哈什纳贝勒的个人资料

外儒内法什么的，倒底存在不存在？谁了解这块？我记得秦朝灭亡以后，法家跟着也就衰了，然后是黄老之说占了主流，再然后儒家出现了。但是后来又有人提出了外儒内法的观点，好像还是汉朝皇帝跟太子私下说的。那么外儒内法，倒底存在不存在？

【历史】吧有不明小吧乱封权，没人管历史吧，不知哪个小吧，每天都会封禁我一天。只要我发言，甚至有时我不发言，也会被封禁，而且封权都是只有一天。而该小吧所列出的所谓违规行为，我一条都没有违反过。相反，该吧很多明显的违规和涉嫌非法的言论，却能长期存在。我为此事与该吧大吧沟通过，但完全没有任何回复。希望贴吧管理团队给予重视和解决。每天都封，也不管我发言不发言，更不管发的什么言，这完全是在滥用职权。

兄弟们可以关注一下这个人君子2236149991 还是个超级吧友，花钱上贴吧玩。土豪啊。只关注了清朝吧和历史吧。在历史吧发了很多内容，大家有兴趣可以去看看。

高鹗居然被出旗为民了听人说的。网上还传说曹雪芹也被出旗为民了。不知道真假。

马克龙说的很对民族主义和爱国主义的敌人。

袁世凯是最有机会搞君宪的，可惜他不肯。袁世凯的时候，有两次机会搞君宪，可是他都不肯。第一次，他复出的时候，重掌军政大权，然后他跟南方谈判，其实这个时候，他是有条件搞君宪的。在虚君的名义下，北方由他掌管，南方各省高度自治。他可以像西班牙的佛朗哥一样。第二次，他自己要称帝，而且当了一段时间。这个时候其实也是有机会搞君宪的，但是他这个称帝没有成功，这个不是因为军事上的原因，而是没有人愿意拥护他做皇帝，他是名不正言不顺。一些人以为民国是真正的汉民族对满民族的民族斗争，其实不尽然，袁世凯的失败连他自己都没想到，他也以为，大家只是反对清朝是满人皇帝，他是汉人，他当皇帝的皇袍都是汉式的。但是没用，事实上大多数人并不认为皇帝必须是自己民族的，一个民族一个皇帝，这个概念，不仅中国没有，外国也没有，全世界都没有。我们看现在的英联邦，那么多成员国，其中有的还是共和制国家，都是完全独立的国家，可是还是奉英女王为元首。当时中国的情况也是一样，除了一部分革命者，包括汉族在内，蒙回藏苗，这些不是非满族，也是一样以清室皇帝为正统皇帝的。而对于革命者来说，不管你是满是汉，还是蒙回藏苗，都不可以做皇帝。袁世凯是汉人，可是他要当皇帝，一样被抛弃。所以其实袁世凯只有一次机会搞君宪，但是他自己的野心太大，想自己当皇帝，结果反而失去了这个机会。其实，袁如果坚持君宪的基础，同时给南方各省开出“自治”的条件，对各方面，都是一个最好的结果。

王绾和李斯的主张，哪个对？王绾主张将秦的宗室子弟和功臣分封到各地建立藩国。李斯主张在全国推行郡县制。当然秦始皇选择了李斯和李斯的主张。但是，秦朝二世而亡，然而继承秦朝的西汉，也是先实行了分封制，然后再经过四代人（高祖、文帝、景帝、武帝）的时间时间去修正这个制度，渐渐将权力收入皇帝。哪一个更对呢？

中国立宪的失败，在于权力与势力之争有秩序的时候，权力大于势力。但是没有秩序的时候，只有势力才是最重要的，你再大的权力，如果不是以势力为支持，那就是空的。任何人，名义上再大的官，再实的权，如果不具备势力，那么在现实中就行不通。有没有皇帝、总统、XX长的职务并不重要，有没有法律上所赋予这些职务的权力，也并不一定重要。重要的，是你是不是拥有可以让你行使这些权力的背后的势力。只要你拥有这些势力，没有名义，可以自封，没有授权，可以自己设。但你要是没有这些势力，你就算扔有实权皇帝的职权，你也还是一个可以被人任意打扮的小姑娘……

