grancered的个人资料

求一部动画以前我在小神龙俱乐部看过一部动画（绝对不是忍者神龟）。里面的大反派只有一个脑袋，而且是个“女性”，她的手下称她为“脑袋母亲”，脑袋母亲有时候会用触手攻击人，但是大部分的时候只存在于一个大玻璃缸里面。男主角名字似乎叫做“凯文”，似乎里面有一个拿鞭子的人，身手很不错。反派里面，似乎还有一个人的头，长得像茄子的。

个人有些怀疑斩三尸这么难的办法，到底能不能成圣。每个人都是斩了2尸之后，剩下自身斩不了。而其他分身出去的即是有大神通，也不过是能打而已。最后难以成圣的，都得遭劫。而且即是你斩了三尸成功了，还需要很长很长很长的时间去修习大威能，然后再成圣。对于一般没什么奇遇机缘的人，大抵是只能变炮灰了。到底斩三尸是真能成圣还是假的啊。

打破神话的，往往都是名不经传的小人物曾几何时，日本有一位说自己会用“凌空劲”打人的宗师，神话一般的人物，去美国格斗界挑战，结果整个格斗界没有一个人敢迎战。最后来了一个业余拳手，上去一拳把这位宗师给打出了鼻血，于是神话宣告破产。至今天，一龙小和尚不败的记录让人不敢迎战，结果一个**打倒了他。中国武林大会的练家子们被一个打铁的横扫一遍。让“武术修为“这个神话破产的，都是一些名不经传的人。究其原因是因为这些人不在乎输赢，如果输了，对方是“神话”，自己不担心丢脸。如果赢了，正好可以侥幸得了奖金。可见，打斗之时的心态对个人水平的发挥有着不可忽视的作用。不在乎输赢的人往往能发挥自如，而一心想要打倒对手的人，往往得不到应有的效果。实战交流中，人也会顶着各种各样的光环。比如，自己是个学习了多少年的会家子，自己学习的是某某很能实战的拳法，在实战交流的时候，必然处处都想争胜，于是发挥越来越差。来吧里邀请实战交流的人，最好少说：“我是学了XX拳法的人，我一脚就能废了某某。”否则就像日本的神话大师一般，难堪的最后还是自己了。

好久没有到日语吧来发帖子恍如隔世。今日来发个帖子，也算是冒个泡了。ご无沙汰でございまして　申し訳ございませんでした

那个BJT商务日语考试以后就成为古董了啊

为什么NDS模拟器玩双子村的时候非常得卡，我又不是什么老机子，内存有2G，怎么还是那么卡呢？

皆様　お久しぶりですここで话したのは随分前のことでしょう、トモさん、胡原さん、そして、読み方の分からないさん、こんばんは。今周の日曜日日本语能力试験に参加する人が多いですよね、この景色を见ると、半年前自分がどきどきして、日本语试験に参加した様子を思い出したのです。多分、私と同じ、どきどきしている人が一杯いるかもしれませんが、実力が强くて、平気に参加する戦友も多くいる。心配する人にも、自信がない人にも、実力の强い人にも、みんな无事で试験に合格するように祈ります。きっと、9月で一番嬉しい结果を手に入れるんです。

发起集体诉讼先在正式征集各位对中柏电脑发起集体诉讼。我是律师。各位同意请跟帖

喝醉酒的人，往往身体极其重，而且不经意地打人很伤是不是因为，喝醉酒的人身体绵软，出手打人不蓄劲，比较容易打出穿透力。被人抓时，由于身体绵软人家也很难找到着力点，很难建立用力杠杆，所以想扛走喝醉的人往往会很吃力。

本人日语翻译有一年以上日文翻译经验。比较擅长论文和资料翻译。做过空调用线束，汽车车灯安定器，等等行业的笔译口译。翻译过日本文学，酒店管理等等方面的论文，资料。联系方式：qq460556179 有需要的话，尽管q我。

