密语界的个人资料

佛法生活——来自襁褓中的开示我记得我刚学佛的时候，曾经被各种问题困绕记忆最深刻的，是为了一个不是问题的问题，竟然思惟了三天。钻到牛角尖里去出不来了。到了第三天的时候，其实我也明白，再这样继续下去，可能就会走火入魔了，但是我却被这个问题给粘住了，怎么也出不来了。这时刚好是下午，我两岁多的孩子正在襁褓里午睡，这时她刚好睡醒，有些迷迷糊糊之际，从她嘴里冒出了三个字‘不想了’ 瞬时，当下放下，离开了那种迷糊的境界，也忘了那个问题到底是什么。有些时候，问题的答案不需要太较真，想要得到一个究竟的答案，这种执著也是一种障碍，因为诸法自然，有时候答案即此，有时候答案为彼，都是对的，又都是不对的。

诸位同修，本吧的文字版《金刚经》已经被百度给屏蔽有谁发心再发一贴，文字版，金刚经。方便同修诵持诸布施中，法施为最随喜各位同修法布施南无阿弥陀佛

祝贵吧，新年吉祥如意佛门吧前来拜吧现无阿弥陀佛

请勿在我发的佛经文里胡言乱语十天，不送同时敬告，其他喜好，爱好，到处乱贴经文者。不要以为贴个经文就有什么功德，同样也能成为堕落因。此即，邪人说正法，法正也邪。不再多做解释

密语界一介白衣正在此说法，见者速度远离，密语界一介白衣正在此说法，见者速度远离，以免同此人同堕火坑，同堕地狱。

《阿弥陀经》与舍利佛佛祖有那么多弟子，舍利弗是智慧第一，为什么给智慧第一的舍利佛，讲了一部根本用不到任何智慧去理解的阿弥陀经呢？阿弥陀经里好像一副美妙的佛国画卷，很美很极乐，只要欣赏着冥想着就够了。这是为什么呢？此即代表《阿弥陀经》含藏着不可思，不可议，不可量的无边智慧。而且那，还是不问自说。其主要的表法为是佛光普照的意思，普覆一切众生，普覆三途六道，四圣六凡一切一切众生，总摄六道之一切有情众生。

降伏其心善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。此是对于已发大菩提心的善男子，善女人的开示两个如是，是表示肯定的意思，必须要这样的如佛行持，一切诸佛，无有二法。此处的两个如是，是结合下文的演译。。 ‘所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’

众生不解我法不知我心。不到我际被魔所持。如何救得谁有方计护… 众生不解我法不知我心。不到我际被魔所持。如何救得谁有方计护得。佛心经部份摘录佛心经品亦通大随求陀罗尼卷上　　三藏菩提流志奉　诏译　　如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。尔时即有十金刚藏菩萨前整衣服。白佛言。世尊今者此瑞。为恶相耶为善相耶。尔时如来但自思念而复不答。其时会中有菩萨名金刚愍。告金刚藏菩萨言。是相不善。佛今悲愍入慈心三昧不名为善。且自净心待佛所宣。尔时复有德藏菩萨。问金刚愍言。云何名为慈悲三昧。即金刚愍告言。正是救摄之处。善哉善哉。其时各净身心。在须臾之间。见如来心遍诸众生。尔时如来从三昧起告言。诸善男子善哉善哉众生没尽。汝悉知不。我今见诸众生不解我法不知我心。不到我际被魔所持。如何救得谁有方计护得。众生谁有方计摄得此毒。其时即有二十千万亿菩萨。皆是灌顶大法王子威德自在。来白佛言。世尊我有菩萨慈。佛言此非慈摄。复有百千万亿恒河沙数世界金刚密迹。一一密迹持四天下力士。前白佛言。世尊我能力摄。佛言金刚此非力摄。其时复有一切世界大自在天。能变身为佛来白佛言。世尊我有自在变化所摄。佛言非汝幻惑所知。于众会中有一菩萨名曰实德。白佛言世尊如是金刚菩萨天仙。皆悉不能摄持。佛今如何令诸众生得脱此难。尔时如来告实德菩萨言。唯有如来心中心之不能及。何以故。能令诸魔生大慈故。能令诸法随应现故。能令诸佛常不离故。能令诸菩萨为眷属故。能令诸金刚施威力故。能令诸天众常拥护故。诸大药叉罗刹成助法众故。能令一切诸大鬼神生欢喜故。能令所持诵者等佛力故。等佛心故。等佛智故。等佛威故。能令持者心所为作无不办故。能令所有障难皆断绝故。帝释梵王常扶持故。能令一切直至菩提无退转故。世间所有事业自明了故。乃至过去未来现在。一切世界有通无通有智无智有贤无贤。尽归伏故。

