gzwayh gzwayh
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搞清楚什么是超自然 孤龙跨世纪: 回复 gzwayh :首先你得搞明白什么叫超自然,超自然不过是人类暂时还无法做出解释的自然现象而已,也就是说超自然现象其实就是自然现象,由于暂时不能做出解释,故名超自然,就好比古人把月食和日食现象称之为天狗食月是一个道理,在古代人看来,日食和月食就是超自然现象 删除 | 2018-6-21 23:23回复 孤龙跨世纪: 回复 gzwayh :所以超自然现象并不违背科学,它是科学暂时还不能解释的自然现象而已,需要科学不断的去探索求证,这才是科学的目的,如果你对超自然这个概念不能正确的认识,那么你就不懂得什么叫“科学”,不懂科学,却又在大谈科学,这显然也是很可笑的 删除 | 2018-6-21 23:30回复 gzwayh: 回复 孤龙跨世纪 :超自然不是你理解的意思。超自然就是不承认事物的客观物质存在,不是物质却有具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西。而不是你所说的暂时无法做出解释的自然现象。如果是这样,那就仍然是自然,而不是超自然,不是鬼神。去百度一下,或者找稍微权威一点的地方问一问。去问清楚什么是超自然。不要把自己对超自然的错误理解当成普遍认知。古人看来日食是超自然。但是世界不是因为人们怎么去看就是怎样的,而是客观存在的,错误的看法只是不能准确地认识客观存在的事物。例如别人说你是小偷,而你其实不是,那是别人的认识不能正确反映你的真实,而不是因为怎么看。 这是一个最基本的认识世界、事物包括认识人的方法。如果以为事物、人是怎样的就是因为别人是怎样看的,那就很危险了。那就会失去公正客观的立场,被别人的欺骗所蒙蔽,被别人的错误看法所左右、所决定。能理解吗?所以古人看日食是超自然,但现代科学已经证明了现在不是,当时也不是。 现在日食不是超自然,古代也同样不是超自然。难道古代因为古人说日食是超自然,日食就变成了超自然了吗?你以为它是超自然,只能说你的以为、认为、说法是错误的,是不能准确地认识客观事物的认为、说法。 这是一个很简单但又很重要的分析。很多人总是以为世界和事物就是我们的看法、认为所决定的,我们的认识是怎样的,世界、事物、人就是怎样的,他们理解不了事物客观存在的道理,理解不了我们的认识只有符合客观实际、客观事物本身才是正确的。这说明现在人类还是多么落后,把世界看成是意识、看法、认为的观念还是多么广泛。还要再过几千年至少几百年,人类的全部至少是大多数才能逐步接受客观地认为世界、客观地认识事物包括客观地认识人的认识方法。 这个道理是如此简单。例如太阳内部,科学现在还不能认识清楚,难道我们就要说太阳内部是超自然?人体也有很多机体、机能还没能认识清楚,难道就要说这些就是人的超自然存在?世界上太多还没认识清楚的东西,难道都是超自然?只能说这位网友不理解什么是超自然,把自然界中人类还没认识的东西就称之为超自然,这当然是完全歪曲了超自然这个词的定义、含义。难道科学反对超自然,就是反对我们尚未认识以后将会认识的东西?这么浅显的道理,总是有很多人一而再再而三地表现出自己不懂,还要振振有词理直气壮地把这种错误理解说出来。
搞清楚什么是超自然 孤龙跨世纪: 回复 gzwayh :首先你得搞明白什么叫超自然,超自然不过是人类暂时还无法做出解释的自然现象而已,也就是说超自然现象其实就是自然现象,由于暂时不能做出解释,故名超自然,就好比古人把月食和日食现象称之为天狗食月是一个道理,在古代人看来,日食和月食就是超自然现象 删除 | 2018-6-21 23:23回复 孤龙跨世纪: 回复 gzwayh :所以超自然现象并不违背科学,它是科学暂时还不能解释的自然现象而已,需要科学不断的去探索求证,这才是科学的目的,如果你对超自然这个概念不能正确的认识,那么你就不懂得什么叫“科学”,不懂科学,却又在大谈科学,这显然也是很可笑的 删除 | 2018-6-21 23:30回复 gzwayh: 回复 孤龙跨世纪 :超自然不是你理解的意思。超自然就是不承认事物的客观物质存在,不是物质却有具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西。而不是你所说的暂时无法做出解释的自然现象。如果是这样,那就仍然是自然,而不是超自然,不是鬼神。去百度一下,或者找稍微权威一点的地方问一问。去问清楚什么是超自然。不要把自己对超自然的错误理解当成普遍认知。古人看来日食是超自然。但是世界不是因为人们怎么去看就是怎样的,而是客观存在的,错误的看法只是不能准确地认识客观存在的事物。例如别人说你是小偷,而你其实不是,那是别人的认识不能正确反映你的真实,而不是因为怎么看。 这是一个最基本的认识世界、事物包括认识人的方法。如果以为事物、人是怎样的就是因为别人是怎样看的,那就很危险了。那就会失去公正客观的立场,被别人的欺骗所蒙蔽,被别人的错误看法所左右、所决定。能理解吗?