卫健委表示，未来将取消生育数量限制

把不同王朝的制度组合一下东周式的天子、北元式丞相。汉式的后宫、商式的贞人唐式的内阁、辽式的朝廷（分南北院）明式的厂卫、清式的议会秦式的功爵、宋式的科举

哪些城市是用年号命名的？我能想到的：开原（开元）、咸平、景德、绍兴、永嘉。

西夏皇室倒底姓什么？元？李？赵？嵬名？当时的当时，倒底是怎么叫的？总不能这一国人都咬不准皇上二大爷姓什么吧。

诸葛孔明死不死，蜀汉都要完蛋孔明死不死，或者说活多大寿命，对于蜀汉的存在与兴衰，应该没有什么绝对的必然关系吧。蜀汉就只有那么大点地儿，孔明动不动就北伐，用他自己的话来说，就是如果不北伐，魏就会西征，所以必须北伐，掌握主动权。可是两国实力就摆在那里，即使再怎么主动出击，掌握主动权，总归蜀汉没有实力吃掉曹魏的，只要你吃不掉，最后你就还得退下去，最后两国就是拼实力了，看谁先消耗光。那么显而易见，当然是蜀汉先拼光。所以孔明死不死，结果都一样。

如果你穿越回父母小时候，可以对他（她）说一句话你会说什么？

进了个群，里面有满族和“谎捍” 有没有想进去逗猴玩的？反正我是越来越发现，谎捍果然是疯猴儿啊。

请问，是沈阳的东关教会吗？

如果张作霖能遇到李提摩太首先，我必须声明，这不是在讲历史。这是在做一个分析。讲历史的话，不能有如果。但是我们分析的话，是可以假设的。历史上张作霖和李提摩太没有相遇。但是孙文和李提摩太有相遇，李曾经向孙文提过很多比较有深度，但是在孙文看来，并不切合实际的建议。当然，最后这些建议孙文都没有听从。但是，假设与李提摩太相遇的，不是孙文，而是张作霖，那么肯定会有不同的火花。

“土匪头子”张雨亭，曾经一语道破中国问题的根本首先，这个“土匪头子”是加了引号的，就是说并不是真正的“土匪头子”，事实上雨帅并非土匪出身，他只是保险队出身，保险队，就是当时的乱世里，民间村屯自发组织的一种民间自卫军事力量。只不过在当时的世道，为了生存和发展，这些民团所干的事儿，往往跟土匪也差不多少。但其实张作霖的保险队，并不祸害百姓，确实是做到了保一方平安。东北地面，讲究的是实践，而非理论，张作霖学历不高，但是实践能力非常强，看问题相当透彻。就实际能力而言，张作霖张雨帅，其实比当时任何一个军政人物，都更适合做领袖！他曾经非常轻松的就提出了中国一切问题的核心本质，而且，就是针对性的对应孙中山苦心研究才提出的“三民主义”主张的。他提出：三民主义固然很好，但，并不完美，而且，也没有针对中国问题的核心。因而，他主张在三民主义之外，再加上一“民”，即“民德主义”。张作霖认为，道德，才是一切社会现象最重要的因素。当然，雨帅毕竟出身行伍，而道德这东西更多的是依赖于文人的教化，雨帅可以提出“民德”，但要论到教化，实在没有那个水平。而且，但无论其自身操守，还是其家人（比如他那位唯有好色似英雄的长子）实在令人不敢恭维，那么做个道德楷模也显然没有可能。事实上，奉军和奉系的道德水平，在当时，那还是比较差的。所以说提出理论容易，实际操作难啊。