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祝愿大家新年快乐，吉祥如意南无阿弥陀佛诸位道友辛苦了祝同学新年新气象新年更吉祥敬礼十方三世一切诸佛！观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。昼吉祥、夜吉祥，上师三宝加持大吉祥

佛典故事——阿阇世王皈依佛法在释迦牟尼佛晚年时，已经有为数不少的僧众，跟随他修炼。有一次，大约有二千五百僧众跟随释迦牟尼，住在古印度摩揭陀国首府王舍城中名医耆婆的庵婆罗园里。　　当时，摩揭陀国的国王名字叫阿阇世。这位阿阇世王的名声并不好，因为他是通过宫廷政变的不光彩手段，夺取了父王的王位才上台的。　　在那时的一个月圆之夜，阿阇世王与宫女眷属、将相群臣们，正在宫中聚会。阿阇世王一时兴起，点名皇后、太子与群臣，要他们说说看，在这样美好的月圆夜里，应当做什么好。　　太子提议应与将士们共谋如何讨伐不顺服的邻国；接着又有六位大臣，分别介绍当时除了释迦牟尼佛的佛法之外，其它六种有名的信仰，并建议国王去听一听。对这些提议，阿阇世王都没兴趣。　　最后，与会的名医耆婆告诉国王，释迦牟尼佛与他的二千五百位出家弟子，正住在他的庵婆罗园里，建议国王前往拜见。　　阿阇世王一听到释迦牟尼佛与他的佛法，突然之间就心动了，马上接受了耆婆的建言，去拜访佛陀。　　国王的大队人马，浩浩荡荡地接近了耆婆的庵婆罗园。突然，阿阇世王惊恐万分的下令停下来，环顾四周，质问耆婆道：耆婆！莫非你要谋害我？莫非你敢欺骗我？莫非这是你引我入敌营的圈套？怎么可能一个住有二千五百僧众的地方，居然没有任何的声响，就连打喷嚏、咳嗽的声音都没有？　　名医耆婆答道：大王，我不敢欺骗您，也没有通敌设计陷害您，那是这些修炼人的常态。他们常乐清静，所以没有声响，请国王放心前进，前面就到了。　　阿阇世王来到了庵婆罗园外，下车步行入园内，只见整个园内真的是鸦雀无声，四周都是正在安静打坐入定的二千五百释迦牟尼佛弟子。阿阇世王见此庄严圣洁的景像，刚才的疑虑顿时全消，心中升起了对释迦牟尼佛和他的弟子们的敬仰，满心欢喜。　　于是，阿阇世王恭恭敬敬的礼敬了释迦牟尼佛，然后向释迦牟尼佛提出他对于有关业力与报应说法的一些疑惑。原来，阿阇世王始终对自己发动宫廷政变夺取父亲王位的恶行，感到忐忑不安，不知道以后会有什么样报应。　　经过释迦牟尼佛详细解说，阿阇世王终于清楚了，对他的恶行，再三在释迦牟尼佛前忏悔，同时也得到了释迦牟尼佛的安慰。此时，阿阇世王对释迦牟尼佛与他的佛法完全信服了，放下一国之尊的身段，虔诚恭敬的顶礼释迦牟尼佛，然后安静的坐在一旁，听闻佛的教导。　　从此阿阇世王成为释迦牟尼佛的一位在家弟子。　　故事中，耆婆对释迦牟尼佛的介绍，只是使阿阇世王对佛法感兴趣而已，真正让阿阇世王对佛法心生敬仰的则是二千五百佛弟子集体打坐时的景像。那二千五百佛弟子虽然一言未发，但已经使阿阇世王真心折服了。　

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【持诵地藏经仪轨】恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三遍）１香赞：　　炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）２　　 ◎净口业真言（三遍）　　唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。　　 ōng。xiū lì xiū lì。mó hē xiū lì。xiū xiū lì。sà pó hē。　　 ◎净身业真言（三遍）　　唵。修多利。修多利。修摩利。修摩利。娑婆诃。　　 ōng。xiū duō lì。xiū duō lì。xiū mó lì。xiū mó lì。suō pó hē。　　 ◎净意业真言（三遍）唵。嚩日啰怛诃贺斛。　　 ōng。wá rì là dá hē hè hōng。　　 ◎净三业真言（三遍）　　唵。娑嚩。婆嚩秫驮。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。　　 ōng。suō wá。pó wá shú tuó。suō wá dá mó suō wá。pó wá shú duó hàn。　　 ◎安土地真言（七遍）　　南无三满多。没驮喃。唵度噜度噜。地尾萨婆诃。　　 ◎普供养真言（三遍）　　唵。誐誐曩。三婆嚩。伐日啰斛。　　 ōng yē yē nǎng sān pó wá fá rī là hòng ３觉林菩萨偈：华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛．　　尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．　　大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．　　心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．　　彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．　　譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．　　心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造．　　如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．　　若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．　　心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．　　若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．　　４赞地藏菩萨偈稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊　　南方世界涌香云香雨花云及花雨　　宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严　　天人问佛是何因佛言地藏菩萨至　　三世如来同赞叹十方菩萨共归依　　我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。５ ◎南无本师释迦牟尼佛（三遍） ◎开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 ◎地藏菩萨本愿经（唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）全文http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hhfg.org%2Ffjyj%2Ff87.html&urlrefer=601dfd3a02718746f099b20d95f3d2e9

