清越乐心的个人资料

◣阿弥陀佛◥____皈依受戒就会得到菩萨及善神护佑现在很多的人，不畏天、不畏地、不畏人，为什么都不畏，因为不相信有神明的存在。读《地藏经》就会知道，山河大地，四维上下，神明无处不在，只是因为人眼看不到而已。俗语说“举头三尺有神明”，是真实不虚的，不要以为别人看不见，你就可以胡作妄为。一心要修道的人，因缘具足了，一定要去皈依受戒。佛在《地藏经》上给大家说的很清楚了，你只有至心皈依地藏菩萨，皈依《地藏经》，无论是四天王还是主命鬼王、坚牢地神他们才能做你的护法神。只有至心皈依了你才能得到观音菩萨的加被。相反地，如果你皈依后不守戒、不守律，或行于非法，四魔使便会出来扰乱你的身心。第一个是斗争魔使，能令众生不孝父母、不敬师长、沙门、婆罗门。以前印度有婆罗门的阶级，他们是祭司，也算是修行人的一种。第二个是荒乱魔使，能恼乱修行人，令听法者惛浊睡眠。你本来是不想睡的，但不知何故一听经就想打瞌睡，就是昏昏欲睡，这就是荒乱魔使在扰乱。又或者是念佛，本来很精神的，但是一念佛你就昏昏欲睡了，真的没有办法，你的心被妄想、杂念蒙蔽、恼乱了，所以念佛的时候，无法专心，无法出口入耳，更无法净念相继，这都是荒乱魔使所害。第三个是贪痴魔使，能令施主心生贪惜，不肯布施三宝，宁愿留给妻儿享乐。就是说，本来你很想发心布施，但是正准备布施的时候，心里就会突然不舍得。人家说舍得、舍得，要舍才会得，可是你却悭贪不舍，不愿意布施给供养三宝，总希望留给自己的妻子、儿女享用，舍不得拿出来布施，这个缘就是小缘。因为布施其实就是结缘，我希望地藏菩萨道场的道友们要结大缘。所谓大缘就是结佛缘、结菩萨缘、结众生缘。如果你一生结缘多了，自然就会有很多人来帮助。如果你平时不跟人家结善缘，而且赞叹人少、得罪人多，那么就没有人会来帮你。所以佛教我们要广结善缘，珍惜眼前人，珍惜有缘人，多行布施。当然你不一定要以金钱来帮助别人，有的时候，一句赞叹，一句随喜功德也都是布施。乃至于一个微笑，一点安慰，都能助人于无形。当然如果能够将佛法的意义说给别人听，令他们解除烦恼，远离怖畏，这就是法施及无畏施，这个功德就更大了。第四个是离正念魔使，此魔使能令出家人离于正念，入于闹市、酒肆与人斗诤，甚至梦行破戒。很多出家人之所以不守戒律、不守规矩，往往都是由于离正念魔使在驱使他们。所以佛陀为诸比丘开示八正道，令他们恒守正念。所以，修行必须不离正念。可是我们一般人的念头，往往都是充满了贪、瞋、痴种种无明烦恼。这个烦恼可以用二十个字来形容：自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢。就是因为没有正念，只有邪念，一不小心就被带到违缘逆境中去了，令人堕落，成为三涂的因。但有一点，只要是至心皈依地藏菩萨的人，至心读诵《地藏经》的人，哪怕是到了地狱的门口，都会看清楚所到的是什么地方，都不会忘记念一句：地藏王菩萨，或者念《地藏经》的一句一偈，不会堕入恶道。所以，只要你皈依勤修，就能远离种种的魔使。

