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grancered
楼主
说有一次有位剑客来请教他怎么样才能成为大剑豪,宫本武藏回答说:“你的资质很好,十年就可以成为大剑豪。”那人于是问道:“我要是刻苦努力,每天加倍努力,多少年能成大剑豪呢?”宫本武藏说:“那么要20年。”那人又问:“要是每日废寝忘食,不眠不休,练习剑法,要多少年能成功呢?”宫本武藏正色道:“那么你要花三十年才能成。”那人不解道:“为什么我花的功夫多了,反而要花更多的时间呢?”宫本武藏说:“人有两只眼睛,一只用来看外界,一只用来审视自己,你的两只眼睛都盯在剑上,当然只能离武道越来越远。”
他十分注重内心和精神修为。并且留下一句讲剑术的话:“剑道者,欲速则不达,悠悠然可也。”此话道出了过犹不及的武学思想。最后在《五轮书》的空之卷里面,具体阐述了对武学(兵法)的认识,提出了万物都可以作为剑招的思想,也就是“无招”的境界。不过他自己有没有达到这个境界已不可考。
不过宫本在兵法上的研究被认为是高于武术方面的造诣,《五轮书》至今仍然被一些军事院校当作教材来研究。
事实上,在宫本的眼中,兵法和武术并没有那么严格的界限,无论是兵法还是武术,都受到环境,时间,心理等等影响,都讲究战略和战术。
2010年02月28日 12点02分
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他十分注重内心和精神修为。并且留下一句讲剑术的话:“剑道者,欲速则不达,悠悠然可也。”此话道出了过犹不及的武学思想。最后在《五轮书》的空之卷里面,具体阐述了对武学(兵法)的认识,提出了万物都可以作为剑招的思想,也就是“无招”的境界。不过他自己有没有达到这个境界已不可考。
不过宫本在兵法上的研究被认为是高于武术方面的造诣,《五轮书》至今仍然被一些军事院校当作教材来研究。
事实上,在宫本的眼中,兵法和武术并没有那么严格的界限,无论是兵法还是武术,都受到环境,时间,心理等等影响,都讲究战略和战术。