哈什纳贝勒的个人资料

有人知道满族里的“猪肉教”吗？太奇葩了，跟谎捍太像了。都是没有逻辑，而且野心很大。不过比谎捍务实一些，至少肯于务实做事。当然这样的结果就是，不同于谎捍干脆不为广大汉族同胞所知，猪肉教在满族圈里是尽人皆知。但结果呢，却是如过街鼠，人人喊打。相信如果谎捍真的要冒出地面，也是如此下场。

为什么罗马教廷在中国历史上的作为几乎都是愚蠢和失败的利神父和汤玛法好不容易在中国站稳脚了，并且根据教廷既定的原则，始终与实际统治者保持友好（而没有广泛和自由的向民间和各地宣教），而且也取得了相当成就，康熙都写出《基督死》这样的诗了。然后教廷派了个说广东话的特使，把一切都毁了。但这并不是特例，事实上罗马教廷在几乎所有针对中国的战略指导上，全都是愚蠢和失败的。事实上，如果教廷不是认准了非要保持跟明朝的“政治正确”，完全可以也应当采取“边疆包围中原”的策略，但事实，不知道教廷是得到了怎样的“神启”，反正他们即使对大顺、大西这样的势力都有所顾及，但是是对长城以外真正的天命所在，却孰视无睹。而更的元代，明明在聂斯托利派已经打下了比较好的在元朝宫廷和军队中的良好基础，甚至连别吉太后唆鲁和贴尼也是聂斯托利派信徒。而元朝甚至根本不能区分聂斯托利派和天主教派，始终将其统称为“也里可温”的良好形势下，本来是应当搞好与聂派关系，与之联合，共同发展。结果教廷的特使们一进入中国，就首先对聂派下刀子，开始全面的内讧。最后聂派也完了，天主教也完了。皇帝都信喇嘛了，士大夫还是佛道儒，老百姓还是民间信仰。最无聊的是当蒙哥派其弟旭烈兀发起蒙古十字军的时候，教廷居然开会讨论之后，得出蒙古十字军是异端，于是鼓励各十字军与之战斗，结果，明明蒙军已经将当时的绿势力几乎打到了最后一滴血了，然后圣殿骑士团杀出来跟蒙军打了一架，暴露了蒙军的虚弱，拼命反扑的绿军终于扭转了形势。如果仔细查，会发现这种乌龙的事儿，特别多。

唆鲁禾贴尼为什么可以成功？在托雷死后，唆鲁和他的儿子们已经被打压的极其低调了。虽然有丈夫留下的军队作为资本，但是对手的力量是极其强大的。最大的利好是窝阔台很快败给了酒精，而贵由的命就更短。但唆鲁的成功仍是很不容易的。

乾隆在位期间：有十二大罪状乾隆在位期间：有十二大罪状，罗列如下：违背父旨杀曾静绝情寡恩灭继妻无端生事弃国玺断绝根本罢议会自毁长城废八旗傲慢自大拒洋夷好大喜功平金川惨无人道屠准部宠奸用贪养和二销金费银下江南狂魔乱点巨印赞名修实毁四库残

乾隆怕不是疯了？乾隆四十一年，编了一部《贰臣传》，把很多清朝开国元勋、八旗世家，都编进去了。然而这不算什么，乾隆四十八年这货又谕示国史馆，用《贰臣传》例，编纂《逆臣传》。理由是：修国史是为了彰善瘅恶（读史是为了明理，他却是为了褒贬，已经是异端了），……至于叛逆诸臣，如吴三桂等，也应明正罪状，另立一门，以昭斧钺之严。于是，帝命国史馆官员，利用实录以及军机处档案，将乾隆四十年以前的满汉臣工、宗室王公、蒙古王公中的叛逆者，编为《逆臣传》，陆续进呈，钦定成书颁行，并写入四库全书，垂为信史。这显然是已经疯了。当然，考虑到他的“汉军出旗”、罢议政会等更多疯狂举动，也就不足为奇了。这种疯狂的破坏历史行为，简直是犯罪！

甲午和日俄战争是清朝的致命伤吧甲午战争的惨败（尤其是战争是暴露的问题）和日俄战争中的中立态度，都使这个王朝虚弱的实质一览无遗了，只是，大家不把事情挑破，留一点余地罢了。

皇汉早没了，现在存在的都是谎捍所谓皇汉，是一个特定的时代才会有的。在那个时代，一群少年，一群吊死，还处于幼小阶段，荷尔蒙过胜，却根本不了解社会。一旦走入社会，就开始不再激情了。毕竟，搬砖，才是正经事儿。盖楼，才是硬道理。有那功夫，在一线城市给自己多存几套房子好不好。曾经一个时期，少年们无砖可搬，所以才会在网上BB。现在，可没有那种环境了。现在存在的，只有谎捍，就是故意说谎，甚至用时间精力青春生命去捍卫谎言的一群人。那是为什么呢？现在的少年不喝农药，不把妹，不沉浸VR 却在网上搅和什么国家民族的。图个啥？只有一种解释。这些人，其实本来就不是为了激情和热血而BB 他们是为了利益，在利益的驱使之下，故意说谎。因为，没有人会为诚实埋单，只有人为说谎付费。

昨天是大清进京374周年。🐛虫子居然没发作。😺 昨天是大清进京374周年。 🐛虫子居然没发作。😺

始终想不通，为什么教廷不主动与清朝合作？非要等到明朝彻底完蛋了，才被动的与清朝建立友好关系。传教是不应当受政治外交的影响的，而且教廷和明朝又没有什么外交上的约束承诺。如果在清朝入关之前，就主动派遣传教士进入东北地区，与清朝达成友好关系那么对于教廷的神圣事业，不是大有益处吗？倒底差哪儿呢？