◣阿弥陀佛◥____十二因缘什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。　　一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱，菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。　　二、行：行是业行，因为有了无明迷惑妄心，所以于诸法本来无我妄执有我，本来无法可得，妄执有法。因有我法二执，就起惑造业，就有了业行。无明缘行，是过去惑业的因。　　三、识：一刹那之间在父母面前，看到现前欲境，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。　　四、名色：指心法与父精母血的色法，和合成为我们的身心。　　五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入。譬如眼根能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六入。　　六、触：三和合是触，因为有了六根，它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支，能触是根，所触是境。环境的好坏，就会联系到我们根的感受，所以古人说：‘近朱者赤，近墨者黑。’例如孟母，她为什么要选择邻居呢？这都是充分表明了客观的环境，对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能够亲近高贤、或大善知识，时时受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前进。如果因缘成熟，经常能在名山古刹清净道场，安心居住，时时刻刻常受佛教的薰陶，即能：‘名山久住道心生。’清净佛地，因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说：‘当制五根，勿令放逸于五欲，譬如放牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。又如恶马，不加控制，将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关，是一件重要的大事。　　七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、名色，六入、触、受，是现在世的五支苦果。　　八、爱：爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。《金刚经》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦’。记得古德说：‘铁牛哪怕狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念佛或照顾话头，就能降伏其心。日久月深，功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说：‘世界无边尘扰扰，众生无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。’说明爱的作用很大，爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。四、乐，得到我所爱的，心中就生快乐。五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。七、欲，顺从我所爱的，心中就生贪欲。依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线？就是这个爱字。　　九、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业，如果感到违反我所贪爱的环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多罪业，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的爱以及最初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。　　十、有：有就是因果不昧的有，对于所爱之境，将其取来，对不爱之境，把它舍掉，因此就做出种种业，真是业海茫茫，苦恼无量，有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。　　十一、生，根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。　　十二、老死，凡有生，一定就会由少而长，由长而壮，由壮而老，步步向前迈进，最后走向死亡的道路，这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦，正如释迦牟尼佛未出家之前，游四门时看到的那样，真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦，我们每人都是无法解决的，这是由于现在的爱取有三支苦因，而感招未来世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果，佛对缘觉人说这十二因缘法门，就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。　　十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一断，而整棵大树，便自然倒下。无明灭才能复还真性，灭除烦恼，所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人所修的十二因缘的道理。

◣阿弥陀佛◥____如何劝导父母学佛? 一楼敬献给原作者

◣阿弥陀佛◥____半年持《金刚经》1080遍，从地狱走向天堂（转贴）今天下午念完了1080遍《金刚经》。半年的时间好快，但我却体验了从地狱走向天堂的感觉。其间有很多强烈的感应，痛苦还有惊喜。刚念100遍时，就像沐浴了甘露水一样，身心一下好轻松好轻松。自闭痛苦的心得到了这些年从未有过的释放和解脱。当时我觉得《金刚经》实在太神奇了！！！当即发愿要在一年内持3000遍《金刚经》。从5月开始，我就每天持诵。多时每天25遍，少时基本3遍。不瞒大家，末学罪障实在深重，尤其邪淫罪，SY，同志...导致自闭多年，抑郁，精神分裂。200，300...慢慢开始引动宿业。有一天，我自杀了（之前几个月前有过一次）。服了2瓶精神类药。那个药平时吃一粒就会死睡到第二天中午。何况我吃了2瓶。结果...睡了2天，肝有些中毒，其他什么事都没有！！！命不该绝。之后，我还是每天精进念《金刚经》。痛苦的心境在慢慢恢复，蜕变。能真真切切感受到。 400，500，600...慢慢好运越来越明显：考试如有神助。刚出门好几次就会有认识的，或不认识的很面善的人送到目的地。接受了2份报刊的采访。还有1次电视人物专访。考上喜欢的大学，喜欢的专业。自闭有了明显的好转... 念《金刚经》就是这样。就像清理垃圾。清理完了面上的，干干净净，一阵芬芳。继续下去，地底下的宿垃圾便散发出浓重的霉味和臭味。别停止！！！继续清扫...又看到了一片清新的天地。不要停止，不要灰心，垃圾在越来越少！继续，再继续... ... 总有一天会海阔天空，心中的净土会散发出淡淡莲香。顶礼《金刚经》不可思议~~~

◣阿弥陀佛◥____《般若波罗密多心经》讲记 ——慧律法师

◣阿弥陀佛◥____记录这几天发生的两件事情第一件事请:我得到一个警告我在年前的时候，因为工作上的违缘很多，导致情绪不稳，身心比较煎熬。而且那个业务也不是我想做的，牵扯到统计数字方面的，有时就得造假。和我对接的另一准提个部门的一个女科长，对我特别不友善，可能这就是缘分吧，总之感觉干着很苦恼的。我就在心里向准提佛母祈求加持我可以脱离这种环境，如果可以抽离出来，我一定好好修行，回向众生。我一直行走坐卧都尽量持准提咒，有时也做火供。总之年后一上班，分管我的领导就同意了我的请求，把我换了下来，也对我表示了充分的理解。交接以后可以说环境是特别利于修行的。我心里也很欢喜。不过没几天我就把心思用在了别的上面。我在上班的时候在电脑上看韩剧，我是部门派到窗口的工作人员，很多人在一个大厅里。结果那天下午我看的正在忘我的时候，后面有同事过来拍我，我抬头，发现柜台外站个人。他很严肃的问我是那个单位的，我如实说了，他又问我叫什么名字，我也如实说了。然后他就走了，到这个时候我还没有反应过来。后来才知道，我被拍下来了。而且还不知道是被什么人拍下来了！纪委？督查？记者？群众？

