哈什纳贝勒 哈什纳贝勒
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未来会出现超级强大的人工智能城堡 城堡可以供应人们所需要的一切,满足人们一切的需要。 城堡会自动安排人类的各种生活需要。 城堡也可以对人类行为进行最全方位的监督。 当然,如何做出重大决策,还是由人类制定的。人类是决策者,城堡只是执行者。 城堡中的人不需要工作,也没有工作的必要,因为人做得再好,也不如城堡做得更好。 所以人只要快乐的享受城堡的服务就可以了。 但是城堡是强大的,对于城堡来说,人类在整体上,几乎是没有秘密可言的,只是对于人类自己的同胞,才有保护隐秘的必要。 城堡有强大的防御力,可以消灭一切来犯之敌,即使是河舞,也会做到精准打击。 这样的城堡一旦出现,那么掌握城堡的人,对于城堡内部来说,几乎就是可以完全任性了。所以如果这个城堡是少数人管理,那么这些人就是绝对的统治者,是天龙族,而其他的人类成员,那就惨了,甚至根本没有存在的必要性了。 而如果城堡是完全的公同管理,那么通过技术,也完全可以做到“人人皆国王”。 因为真正统治城堡的人,完全没有让其他人类存在的必要,所以城堡内部应该是第二种模式的可能性更大的。 那么,没有城堡,或者说失去城堡的人呢? 那就是野人,野人就像我们现代的人,或者更先进一些,当然也可能是更落后一些,总之是“自食其力”的活着。没有保障,没有供应。
千万别说什么“原始中国人的信仰” 原始的时候,有中国吗? 有相对统一的一种或几种,或者几类信仰吗? 一个部落可能就有一种信仰。 今天中国的地理范围内,少说有几万个部落。 今天中国人的基因源范围内,恐怕更多,都能追溯到欧洲或者印度去。 就算是夏朝,信仰也不是统一的,夏后也不干涉各部落的信仰。 商朝的商族是上帝信仰,我们的甲骨文就是商族人给上帝写的工作报告或者上帝给商族人发的批复。 但是这并不妨碍商族人的上帝下面有一大堆大大小小的“天使”,什么风伯、雨师的,一应俱全。可是这位中原的上帝,似乎并不能覆盖整个中华世界,所谓南蛮(楚)、北狄、东夷、西戎,这只是一个大概的族类划分,具体细分,哪个大类下面都是数以百计的大小邦国,这些邦国,个个都有自己独特的信仰。 周朝以礼乐治天下,相对于夏、商,统治力度要大得多了,周王甚至有一次把齐侯都给扔锅里煮了。但是周王对于长江以南的统治,始终不太给力。这样的结果就是,中原在信仰层面是周礼化的上帝崇拜,或者说“天崇拜”“老天爷崇拜”为主,但是在长江以南,就“不服周”了,楚人信奉的最高神明是“东皇太一”,所衍生的文化也不是周朝的“礼乐”,而是“巫”。楚国奉行巫术和巫文化,整个楚文化是建立在巫的基础上,而非礼乐的基础上的。 楚国尚且如此,其他夷狄就更不用说了。 周礼和楚巫两种文化相结合产生了一种新的哲学思想,就是道家思想,从一开始,道家思想里就有巫的成份在里面,所以最后道家发展成为道教,而道教又充满了各种符,也就顺理成章了。但是在周朝还存在的时候,道教还没有出现,就是说,这个时候,还不存在什么在华夏族社会具有广泛影响力的宗教或者信仰——那就更不用多想什么“在整个中华世界具有普遍影响力的宗教”了。根本不存在的。 道教的产生,是在西安,茅山三祖发端于景帝时期,然后到了武帝时期,才开始形成宗教团体。 但是,影响力极其有限。 整个西汉时期,汉朝疆域内,信奉道教的,没有多少人,就更不要说向匈奴和西域扩大影响力了。所以,虽然道教可以算是古代中国的一个本土宗教,但是千万不要有“最初中国人(或者汉人)都是信奉道教的”这种误会。因为当时大部分人根本没信这个宗教。 到了东汉的时候,道教才突然大规模的发展起来,这个可以脑补三国迷比较熟悉的“黄巾之乱”。 但是,同样的,三国迷应该也知道,关羽关二爷,曾经多次跟庙里的和尚有过联系,事实上东汉的时候,佛教也已经进入汉朝了,而在进入汉朝之前,在西域也早就大规模发展了。 所以,至少从道教大规模发展起来算起,佛教已经有很大势力了。 事实上,中国古人比现代人是要开明得多的,对外来事物,是会很坦然的面对甚至接受的。 因为古人是“天下之国”,而不是“民族之国”。 所以唐朝接受起景教(基督教),宋人接受橄榄教,也是没有任何心理障碍的。 你要跟当时的人说:“中国人当信中国教”,少数偏激者可能会支持你,但是主流,尤其是士大夫的主流,只会把你当成狂狷之徒。 这种天下之国的思想作为主流,至少存在到元明之际,明末有个“亡天下”的观点,或者可以视为“天下之国”的观念动摇了。但是,甚至于清朝前期也可以算是以天下之国为主流思想的环境。只不过,民族之国的思想,也开始萌芽,当然,仅仅是萌芽而已。 真正把中国人视为一个民族,开始强调中华民族,以及中华民族的文化,甚至信仰的,那是在清朝结束以后的事儿了。