[封禁]对该引以为耻的行为毫不在意, 却对不应介意之事感到羞耻, 我佛慈悲封禁理由见31楼 http://tieba.baidu.com/p/2155889089

佛门吧祝贵吧，新年吉祥，年年吉祥南无阿弥陀佛诸位道友辛苦了祝道友新年新气象新年更吉祥

佛门吧前来拜吧，祝贵吧新年吉详，年年吉详。南无阿弥陀佛

诸法自然

《持世经》诸佛不与人诤。断一切诤讼名之为佛我说世间与我诤。我不与世间诤。何等为世间。所谓贪着五受阴者。为世间所摄。是人贪归五阴。为五阴所缚。不知五阴性。不知五阴空相。而与我诤。是人违逆佛语。与佛共诤故堕大衰恼。若有人于佛在世若佛灭后。能如是观虚妄五受阴空无所有。从颠倒无明暗冥起。虚诳妄想但诳凡夫。非五阴似五阴。如是之人不与佛诤。不逆佛语故。得脱地狱畜生饿鬼苦恼。持世。诸佛不与人诤。断一切诤讼名之为佛。但为众生演说实法作是言。汝等先所取者皆是颠倒。一切众生颠倒力故。贪归五阴往来世间。是人贪归五阴已。起种种邪见。贪归种种名字。贪归种种忧悲苦恼。是人为种种邪见烦恼种种忧悲苦恼之所残害。无有能为作救作舍作归作趣。唯佛能救。凡夫小心小智慧故贪嗜五欲。依止多过五阴。是凡夫人与救者归者依者脱一切苦恼者。而共诤讼。持世。我今举手其有见五阴者。见阴相者。贪五阴者。我则不与是人为师。是人亦非我弟子。不随我出家。不随我行。不归依我。是人入于邪道。入虚妄道取不实者。是为颠倒不知佛意。不知佛随宜说五阴。不知佛第一义。是人不受佛教。不应受供养而受。是人我尚不听出家。何况当得受人供养。何以故。如是之人是外道徒党。所谓生五阴相者。贪着归趣五阴者。

今天某一师兄剃发出家南无阿弥陀佛随喜功德

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阿字门入一切法。以阿字门分别诸法。先入阿字门。然后余字次第… 佛告坚意。法名无思无虑无相无作无忆无念。净妙无缘无有文字。亦无言说不可显示。坚意。诸法不会诸根不可以智知。不可以无智知。非可知非不可知。复次坚意。法名众缘所成。如来能知。而如来知不可言说。而如来以不可说法。说是诸法。所有说道即是法门。何以故。以诸行印印一切法令一味故。坚意。诸法无尽尽际无尽故。坚意。诸法毕竟不增不减入尽际故。以是义故。如来以语言文字分别解说。坚意。阿字门入一切法。以阿字门分别诸法。先入阿字门。然后余字次第相续。是故言从阿字边变出诸字。从诸字边会成诸句。以诸句故能成诸义。是故如来。说阿字门入一切法。坚意。此是法门何等是法。坚意所谓法者。本来无作无说无示。无知故知无说故说无示故示。如是阿字。能作是一切语言。是名法门。若善男子善女人入是门者。得无尽慧及无尽辩。其无尽者过去无尽无尽尽中无相无说。诸有所知皆为无知。诸有所示皆为无示。有所分别皆无分别。故名无尽。坚意。是名为门。是为何门。是诸法门。

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“本觉” 与 “觉知” 本觉众生之心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，有觉知之德。是非修成而然，乃本有自尔之性德，故曰本觉。即如来之法身也。然此本心体，无始以来，覆于无明烦恼，隐藏至于今日，一旦依修治之功，始显其性德，是曰始觉，然觉而观之，则始觉非别，原为本觉之体，故始觉本觉，咸同一致。本觉之外无始觉。始觉即与本觉同一也。仁王经中曰：‘自性清净名本觉性，即是诸佛一切智智。’起信论曰：‘心体离念，离念相者等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身，依此法身，说名本觉。’