◣阿弥陀佛◥____懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法因果有很多种，总结起来就是十种善业，十种恶业。十种恶业是痛苦的因，十种善业是快乐的因。因果不会有浪费，不会有差错。你光造恶业，还觉得什么事都没有似的，“不是不报，时候没到。” 业力还没有显现的时候，因缘还没有成熟的时候，你得统统忏悔！最好要明心见性，证悟空性，超越因果；最起码要转变因果，断恶行善。你真想解脱，想摆脱这些痛苦的话，只有这两个办法。当你遇到困境的时候，你能超越是最好的，超越的方法也都告诉你了。我们去了解、去体悟诸法的真相真理，真正开悟证悟，明心见性了，那个时候我们就不会受任何因果的影响，这就是超越因果，这是最好的方法。如果我们修行暂时达不到这样的层次，达不到这样的境界，那我们就要转变因果，如理如法地取舍因果，断一切恶行一切善。断恶就没有痛苦的因了，就不用感受痛苦的果了。把恶业转成为善业，恶果转成为善果，这是最起码的要求。如果这两个你都做不到，你就无法逃脱痛苦。很多人都想逃避现实，这是不可能的。生活上有坎坷，工作上有挫折，逃脱不了，只能面对，只能忍受，没有别的出路。比如有的人身体不健康，总是生病，怎么办？首先，你能不能超越它？如果做不到，那你能不能转变它？怎么转变，就是断恶行善。断什么恶？断一切恶，主要是不杀生。你能不能做到不杀生？能不能做到爱护自他的生命？我们本来短命多病，我们通过忏悔，往昔所做的业力得以清净；我们行善，爱护自他的生命，多放生了，能得到健康长寿的果报，这叫转变因果。如果你连这个也做不到，那就没有办法了。“上师怎么办啊？能不能加持加持啊？” 这就是加持！你能做到，你就能得益。你行善断恶了，我保证你能转变。为什么？这是佛说的，这是因果。最好超越因果，明心见性，证悟空性，一切如幻如梦，不受任何任何的干扰，不受任何的因果，心如如不动。你现在功夫没有达到那个层次，你就统统转变因果，好好忏悔。都是凡夫，都是人，谁没有错？但是你不承认错误，还不改，这是错误、错误，大错特错！人犯错这不叫错。但是你不承认错误，你不改，这种人没法救啦！他不会有进步，不会有转变。我们现在都懂得了因果，以后怎么做，完全在于自己。快乐幸福掌握在自己的手里。上师三宝只能给你指出道路，可以引导你，可以教给你方法，告诉你什么叫善恶，什么叫断恶行善，然后你照着去断恶行善，就可以转变因果，转变你自己的命运。你能断恶行善的话，将来能得到快乐幸福的果报。所以我们不要对自己不负责任，不要违背自己，伤害自己。现在我们明明知道，如果不断恶行善，继续造业的话，将来永远要感受痛苦，却还这样做，这不是对自己不负责任吗？

