雪原来的风的个人资料

先懂，，再评。不被骂憨兄樊迟请“学稼”①，孔子曰：“吾不如老农。”请“学圃”②，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。孔子曰：“小人哉，樊须也③！上好礼，则民莫敢不敬④；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情⑤。夫如是⑥，则四方之民襁负其子而至矣⑦，焉用稼⑧！” 樊迟问“仁”，子曰：“爱人。”问“智”。曰：“知人⑨。

天下文化属东方东方文化属我乡我乡文化属孔子我给孔子改文章。

起来了，起来了我们一起教孔夫子不通话。给孔夫子批改文章。纠正孔子的错。

我们一起教孔夫子不通话。给孔夫子批改文章。纠正孔子的错。

真的任品评

假的真不了

儒学。入学。入行之后再谈的学问你入行了么？没入行。你是凭什么解释的别人的行业术语。。

儒学只是讲了，没有自己的亲自验证。不能盲目的下结论。

敢于面对现实。儒学之基础的基础。

你的宗亲教给什么

什么人，只会让你为了满足自己的心而满足自己的心 …………

宗，——昨辈。教——挺龟读音是<胶>，而不读叫！

如果自己诚心的想认请楚自己——会怎么做这个是所有的正常的老百都知道事。

有道，无道有道，有明智的分析总结现实事务发展龟率的能力。无道；没有分析能力。盲来

儒学，就是一个胃来神魔。就消化神魔。

道德经。德。<dei>不读<de> 山东只有<德<dei>州现在只能说<de>粥。呵呵

书，读<复>。不只是某个地方而是……自己去调查。。

步辇。。。。徒步追赶。徒步行走。从鲁中南一直至灵壁一带的土话都是这个意思。只有……

天时不如地利地利不如人和天时占据，地理优势占着，人员，要兵有兵要武器有武器。不如会灵活运用这些优势的技能。打赢战争是懂行人的游戏。

你的大师有接触过山东的土话的机会吗。。。。

美国野驴大学的叫售。绐山东人讲解山东的方言——记录的作品。山东人呆了。——山东人是不懂山东的方言的。啊！！！

必须得比山东人更懂山东话。否则——

山东人懂山东话吗:！！！！山东人懂山东话吗:！！！！

我，没有脑子，所有的言论酒后所言，不要去想！！！

我，是个傻子，只是一个傻子我所知道的是啊，能听的懂山东话的人啊，都是常来山东的人。不知道我认知是不是岀了问题

山东的老百听不懂山东的话！！！你举例证明！！！平台不是不让你说话。。。是不让你撒野

你的理解能力是你的智商，知识面，阅历决定的

《西油记》讲了啥局

.儒家没有有能力的人清理门户导致了假儒学横行

学，，你习了吗只学不习。没有用。学了得实操。

有耻且格格，格兮。方下的意思有，拥有耻，羞耻且，，打且，打触。知道羞耻就会打且打触而不去干。比如满嘴脏话。知道满嘴脏话是羞耻，也就会方下用脏话与别人沟通的想法

动动脑子想一想山东人不懂山东的方言记录的作品。却请美国，日本，台湾以可的<大师><叫售>来给山东人讲解山东的方言记录的作品

抵毁鸣人。。他们还真不配被抵毁接受教育是为了积累智慧。古人是不是也这样认为。我们积累智慧有什么用，古人在【道德经】中是这样写的。【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】这段话说了些什么呢？三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用埏土话砍的意思埴土话制作安装的意思户牖也叫‘扒门子’‘风门子’古人冬天用来挡风采光用的，用柴草制作的有半截门板高的柴草门。这几句话可以理解为有了智慧有了三十根辐条的材料，可以把它做成独轮车，虽然不叫‘车’换不成钱财，但是可以当作车子使用。【独轮车在古代不叫车，叫‘牛’铁轴的叫‘土牛’木轴的叫‘红牛’一般为红木制作，故叫作‘红牛’】有了智慧用树枝砍去疤瘌就可以制作或者安装一些我们需要的器具虽然不能用它们换成钱财但是，我们有工具使用有了智慧有半截门板大的地方我们可以把他挖掘成‘地屋子’当作室使用虽然不能用它换钱财但是可以有室居住所以拥有智慧一切事物都可以为自己所利用没有智慧世间也就没有可供使用的东西。智慧是人类生存必须必备的技能。这些智慧大多是以文字的方式存在的。所以古人又说，【文武之政，布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。】什么意思呢，无论是文争还是武斗，能够取胜的方法和策略。便分布在这些四方的典籍中，能够读懂并能够驾驭他的人存在，这些智慧的价值便凸显出来，能够读懂他的人消失了这些智慧的价值也就不复存在了。