果然最可怕的就是添油 差距一百万输掉,和差距一两千输掉,其实结果都一样。 但是在差距一两千的时候,如果能搬奋起直追,取得胜利,并且在保持这种胜利的状态的同时始终不断的提升自己,结果就在大不一样。 好像金朝崛起之初,只有一千甲士,这个时候,如果辽朝真当回事儿,派个七八千军队来镇压,那就完颜部就没有什么未来可言了。 但是辽朝始终在战略上和战术上双重歧视女真人,于是根本没在乎,大搞添油战。 先是用八百壮大了完颜部,取得小胜的完颜部于是得到了观望者的支持,女真人团结起来了,力量发展到了两千多,。然后辽朝觉得八百不行,又派了一千然后女真人围点打援。 后来女真人打下了城池,就提出了渤海女真是一家的口号,又大赦城中,于是本来严重减员的完颜部,反而发展到了三千七百人。 后面连续这种情况,辽朝派出的力量,总是略少于女真人,也许契丹汉子就是想要跟女真人“公平决斗”。 结果最后玩脱了。 于是在人们看来,女真人简直就是神迹了,人越打越多,然后辽朝不断的失败。 其实辽朝如果开始就把力量集中起来,直捣一次,那么完颜部也就完了,完颜部一完,整个女真也就老实了。生女真老实了,熟女真更不会想什么。至于渤海人,他们除了歧视女真人,根本不会有任何其他想法,:一家人,开什么玩笑?渤海人家里的猪都嫌女真人脏。
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大家猜猜,这是个什么组织? 正式成员 欧洲 奥地利,比利时,保加利亚,保加利亚,爱沙尼亚,德国,匈牙利,意大利,意大利,立陶宛,黑山,荷兰,挪威,葡萄牙,斯洛伐克,西班牙,瑞士,圣马力诺,乌克兰,英国,阿尔巴尼亚,阿尔巴尼亚,安道尔,亚美尼亚,波黑波斯尼亚与赫塞哥维纳,克罗地亚,塞浦路斯,捷克,丹麦,芬兰,法国,希腊,匈牙利,冰岛,爱尔兰,拉脱维亚,卢森堡,马其顿,马耳他,北爱尔兰,波兰,波兰,罗马尼亚,斯洛文尼亚,瑞典,土耳其 拉丁美洲 巴巴多斯,智利,哥斯达黎加,牙买加,巴拿马,秘鲁,乌拉圭,尼加拉瓜,阿根廷,阿根廷,阿鲁巴,巴西,智利,哥伦比亚,库拉索新安的列斯群岛,多米尼加,厄瓜多尔,海地,墨西哥,巴拉圭,波多黎各,乌拉圭,乌拉圭,委内瑞拉 非洲 安哥拉,佛得角,科特迪瓦,埃及 ,莫桑比克,南非,阿尔及利亚,贝宁,玻利维亚,布基纳法索,喀麦隆,赤道几内亚,马里非洲,毛里求斯,毛里求斯 ,摩洛哥,尼日尔,塞内加尔,突尼斯 亚洲 蒙古,尼泊尔,伊拉克库尔德斯坦,日本,黎巴嫩,马来西亚,巴基斯坦,吉尔吉斯斯坦 ,以色列 ,印度国大 ,巴勒斯坦 北美洲 加拿大,美国 大洋洲 澳大利亚,新西兰 咨询员 阿塞拜疆 ,白俄罗斯,波黑,布隆迪,多米尼克,斐济 ,加蓬,加纳,危地马拉,格陵兰,圭亚那,马里,黑山,纳米比亚,纳米比亚,巴勒斯坦,巴拉圭,菲律宾,菲律宾,俄罗斯,圣基茨和尼维斯,圣卢西亚,圣文森特和格林纳丁斯,塞尔维亚,塞尔维亚,东帝汶,多哥非洲,突尼斯,乌克兰,委内瑞拉 观察员 博茨瓦纳民族,保加利亚,中非,哥伦比亚,刚果,海地 ,印度,伊朗库尔德斯坦,约旦,毛里塔尼亚,摩尔多瓦,巴勒斯坦法塔组织,土耳其,也门