(无前缀)修行这么久，到底有多少功德？如何判断？普巴扎西活佛如一斋

◣阿弥陀佛◥____你福报会这样一点点折掉！不是菩萨不保佑你，

◣阿弥陀佛◥____解空第一尊者须菩提——《佛陀十大弟子传》《佛陀十大弟子传》星云法师著

◣阿弥陀佛◥____《僧伽吒经》讲解——根据回家人老师录音整理从今天开始做个搬运工，一点点搬，和师兄们一起学习！

◣阿弥陀佛◥____修行人如何过是非关？多说少说不说无话可说现在我们生活当中就这个是是非非，人我是非是太普遍了，这个现象一点也不稀奇，出不了三句都开始说别人是非了。能不能做到这三个不?不看、不听、不说。　不看不听是非自然就不说，你连看带听带说，你这是非关是一点没过。别人有是非是他个人自担因果，和你没关系，你要去看听说，你也得担因果。账要算好。四句话：打破人我是非关，放下生平闲知见，三字真经老实念，苦海慈航斩魔剑。　像手里握着一把斩魔剑，歪门邪道肯定靠不到你了。　四句话：一点嗔心火，能烧功德林，放下人与我，是非自不存。　感恩佛菩萨把这些简洁明了启发的话，通过我来转达，让大家从中受益。人和我都放下自然就不存在人我是非了。　我年轻和老伴仗没少打，就是对处理问题意见不一样。在打仗时我就把他当正常人来要求，一个月两个月不说话，生一次气，十天半个月过不来那个劲。我就给他起个名刘真理，你说对也真理，说错也真理，你怎么都对，我就不和他掰扯了，战火才消掉的。和你家的事也对对号，夫妻之间要搞个你是对的、我是错的，不要搞这个了，夫妻之间没有对错，也没有反正，你就糊涂庙、糊涂神是最好的了。难得糊涂嘛，这样家庭才能和谐，你说你夫妻俩再不和谐，公公婆婆跟你操不操心啊，那是不孝啊，有一方消停了，那方较累了他就不较了。两个互不相让斗牛似的，两败俱伤，千万不要较真。您是四个档次哪一伙的? 　　1、多说不如少说　　2、少说不如不说　　3、不说不如无话可说。　　话太多了，一天到晚喋喋不休，真正的修行人他一定是少言寡语的，闭上你的小嘴，看看你是哪个档次? 　　到无话可说境地，你就般若无知、无所不知了。你要一天，叨叨叨没完没了的说，一点智慧没有，这些废话肯定是造业。善业恶业都离不了六道，出不了三界，恶业善业都不要造，造净业，净业三福嘛?，造净业去极乐世界。　　座右铭“不怕他人说我非，我决不说他人非，他人本来没有非，看见人非是己非。　　看别人有毛病是你自己的毛病，不是别人的毛病。　

◣阿弥陀佛◥____《太上感应篇》原文及简释摘录于《太上感应篇例证语译》释昌臻、李智明等《太上感应篇》本为道教经典，其内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他。本书特别强调因果法则，主张人们应当自己掌握自己的命运，在因地上狠下功夫，以求善果，从而把握和改造自己的命运。这些主张，都与佛教的教义有相通之处。因此，不仅对于信奉道教的人来说，《太上感应篇》是一部重要的典籍，对于佛教徒来说，这部书也有较高的价值。其实，姑且抛开宗教信仰不论，如果一个人能够依照《感应篇》上所说的原则行事，那么这个人必定是一个有道德有修养的人；如果社会上人人都能遵守这些原则，那么整个社会风气都将得到根本的改变。可见，《感应篇》对于净化人心，重振精神文明，都能起到良好的作用。这就是我们整理《太上感应篇例证语译》的原因。　　《太上感应篇》最初著录于《宋史、艺文志》，南宋理宗出钱刊布发行。从南宋以至明清，这部书的刻本和各种注本甚多。清初康熙年间，赵熊诏〈字裘萼，号学了氏〉撰有《太上感应篇注训证》。在其《自叙》中讲到，他在康熙庚午年（西元１６９０年）秋试时，第五次应试失败，痛苦不堪，准备带上平时所读的书和撰写的文章，投河自尽。但考虑到这样做将会使父母伤心，因此犹豫不定，几天以后，其父赵申乔劝他编撰《太上感应篇注训证》，并身体力行。一年以后，编写完成，赵申乔便为他刊印出来。后来，在康熙己卯年（１６９９），赵熊诏中举，己丑年(1709)中状元。《太上感应篇注训证》共四卷，除正文外，还有‘注’、‘训’、‘证’。‘注’主要是对《感应篇》中的部分文字作一些解释，以利阅读。‘训’则是从义理上作一些阐发。‘证’的内容最为丰富，大量引用证案，列举事例，以证明《感应篇》中所说的道理真实不虚。

◣阿弥陀佛◥____我是这样开始信佛的（转载）说起来也许你不信，我曾经是一个非常坚定的辩证唯物主义者，还在上高中的时候就对哲学方面的问题比较留心。高中的政治课老师教课很有一手，说起话来幽默风趣，经常引导我们进行热烈的讨论，所以我的政治课成绩还不算差。而那时我可以说是非常钦佩马克思的，由衷地为辩证法所倾倒，到高三的时候甚至在一篇文章的影响下买了三大本厚厚的《资本论》回来抱着啃。你说，我算不算是个狂热的无神论者呢？那个时候的天真执着现在回想起来都不禁莞尔。不过那时我还年轻，很容易接受新事物，并且由于我祖父的传统文化思想对我的影响颇深，所以当我进了大学以后情况发生了一些变化。那时正是全国一片“气功”热潮，不由分说把本来就喜欢武侠小说的我裹了进去，除了狂热地“修炼”严新的气功外（我可是专门从北京邮购了十盒磁带呢），还参加了省气功协会组织的学习班（不好意思，协会就在我们学校，近水楼台先得月吧，嘻嘻:－P）。对于气功和特异功能这些用常理无法理解、用科学理论无法解释的现象充满了好奇，那时候大家谈的最多的恐怕就是严新、张香玉和张宝胜了。那个时候我想，大概?灵魂”、“特异功能”这些东西确实存在，只是目前的科学理论还没有办法揭示出里面的奥妙，但总有一天是可以解释的。在随后的几年里，当我接触了一系列新的思潮和文化著作后，却终于从一个坚定的唯物主义者变成了一个彻底的唯“心”主义者。而其中有三本书的影响至关重要，可以说正是这三本书改变了我一生！第一本书并不是什么只谈大道理的论述文，而是一本纪实文学，是由冯精致写的《易侠——张延生》。主要写的是北京的张延生是如何通过自学逐渐掌握了运用易经六十四卦进行预测的方法，并由此接触和修炼了一些道家功法，最后对传统文化中的道家文化和玄学内容做了一番阐述和发挥。