所以古人看日食是超自然,但现代科学已经证明了现在不是,当时也不是。 现在日食不是超自然,古代也同样不是超自然。难道古代因为古人说日食是超自然,日食就变成了超自然了吗?你以为它是超自然,只能说你的以为、认为、说法是错误的,是不能准确地认识客观事物的认为、说法。 这是一个很简单但又很重要的分析。很多人总是以为世界和事物就是我们的看法、认为所决定的,我们的认识是怎样的,世界、事物、人就是怎样的,他们理解不了事物客观存在的道理,理解不了我们的认识只有符合客观实际、客观事物本身才是正确的。这说明现在人类还是多么落后,把世界看成是意识、看法、认为的观念还是多么广泛。还要再过几千年至少几百年,人类的全部至少是大多数才能逐步接受客观地认为世界、客观地认识事物包括客观地认识人的认识方法。 这个道理是如此简单。例如太阳内部,科学现在还不能认识清楚,难道我们就要说太阳内部是超自然?人体也有很多机体、机能还没能认识清楚,难道就要说这些就是人的超自然存在?世界上太多还没认识清楚的东西,难道都是超自然?只能说这位网友不理解什么是超自然,把自然界中人类还没认识的东西就称之为超自然,这当然是完全歪曲了超自然这个词的定义、含义。难道科学反对超自然,就是反对我们尚未认识以后将会认识的东西?这么浅显的道理,总是有很多人一而再再而三地表现出自己不懂,还要振振有词理直气壮地把这种错误理解说出来。
机械唯物的特点及现状 经过和一些网友的交流,我现在基本上了解他们的状况了。 一是一切遵从数据,而且要权威的数据,有数据才有存在。数据是什么?从认识论的角度来看,从唯物的角度来看,数据就是对客观世界、客观真实的感觉,对客观世界、客观真实的摹写、描绘、镜像。他们由于不承认在数据之外还有客观真实,只看到数据,也就是只看到感觉,把感觉当成事实,不懂得感觉只是对客观真实的摹写、描绘,不知道只有符合客观真实的感觉才是正确的,也就很容易走到存在就是被感知的哲学思维里。 二是不懂得运动的绝对性,不知道物质的绝对运动在无限时间里必然会使物质互相碰撞、渗透、融合、扩散,所以也就不知道世界上不可能有虚无,不承认世界上除了运动着的物质什么都没有,不能否定超物质和鬼神的存在。 这两个特点和恩格斯分析过的机械唯物主义完全吻合。 他们的确是唯物的,相信唯物的,但同时又是不彻底的唯物,不承认世界和物质绝对运动的唯物,把世界看成是僵死的、固化的、没有从低级向高级发展的机械唯物。 恩格斯: 这种唯物主义的第二个特有的局限性在于:它不能把世界理解为一种过程,理解为一种处在不断的历史发展中的物质。这是同当时的自然科学状况以及与此相联系的形而上学的即反辩证法的哲学思维方法相适应的。人们已经知道,自然界处在永恒的运动中。但是根据当时的想法这种运动是永远绕着一个圆圈旋转,因而始终不会前进;它总是产生同一结果。这种想法在当时是不可避免的。康德的太阳系发生说刚刚提出,而且还只是被看作纯粹的奇谈。地球发展史,即地质学,还完全没有人知道,而关于现今的生物是由简单到复杂的长期发展过程的结果的看法,当时还根本不可能科学地提出来。因此,对自然界的非历史观点是不可避免的。 从恩格斯到现在已经过了一百多年,但是看来恩格斯当时提出的分析还没有过时,很多人还是停留在机械唯物的思想方式上。
机械唯物的特点及现状 经过和一些网友的交流,我现在基本上了解他们的状况了。 一是一切遵从数据,而且要权威的数据,有数据才有存在。数据是什么?从认识论的角度来看,从唯物的角度来看,数据就是对客观世界、客观真实的感觉,及摹写、描绘、镜像。他们不承认客观真实,只看到数据,也就是只看到感觉,把感觉当成事实,不懂得感觉只是对客观真实的摹写、描绘,只有符合客观真实的感觉才是正确的,也就很容易走到存在就是被感知的哲学思维里。 二是不懂得运动的绝对性,不知道物质的绝对运动在无限时间里必然会使物质互相碰撞、渗透、融合、扩散,所以也就不知道世界上不可能有虚无,不承认世界上除了运动着的物质什么都没有,不能否定超物质和鬼神的存在。 这两个特点和恩格斯分析过的机械唯物主义完全吻合。 他们的确是唯物的,相信唯物的,但同时又是不彻底的唯物,不承认世界和物质绝对运动的唯物,把世界看成是僵死的、固化的、没有从低级向高级发展的机械唯物。 恩格斯的话:这种唯物主义的第二个特有的局限性在于:它不能把世界理解为一种过程,理解为一种处在不断的历史发展中的物质。这是同当时的自然科学状况以及与此相联系的形而上学的即反辩证法的哲学思维方法相适应的。人们已经知道,自然界处在永恒的运动中。但是根据当时的想法这种运动是永远绕着一个圆圈旋转,因而始终不会前进;它总是产生同一结果。这种想法在当时是不可避免的。康德的太阳系发生说刚刚提出,而且还只是被看作纯粹的奇谈。地球发展史,即地质学,还完全没有人知道,而关于现今的生物是由简单到复杂的长期发展过程的结果的看法,当时还根本不可能科学地提出来。因此,对自然界的非历史观点是不可避免的。 从恩格斯到现在已经过了一百多年,但是看来恩格斯当时提出的分析还是没有过时,很多人还是停留在机械唯物的思想方式上。
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