其实中国人口并不算太多。 如果我们只是把中国人口和其他各国相比,那么当然会得出中国人太多了这样的结论。 但事实并非如此。 我们要注意到一个重要的事实,那就是美洲人、澳洲人,甚至相当一部分的非洲人,是从哪儿来的? 注意,他们都是从欧洲来的。 如果我们把历史上由白人扩张建立殖民地形成的国家发展至今的人口加起来,总人口,也在十三亿至十五亿之间。并不比中国人口少多少。 也就是说,源于东亚中国的华人,虽然有十几亿,但是基于重土守迁的心理,都窝在中国老家,不怎么出去。至今,世界上只有一个华人大国,就是中国,而且是一个有几各年历史的古老国家。 而欧洲,虽然也产生了如罗马这样伟大的帝国,但是随着地理大发展,欧洲人不断的把人口向外迁移,建立了许多新的国家,其中包括像美加俄澳这样的超级地主。 这么多人口都分出去了,那么单独看欧洲,就只有七八亿,而美国,俄国,只有两三亿,三四亿的样子。 所以,中国的问题不是人口太多,而是没有发展下线,没有有计划的对外移民,更没有有计划的建立子国,孙国,兄弟国。不仅如此,我们不喜欢外移,即使移了,也不会去建立华人的国家,与母国内外呼应,形成国家群。 这才是导致中国人口过多,而且老龄化严重的原因。 这个,现在来说,基本上已经无解,只能正视这个历史教训了。 如果我们能够正视历史上的错误,或许以后还会有转机,如果不能看到错误,即使机会来了,也只能永远错过。
为什么明朝始终没有处理好“和”的问题? 先是一直跟北元打,一直打,北元都相当于换了好几代王朝和实际执政家族了。可是明朝跟北元一直打,一直打,都打上瘾了。中间有一次还让人家给打进来了,把皇帝都给活捉了。 然后跟安南打,抢下来一块肉。 然后传说中被列入“不征之国”的日本也打起来了,而且还让人家打进来了。 再然后,四五百年都一直效忠于中原王朝,谁来都喊爹的播州杨氏,居然反了。 再再然后,我们知道,从永乐年间就效忠于明朝的建州,在“一向学好”的努尔哈赤大人的带领下,也反了。 这还是打起来的。 要是降低一点门槛,那么除了大明花钱买来的朝贡国,那么其实大明就没几个朋友了。大部分国家来大明,就是是冲着钱来的,冲着待遇来的。甚至有些国家因为允许入境的贡使人数有限制,都能打起来。这个乱啊。 内部不和,最早是君臣相争,然后皇族相争,再之后是朋党相争,什么:东林党与阉党、浙党、齐党、楚党、昆党、宣党,太多,记不住。 我就呐了闷了,你说一个势力跟你不对付,是他不讲究,两伙流氓找你麻烦是他们没规矩,三家四家五家六家,都跟你没完没了,这啥意思? 是因为怂吗?不是,大明何等刚猛威烈。 是因为不懂规规矩吗?也不是吧,大明礼仪之邦啊。 那这是因为啥呢? 而且不仅外人处不好关系,自己人内部也不停的讧,不停的讧,这倒底是拥护啥呢? 不过,只有一个例外。就是传说中的宇宙斯迷达呀。 明朝这种内外不合,天天斗争的状态,还真是很罕见呢。
为什么罗马教廷在中国历史上的作为几乎都是愚蠢和失败的 利神父和汤玛法好不容易在中国站稳脚了,并且根据教廷既定的原则,始终与实际统治者保持友好(而没有广泛和自由的向民间和各地宣教),而且也取得了相当成就,康熙都写出《基督死》这样的诗了。 然后教廷派了个说广东话的特使,把一切都毁了。 但这并不是特例,事实上罗马教廷在几乎所有针对中国的战略指导上,全都是愚蠢和失败的。事实上,如果教廷不是认准了非要保持跟明朝的“政治正确”,完全可以也应当采取“边疆包围中原”的策略,但事实,不知道教廷是得到了怎样的“神启”,反正他们即使对大顺、大西这样的势力都有所顾及,但是是对长城以外真正的天命所在,却孰视无睹。 而更的元代,明明在聂斯托利派已经打下了比较好的在元朝宫廷和军队中的良好基础,甚至连别吉太后唆鲁和贴尼也是聂斯托利派信徒。而元朝甚至根本不能区分聂斯托利派和天主教派,始终将其统称为“也里可温”的良好形势下,本来是应当搞好与聂派关系,与之联合,共同发展。结果教廷的特使们一进入中国,就首先对聂派下刀子,开始全面的内讧。最后聂派也完了,天主教也完了。皇帝都信喇嘛了,士大夫还是佛道儒,老百姓还是民间信仰。 最无聊的是当蒙哥派其弟旭烈兀发起蒙古十字军的时候,教廷居然开会讨论之后,得出蒙古十字军是异端,于是鼓励各十字军与之战斗,结果,明明蒙军已经将当时的绿势力几乎打到了最后一滴血了,然后圣殿骑士团杀出来跟蒙军打了一架,暴露了蒙军的虚弱,拼命反扑的绿军终于扭转了形势。 如果仔细查,会发现这种乌龙的事儿,特别多。
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