◣阿弥陀佛◥____刘素云：我怎么纪念老祖宗我纪念老祖宗，我怎么纪念，我给我爸爸妈妈、公公婆婆去扫墓，带著念佛机，带著一部经，然后带一束花、一炷香。我到那个公墓上，我把香点上，一般我都拿一束荷花，把荷花放在墓碑前，然后把念佛机打开，如果时间够，我读一部长一点的经;时间不够，我读一部短一点的经，以念佛为主。因为我爸爸妈妈埋那个地方是公墓，一片一片的好多好多，你就别想，这个是我爸是我妈，你就想所有的亡灵都是你爸你妈。所以我就有时候时间要稍微多点，我拿著念佛机我绕一圈，我绕让所有的亡灵都听到阿弥陀佛的佛号声，这多好!心里特敞亮。　　恭摘自慧海拾贝—佛学答问　　刘素云老师主讲　　(第九集)　　2011/11/23　　香港佛陀教育协会　　档名：56-113-0009

◣阿弥陀佛◥____原来担心也是一种“诅咒” 一位做电视企划与采访的年轻人，常常需要加班，日夜颠倒。因与家人同住，所以他妈妈常会担心，常念他：要记得吃饭，别太晚睡，开车要小心等等，这样的唠叨每天反复好几次，他已见怪不怪，习以为常。只是有时他也会觉得不耐烦，一见到母亲就想逃，免得听她啰嗦半天。「如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。」师父说：「如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心她的孩子。」年轻人听到这样的话十分兴奋，一回到家马上转述师父的话给他妈妈听。他说，从此以后，他母亲就很少再对他唠叨了，他看到母亲也不会再躲，反而在下班之余，会找母亲聊聊天，他觉得现在他跟母亲像朋友一般自在。妈妈常常是一家的灵魂人物，她掌握了一个家的家庭气氛，我相信：如果没一个快乐的妈妈，就很难有一个快乐的家庭。然而，大多数的妈妈都过份地担忧子女：课业，工作，婚姻，健康---几乎无所不担心，你想这样的妈妈会快乐吗？用“吸引力法则”的说法，就是的「心想事成」。一件事情如果你用很大的「念力」去相信它，它就会如你所相信的去「实现」你相信的。一个妈妈如果相信：她的孩子有能力去面对他自己的生活困境与难题，那么这个相信就是一个「祝福」，而她的孩子也会因着这样的祝福而蒙福的。相反的，如果一个母亲老是「觉得」她的孩子不懂事，不会照顾自己，一定会吃亏上当的，那么这个「担心」很可能就成了「诅咒」，以后你的孩子果然就会如你之前所担心的那样，老是出状况令你担心。你的愿有多大，实践的力量就有多大。从今天起，我们当要当心去检查自己的每个「念头」，你对孩子：是担心多？还是祝福多呢？真的，爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！其实对于我们所关心的人，不管是家人、朋友、情人、恩人、师长、同学、同事等，也都要给予全然的祝福，这样，不用因担心挂念而让自己睡不着，就是双赢啰！因为，“心想事成”，我们的祝福一定会实现的，从现在起，把担心丢掉，让祝福常在，祝大家，幸福美满。 “担心是一种诅咒！” 看到这句话时有一种恍然大悟的感觉。仔细去思考这前后逻辑，不难理解这话是多么精辟啊！原来，担心是一种诅咒！原来，好好的人因为担心反而变得不正常，好好的事因为担心就变成了担心的结果。境由心造，真实不虚啊！