诸曹诸夏为什么没有斗过司马家？到底是因为什么？

黄帝为什么崇拜熊？熊大还是熊二？翠花还是团子？

满汉是互涵民族，不存在原则上的族群矛盾确定一个民族，只有两种方式。第一是看基因，这是纳粹的。第二是看文化，这是普遍主流的。从基因来看，目前汉族是两个基因组，南方汉族和北方汉族，北方汉族基因组包括满族，就是说，满族和北方汉族是一样的基因。所以即使按照纳粹那一套，满族也是纯粹的汉族基因。第二呢，就是按主流的普遍标准，就是用文化来区分。那么大家应当承认一个事实，满族同胞的汉文化是非常深厚的。满族同胞在生活中完全自如和正常的使用汉文化，与汉族族群在文化层面，完全无差别，甚至连无缝链都不存在，就是完全的同质化。只不过满族在完全掌握应用和精通汉文化的同时，还普遍也掌握其他一些民族的文化，包括古代满洲文化和现代的蒙古文化，少数人还精通日韩、欧美文化。但是同样，很多汉人也精通这些非汉系的文化。这个，用著名清史学家、汉学家、满学家，欧立德的观点，叫做：涵化。acculturation文化涵化作为文化变迁的一种主要形式，文化涵化是指异质的文化接触引起原有文化模式的变化。所以从文化的角度来讲，汉满，尤其是北方汉与满族，属于一个长期互相影响的互涵集群。彼此早已成为一体。但是，却完全不存在汉化满或满化汉的兼并吞噬的问题，大家完全是处于互涵的状态，而这种状态，已经存在了几百年，还会继续存在下去。从文意上讲，整个中华民族，就是一个互涵集群，说是一个民族大家庭，也是完全符合事实的一种形象的概括，并没有什么不妥之处。人类文化本来就是不断的交融和互相影响的。我们能想像中国人完全不接受欧美日韩的文化吗？能想像吗？别用电脑了吧。别用手机了吧。别用互联网了吧，那些都是美国的文化。非要把满汉区别化，矛盾化，甚至对立化，不仅是缺德，而且是智障！至于说非要煽动起满汉之间的仇恨，那根本就不是正常人的正常行为，如果不是一种精神上的病态，那就是一种政治上的故意犯罪！！！

其实，权力不在乎大小，而在于是否有合理的监督有合理的监督制衡，即使是全权的绝对权力的实权皇帝，也可以在有益的轨道上运行。而没有合理监督制衡，哪怕是一个名义上什么权力也没有的奴仆，比如门子、太监、狱卒，也一样可以为非作歹。从这个角度讲，一味的强调虚君，却不能对实际掌握公权力的官僚们给予有效的监督，那么这才是君宪失败的关键原因。究其根本原因，关键就是在于，经历了自秦以来二千余年的奴化，中国的普通民众百姓，很久很久以前就已经是彻底和完全的奴性了。根本不具备起来维护自己的权力的意识和需求。他们宁可死，宁可全家死，全族死，全国死，他们也不会想到要由自己起来去监督和制衡所谓的公权力。事实上大清入关之前，虽然施行一定程度的奴隶制，但是对于公权力，却是有一套行之有效的监督和制衡的方法的，而且最关键的地方在于，入关之前的大清，上自皇帝（老罕王开始就是这样的观念）下至诸申，甚至阿哈，都不认为有什么人理所当然的不需要被监督和制衡——即使是皇帝本人。这个谈不到什么高大上的思想啊，文明啊，他就是一种很自然，很朴素的人类的本性而已。只不过，入关以后，清朝迅速的汉化，原来东北旗人的这种很自然思想，反而成了“落后野蛮”的标签。于是，到了乾隆五十六年，清朝罢议政会…… 在某种程度上，虚位的君主本身，本来就是代表弱民去监督和制衡掌握实权的官僚们的。但是如果百姓弱到居然连君主也任意出卖，以至于君主的起码的合法权益，被掌握实权的官僚们任意欺凌的地步，那么就算这国的君主愿意起来维护人民的权益，恐怕他也是心有余而力不足了吧。人民从骨子里就不愿意去监督和制衡掌权公权力的人。这才是无论怎么折腾，用什么模式和制度，都不能改变其受压迫命运的根本原因。

清朝为中华民族做的最伟大的贡献

同一时期，同一国号，怎么区分？十六国时期这种情况很多前秦和后秦，互相战，可是国号却都是秦。还有慕容家的一堆“燕”。南北朝的时候，东魏和西魏也是并立的。而且皇帝还曾经是同一个！这个时候，得多乱啊，怎么区分呢？

