圣罗一 圣罗一
01239天圆中的圣罗一,学做大2大9的圣罗一。
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玩泉者得认玩泉的宿命 如何才能得“大自在”? 绝大部分人都不会相信“宿命”,因为从小,大人们就告诉我们,不能相信“宿命”,因为那是极其消极的,没有出息的思想。可是随着年龄的增长,我们不得不意识到宿命的存在。爱因斯坦曾说过:时间和空间都是假象,“本质上”时间是不存在的。其实在佛学、道学关于时间问题,都有相同看法。(当然这不是三维空间以内的事情!我们现在存在的空间,一定是有时间存在的!大家不要误会了。)如果时间不存在?那么过去、现在和未来都是同时存在的。因为凡是可以改变的,都需要时间的参与,如果没有时间,就没有将来,既然没有将来,又怎样改变呢?佛家认为宇宙的真理是:“永恒不变。凡是可变的,都是虚假的。”可见一切注定才是真理,凡是不注定的,都是虚假的。而道家认为“无极”是永恒不变的!而由无极所生之太极和两仪,也就是阴阳,是可变的东西。打一个比喻:当电视机是真的时候,里面所呈现的“节目内容”都是虚假的。我们都活在节目里,所以说人生如戏。 但是很多人都认为:人生如果是宿命的,那还有什么意义呢?让我们来重新认识“宿命”的本质。要回答这个问题,其实很简单。打个比喻:每一首歌曲、每一段音乐、每一本小说、每一部电影,其实都是已经完成了的作品,无论是情节还是结果,都已经是注定,没有意外的,但是我们为什么还去看?还去听?如果说那是因为自己还没有看过,所以想看。没听过,所以想听?那么,那些经典名曲和名著呢?你不都已经是耳熟能详的了吗?为什么你还是会一看再看?一听再听呢?你可能会说,因为好看,好听!因为里面有我喜欢的人物和情节和旋律。其实人生也是如此!这也是你再来这个世界的原因!因为在这里,还有很多吸引你的东西,所以你会一来再来。当然你起码要认同有“轮回”,否则就无法理解。更有趣的是,当你每次投胎再来,你都觉得是新鲜的,因为在你的显意识里,完全没有陈旧的感觉,就算是有,也只是依稀恍惚。所以你还是那么的投入,那么的兴致勃勃。就像是重看一出,已经忘却了情节的经典老片子一样。就像一个话剧演员,每天重复演绎同样一个角色、同样一部剧本一样。也就像你每天打牌、打麻将、下棋、玩电子游戏一样,尽管它们的形式,都是固定不变的,可是在每次重复当中,你还是有新的感觉,不亦乐乎。所以宿命如同围棋,黑白双方,就在那361个交叉点上,上演着无数的棋局……而并不是我们想象的那样无趣!所以宿命也分为多个层次:有绝对的“宿命”,那是“本源”的层次!因为本源是永恒不变的!永恒不变,就是宿命!也有从现实生活中体验的“相对宿命”,比如一年四季的循环往复,行星围绕恒星的一周又一周,万物由生到死,又从死到生……永无止境的轮回!而每一个人,都有一个难以改变的“性格”,而性格就决定了你对事物的选择和取向,其选择的“因”就注定了“果”。这是一种相对的宿命。我们说:江山易改本性难移!从另外一个侧面,证明了:其实你的选择,也是因这个“本性”所决定的,因此还是有浓厚的“宿命”成分!大家不要以为,宿命是极其消极的人生。恰恰相反,宿命才是快乐的人生!所谓“宿命”只是你生前选好了的“人生剧本”,你来只是去体验其中的“过程”。既然一切有定数,因此你就会无所畏惧,随缘前行,得大自在!按照自我生前的选择,去体验人生的喜怒哀乐,浮沉起伏。而不会害怕和恐惧!所以:宿命不是无所作为,而是随缘而为!
三元逻辑,引领创新成功 科技是第一生产力。这是改革开放成果证明了的真理。这里“第一”具有最大、最新的意义。我们科技工作者,从这个意义说,就是最大、最新生产力的实践者、创造者、促进者。 按老子的说法,道生一,一生二,二生三,三生万物。我们科技工作者,处于“生一、生二、生三”的关键位置上。我们的“道”就是科技是第一生产力。生一就是真理性规划,或真理性研究。生二就是规律性行动,或规律性实践。生三就是逻辑性总结,或逻辑性验证。这样的“生三”,才能“生万物”。即取得成功。显然,生一、生二、生三,就是创新!所以,我们科技工作者,能不能顺利地作出真理性研究,创新科学理论或真理;进而作出规律性实践,创新技术工艺或规律;进而作出逻辑性验证,创新科学方法或逻辑,这些都是创新链条上的关键环节。一环失灵,创新就卡壳了。所以,官学研产是需要紧密合作的,结合的。缺了一环,创新卡壳了,都不好办。 为什么这么说,是一些科技工作者,尤其是来自学研等部门的,所谓搞科学的人,千万不能认为书上的,一概都对、全对。——对与错,二元逻辑吧。与书不符的都错、全错。唯书、唯权威之言是尊。否定书上的,就是否定他们!——一条价值判断,善的判定由此形成,流行于科学圈,亘古难变的。本来,真与善的二元逻辑思维,由此变成善的一元逻辑思维了。这样,真理性研究,是难以得出的。 其实,上了书的,一般而言,科学含量高些。书上的,是知识。是不是科学呢?难说了。 所谓科学,是什么?是叫人言服行服思服的知识嘛。人的言、行、思分别由口、手、脑来完成。明显是三元逻辑思维才能处置的。口言真、手行善、脑思美的最高境界就是科学嘛。假、恶、丑就是反科学或伪科学嘛。口言,何为言?为何言?如何言?手行,何为行?为何行?如何行?脑思,何为思?为何思?如何思?还不全都是因为“科学”。只要一讲“科学的”,谁不言服行服思服!?不服,还算得上科技工作者嘛。我们科技工作者不服科学不行吧! 这里,我们讲,口言手行脑思——三元逻辑思维嘛。只有三元逻辑思维的知识才算得上科学或现代科学! 我们常常只讲言丶行,少了思,这很不好的。搞科技的人,绝不能少了思呀。他们的脑思少了,活学活用即言行少了,创新难以走向成功的。有了三元逻辑思维,不愁不出新学问、智慧和新科技。 对于我们搞科技的人,何为言,何为行,何为思呢?他们又为何言为何行为何思呢?言,是因为他们知道了事物发展变化的“道”,这是抽象的,因而是绝对的,唯一的终极真理;行,是因为他们知道了事物发展变化的“宝”,这是具象的,因而是相对的,多套的,多个的相对规律;思,是因为他们知道了事物发展变化的“德”,这是抽象的,因而是绝对的,唯一的终极逻辑。 显然,这里的道、宝、德是老子在《道德经》里讲的。它们对应着我们今天所说的真、善、美。搞科技的人比非搞科技的人,区别在哪里?就是搞科技的人,都是满口言真,满手行善,满脑思美的。不然,搞科技,搞创新,难以成功成就的。反而被不搞科技或不搞创新的人看不起。二元逻辑思维是走不通今天的世界的。用老子的话来说,是达不到“道生万物”的境界的。所以,搞科技的人,偌想创新,取得成功成就,应该以老子为师,学习、应用老子的三元论逻辑!言真行善思美的中国科技工作者,以三元逻辑思维,由二千年前的“老子”就领跑了。三元逻辑思维必将引领他们走向创业创新成功!
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