越修越懒？！出现这种情况就要猛醒了！ ——达真堪布有些学佛的人，今天学这个，明天修那个，都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，满脑子都是矛盾冲突，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。结果越修越懒，越修越傻，越修越没有信心，越学越不明白。什么叫越修越懒？很多人都要求自己念佛、诵经、打坐。一不懂，二不说，把门一关，在屋里呆着，习惯了，不爱动，不爱干活。都变成什么样的人了？藏地有一句话，“一个人看见了，让一百个人伤心。”家里家外，都不像个样，家不像个家，人不像个人，傻乎乎的，谁看见都伤心，怕变成学佛的人。自己心里还挺美，“我是苦行啊！”越修越懒，都变成懒鬼了。没有动功，心一直都没有清净过，也没有静功，什么功力都没有，最后让自己的身体垮了，病了。因为不明理啊，一有病就开始怀疑佛法了，彻底灰心退步。这种情况，现在很普遍啊！不要这样，别把自己弄坏啦！按世间来说，世间法没有做好；按佛法来说，佛法也没有做好。什么都没有做好，今生今世也没有真正快乐过，这么痛苦，还说是苦修。苦修不是这样啊！什么叫苦修？苦修，表面上看是苦，实际上是最快乐的。你们觉得那些苦行者，真是那么苦的么？他没有物质的享受，但是他有精神的享受。精神的享受才是最大的享受，内心的快乐才是真正的快乐。这个我也有一点点的感受。我们以前在喇荣的时候，跟现在这个条件一比，一无所有啊！吃，吃不饱，穿，穿不暖。住在土房里，夏天外面下大雨，屋里下小雨。冬天，外面刮大风，里面刮小风。按物质来说，我们最差、最苦。冬天早上一堂课下来，手脚都会冻僵。每天晚上参加辩论下来，整个手都会冻得裂开，流出脓血，特别苦。但是内心的快乐是无比的。在喇荣比较自由，想走就可以走，谁也不拦你。但是我们谁也不愿意走，一刹那也不愿意离开。你们知道是什么原因吗？我们的精神的享受、内心的快乐是无比的。我们的上师特别慈悲，特别慈爱我们，每天都不会舍弃我们，给我们讲经说法。佛法是甘露，我们天天享受佛法的甘露。我们这些金刚道友们也是，特别团结，特别和睦，互相尊重，互相帮助。上师曾经讲过，喇荣没有什么特点，这么多人都能团结和睦，这是喇荣的特点。我们随时都谈佛法，享受佛法的精华。不仅仅是我，我们每个人都不愿意离开。我在喇荣的时候，有一天，来了一个家乡的客人，他说，这环境也太恶劣了，条件也太苦了，不要在这了，回家，回寺院。那个时候我心里笑，我就可怜他。他只能感觉得到物质的、外在的这些，根本不知道内在的感受。我们一讲米勒日巴的故事，有的人就吓跑了，觉得修行太难了，太苦了。实际上不苦啊！他不一定要经过这样的苦难，他内心里也不苦。他为什么要示现这样，给我们演这样的节目？也是一种表法啊！他内心肯定是无比的快乐，他才是真正的成就者。他虽然条件特别差，但是他有唱有跳，特别享受。在表面上看苦，这才是苦修。你看你人不像个人，家不像个家，你自己也痛苦，身边的这些众生也痛苦。这叫苦行啊？根本谈不上修行，还能谈得上苦行吗？别做这个梦了吧！应该醒一醒，好好地表法，好好地修，该吃吃，该穿穿，该用用，一切随缘，不要特意执着于追求。你特意地执着于追求苦行苦修，也是一种魔，也是一种障碍。你特意地执着追求富有，也是一种魔，也是一种障碍。那应该怎么办？佛法，任何时候都要走中道，要走正道，不能歪，不能斜，要保持适度，不能堕入两边。有多大的福报我们就享受多大的福报。来了我们也不拒绝，走了我们也不追求，这才是真正的修行人。你特意不要，甚至去逃避，这也是一种障碍。你特意去追求，然后去执着，这也是一种障碍。一定要把握住适度。