其中，中国的很多历史争议的根源就出在“名义”上名义上“一个中国” 但是“一中各表”。这个不仅仅体现在台海问题上。而是几乎体现在所有争议上。 XXX是不是中国人？XXX是不是中华民族的民族英雄。好，先解决一个问题：什么是中国？然后，甲方主张，中国就是汉人的国家；乙方主张，中国就是56个民族的国家；丙方主张，中国一个现代公民国家，没有主体民族一说…… 然后我们会发现，其实真正的问题不在于XXX和XXX，而在于“什么才是中国”。十四亿中国人，可能有十四亿种理解。还有把日本人当成“中华正统”的呢。

读史的一个基础素质就是“去我执” 以为历史就是随自己的意思抖知识碎片？哪儿那么简单啊。读史何以会明理？就是是因为读史的过程本身就是一个“去我执”的过程。而真正“去我执”到了“无我”的境地，才可以客观理性的读史。带着“我执”读历史，其实不是在读史，是在“任性” 想任性？可以啊。任性很贵，问君一线几座楼？

人类是病毒这才是历史最大的真相。

历史必须记住，但仇恨必须清除我们记住历史，必须明确其目的性和目标性。我们是要获得尽可能真实的，准确的，历史信息。是历史的信息，不是现代人的情绪。而仇恨，是一种情绪。如果是古人有仇恨，那么，也必须限定为古人的。历史是要记住，而不是继承。古人是古人，我们是我们。我们记录历史的时候，就是客观的，就是尽可能的还原历史的本来面目，寻求历史的真相。而主观情绪，是与此完全对立的。所以，仇恨啦、归属感啦、这些东西必须要清除掉。经常听到的一句话就是“谁能完全没立场？谁能完全客观？” 不错，谁也不能完全。但世界上有完全的无菌环境吗？那是不是医院单位的无菌区就不用杀菌了？不是吧，正因为会有菌，才必须努力的尽可能的杀菌。对吧。同理，正因为不可能完全没立场，所以才要尽可能的消灭个人情绪。最起码，你不要带着归属立场，最最起码，你不能带着仇恨。最最最最起码，你不能拿着个人情绪（包括所谓民族情绪）当理说，给“情绪化历史”合理化。

元朝影视不应只拍成吉思汗、忽必烈比如伯颜，比如唆鲁禾帖尼，比如郭侃，比如列班扫马，比如黄道婆，都很值得一拍。

元朝存在一个世纪，为什么那么多人说他短？历史上任何一个结束了长期分裂、割据、相峙的时代，建立一个新的大一统时代的王朝，分别是：秦晋隋元只有这四个王朝。而这四个王朝，除了元朝，其他三个存在时间都非常短，而且大一统时间都只有两代。为什么没有人说秦晋隋存在时间短，而偏偏说存在时间最长的元朝时间短？元朝入主中原超过一百年，根本不短。

一不小心穿越到南宋了很有意思，一不小心点了个文字江湖游戏，结果被穿越到南宋了。一开局就是几个金兵要砍我，结果被我主角光环照死了。后面应该会有各种美女黄金吧。不过我还是退出了。其实，挺好玩的。不过不合我的口胃，我不是不喜欢当什么大侠。要是穿越成个大官还差不多。哪怕是秦桧贾似道也认了。

似乎谎捍都认为日本侵华汉人是没有问题的。无耻的败类。

大家觉得，清末满人五虎，真的算得上“虎”吗？

历史中最让你觉得有趣的巧合是什么？我先说，金朝灭亡时间： 1234 没。

未来决定胜负的，终将不是人类人力的作用，会越来越小。美国现在已经全面装备重码轻甲，很多更尖端的智能武器，还隐藏着没有使用。未来的战争最终就是比拼智能武器的应用程度。什么人的权谋、意志，都不再有效。曾经人类要在战争中拼光一方的全部人口，才能分出胜负，再后来拼光战斗人员，再后来拼光子弹……将来再发展，就是拼光人工智能的战斗力。人工智能并不一定需要人类上前线的。穿智能甲的都不一定需要。技术上，这已经不是问题，关键在于人类的所谓道德伦理还在维系传统的人对人的战争。肉身再强，总归敌不过钢铁威武。当一方已经没有智能武力的时候，再多的人口，也不够灭的。你的气节和愤怒对于对手来说都是没有意义的，因为，对手全部都是机器人。人类，觉悟吧，不，应该是悔改吧，尤其是东方人。

元清有几个历史细节真的很像呢 1开国皇帝都是贵族出身。 2虽然是贵族，但都在少年时期经历贫穷和底层人一样为生存劳苦。 3都是在第三代入主中原的。 4入主中原以后，都出现了太后掌权的局面，而且这些太后都与基督教有一定关系。 5入主中原后，将王朝真正强大起来的，都是将国号改为汉式名称的皇帝的孙子。 6其在中原的末代皇帝都能全身而退。