如果西伯利亚和远东独立，俄罗斯会不会完蛋？俄罗斯的资源主要是在远东吧。如果西伯利亚和远东成功独立，俄罗斯是不是就完了？

三国机密也太不严谨了汉献帝死后净身，留下的只是一个伤口。

为何刘邦敢于直接称帝，魏晋却拖拖拉拉？刘邦不过是个亭长，布衣得天下。可以说是没有什么根基的。刘邦死的时候，留下很多功高位重的能臣悍将，除了封王的几个，封侯的刘邦基本上没动，直接传给老婆孩子继续用。而他老婆居然真的就用得很好，他老婆死后，出了点状况，但是皇位还是老老实实的在刘邦的子孙里传承，汉朝刘室江山稳如泰山。相比之下，而魏晋就有点难看了。魏武王曹操也是三公之后，家底本来就很厚的，所以他可以“散尽家财”、号召诸侯、举义讨董。虽然讨董失败，但是这个家族的影响力之大，也是可见一斑的。而且从此以后，曹操就是以此为根基，不断的发展强大，最终扶天子而令不臣，甚至正式合法的获得汉帝分封，建立魏王国。最后，才在曹丕的手里接受汉朝正规合法的禅让，建立魏朝。那么从曹腾到曹嵩，再到曹操，足足用了三代，可以说相当的稳，相当有根基，然后从曹操到曹丕，又用了两代人，而且无论魏国还是魏朝，都是合礼合法的，没有任何不谨慎之处。可是曹魏的江山，从曹丕算起，只传了三代，实际上就被架空了，然后又传了三位傀儡君主，就彻底完结了。至于晋朝，司马家建立西晋如果从司马懿算起，奋斗到司马炎接受魏主曹奂禅让，足足用了三代人，经历了四位族长……可是司马炎死后不久，其继承人惠帝时期就发生了八王之乱、随后，五胡、十六国，西晋的统治事实上已经无法维持了。最后两个君主都不是惠帝的儿子，而且死得很惨，很难看。至于东晋，虽然是建立在新征服的土地上的国家，按说整个中原集团都是没什么根基的，都是南渡后才开始扎根，南渡的中原集团，在当地东吴遗民眼中，是相当的不认同了。但是感觉整体上比在中原本土更成功，传了足足一百多年，还是很厉害的。

为什么欧洲不能吸收和同化掉外来拥入者？退化了？

溥仪时期，中国确实有机会恢复君宪的当然最有机会搞君宪的，是袁世凯，可惜袁太短视，不肯搞君宪。毁了自己，也毁了中国。张作霖、张学良（背后应该也是张作霖指使）曾经向溥仪有过多次明示、暗示的建议，如“回奉天老家”、“先收起老一套，将来还可能当大总统”。这些迹象表明，奉系其实是有可能在中国（至少是在满洲地区）推行西班牙弗朗哥模式的“曲线君宪”的。只不过，这个时候的形势，并不允许这种意向公开发表出来的。弗朗哥在取得西班牙大权之后，即找到已经流亡海外的西班牙王室，表达了要与王室合作的态度，并最终将小王子培养成了自己的继承人。弗朗哥死后，小王子接班掌权，西班牙王室复位，施行君主立宪。直到现在，西班牙仍是君主立宪国家。从袁世凯到张作霖，都是有机会采取“弗朗哥模式”的。但是一个因为私心，另一个因为形势，最终都错过去了。日本人扶持下的满洲国，当然是一个君宪模式，但是，这个满洲国已经不是自己掌权的国家或者势力，真正掌权的，根本不是满洲人（这个满洲人是指满洲国的各族人民，甚至包括日裔大和族的满洲国公民）而是日本人，是日本政府来掌满洲国的一切权力。君宪也好，共和也罢，都没有实际意义可言了。

应该把乱世枭雄拍成动漫

认为张作霖活着也守不住东北的观点是完全错误的首先，历史不存在如果。我们或者可以推测张作霖如果不死会做些什么，但并不能基于这些推测就得出一定的结论。任何基于如果而得出的历史结论，都是不具有历史意义的！其次，我们就算是在架空历史，是在写小说，那么也应当是完整的掌握各种因素，然后做科学合理的分析吧。只强调信息的一两个点，而无视更多其他因素的影响。这根本就是无厘头搞笑好嘛。

确实可以成立二胎基金对所有学历在研究生以上+收入在100W以上+房产在300M以上的家庭，每年收取当年总资产1%做为基金入股。基金在全体参与者的监督下运营。每生一个孩子，即可从基金产生的利润中分得一份分润权。除一次性分润之外，还可以在保持大盘稳定的基础上，设立教育、旅游、医疗、培训、情感……各种专门的基金，建立各种专门的内部会员制服务，用来为孩子们提供最优最好的服务。这样，对于建立高端人群子女的高素质培养，是有益的。盘子越大，参与者越多，每个人的收益也就对应越大。

对孩子负责，就要生二胎、三胎小孩子需要兄弟姐妹一起彼此相爱。所谓钱钱钱什么的，那太虚伪了。人活着，当然会有足够的钱，但只有足够的钱，也是远远不够的，兄弟姐妹是必须有的。我们这代人，因为环境不允许，只能孤独的渡过童年，孤单的渡过少年，孤立的渡过青年。不能让孩子经历这样的痛苦了。