佛经黑和圣经黑在打架真正信仰佛教的人和信仰基督教的人从来不跟人打口水仗的，打口水仗的都是闲着无聊的伪教徒。

试试审核如题

加入会员了，各位，多多指教我是猪，也是猪神。

跪求一句俳句的原文川端康成写的春空千鹤若幻梦查了我一天，百度谷歌必应全都死掉，还是查不到原文。我要自杀了。求吧里知道的朋友教教我。

羊叫兽的逻辑？？？写这篇文章的人，看似慷慨激昂，大义凌然，实际上，这篇文章的逻辑是什么样的呢？他的逻辑是：因为有网瘾的孩子中，一些表现出了暴力倾向，而这些孩子可能无法回归正常生活，这些可能无法回归正常生活的孩子可能在若干年后表现出暴力行为，可能在若干年后犯罪，所以就要在现在接受电击，以保证不会出现在若干年后的可能行为导致犯罪。我们先不谈电击是否痛苦。这个预防可能的犯罪是否让你似曾相识，是啊，秦桧定罪岳飞的时候，不就是“莫须有”吗？羊叫兽的逻辑都建立在个人的假设上，建立在可能上，完全就是先把人当作一个邪恶的有罪者，再加以预防，完全是对人性的践踏。

我来试试审核

网瘾战争吧陷落了怎么办啊，河蟹的力量似乎无处不在啊。

对于没有伟大的人物的民族是悲哀的这句话尼采说；伟人之所以伟大，是因为我们跪着。或者可以换句话说，真正的伟人若马丁路德金，甘地之类的人，决计不希望他民族里的任何一个人跪在地上的。

问人性问题还是制度问题的问题难道人类的人性是不一样的吗？难道说东欧人，西欧人，美洲人，中国人和日本人的人性是不一样的吗？难道说我们是阿凡达星来的？即使是阿凡达星人，也有人性中和地球人一样的善良美好，也有自私嫉妒。从人类这个种族生出来起，人性在全世界都是一样，不以文化的不同而不同，不以生活习惯的不同而不同。

七国互相都不服如果七国没有被统一，中国人一直会处在战争中，生产没有办法发展。要结盟更没有可能，北方肥沃的土地是其他六国都想要的资源。

这局棋和了，我执白，似乎很劣势。如果继续下的话，应该怎么下呢

从丰田出问题，通用遭弃说开去。众所周知，日本人在世界上，对于产品质量的控制是十分出名的，甚至到了变态的地步，这一次日本的丰田出了这样的问题，再加上本田出事，我除了感到诧异，不得不怀疑，日本人是在做一些革命性的事情——他们要抛弃一个国民支柱产业。通用的悍马项目最近没有被中国的四川企业收购，已经准备出卖生产线，废止生产了。美国方面的说法是，赚不到钱。究其根本原因，是因为悍马高排放，高油耗，无论从经济上来说，还是从环境保护上来说，在21世纪都已经失去价值。再联合美国的低碳经济提案，日本msn上说年轻人放弃使用汽车，改用自行车的新闻。世界经济发展已经呈现出一个必然的趋势：抛弃石油经济，寻找清洁能源。如果中国想要在越来越走在前面的世界上寻到一席之地，新能源的寻找和开发，必不可少。21世纪人类已经认识到全球变暖以及旧的发展方式所带来的危机，新的游戏规则，不是哪一个国家制定的，而是全人类在发展的过程中，被自然要求如此。

说政治世袭其实，中国纯粹的政客世袭，倒是少得很了。大多数的政客的儿子，孙子辈，都不是政客，而是进入了国有企业，什么电力啦，电信啦等等油水一大把的部门，真正去从政的大概都是带一点关系，但是没那么近的。国外的政客世家，一般都是演讲高手，从政之前，都要去做做律师，或者做写文章的。因为电视台经常要举行很多的辩论会，如果没有很强的逻辑性，不能正确地阐述自己的观点，就没办法说服投票的民众。政客世家里，一般都有很好的家庭氛围，也有钱有时间去上学校，打人脉。