难怪奥塞梯人高举女权，原来有马萨格泰人的基因马萨格泰人的财产归家族共有，马萨格泰人奉行女权，实行一妻多夫制，其统治者也是女王。马萨格泰人作战骁勇，战斗中马护以胸铠，武器和器皿用铜或金制成。女王托米莉斯（Tomyris）曾在锡尔河畔击败波斯王居鲁士二世统帅的波斯大军，并斩杀居鲁士二世，将其首极置于盛满血的皮袋里展出。马萨格泰人的经济是复合经济，有农耕、渔猎和游牧。她们崇拜太阳，杀白马祭天。值得一提的是：马萨格泰人是大部分奄蔡人和阿兰人的祖先。而阿兰人（Alan）首次出现在文献中，已经是公元一世纪，那时他们已经离开锡尔河，在黑海东北部和西伯利亚西南部的寒温带草原游牧。他们专门牧养马匹，而不再从事农渔产业。而且经常袭击安息帝国和罗马帝国的高加索各行省。公元370年阿兰人被匈奴人征服后，接受匈奴人统治的部分，就是高加索奥塞梯人（Ossetes）的祖先。难怪奥塞梯人高举女权，原来有马萨格泰人的基因啊。

为什么武昌枪一响，清朝就退位了？炮党根本不足以打败清军，清朝也不是被武力打败的。袁世凯不想学曾文正公，这是一个关键问题。但是，西北和东北都并不希望清朝结束，东北静观其变镇压了新军，而西北则以武力对抗了一段时间。然而清室对此并没有做充分的资源整合。似乎真正想退位的，就是清室本身了。不争，不斗，不进取，一步一步的任凭形势把自己逼到一个“不得不退”的最佳角落，然后，纵向一跃，华丽转身。从利益的角度来请，清退对于清室的实质影响，真不大，甚至可以说更实惠了。已经没有了情怀、理想、责任，当然也包括能力，还赖在那个位置上，怎么睡得香呢？

俄罗斯尴尬呀加不进欧洲，也加不进亚洲，只能自己挺着。真是应了那句话了，除了海军陆军，俄罗斯没有盟友。这算是自信呢，还是自我咒诅呢？

张作霖是皇太极以后，东北唯一的大英雄可惜了。

慈禧不是没有抓住机会，只没利用到最好慈禧还是抓了清朝最后的机会的，光绪新政还是有可圈点之处的。但是慈禧忽略了对一些最顶层事务和最基础权益的分配。当然不能苛责慈禧，只是理性的分析一下事情。慈禧在自己命将终了之时，不管是不是她杀死了光绪，毕竟，她要为大清帝国的后续做好安排。在这个安排里，她的侄女几乎继承了她全部的政治遗产，幼主傀儡，摄政王又是个没力量的。但，毕竟历史不会按照她年轻时的模式发展了。慈禧在新政推行期间，始终缺少一个最重要的环节的的建设——议会议会可以将上层团结起来。议会可以将世家团结起来。议会，可以使后权合法话。最后一点，最重要。慈禧一直以来都“祖宗家法”和“权宜之计”之间游刃，但隆裕并不具备这种几乎是与生俱来的敏锐和果决的能力，所以慈禧生前的安排，就极其重要。隆裕虽然继承了慈禧的后权，但却没有办法让隆裕天生具备和自己一样的对各方势力的整合的能力。所以在皇权严重旁倒的情况下，隆裕根本没有办法越过皇帝，撑起一片自己的天。隆裕和宣统一样，是需要被体制保护的人，而不是利用体制的人。

圣主成吉思汗作为中国历史伟人的身份不容置疑本来这是一个基本的常识。但某些人不知是不学无术，还是揣着明白装糊涂！对于无知者，友善的劝一句。多学习学习，远的不说，本吧精华区有许多此方面的文章可以免费阅读。对于故意装傻者，那就只有正告一句：不要玩火。

如果曹丕不称帝如果曹丕不称帝，而是学父亲曹操甘于做权臣和实封的藩王。那么，中国将始终存在于汉朝的名义之下，皇帝会像天皇一样处于高位虚权的地位上，万世一系。如果曹丕不称帝，吴、蜀就没有理由独立，反而会在二三代以后实现和平统一。如果曹丕不称帝，魏国也不会被举在火上烘烤，魏国是汉朝的姻亲，又有实封领土，实力远远超过其他大族，几代以后，反而会更强盛，成为根深叶茂的世家大族。如果曹丕不称帝，即或曹氏的嫡系衰落了，大不了换一个旁枝继续执政，汉朝还是汉朝，魏国还是魏国。司马家翻不了天。如果曹丕不称帝，也就没有了魏、晋，也就没有了八王之乱，也就没有了五胡十六国，没有了南北朝。即或还是有这些不同势力的角逐，但还是会保持在一个大汉王朝的旗下，就像东周列国一样。

耶稣会没有在清朝入关前主动接触清朝，是极端巨错事实上耶稣会在清朝入关没有主动的接触这个未来统一中国的王朝，这是一种极大的决策性错误。显然，这既不符合福音超越政治的宗教精神，也不符合两面下注的务实利益。耶稣会清楚的看见和经历了整个清朝崛起的过程，却没有选择一个最佳时机与之接触，建立更良好的印象和关系，这是一个极端大的巨错。无法想像，这个巨错是怎么犯下来的。所以说耶稣会最后在华宣教失败，是有其自身原因的——虽然他们确实取得了一些战役层面的成功，但在整个战略层面，是失败的。

张学良的失败，是不可避免的张学良根本不是帅才，甚至对于军事政治都没什么兴趣。如果做个团长、旅长，当个县长、市长也算勉强凑合了。把上东北的大局交给他，这个，是超出他能力的事情，也是超出他品格和志向的事情。

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张作霖其实几乎要打破中国的“城文化”了。可惜。胡子出身的张作霖，拜门求教辜鸿铭，辜老先生语重心长地说，咱成不了列强，是我这样不懂科学的文人太多了，张大帅回了东北，砸锅卖铁办东北大学，派人拿着金条去全世界挖老师，迅速创建了全国最好的理工大学，可惜没等培养出第一批学生，不幸皇姑屯遭暗害，少帅听信谗言，将东大退步回了文科大学。白话文废了，现代诗流行起来了，中医被骂为了骗子，新的思想兴起了，新的科学却没引来，连能设计出步枪的学者都没有，鬼子打来了，一堆大师们不是跑了，就是当了汉奸。