◣阿弥陀佛◥____越修越懒？！出现这种情况就要猛醒了！—— 有些学佛的人，今天学这个，明天修那个，都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，满脑子都是矛盾冲突，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。结果越修越懒，越修越傻，越修越没有信心，越学越不明白。什么叫越修越懒？很多人都要求自己念佛、诵经、打坐。一不懂，二不说，把门一关，在屋里呆着，习惯了，不爱动，不爱干活。都变成什么样的人了？藏地有一句话，“一个人看见了，让一百个人伤心。”家里家外，都不像个样，家不像个家，人不像个人，傻乎乎的，谁看见都伤心，怕变成学佛的人。自己心里还挺美，“我是苦行啊！”越修越懒，都变成懒鬼了。没有动功，心一直都没有清净过，也没有静功，什么功力都没有，最后让自己的身体垮了，病了。因为不明理啊，一有病就开始怀疑佛法了，彻底灰心退步。这种情况，现在很普遍啊！不要这样，别把自己弄坏啦！按世间来说，世间法没有做好；按佛法来说，佛法也没有做好。什么都没有做好，今生今世也没有真正快乐过，这么痛苦，还说是苦修。苦修不是这样啊！什么叫苦修？苦修，表面上看是苦，实际上是最快乐的。你们觉得那些苦行者，真是那么苦的么？他没有物质的享受，但是他有精神的享受。精神的享受才是最大的享受，内心的快乐才是真正的快乐。这个我也有一点点的感受。我们以前在喇荣的时候，跟现在这个条件一比，一无所有啊！吃，吃不饱，穿，穿不暖。住在土房里，夏天外面下大雨，屋里下小雨。冬天，外面刮大风，里面刮小风。按物质来说，我们最差、最苦。冬天早上一堂课下来，手脚都会冻僵。每天晚上参加辩论下来，整个手都会冻得裂开，流出脓血，特别苦。但是内心的快乐是无比的。在喇荣比较自由，想走就可以走，谁也不拦你。但是我们谁也不愿意走，一刹那也不愿意离开。你们知道是什么原因吗？我们的精神的享受、内心的快乐是无比的。我们的上师特别慈悲，特别慈爱我们，每天都不会舍弃我们，给我们讲经说法。佛法是甘露，我们天天享受佛法的甘露。我们这些金刚道友们也是，特别团结，特别和睦，互相尊重，互相帮助。上师曾经讲过，喇荣没有什么特点，这么多人都能团结和睦，这是喇荣的特点。我们随时都谈佛法，享受佛法的精华。不仅仅是我，我们每个人都不愿意离开。我在喇荣的时候，有一天，来了一个家乡的客人，他说，这环境也太恶劣了，条件也太苦了，不要在这了，回家，回寺院。那个时候我心里笑，我就可怜他。他只能感觉得到物质的、外在的这些，根本不知道内在的感受。我们一讲米勒日巴的故事，有的人就吓跑了，觉得修行太难了，太苦了。实际上不苦啊！他不一定要经过这样的苦难，他内心里也不苦。他为什么要示现这样，给我们演这样的节目？也是一种表法啊！他内心肯定是无比的快乐，他才是真正的成就者。他虽然条件特别差，但是他有唱有跳，特别享受。在表面上看苦，这才是苦修。你看你人不像个人，家不像个家，你自己也痛苦，身边的这些众生也痛苦。这叫苦行啊？根本谈不上修行，还能谈得上苦行吗？别做这个梦了吧！应该醒一醒，好好地表法，好好地修，该吃吃，该穿穿，该用用，一切随缘，不要特意执着于追求。你特意地执着于追求苦行苦修，也是一种魔，也是一种障碍。你特意地执着追求富有，也是一种魔，也是一种障碍。那应该怎么办？佛法，任何时候都要走中道，要走正道，不能歪，不能斜，要保持适度，不能堕入两边。有多大的福报我们就享受多大的福报。来了我们也不拒绝，走了我们也不追求，这才是真正的修行人。你特意不要，甚至去逃避，这也是一种障碍。你特意去追求，然后去执着，这也是一种障碍。一定要把握住适度。

愿力、因缘、业力对婚姻的影响，以及如何向佛菩萨祈求美满婚姻南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨

◣阿弥陀佛◥____关于施食有一个疑问，请各位师兄帮助解答。我每晚施乳粥，都是在做完仪规后，将乳粥连同碗一同放在花园的树下。第二天晚上施的时候再将碗收回来。这两天我发现有咪或汪在吃碗里的乳粥，尤其今天晚上，吃的一粒米不剩。我想问诸位师兄这样好吗？我不能每天换碗，感觉再用这个碗施好像不恭敬，是不是应该在仪规后直接泼出去，将碗收回，还是放在那里。

猫咪绝育想再问一下我家咪现在一岁四个月了。在他九个月的时候，我带他去绝育。不知是找的大夫不行还是猫咪自身的原因，没成功。当时麻药打下去十多分钟后他开始抽搐，医生就打了针解麻的，说我家猫麻药过敏。后来咪缓了一天才缓过来。现在很健康。一直不乱尿。我看大家都说绝育好，又想带他去绝育，请大家给我点意见吧，该不该绝啊。而且一直养在房间里，从来没生过病，也没打过任何疫苗。

