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早期阴阳家有三大思想作为代表，后期则融入儒家的易学派中，这里说的是早期。
2013年03月22日 11点03分
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第一个，当然要说洪范九畴。记得老子吧王振今大人，最喜欢引用的就是洪范九畴的东西，因为这个是说五行的基础教材嘛。
洪范九畴，传说是箕子对武王所说的治国之道，第一畴，就是伟大的五行思想。
想必五行应该没有中国人不知道吧。金木水火土嘛，所谓构成世界的基本要素。这个观点最早就来自这个书。
2013年03月22日 11点03分
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不过如果仅仅是把构成世界的基本元素定义为五个，这还算不上哲学。洪范九畴最值得注意的，是第一次提出天人感应的思想。
何谓天人感应？就是说，自然的运行与人（特指君主）的行为有关系。君主不干好事，就会有天象的异变。
洪范九畴中有一个专门论述庶征的东西。所谓的庶征，就是君主的做法对应的自然变化特征。
2013年03月22日 11点03分
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雨、阳光、热、寒、风这五种东西，是不能多也不能少的，而且还需要及时，这样才对人类最好。
所以呢，君主做的好，就会风调雨顺，具体是这样的：
君主严肃——及时雨。
君主有条理——及时阳光。
君主明智——及时热。
君主谋虑——及时寒。
君主圣明——及时风。
2013年03月22日 11点03分
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如果君主做的不好呢？那就会这样：
君主猖狂——连续雨。
君主越礼——连续阳光。
君主逸乐——连续热。
君主急躁——连续寒。
君主愚昧——连续风。
2013年03月22日 11点03分
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为什么自然运行会和人的作为感应呢？洪范九畴的理由有二。
1、因为人做了坏事会让老天爷发火，所以天象异变。
2、因为人的作为会改变机械世界的一些参数，并最终导致必然的大变化。
2013年03月22日 11点03分
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接着说第二大思想——《月令》。
月令也是一个文献，而非一个人。这个文献收于杂家的吕氏春秋中。月令中对五行与五方，五行与四季提出了最基本的对应关系，一直沿用到今天。
2013年03月22日 11点03分
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五行与五方的搭配是这样的。
东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行与四季的搭配是这样的。
春季属木，夏季属火，夏秋之交属土，秋季属金，冬季属水。
传授个小窍门。其实嘛，五行的相生从四季的连续变化中就可以推出来了。
比如：春天过了是夏天，所以嘛，木生火。
冬天过了是春天，所以嘛，水生木。
2013年03月22日 12点03分
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其实五方与五行的搭配也可以理解的。
比如为什么北方属水？因为水冷嘛。为什么南方属火？因为火热嘛。
2013年03月22日 12点03分
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一天里也是小四季，也分属不同的五行。
早上是小春天属木。中午是小夏天属火。下午是小夏秋属土，傍晚是小秋天属金，夜里是小冬天属水。
同学们啊，想给小孩子取名字，五行属哪个该补哪个字，其实从月令里就可以知道啦。当然，更详细的还需要借助八卦，那属于更变态的阴阳思想了，这个帖子不讲。
2013年03月22日 12点03分
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所谓月令，就是好君主每个月应该做什么，不应该做什么，有规定的。乱做就会出乱子。
这也就是现代黄历哪天是黄道吉日适合干什么的最早版本啦，本质上也是天人感应思想的一种。
比如，月令曰孟春不得用兵，否则要倒霉。
2013年03月22日 12点03分
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第三个，是一个人，叫做邹衍。
邹衍嘛，我对其人比较熟悉，因为，不就是寻秦记里项少龙二老婆琴清的师傅么？那个齐国的大思想家。寻秦记的书和连续剧我都很喜欢嘛。
邹衍提出了五德始终说，这奠定了历代皇朝的统治基础——天运。
2013年03月22日 12点03分
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五行，对应者五种德，朝代的更替与这个息息相关。
在前面说洪范九畴和月令的时候，主要说的是五行相生的问题，但朝代更替，主要研究的是五行相克的问题。
相生说完了，当然要说相克了。
后一个朝代能替代前一个，那是因为克了它，而不是生。这属于暴力性质的。
2013年03月22日 12点03分
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黄帝及其家族各代帝王，是受天运的土德。
木克土，于是夏朝受了天运的木德。
金克木，于是商朝受了天运的金德。
火克金，于是周朝受了天运的火德。
于是邹衍预言，下一个克周的是水德，水德尚黑嘛。因此秦始皇得到天下以后，就自封是水德。
2013年03月22日 12点03分
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刘邦建立汉朝以后，说自己受天命为土德。不过后来又有人认为秦朝太短，不算真的受了天运，不妨还是说汉朝是水德吧。
不管如何，皇朝需要受天运得到五行中的一德，这个说法被保留下来了，历代皇朝多要仔细研究这个问题的。
2013年03月22日 12点03分
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