用十个字表达爱情有一天杨国忠被朝廷派出去出差了，那时候出差到江苏，古时候交通并不像我们现在这么方便，那时候从首都到江苏再回来，来来回回得有几个月的路程，而杨国忠回来的时候，出乎意料的是他老婆怀孕了，而他老婆跟他说有一天她做梦，梦到了杨国忠，可能是从做梦的那天开始怀孕的。杨国忠听后非常开心，就跟他同僚们讲：你们看我老婆做梦梦到我就怀孕了，这是我们夫妻感情太深，感情深了就会这样（”此盖夫妻相念，情感所至”这是原文，刚好十个字）。大家都非常佩服杨国忠的夫妇的伟大爱情。

元朝没有全盘汉化，是适应时代发展的正确选择元朝不“独尊儒术”是正确的，符合时代发展的需要。儒家文化本身有一个致使硬伤，那就是他只适合在一个“城”的里面按照人为设计的方案去运行。一旦脱离了这个“城”，在其他的“城”里，或者在更广阔的现实世界里，那么这套方案就会严重脱离现实，完全失灵。也就是说，中原儒家文化，并不具有承担一个多元的、多极的、多文明、多文化、多族群的文明平台的实力。而元朝的疆域已经远远超出了“城”的范围。元朝就是一个多元、多极、多文明、多文化、多族群的实体。儒家文化，基于于原有的佛道儒三合一的原有的传统中原汉系文明，无法承担整个元帝国的运行了。

不属于统治集团，文化相同又怎样？很多人想当然的认为文化同质化就代表利益和权力上的统一化。这种想法是完全没有半点逻辑性的。皇帝和刁民能同利益吗？额真和阿哈能同权力吗？想想大明的军户和大清的旗人，不就是这么回事儿吗？所以文化上跟统治者一致，完全不代表你就能跟统治者共享权益。相反，文化上和某些统治者不一致，但因为你本身也是统治集团的一员，那么你们就可以优势互补，权益共享，你们祖宗可能是仇人，但你们的子孙却可以是一家子。想想所谓关陇集团，不就是这么回事儿吗？

为什么北周可以统一？北周原本地盘最小，实力最差，而且君主是夷狄种类，制度文化上也是各种复古，为什么最后北周却统一天下了呢？

南明但凡有点议会思维，也不至于那么快完蛋清朝当时的君主就是个小屁孩儿。睿亲王不过是和硕亲王之一，一段时间里，和他一样挂摄政王头衔的，还有一位郑亲王。而其他的亲王、郡王、贝勒、贝子，一大堆。清朝怎么就没有诸王分立？而南明却兄弟叔侄自相残？归根结底，清朝有议会思想，有这种思维，大多数人认可公议的议会决议——国议。而明朝没这种思想。平时，诸王宗室都要散布于封地，国家大事根本派不上用场，就是养肥。乱时，宗室们都说自己是太祖后裔，都有继承大统的资格，然后自相残杀。这种情况下，但凡有一点议会思维，大家集中选出代表，组成议会，再由议会无计名投票选出皇帝。问题不就解决了吗？偏要抱残守缺。不仅没看懂清朝的模式，也不知道跟洋人学学吗？洋人的议会文明可比清鞑的完善多了。不学，大萌就只知道花银子买人家的装备和技术，就没想过学学人家的文明吗？真不学。也不是真蠢，其实真不蠢，而是骄傲自大，不肯拉下脸学别人的东西，总觉得当学生可耻，当先生才牛。即使当不了先生，也要万事不学别人，一切都要自己研究，自己开发。可是又思想不开明，言路不通达，为啥？老祖宗就定下那么几本四书五经，定下那固定格式的八股文章，连《孟子》都被鱼皮删除了。所有人都是同质化思维，还咋研发？

用不同象征物代表的几种不同文明的模式地中海式地中海的特点是中间是意大利，转圈全是海，海边是各种不同文明。这种文明的特点就是谁也不能彻底消灭其他人，无论如何也整不出所谓的大一统。最后只能放弃一统，选择合作制衡。金字塔式金字塔的特点是少数在上，多数在下，既是集各种技术、文化于一的大成者，同时也是死亡的坟墓。法老上管天界，下管阴间，中间管人类，上埃及下埃及都归他管。所以他所代表的意义就是：权力、技术，但同时也是死亡。沙漠式沙漠是强大的，同时也充满了死亡和神秘，每一粒沙都是坚硬的个体，沙漠并不是凝聚或者团结在一起的，而是在不知不觉的情况下和特定的适合的条件下发挥统一作用的。这种文明中每个人都很强，但是非常松散，并不统一。即使有所谓强人统治，一旦民众不满，也会迅速将其吞没。无论对内对外，都是很可怕的。长城式这个文明的特点是，外面有强大的长城包起来，外面的进不来，里面的出不去，然后内部不管搞成什么，都有可能。但不管怎么搞，都跟外界格格不入。所有判断事物的标准，都是城内自己的，完全独立的标准。而内部会不断的趋向于同质化，并通过同质化，实现统一化。在一定的时候，因为高度的“同质化”，而可以“集中力量办大事”，开创出奇迹般的文明时代。但也因为高度的“同质化”，缺少想像力和创造力，容易出现“山寨帝国”或“千年自循环”社会文明发展迟滞之谜。一旦强大就会自负，而一旦落后又就自怜。古列延式古列延是什么呢？蒙古语里的圈子，古列延是用勒勒车组成的圈子，古代蒙古人的部落老营，会用生活用的勒勒车围成一个大大的圈子，对外可以做屏障，起到防卫作用，圈子里面就是整个部落。这些勒勒车是属于部落各个家庭的，但是大家作为成员，都要贡献出来形成集体。这是一种对外强硬，对内协商，的模式。成员来去自由，但只要留在集体里，就既有充分的权力，同时也要承担绝对的义务。集体的领袖是贵族共推选产生，平时也要受贵族监督约束，但只要在法定职权之内，领袖就是绝对的权力。