跨省追捕怎么说省を超えて逮捕する？

大家不用问打仗之后会怎么样现在经济之间，市场之间，技术人才，文化之间的毫无硝烟的战斗，中国没一件拿得出手的兵器。

不妨解释一下论题所谓的主权和人权谁高谁低的问题。这个问题过于抽象，每个人所谓的高低概念都不同。高和低到底是什么概念，是什么意思。

那个神韵是啥玩意儿为什么会被和谐

献诗一首佛言万法法本空，人谓有求求亦同。大爱本非水月影，自由亦非镜中梦。前人烈士将身戮，伟业非虚爱自宏。愿随先驱堕地狱，烈火焚灰献殷红。

左派和右派的区别左派和右派都致力于福祉，致力于生产力的发展。但是左派认为生产关系可以控制生产力的发展，认为只要生产关系改变了，生产力就能获得飞跃，认为人的主观能动性高于一切。右派认为人的主观能动性是有限的，人的素质发展是需要过程的，所以必须以规则来约束破坏生产力发展的部分，而弘扬进步的部分，用生产关系的不断改革来适应生产力的缓慢进步。

热传导印刷里面有两个术语一个叫冷撕，一个叫热撕。这个术语我本身都没搞清楚是啥意思。它们翻成英文该怎么翻，头痛死我了。

国家强盛了，人民才能安居乐业。这是一个伪命题。它的因果关系是这样的，国家强盛为A，人民安居乐业为B。因为A，所以B。这个因果关系恰恰是想反的。因为没有人民的安居乐业作为前提，国家强盛是一个伪命题。我们来看看国家强盛的基本表现：政治制度不说。说经济，军事，文化。经济，看一个国家的国民生产总值外，还要看一个国家的净福利空间，贸易顺差和逆差。那么这些生产总值和净福利空间的创造者是谁呢？是一个国家的国民，也即是，一个国家的国民能创造的财富越多，国家越强盛，那么国家的强盛，是建立在国民的财富上的。这是第一点。

本人日语翻译现在时间充裕，住在广州。国际日本语一级，有线束，车灯等行业的翻译经验。可以承接各种口译笔译。 qq460556179

lost里面经常有肉搏战要是论纯肉搏能力，哪位最厉害。

发现我最近做翻译练习的时候开始乱来了态度也不认真了，我要念经自省。

有在广外考试的吗？日本语能力考广外那边啥时候能拿证书？

论肌肉训练和灵敏度训练的矛盾目前无论是拳击也好，散打也好，都要进行一元化的肌肉训练。其原因是，要在保证同等体重等级的情况下，加大打击的力量。手上的肌肉越多，甩拳头出去的动量就越大，就像动物打架一样，越肥大的就打得越凶猛。但是，肌肉的运动必须要肌腱来带领，而肌腱运动并不是肌肉越粗大就能够越迅速，而有时恰恰相反，硕大的肌肉不利于液体在肌腱内的传导，往往会降低肌肉的微调能力，也就是降低灵敏度。在对抗性的运动中，人们需要既要求每一击的准确性以保证得分，又要保证每一击的力量性以保证可以击倒对方，而二元性的矛盾体现于此。重量级的拳手一拳把人放到在地上，但是在击打过程中凶猛有余变化不足，轻量级拳手灵活轻巧，准确率高，但是隔着手套只能跟对手耗尽体力，无法有效KO。在实战的时候，手套不见了，重拳的效率被甩至一边，得点的规则也不再有用。我们应该试着换一种思路，去进行训练了。

抵抗文化侵略有一个最好最有效的办法。就是煽动愚昧，打倒文明。

朴素派都说了自己不懂经济学了，你们还跟他讨论什么。人类社会发展和变革的因素在于经济基础，而不在于意识形态，他总是拿意识形态来争辩。除非他能发现新能源，从根本上解决人类的资源问题，否则稀缺资源永远决定阶级矛盾的必然性，永远都决定人类不可能享有同等水平的物质水平。你要消灭阶级可以，第一就是发现一种取之不尽用之不竭的能源，第二就是大家都回归原始社会。