《论语》私学析语 .古文。竹简文。竹签子上记录的简略语记录。也叫压缩文，古人为了文字之智慧.不被世袭的统治贵族垄断、禁止和消毁，便于在世间传播而创立的一种文体。【论语】。随压缩文产生而产生的一种文体。古人将文字语言压缩后，为了使后人能够读懂它们古人将文字语言的各种压缩方法，和表达方法。都做了示例。后人把这些文字语言的表达方式方法的示范例句。都做了集中级记录。人们把着这种示范例题集叫做论语。也就是后来人们所说的【古论语】。孔子时代，人们依据圣哲们的言论给【论语】赋予了新的内涵。鲁国学者为了使【论语】便于在鲁国地面传播。用鲁地方言记录的论语叫【鲁论语】齐国学者为便于时论语在齐地民间传播。用齐地方语言改编的论语叫【齐论语】我们现在所能够看到的【论语】是东汉学者郑玄，依照【鲁论语】为底本参照【齐论语】.和【古论语】编撰的版本。......... 论语不仅是圣者们的言论辑录；还是古人.用来训练学子.文字语言辨别能力的训练题，心法教学的讲题集。因此，数千年以来人们不对其作正面讲述。只做提示性的或者帮助记忆性的讲述。也就是说，我们现在所看到的所有的【论语】讲析，及其他所有古文学典籍讲析。都是以促进文字语言能够顺利地在民间传播为目的，以使文字语言不被统治阶层垄断为前提的讲述。并非全是古文原文真正意义的讲析。因此，研读古文。必须具备文字语言的辨析能力，否则。只能瞎猜。现在的我们，所看到的所有的古人。今人对古文的讲析。都是以促进传播为主要目的的阐述。书标准的读音是“复”。书，是使语言能够让世人反复重复的工具。只是让语言能够让世人反复重复的工具。至于你怎样理解，仁者见仁智者见智。：‘学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰土语的意思是；只告诉你这样的话。土语中‘子’与‘只‘同音学而时习之，不亦说乎？这是压缩语因果醒示句式还原如下学学过的知识而而且能够时抽取时间习复习之它学过的知识而且能够经常的抽取时间去复习它，这样做是为了什么呢？不不亦也就是说土音读拾，土语的意思是往头脑里装。乎吗不也就是为了加深记忆和理解吗？说这个字，读‘悦’和‘睡’都是古人心法教学的惯用手法。为戏弄书呆子的戏言。在我家乡的现实生活中‘说’字从没有‘睡’这个读音。如果你是山东人你生活在农村，把‘说服’读成‘睡服’的话，老公爹要说服儿媳，而要说成‘睡服’儿媳的话，则会得到‘扒灰头’的名号。。。。。。。。。。。。。。这叫‘名不正言不顺’命名命的不当听起来不顺耳说起来不顺口。有朋自远方来，不亦乐乎？有所有朋朋友自自己自发远遥远知而不愠，不亦君子乎？人作为一个人不知不知道的事，不理解的事而而且不不愠土语中与‘润’同音。添油加醋地加工整理的意思。不不亦也就是君君子子乎吗作为一个人，对于自己不知道的事不理解的事，不去做没有依据的猜测，炫染传播。不也是按照君子的素质标准要求自己的吗？只有想对学过的知识加强理解和记忆的人，才会经常地抽取时间去复习。遥远的朋友只有真心想你才会尽力地做到来看望你。只有用君子人的素质标准去要求自己的人，才会做到对自己不知道不了解的事情，不去做没有依据的猜测渲染传播。只有想学习，对于学习能够向远方的朋友那样，想就尽力的去做；像君子人那样对于不懂的知识不去做没有依据的猜测的人。才能学到真正的知识。