天地会湖南总舵主加入太平天国，被洪秀全软禁，最终凌迟处死天地会是以“反清复明”为宗旨的秘密集团，到清朝中后期时已经遍布全国各省，其中以湖南最甚。咸丰年间天地会湖南总舵舵主名叫焦亮，秀才出身的自命不凡，却屡次考举人不中（比洪秀全强，洪是童生出身，一辈子没考上秀才），一怒之下，出家为僧，然后又还俗再试，仍不第……于是隐居深山研究兵法，最终加入天地会，并成为了湖南天地会总舵主，下设香堂六个，分舵十二个。 1851年洪秀全金田起义，焦亮觉得机会来了于是他主动投靠洪秀全，洪秀全得知天地会总舵主前来投靠十分高兴，与他彻夜长谈，深知兵法的焦亮得到了洪秀全的赏识，并且当场与洪秀全结拜，改名为洪大全。洪大全在太平天国前期成为了洪秀全的重要谋士，并且依靠自己在湖南的势力帮助太平军迅速拿下了湖南。但是随着时间的推移两人的矛盾日渐凸显，太平天国一路之上大量烧毁儒家典籍，拆毁孔庙学宫，相比只会做打油诗的洪秀全，秀才出身的洪大全显然对这样的做法并不认同。于是洪大全想离开太平军另谋出路，结果被洪秀察觉并软禁在永安。 1852年钦差大臣塞上阿带领大军包围永安，太平军仓皇突围却把洪大全留给了清军，洪大全被清军俘获后宁死不屈，最终在帝都菜市口被凌迟处死。得知这位干兄弟被处死的消息洪秀全给他了一个不好听封号——“愍王”。

崩溃啊，我八旗居然有日本血统！！！郑成功的父亲郑芝龙是一个海商兼海上走私集团的头目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏是日本人。1624年八月二十七日（天启四年七月十四），田川氏于日本肥前国平户岛上的川内浦千里滨生下了郑成功。六岁之前，郑成功一直住随母亲住在日本，按照日本文化生活，使用的也是日本名字：田川大木。所以，郑成功不仅是有一半日本血统的日裔，而且是出生而且自幼生活在日本，是以日本文化为原生文化的日本当地生人。康熙二十二年（1683年），郑成功的孙子郑克塽降清。封爵海澄公，并加入汉军正红旗。不知道还有多少郑氏这样带有日本血统的人加入八旗了。

清代的天地会倒底是什么性质？清代天地会一直深处民间，逃避朝廷查缉，非常神秘。其性质有如下说法：反清复明说：认为天地会是明朝遗民所创办，或郑成功麾下陈永华参与草创的组织，一开始就有“反清复明”的宗旨。互助团体说：认为天地会是社会下层人士组织的互助团体，成立之初并无“反清复明”的宗旨。军人团体说：退伍绿营、湘军、楚军等军人，有武无职，遂时常参与江湖黑道组织，谋取所得，却屡遭公家查禁，愤而抗清，托言“延平王克复之志”，行黑帮掳掠不法之实。

贫穷，将成为历史比尔盖茨现在最主要的工作是在非洲开展慈善，这位数十年蝉联世界首富却又祼捐全部财富的传奇人物，现在最大的理想，是在全球范围内，彻底的消灭一切贫穷，让贫穷成为历史名词。不管成功与否，有这个魄力和胆量，敢立下这样大的心愿，并且敢于公布出来，都称得上是英雄了。

为什么清末赵氏兄弟可以轮流督川？地方督抚不是很重要的职务吗？不是最忌讳建立派系小集团吗？可是，清末，铁岭赵氏兄弟（赵本山的老乡）居然可以把四川变成他们的“兄弟连”，最后干脆死于职上。这是怎么回事儿呢？清末四川总督赵尔丰光绪三十三年(1907) 赵尔巽光绪三十三年(1907) 陈夔龙光绪三十三年(1907) 赵尔巽宣统元年(1909) 赵尔丰宣统三年(1911年)署理看见了吧，弟弟干完了，换成哥，哥俩加起来没干满一年，然后换了一个姓陈的贵州人，接下来，转过两年，哥哥又回来接着干，干了两年，调走，弟弟又接棒干。然后我们知道，弟弟赵尔丰就是死在任上了。这倒底是咋回事儿呢？