生二胎对孩子是有好处的小孩子有自己的骨肉兄弟姐妹，是一件非常快乐和幸福的事情，这样小孩子会比较有爱。

冉天王居然名义上是被东晋消灭的灭冉闵的时候，慕容贺赖拔还没有称帝，名义上仍是东晋正式册封的藩王。而冉闵，是背叛后赵自立，后赵是背叛前赵自立，前朝则更是背叛晋朝自立，所以冉闵一系，从根儿上，就是反叛者。慕容家灭冉闵时，仍是东晋的臣子，正如司马家灭公孙家的时候，还是曹魏的臣子一样。

古代东北政权南征中原，好像只有公孙家失败了所有从东北地区发起，然后向中原扩张的势力，似乎都取得一定的成功，只是成绩大小而已。甚至最弱的姬燕虽然最后和其他东方五国一样被灭，但也一度打得赵国吃亏不小。而且姬燕主要还是在北京一带发起的，不算完全的东北政权。在姬燕以后，兴起于东北的政权，比如像鲜卑人建立的诸燕、诸魏，在对中原的战争，从整体上讲，都是战果辉煌的。就更不用后来的辽金清以及奉系军阀了。似乎，历史上真正完全失败，被中原势力灭掉的，只有公孙度的孙子，公孙渊吧。公孙家在辽东三代经营，建立起了强大的割据势力，居然被曹魏灭掉，真是不可思议。

姚启圣算是新汉军还是旧汉军？清朝入关后入的旗，应该算新汉军吧，那么他的后代应该在乾隆年间被出旗了吧？

没人关注爱新学觉罗宪东的传奇人生吗？

中国就是建立在各种“外祖入侵”的基础上的汉朝不就是匈奴单于的“外祖父”吗？汉朝入侵匈奴，不就是“外祖入侵”嘛。隋唐朝不是突厥的“外祖父”吗？隋朝天子可汗，唐朝天可汗，都是典型的“外祖入侵”。其实欧洲也是各种“外祖入侵”，只不过欧洲基于地中海的大环境，再怎么入侵，还是要分家各过。而中国，“外祖”一旦入侵成功，就“两家合一家”了。当然，除了外祖入侵，还有外孙入侵，还有舅姥爷入侵、家奴入侵、前夫入侵、小三入侵…… 就是这各种或正常或奇葩的入侵，最后基于一种“拆了墙就是一家”的特有模式，终于形成了我们的大中华。

曹雪芹的表兄弟居然是王爷似乎他跟很多宗室处的也不错。那这帮家伙多少也会帮补他一下吧。那么感觉他也不至于太清贫啊，一般说他病贫而终，感觉不至于，只不过是远远不能跟他家祖先的场面相比就是了，比起真正的穷人，应该还是强一些的，至少不至于温饱成问题吧。就像刘姥姥进一次贾府，那就换来了全村的活命。好几个宗室亲戚，略微周济一下，足以保证他不至于贫困啊。只是不知出于什么原因，这帮人都到了乾隆朝，也不说帮他谋划个好点的差事。

其实中产和富豪生二胎是有必要的兄弟姐妹多，家庭更幸福，孩子们有更好，更健康的成长环境。而且兄弟姐妹们可以自己人占领董事会更多份额，对于控股有好处。

不应当盲目的追求高生育率即使是老年化严重，也不能因此就追求高生育率。老人总会有死的，老人都死了以后，生育率就恢复正常了。现在需要的是共度时艰，而不是放开生育。

没有人山寨我。没有人山寨我。

从劳动力的角度看，自己生不如引进外来劳动力引进来了，等干不动了，可以轻松打发回去。自己生的，将来还是要老，养老问题怎么办？

其实中国还是有想多生的有宗教信仰的人，一般会多生，至少不会刻意少生（部分宗教的神职人员除外，但那是极少数），别说二胎，三胎四胎都可以。而且人家也真的能养得起，还养得好。这个，就不要用无神论的方式去解读了，反正人家事实结果生多少也没问题。这个最明显的是绿，但是其他的其实也差不多，只是因为政策有限制，所以没有绿那么明显。所以，如果中国真的要增加人口，只能在有宗教信仰的人群里想办法。

为什么无视满族低出生率? 为什么很多人无视满族的低出生率? 从清中叶就开低，现在人口已经负增长了。

现行政策是不可能解决生育率低的问题的除非采用北欧那种高福利的模式，否则，根本没戏。大多数情况，只有对家庭的未来有信心，才会多生多育。这是自然的人性，不是什么国家政策所能引导得了的。提高社会福利，人们后顾无忧，没有“教育、医疗、养老”方面的巨额支出（而且是不确定的支出），大家才有可能会多生。如果做不到这点，光喊口号，是没用的。尤其是在这口号之前是一个样，之后又是一个样，甚至中间都变了好几样的情况下。