由，这不是孔子嘛，你真厉害孔子笑了笑，我历害吗？？？整天被疯狗追着咬，下这么大的雨，我只能在人家的屋檐下避雨。 …… 你是不厉害，光被世称颂的学生至少有七十二个吧。那都是学生争气。学生再多再管有啥用，堂堂江南没有我立足之地。

啦啦孔子孔子，他是一个教育家。一生教出了七十二个成材的学生。他们学生到哪里都能独挡一面。这是他最大的成就之一

吧的名字叫啥来是不是叫《国学》吧。

拜师，不如访友，访友不如伺候种地的老头这个是古人学习的老话。

孔子收学生有门槛吗是有门槛的。子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’ 方言司意束脩—是什么意思。一掐一掐的归值成堆。脩—修理整齐。古人做饭烧的是柴草。这些柴草必须得凉晒干才能烧。湿柴光冒烟。所以在人们出门干活前会把湿的柴草放到空闲地上凉晒。自行束脩以上，一回到家，知道自发的将干柴一掐一掐垛在一起码放整齐的孩子……<懂事了> 我没有不收的

你接触的知识须要辨别真与假须要知道知识的可行性

提升自己的运气就是提升自己的素质。

儒学讲了什么国家须要的是有能力有素质有才能的明智的人。社会须要的是有能力有来质有才能的明智的人。家庭也同样，须要的是有能力有素质有才能的明智的人

调查一下，现在的及近代的儒学鸣人，大师教授有一个人知道，《国学经典》是山东的方言简略语记录的作品的吗？？？？

须要明白，学习儒学的人聪明的人，学儒学。迂腐的人，也学儒学。聪明人学儒，有聪明人的理解。迂腐的人学儒。就没有迂腐人的观点了吗

家乡的太阳。也是还方的太阳不要以为，外国的月亮圆。

孟子，山东人长大的人所以，他的作品是山东的方言记录的作品。天时不如地利。地利不如人和。人和。人有和路。人有会利用天时，地利与兵员的技能。

《道德经》山东的方言简略语记录的作品在不通山东的方言的人当中。能够真的读懂的积率是多少！！！

【论道】学习靠自觉自愿自律【论道】学习靠自觉自愿自律

【论道】学习不靠自觉是学不到真知识的【论道】学习不靠自觉是学不到真知识的

《论语》开篇讲了什么学习靠自觉自愿自律。学而时习之，不亦说<拾音>乎？学过的知识能够经常抽空就去复习的人，不也就是为了加深理解与记忆吗？？（自觉）

子曰，里仁为美择不处仁，焉得知？子曰，只告诉你这样的话。<不给解释>全靠自己去理解。自然古人不讲解，不解释。我们可以发表自己对这句话的理解。

【论道】知识，不是盲从【论道】知识，不是盲从

知止。在止于至善。方言简略语记录的作品。知止——知道后果，在止于至善——在了如何让后果更妥善。比如一个孩子从楼上掉了下来。你须要知道如何保住孩子而自己又不至于受伤……这叫上于至善。知道必须得去救。在于知道怎么样理智妥善的去救。

在头条上复制粘贴的文字。基础教美

扯蛋。动动人的思维不要只读幼儿园的智商的言论

素质人才的培养，形成体系只有儒家。是孔子推行的。

为什么要学礼。礼遇别人古代，主帅不去礼遇自己的马夫宋国对战郑国，本该宋国大胜，主帅华元却被马夫送入敌营被活捉