新疆和东北建省是不是错误呢？新疆和东北建省之前，驻防将军全权管理当地事务。建省之后，东三省的总督权力极大，基本上相当于原来的盛京将军，但是首任总督却是袁世凯集团的徐世昌。历来东三省的驻防将军都是由旗人担任，很多时候，甚至是宗室皇族担任。清朝以东三省为龙兴之地，结果建省以后一下子让新军集团就夺了最高统治权。好在后来的两任总督换成了锡良和赵尔巽。但是新军掺的水已经相当多了。即使如此，驻防将军本来是以旗官兼民事，而建省后的行省巡抚，则是民官治民事，驻防将军不能再影响民事。从行政上讲，这当然更符合现代文明，是社会进步之举。但是从清朝的统治角度来讲，东三省的将军，都是旗人，其实更有利于清朝维护在当地的统治，而且旗人祖籍都是东北人，只是后来分驻各地，所以东北人治东北，治理起来，也更适应当地民情。新疆的情况则更严重新疆建省之后，总督在内地，新疆那么大一块地方，只有巡抚，而所有的巡抚，除了一个联魁，其他全都不是旗人，而且，绝大部分不是湖南人就是湖北人，总之都是湖广人。这种格局，或者是清末皇权被地方架空的一种反映吧。北洋集团，事实上已经将边疆地区的实权掌握在手里了。只不过在东三省和热河，后来又被八旗夺了过去。但是在新疆、西北，却牢牢的控制住了。而我们也看到，清亡，只西北一带有强烈的反抗，但最后归于失败；而在东北，是唯一旧军打败新军“歌名”的地区，东北接受共和，只是顺应时势，而非“武装夺取”。这样来看，清朝朝廷对于旗人的使用不当，安排不当，对于边疆地区控制不力。统治上层，完全不懂得避实就虚，利用现有权力，维护和根本，充分显示出清末统治层的无能和**。

我在历史吧又被封了我只发了两篇关于房地产的，他们就有人生出妒忌的火了。

据说乾隆的上联上联出：坐北朝南吃西瓜，籽往东放下联对：鞍前马后事主下，皆为礼下多工整，纪晓岚都没对上来。

三十年后，中国房产将进入“柔需时代” 中国地产现在开始，已经处于末刚需时代，刚需将在十五年彻底灭被消灭，成为历史名词。三十年内，中国将进入完全柔需时代那时，人们会觉得“我家二环有套房”的梦想，是可笑的和原始的。那时的有钱人会追求“我家六环有座城堡” 而真正的大土豪，应该成为最早实现“我家火星有片殖民地”的一批人。——期望其中有你哦。那个时候，有房子根本不是问题，我们现在这种只能居住的普通房子，都是给彻底赤贫的领救济的人准备的，主流人群根本不会去住。大多数人，会生活在智能化的房屋里。防火，防震，防洪。火烧不动，自动智能灭火，材料全是耐火的。十级震也不用怕，一震房子自己就飞到天上去，等安全了再回落，大数据控制，智能自己找着落点。洪水也不怕，水来了，直接漂浮，人在里面就当做船了。因为未来全是大数据网络化的工作和生活，三十年后，你在北京还是在西宁其实无所谓的，交通极发达，纽约到拉萨就是一天的功夫，中国任何一点到另一点就最多俩小时。工作和居住完全没必要在一个城市。所以居住关键是舒适，环境好，空气好，符合自己的人文理念。所以这个时候，地段什么的，也不重要了。关键是房子的品质好，而房子的品质，关键在于科技含量。怎么样，是不是一个美好的未来。为祖国祝福吧。

法家是怎么处理“君主失职”的问题的？法家，尤其是韩非子，主张权力归于君主一人。但是即使在当时的战国，一更早的春秋甚至三王时代，也始终确实存在君主失德失职的问题的。韩非所知道的历史中，类似于舛纣那样的君主的问题，是众人皆知的。也是在一个理论家提出观点的时候，应提出解决方案的。那么，法家是怎么处理这类问题的呢？

朝鲜会和平吗？作为东北人，真心不希望朝鲜出任何状况，包括现在的困境。今天，大鑫去板门店，谈得似乎不错。真的会和平吗？真的希望和平。

土耳其基础教育的历史是怎么讲的？也像我们这样分世界历史和本国历史吗？如果讲本国历史，那么是以东罗马历史为主线，奥斯曼是入侵者；还是以突厥历史为主线，一路迁徙，最后解放君斯坦丁保？还是两个源流分别讲，最后合流？其实像土国这种例子应该是挺多的，世界上大多数国家，都不是一脉相承的。比如美国，根本不是原生土著，只是移民的后代。那么他们都是怎么看待自己的历史呢？

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大汉主义与大中华主义的妥协与调和，是不可避免的大中华主义其实是名不符实的，他的实质，并不是古汉语字面意义上的“中华”-即中原地区，中原人（当然也不是谎捍主义者所谓的“汉即中华”），他在事实本质上，就是“大清国”的一种汉语表达方式。他不是指某一小块地区，也不是指某一个广大的族裔族群，而是包括了近百个族裔族群的大清帝国统称和总合。为什么不叫大清而要叫中华？因为梁启超觉得这样更好用。我觉得梁启超是个不世出的天才，可惜他的能力被他那个屡试不第的老师耽误了。梁启超懂得务实，懂得妥协。在发明“中华民族”这件事上，尤其如此。所以虽然后来谎捍主义者一再的想要搞所谓的汉&独，什么内十八省自治，可是最终，还是与大中华模式融为一体了。他们只能在名义上打个马虎眼，把中华曲解成“汉”，然后自欺欺人的说，“歌名成功了”，其实，只是给大清剃了个头而已。中国，就是有两种互相矛盾的力量的。一个是大中华主义。一个是大汉主义。这二者，似乎是不能妥协和调和的。因为大中华就是要合天下各族为一家。而大汉则是要“罢黜万族，独尊大汉”。但，形势，永远比人强。归根结底，所谓民族，不过是基于想像的心理产物，是客观现实世界在众人心理场景中的投影而已。人，是现实的，活人，尤其必须是现实的。不现实的人，最后都要被现实所淘汰掉，归于无有。所以，最终，一切的民族主义，都要被现实所修正和改变，不管人们是清醒的还是梦幻的，改变却是客观的必然结果。大中华主义，显然比大汉主义更现实。一个统一的，强大的，已经融为一体的大中国产生了多少既得利益者？说是十四亿可能是过了。说是十二三亿，一点不夸张。几乎所有的汉族本身，都不是大汉主义者，而中华主义者，或者说他们并不是什么主义者，而是在中华模式中获得更大利益的人。那么，到了这个地步，聪明就该明白了。不明白的，也该疯了。