生二胎，三胎，其实是很好的。前提是能为孩子营造一个良好的生活环境。

其实就应该根据财富和学历开放生育高学历和高收入的，自然有更多的生育责任。所以要让他们多生，生不出来就要缴纳人口平衡税。而对于低学历和低收入的，没必要强迫人家多生，也没必要强迫人家少生，顺其自然最好。

豪格为什么不能当摄政王？睿亲王大权独揽，这明显不正常啊。豪格虽然放弃了皇位，但是他并没有说放弃辅政的权力啊，而且论到亲近的关系，他和福音毕竟是亲兄弟，比多尔衮这个叔叔要更近一层。

楚汉相争，真的是“世无英雄”吗？《晋书·阮籍传》，记载阮籍“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’” 但事情真的是这样吗？秦始皇统一六国，其实并不是他自己的能力，而是“奋六世之余烈” 而项羽和刘邦，其实都没有借先人太大的力。项羽多少还算借了点家族的影响力，起初项羽还是跟随他叔叔发展的，叔叔死后，他接班。而刘邦真是凭自己的力量发展起来的。有人说，刘邦最没什么能力。其实，刘邦怎么可能没能力？如果他没有能力，以他的出身，他拿什么拼？比他更无赖，比他更没底线的，多了去了。这些其实是他出身差带来的一些先天劣势，他的优势，其实是非常多的。刘邦在那个大乱的时代，他能团结一批人，这些人最早的一批，当然是他的同乡，但却并非以刘氏宗亲为主，也就是说，他没有借着家族太大的力。那么就家乡来说，萧、曹，凭什么要敬重他？如果说就是萧曹不敢担事儿，随便找个的当头儿的出来，那么想想楚义帝。楚义帝真的是一个诸侯平衡的产物，虚名的领袖。结果，毫无成就。最后还被项羽杀了。刘邦为什么没有被萧、曹干掉？反而刘邦明明白白是真的把萧、曹当臣下使用，不仅如此，所有来到刘邦旗下的诸侯，最后都是完全的被刘邦使用。能够控制得了人。这怎么能说不是真本事？我说刘项其实都是真英雄。反而是阮籍，空谈而已。

《小猪佩奇》其实就是《动物农场》的成功版佩奇的世界是其实就是人类被动物推翻后的世界，也就是《动物农场》中的世界。支撑这一假说的还有一个细节，就是《小猪佩奇》中四只脚的动物都拟人化了，而两只脚——或者确切地说，卵生动物依然以“动物”形态存在，例如仓鼠兽医养了一只乌龟，而佩奇的外公外婆养过一只鹦鹉，小猪佩奇家人最喜欢吃蛋奶甜甜圈和曲奇饼干，这都需要使用“蛋”这一原料。而且，圣诞老人，还是吃肉馅的。注意，这位圣诞老人，似乎是整部动画中唯一的人类。这说明了什么呢？人类不是被推翻了，而是更进一步的升级了，人类成为了更高级的生命存在，可以活到几百，几千，甚至更久，甚至可能是无限的活着。而人类活着的最大快乐，就是当圣诞老人——给动物发放礼物。但人类依然吃肉，那么肉从何来？显然，不能是佩奇一家这样的“猪”，而只能是更低级的卵生动物。也就是说，胎生的可以视为同等的“人”，而乌龟和鹦鹉仍然是动物，因为他们不是四条腿的胎生物种如果带着反乌托邦的有色眼镜再过度解读一番《小猪佩奇》，我们可以发现一个可怕的世界。

豪格如果继位，会和福临有什么不同？豪格的话，就不需要人摄政了。

木兰从军十二载，怎么做到的？会不会她那整个伍，全都是女扮男装的？

看看"湖北大学学生"是个啥。呵呵呵呵。就这还历史专业的。

说到高考加分，我的一个狂想给所有女生加分。

得是多蠢的人，居然认为满族考试加分？

辽金元明清，揭示了一个真理共利则生，合众则盛。专利则死，独断则亡。凡是能打破民族界限，全面的合作，有事情共议、共担，有利益共赢、共享的，都会崛起，越是在这方面政策完善、成熟、切合时宜，深入落实的，就越强大。反过来，越是“利出一孔”，越是“乾纲独断”，就死得越快，死得越惨。

药监局深夜回答问题疫苗流向：武汉生物整改后已复产