银行的最低起存金额日语怎么说还有一些提供零起存服务的，这个又是啥呢？

话说宫本武藏说有一次有位剑客来请教他怎么样才能成为大剑豪，宫本武藏回答说：“你的资质很好，十年就可以成为大剑豪。”那人于是问道：“我要是刻苦努力，每天加倍努力，多少年能成大剑豪呢？”宫本武藏说：“那么要20年。”那人又问：“要是每日废寝忘食，不眠不休，练习剑法，要多少年能成功呢？”宫本武藏正色道：“那么你要花三十年才能成。”那人不解道：“为什么我花的功夫多了，反而要花更多的时间呢？”宫本武藏说：“人有两只眼睛，一只用来看外界，一只用来审视自己，你的两只眼睛都盯在剑上，当然只能离武道越来越远。” 他十分注重内心和精神修为。并且留下一句讲剑术的话：“剑道者，欲速则不达，悠悠然可也。”此话道出了过犹不及的武学思想。最后在《五轮书》的空之卷里面，具体阐述了对武学（兵法）的认识，提出了万物都可以作为剑招的思想，也就是“无招”的境界。不过他自己有没有达到这个境界已不可考。不过宫本在兵法上的研究被认为是高于武术方面的造诣，《五轮书》至今仍然被一些军事院校当作教材来研究。事实上，在宫本的眼中，兵法和武术并没有那么严格的界限，无论是兵法还是武术，都受到环境，时间，心理等等影响，都讲究战略和战术。

无产阶级只有先解放全人类，最后才能解放自己只有当物质极大丰富，全人类文明被推至极致的时候，无产阶级才有可能实现最终的“解放”。这个解放是伴随生产力极度发达的。而生产力的“极度”发达这句话，极度的定义是一个不断发展的过程。列宁说，农业电气化是共产主义，邓说土豆烧牛肉+老白干是共产主义。任何时代，人的物质精神需求总是随着经济发展一同发展和前进，所以绝对意义上的“极度丰富”是一个不断发展和不断变化的概念，是一个伪命题。马克思说，生产关系往往需要适应生产力的发展，才能够在一定时间内长期存在。《资本论》和历史唯物主义已然说明在生产力未发展到一定程度，强行改变生产关系根本不可取。凭个人意志，和美好愿望来企图“推动”经济发展，违背自然规律，必定受到自然规律的沉重打击。而毛时代的社会主义，正是这样一种东西。

大家试试人肉我，肯定人肉不到。嘿嘿嘿。

朴素派被封了？以后我不知道跟谁辩论去了。唉！

民墙吧我刚刚建起了敬请普及言论自由，ZF基础知识的人去那边转转，发点文章。

我向来就不相信谁能救我们也不相信谁能在我们的群体意识受到强奸时能伸出侠客之手。往往豺狼会在赶走了老虎之后把鸡吃掉。我唯一相信的是我们无数的同胞不是绵羊，我们不要一个英明的牧羊人，让我们吃着美味的青草，只需要我们跟着他走。我一向相信我们的同胞不都是受到了强奸仍然高潮不止的人。我一向都不相信有一个救世主，有一个圣明。我知道有一天，绵羊们也会急眼，温顺的胡子在受到拉扯时，绵羊也会狠狠地咬上一口牧羊人。但是我更愿意相信，我亲爱的同胞们，你们是狮子，即使被困在笼中，依然是兽中之王。我相信，即使我明日被跨省，依然不会改变你们是狮子的事实。

祝各位吧友新年快乐新的一年身体健康，万事如意，生活美满，事业顺利。

后此谬误-朴素派的辩论中经常出现的东西科学研究中经常出现的一种谬误，当然也经常被诡辩者使用的伎俩。后此谬误：第一个错误出自于因果推理。如果我们仅仅因为一件事发生在另一件事之前，就想当然地认为前者是后者的原因，那么，我们就犯下了这里所说的后此谬误。一个实例发生在20世纪30年代大萧条时期的美国。一些人观察到，在商业周期扩张之前或扩张期之中，会出现物价上涨的现象。由此，他们便得出结论说，治疗大萧条的良方是提高工资和价格。而事实相反。朴素派经常把文革和文革时期发生的一些事情，拿来说文革怎么怎么好，而不分析发生此事的原因，把两个没有因果关系的事物放在一起，强加因果关系。比如，他说：中国人口增加，平均寿命增长，发生在文革之后，所以此事应归功于文革。那么是不是可以说，世界二次世界大战后，科技等等都发生了创新与改革，于是这些改革和成就可以被归功于战争呢？

