仁。 克——克制 己——自己 复——恢复 礼——理智，礼貌。 说话，做事能够做到克制住自己的情绪使自己恢复到理智礼貌的壮态中来。礼貌的处理事务。 ——这，称为仁。
太阳，鲁南苏北一带土话叫——太影 故。太阳历——太影历。
贱踏中医，中国文化。——洗劫中国文化的前奏 ……
读书须用意，一字值千金 读书须要弄清楚作者为文之用心，一个字的读音，音调，的错读都会使原文的价值发生改变。
赵括，，，失败血训 少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精。一败谁能逃母料，可怜四十万苍生。
义——责任心 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
剩下的——暗地下黑血 辱家的本领。明的没有了
科普，科普 科普，科普
辱家本事？ 侮辱自己家里人的本事。
昨日 流云
今天的云朵
今晚的月朗宁
云，，，天
《触龙说赵太后》是在告诉你…… 《触龙说赵太后》是在告诉你……
触龙说赵太后是在告诉你 这样沟通才有效。
这才是真的——《国学》 六韬·文韬·文师第一》里讲：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。”《吕氏春秋·贵公》中亦讲：“天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”这些思想超越时空，被反复强调和传承，为人们提供了一种审视、评价现实世界的理想社会蓝图与标准。
国学——告诉了你什么 大学——壮大自身学识的路…… 论语——缩略语，<竹简文>的缩略方式方法。 中庸——怎样做，人们才会把你看成正常人。 尚书——真正的文人崇尚的，尊寻的对世人解释文化的大纲 …………
0🥜∞β……
君子不器， 君子人不是工具。有自己的脑子，知识，分析能力。
孔子家乡的人，放弃了自己家乡的方言 也失掉了家乡土话的辨识能力
天空。。。
内行人工作，得让外人发证件 这是一种进步。
婴儒……婴儿讲解的儒
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