郑经为什么始终不同意清朝的议和？康熙十六年（1677年）清朝康亲王杰书向郑经许诺，如果郑军撤离大陆沿海岛屿，退守台湾，就答应台湾变为藩属，与台湾“通商贸易，永无嫌猜”。对此，郑经不予理睬。反而在康熙十七年二月十八（1678年3月10日），派遣刘国轩先攻下虎渡桥，切断漳州、泉州的联系，经过约3个月的包围，于7月28日（六月初十）攻陷海澄康熙十七年（1678年）清朝将领赖塔给郑经写信称，如果郑军肯退守台湾，则“本朝何惜海外一弹丸之地”，郑氏可永据台湾，“从此不必登岸，不必剃发，不必易衣冠。称臣纳贡可也，不称臣，不纳贡亦可也。以台湾为箕子之朝鲜，为徐福之日本”。如此丰厚的条件，郑经仍不满足。结果连年征战，实力耗尽，最后只能毫无收藏的放弃沿海各据点。一直到康熙十九年八月，清贝子赖塔复致书郑经，准照朝鲜事例，“不剃发，不登岸，称臣入贡，俾沿海生灵永息涂炭”。这回郑经终于同意了，只是请求保留海澄一地为互市地。结果福建总督姚启圣不许，和议失败。最后台湾还是被大清武统了，郑经的儿子郑克塽降清，编入八旗正红旗（居然跟老子一个旗的，不过郑家是汉军），授爵，海澄公。这回妥了，终于把海澄保住了。

佟养甲和朱国治死得都够屈的了都是一代能臣，本来如果在内地或者治地或领军，不仅不会有生命危险，而且会还作出成绩。偏偏都被安排到危险军头身边做监督工作。结果，监督对象一有反心，立即被做掉了。

谁能将百度百科里的华服改过来？华服是指中华民族的各种服饰，而不是专指汉服。华服日未推出，汉服指向也就指向了，华服日都出来了，明显是各民族的服饰都包括其中，还要指向汉服，就有点太不科学了。但是百度已经将这个词条锁定了，改不了。谁有办法？

从这约翰四世身上，你能看到什么？拉斯卡里斯王朝末代皇帝约翰四世统治时期，大权旁落。1258年，他从父亲提奥多雷二世那里继承皇位，此时他年仅7岁。同年，贵族首领米海尔·巴列奥略（后来的米海尔八世）利用幼主约翰四世年幼无知，联合贵族杀死提奥多雷二世指定的摄政，乔治·木扎伦（George Mouzalon），并在次年的1月1日宣布自己成为共治皇帝。在接下来的很长时间里，约翰四世受到米海尔的严密控制。 1259年，米海尔在帕拉戈尼亚击败伊庇鲁斯、亚该亚和西西里联军，其权势更加不可动摇。1261年7月25日，米海尔重新入主君士坦丁堡，建立新王朝-巴列奥略王朝，称米海尔八世。此后，因为担心皇位不稳，米海尔在这年的12月25日，将十一岁的约翰四世双目刺瞎并关押在首都附近地区，比提尼亚的一座要塞里。为此，普世牧首Arsenius Autoreianus宣布开除了米海尔八世的教籍。拉斯卡里斯家族长期控制小亚细亚，1290年安德洛尼卡二世·巴列奥略巡视小亚细亚时，专程拜访了约翰四世，并为其父亲米海尔八世的行为向约翰四世道歉。约翰四世于1305年去世，死后葬于君士坦丁堡的圣迪米特里教堂。

我还真可怜谎捍份子，那点“自信” 其实真的挺可怜他们的。话说，就算一切最好的理想，按他们的组织者所忽悠的，建立一个汉人的国家，汉人完全掌权，没有少民什么事儿。用腿后跟都能想出来，会有他们这些底层谎捍什么好处呢？当初刮泯档忽悠铁血谎捍当炮灰，可是一取得证券，立即把他们的头领暗杀了，把驱逐鞑改成了五族共和，孙国父亲自跑到北京跟已经下了野的前清摄政王促膝长谈，那亲密的，跟好基友似的。什么民族？什么国家？谁掌权。你个人的好坏还是在于你个人。你可以选择一些组织，但是，组织是组织，族群是族群，组织是有编制有纲领的，族群有啥？个人啥想法，还会受族群限制了？个人有困难，族群会照顾？个人没钱没车没房没对象，族群还能给你免费赠送？是有一些跟你一族的人会给你，但那不是你的民族同胞，那是你的骨肉至亲。你的父母、兄弟、爱人、子女。别人，尤其是那些天天把民族大义挂在嘴上的，你跟他借十块钱试试。话说，我们这个吧里，本来就是喜欢聊聊历史，纯学术的一个地方。那么单纯，那么清净。一群民族主义者窜进来。指走划脚。宣宾夺主。明明根本不懂历史。根本也不知道真相的乐趣和意义。就是为了自己的一种说不清楚的什么综合心理疾病，非得要找找民族主义的存在感。有意思吗？这么折腾下去，注意要单身一辈子。