朝拜五台山的一点记录国庆期间，有驴友组织活动。内容是朝拜五台。我和几位同修一起去。在我决定去五台后和顺利成行有诸多感应和感想，写下来和大家分享。先发一组圣地照片

秋播不知大白菜今冬能吃上不

◣阿弥陀佛◥____地藏王菩萨圣诞三时系念法会后我看到不可思议圣阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛虽然知道学佛不能执着于感应，可还是忍不住想说出七月三十参加孔望山龙洞庵三时系念法会看到的圣景，这是我第一次亲眼看到。是佛菩萨慈悲示现，让我们升起信心，永不退转。

是快要成熟了吧，等不及了

哎呀，我的问题真多——大西红柿怎么授粉？说是用棉签擦花芯，是指哪里啊，我看到的黄黄的这个上面感觉没有花粉啊，这些花也开了有快两个星期了

茄子，你到底是怎么回事啊？花开了一个月了，就是不结茄子。叶片长的的多老大的，也不是缺肥的样子，到底是怎么回事，同时栽下的辣椒都吃了两顿了。

二零一五五月的阳台菜园

怎么办，需要授粉吗？黄瓜全是雌花，不授粉会结吗？西葫芦我已经初步决定要放弃了，就是还没拔，一个个开败了，雄花就是死活不开，从此以后发誓再也不种西葫芦了，反正也不是很爱吃。

难道要把西葫芦拔掉吗？忒苦恼了都是雌的，我上哪找雄的。卖苗的说没事，能长大，我能信吗？

求助～向日葵这是生了什么病？

手贱眼花，直接把头给掐掉了，下面这个侧枝能靠的住吗？

什么熊雨，给我下成这样，能站起来吗？

出苗最快的菜菜。这个菜菜是不是可以像韭菜一样一茬一茬收割，还是一次就完了。

俗称八瓣梅。有人很势利的问能吃吗种这个为好看，好伐？

硕超大叔家的鸡粪太给力了，这一棵长的赶上庄稼地里的了，看来雌花居多，一定要开几个雄的哦，不然我上哪给你们找老公

圣女果萌萌哒

这个叫什么，怎么干掉它们坐在辣椒树的花苞上，密密麻麻的，气死我了

这两个要不要整掉，长很大了，不舍得

求助——怎么灭？急急急茄子叶上生了这个，特别多，怎么办

单位池塘清淤出来的，都是水里的泥土沉淀的，还有很多枯叶，夏天的时候看到很多鱼儿游，这个泥土种菜怎么样？

土好不好菜菜说了算一样大小同时栽下的南瓜差距怎么就这么大泥

多久追一次肥啊缓过苗了，可以追肥了吗

要了点生鸡粪，怎么腐熟啊，求解答上周问一位养鸡的阿姨要了两包生鸡粪，土，柴草，粪掺在一起。听说要腐熟，具体不知怎么操作，百度了一下，心里还是没有底，在这求教一下，有具体操作过的亲吗，给指导一下吧

现在问题来了——怎么给土消毒啊百度里查了很久，还是没有拿定注意。有具体操作过的亲们，给分享点经验吧。

记录帖一2015我的种菜之年。好像总在某个阶段就有非常喜做的事情，有一段时间我迷上电影，一年看了几百部，一段时间喜爱运动减肥，郑多燕跳了又跳，接着又迷上韩剧，帅哥美女看到饱。现在我又心动了阳台种菜，而且已经行动起来，希望在这里可以认识更多的明友。

假期就要结束了，给大家拜个晚年懒散的假期，看了好几部剧，长了好几斤肉。明天就要上班了，祝吧里的亲故们新年新气象，羊洋得意，大发特发

猫钻到地道里去了怎么办？

换屋了，心情倍儿爽。

求助。。。 @如风zxz 有关于网络技术问题要求助一下

一个吻。。。昨晚一夜没睡好，想儿子。半夜时心脏特别不好受，这种煎熬也没法跟身边人说，辗转反复。

我来了，试发一贴图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1561c59659e9f34b2ef17236eecf7fd6dd2a90c3&urlrefer=aded37015411adca109928017b340144

找规律 26，（），（），38，（），46，（），（）

猜谜语一匹骏马跑的快，敢和飞机来比赛。没有翅膀没车轮，你说奇怪不奇怪？

生命不息，运动不止。。。开一个关于运动的帖子，最近在运动减肥。有一同行动的姐姐妹妹，一起来说说每天的运动量吧。