吧里有很多时候发的实战视频都是【油突背】上面的我根本登不上去啊，你们咋上去的啊？

对于朴素派大家越骂他，他越高兴。你心平气和地和他辩论不就行了。反正他喜欢辩论，大家一起来辩论。真理越辩越明。

非暴力言论在这里都可以说非暴力的批评是值得肯定的。我们以非暴力的姿态，表达我们的诉求。

北国之春，我最喜欢在KTV里唱的一首歌白桦青空南风こぶし哾くあの丘北国のああ北国の春季节が都会ではわからないだろと届いたおふくろの小さな包みあの故郷へ帰ろかな帰ろかな雪どけせせらぎ丸木桥落叶松の芽がふく北国のああ北国の春好きだとおたがいに言い出せないまま别れてもう五年あのこはどうしてるあの故郷へ帰ろかな帰ろかな山吹朝雾水车小屋わらべ呗闻こえる北国のああ北国の春あにきもおやじ似で无口なふたりがたまには酒でも饮んでるだろかあの故郷へ帰ろかな帰ろかな歌词献上

来了，留段话吧。十年前，吾于玉衡兄相讨何谓geming，我说，geming就是为了使四万万同胞人人有恒业，不啼饥不号寒。十年来，与我同志者相继牺牲，geming二字，于我已不可同日而语，如今再要问我，何谓geming，我会说，欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，这痛苦就叫做geming。

骷髅党怎么入我要加骷髅党

今晚去烧烤，鸡翅膀好好吃。我吃了2个鸡腿，真是享受无比。

找到一篇文章，名字叫《论语言教育》拿来给大家分享语言这个东西，一直都是人们沟通的工具，一个身怀多门语言的人，在竞争中，也是十分占优势的。于是，现在的社会上，就出现了铺天盖地的英语热，教授英语似乎也成为了各个大学，高中，初中，乃至小学义不容辞的责任。眼观中国十几年的语言教育（包括英语），不是陷入这样的问题，就是陷入那样的怪圈，似乎我们国人就学不好英文了。这些怪圈，问题，出现的原因是什么呢？就是因为，没有搞清语言的本质，没弄懂，语言教学到底是在教什么。语言，是一种工具，准确地说是一种人与人之间沟通的工具。它是在人类万年的进化中自然形成的东西，是人的思维在声音上的具体表现。所以，语言既不是一种知识，也不是一种技能，更不是一种学问。研究语言的人，实际上研究的是文化的不同而已，但是要谈到单纯的交流，那就只是一种表达形式上的不同。语言并不是一种知识，也不是一种技能。我们从对语言的一片空白，到熟知它并运用自如，实际上，是一种神经反射（高级的）。一些语言的学习过程，主要是建立这样一种条件反射的过程，与学习一种知识不同，知识的学习，需要的是逻辑思维，需要的是思考，而语言的表达，却是不假思索的，或者说，如果一个人说一种外语时，要先想一想母语，那么这个学习就是失败的了。而现在，大多数的学校，在教授语言的时候，不是把训练这种条件反射作为出发点和根本目的，而是把语法知识，文化知识，句子书写作为重中之重，结果就出现了一大堆的“哑巴”和“聋子”，学完这么多年的外语，结果是浪费了时间，浪费了金钱。更有甚者，为了考试而学习外语，考过之后，拿了一个证书，但是终生都不会有什么机会同外国人交流，不但浪费了国家的教育资源，还浪费自己的青春和生命。把一门语言作为是不是人才的评判标准；把一种工具，作为升学工作的门槛，简直是荒天下之大谬。考研究生或者工程师时，美其名曰高级技术人员需要看懂英语文章，那我们做翻译可就变成吃白饭的了。面对这股语言的狂潮，我们不得不清醒一下头脑。的确，一门语言，可以开拓我们的视野，增多我们也人交流，学习的机会，但是如果把一门语言变得像上帝一样，无数人去崇拜，去追捧，今天一个“疯狂英语”，明天一个“傻瓜日语”。如果我们的国人继续怀着这样不清醒的头脑来教授语言，那么最后我们自己就可能真的变成“疯子”，“傻瓜”了！

请教小孩子就算了，大人也做这种事情，实在是太过分了。这句话对应的日语语法是什么？