“野蛮胜文明”是错的，历史上始终是先进胜落后真相是：技术决定胜败。所谓诗词歌赋、伦理纲常都并不能绝对左右军事上的胜负，而关键的关键，是：技术。军事是一门专业性极强的工作。技术，才是军事的硬实力。谎捍把秦汉靖边，隋唐开疆，都说成是汉文化的伟大，而把北朝崛起，元清统一视为“落后战胜文明”，其实是为了维护“汉文化=文明”这个不完全的观点的结果。因为，事实上，汉文化，并不永远代表文明，尤其是在军事技术层面。技术才是关键的关键现在我们看看鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古、满洲，都是怎么崛起和胜利的呢？如果我们只停留在“人文”层面，只用“伦礼纲常”来理解文明，那么这些王朝都是“野蛮”的，也是“落后”的。但事实，并非如此：一、鲜卑：鲜卑人由弱变强的关键在于，他们点对了科技树，是东亚第一个盛产具装铠甲重骑兵的民族。考古发现：在十六国时代，鲜卑人的最早使用完整的使用具装甲骑和重骑兵盔甲，马胄、鸡颈、当胸、马身甲、搭后、寄生这六件套完备。除了具装甲骑，最早的马镫也出现在北燕贵族冯素弗墓中（415年，是非常成熟的木芯鎏金铜马镫）。而同时代的其他势力：都还采用旧式的马甲，不仅笨重不灵活，而且数量极少，在战争中，并不实用。二、契丹关于契丹，我以前在历史吧发过一个比较完整的，不知道他们删没删，那个挺完全，这里不想细说了。总之契丹的技术水平，是综合发展的，兵器制造上先进，民生上也先进，尤其有一点是辽军保暖装备非常好，所以冬季作战非常好。而且辽人的医学水平很先进，他们发明了牙刷，这对于口腔当然有好处，牙好胃口就好，吃嘛嘛香，医疗水平好，部队减员恢复就快，所以这些都会转化为军事优势。三、党项党项其实简直是不用说的，西夏的兵器是当时天下第一，没有之一。四、女真很多人认为女真是落后的部落，其实我以前也是这么认为的。但后来的一些史料的细节改变了我的想法。金代火器制造主要是用之于战争的武器，如铁火炮、震天雷、飞火枪等。金代铁火炮不仅最早见于记载，而且以铁为外壳装制，口小，说明当时已掌握利用火药性能的转化作用，以发挥火炮发射的威力，标志着对火药利用技能的成熟。我看的资料少，实在没搞清楚女真在发展的过程中怎么就迅速的掌握了火器技术，而且大规模的应用。但是可以确定在金国打汴梁的时候，已经大量装备并使用火器，而且，比宋朝更先进。尤其是数量多。金国后来衰落，其实也不是意识形态的直接问题，而是不管什么原因，总之他的军事技术发展受到了影响，不再那么狂热的吸收和发展新技术了，而是强调“刀马立天下”。自己作死。五、蒙古蒙古最初的确落后，但是在冶金制造方面却还勉强可以自立，长期的内战使得军械技术在这片技术相对落后的地方倍受重视，所以刚刚一完成统一（甚至在此之前也是）蒙古人就无差别的疯狂吸收任何各方的技术，反正在他们看来，都是先进的。所以金国的火器技术大量的引入蒙古。蒙古其实是最讨厌西夏的，后来不是对西夏搞屠杀吗？但是西夏的兵器工匠却大量的在蒙古方面为官，而且极受重用。耶律楚材刚出仕蒙古的时候，甚至要和来自西夏的工匠的竞争地位。蒙古人本身确实没有在技术上有太大的提升和掌握，但大蒙古国对任保民族的包容性，和公平发展的自由平台，使得全世界的先进文化、先进技术，都涌入了这个国家。当蒙古最后与南宋决战的时候，其实已经是整个欧亚大陆文明的集成，与东南一隅的对战了，除了少数孤闭自大的狂生，对于整个世界来说，胜负根本没有悬念可言。六、满洲满洲之形成本来已经是满蒙汉三族（还有少量的索仑和朝鲜）的组合了，汉军从一开始就被称为“乌真超哈”，什么意思？重军。为什么重？因为全部装备红衣大炮！红衣大炮的技术水平远远超过明军火器，而且数量规模远远大于明军。事实上早在建州时代，建州军就非常重视武器装备的发展，大量创造出各种攻击机械，对机械、火器的依赖，远远超过对军人意志和个人格斗能力的重视。所以，我们应当承认一个事实，那就是，不管一个民族、一个国家，或者一支军队，他的文化水平如何、他的道德伦理如何，并没有绝对关系，更不能用文学水平和儒家伦理纲常来评价其先进或落后、文明或野蛮，而应当更多的从军事技术的角度去考评古人。事实上，那些在文化尤其是文学水平上落后的人群，正是在技术上取得了先进地位以后，才崛起的。刚才还漏掉了两个重要的族群：匈奴、突厥，其实这两个王朝也同样是在技术得到了升级的情况下才强大起来的。不存在什么野蛮打败文明，更没有什么落后战胜先进，现代如此，古代，也是如此。

以后，我会彻底停用皇…+…汉这个词

无须怀疑，所谓华服日，会给谎捍们打一针鸡血设立所谓华服日，并且将华服直接解释为所谓汉服，（至少在百度搜索是这样的直接转向）。获得来自所谓上层的站台，肯定会给长期感到既自负又压抑的谎言捍卫者们打一镇鸡血。好像一下子终于逆袭了，见天日了。估计会有一些出来跳跳梁，得瑟得瑟。但那又怎样呢？城头变换大王旗，各领风骚三两天。谎言终究是谎言，再美的梦，等到醒来，就什么都没了。不会有人永远不醒，除非死了。