！~~~~~~~~~~~暗流涌动。。。。。。。皆。。。。。。因。。。。一~~~~念~~~~~无~~~明。。。。。呵呵。。

这个法门只要花一分钟，即可练习禅定功夫这个法门只要花一分钟，即可练习禅定功夫。一分钟怎麼来修禅定？心密二祖王骧陆上师将告诉大家这个简捷禅定法。

来撒个泪，告个别吧！~~ 最近要去参访善知识去了新年就不在家过了。新年好就在这里说了吧。祝大家新年快乐，万事如意贴吧里面呢，大家有心就翻看一下过往的贴子。吃饺子时，要记得吃白菜素馅的。据说这个吃了能抗冻。心经最好是每天都要诵啦金刚经做不到每天都诵，两天诵一部也很好了念佛当然是时时都在念最好了。。这样睡觉的时候，也可以在梦里念佛。。烦恼就无处藏身了。时时清静，处处自在。那个，就这样吧，三天后启程了。。此一去，万水千山。。。就此别过，后会有期。

迷茫，实话告诉你，上次那三天不是我封你的也不是别人封的。

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【新年新启程】——参访善知识之旅南无阿弥陀佛各位同修大家好感恩诸位吧友无量善缘福德的感召，能让我们有一个这么好的环境共同修学无上深法，每天沐浴在佛陀伟大之光的普照下，密语深感无上喜乐。在此对百度至以深深的敬礼，感恩百度。鞠躬！密语自修学佛法以来，因为没有福缘遇到善知识的指引，几乎全部都是在百度上找到的，所以诸位吧友即是我的善知识，我也以自己最大的努力回报着诸位吧友。做的不好之处，还请诸位吧友随时指正。同时，密语也深深感到善知识的重要。所以在此因缘起时，我将踏上寻找善知识之旅，此去历时可能须要些时间，地点与人物，就不方便透露了，然尔寻找善知识的心是和大家一样的，相信诸位吧友也时时希望能够遇到自己修学路上的善知识，以随时扫除心中的迷惑与黑暗。种种不便与因缘，我们更多的时间拘限在了这个小小的佛门吧。贴吧虽小，佛门广大，来者不拒，去者不留。每位吧友都在全心全意体现着慈悲与宽容的中正之道。每天都在进步，这让我们心中时时充满了喜乐与吉详。此翻起程，我将和全体吧友们一起去探访虚空中无尽的宝藏，祈愿在新的一年，人人都能遇上自己的善知识，人人的心里都能开出美丽的莲花。在此送上对诸位吧友的新年祝福新年快乐，吉详自在! 所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。七天后起程，春节就不在家过了，啥时候回来也不确定。随缘吧！南无阿弥陀佛密语合什！

【菩提树下好共修】——庆世尊成道日，共修普贤十愿王南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

行住坐卧寂寂惺绵绵密密照心头翻身一见来时路从此随缘度春秋行住坐卧寂寂惺　绵绵密密照心头翻身一见来时路　从此随缘度春秋随缘不变能作主　地狱刀山亦自由惟觉大和尚法语

亲近正法，远离邪法阿弥陀佛。我终认为我生活在正法时代尽未来劫，亦生生世世受持正法所以，我没有接触邪法的因缘而这一直都是佛菩萨的指引亲近正法，远离邪法愿人人亲近正法，远离邪法南无阿弥陀佛

你拜的师父是什么样的人(转文）曾经有个年轻的姑娘，偶然的机缘，遇见一位年轻的师父，姑娘通过几次聊天之后，就拜他为师，就开始学佛修行，皈依之后，师父让她看师父自己写的书，姑娘心里觉得，自己找到了依靠，感觉有个家，心里很安全，身心安宁，后来姑娘去见师父，师父就谈谈世间法如何处理，如何处理家庭等等简单的聊天。师父非常关心弟子，弟子内心很感动，也崇拜，依靠，真诚心一切供养给师父，全心为师父做事，自己内心里得到清净及安宁，欢乐与喜悦，减少烦恼，内心喜乐。可是后来有人说，他的师父是外道，有人说他是邪师，有人说他不是学佛者，有人说他没有名气等邪话，姑娘的虔诚心动摇了。心里莫名其妙的产生一些疑问，从此姑娘再也不敢跟别人说自己的师父是谁，也不敢宣传自己师父的法脉和法语，经常帮别的师父宣扬，推荐其他名师的法语，经常赞叹名师及名人。学佛修行都跟别的居士及师父，这样三十年过去了，姑娘变成老太婆了，可是，她对五部论文及佛学的理论上通晓不知，证悟方面一切不懂，毫无成就。后来她就找了名师指点，慈悲的师父笑咪咪的告诉她：你把真金丢在牛粪里，把黄铜当做真金而戴着呢。她就说：我听不明白你的意思，师父就说：佛法没有高低之分，正法没有好坏之分，师父们都是好师父，但缘分不一样，你以前拜过一位关心你生活的师父，他才是你的真正师父，与前世有缘的师父，他才是给你传教证悟法脉的师父，只有他才能帮你今世明心见性，你去拜他修行吧！她就说：我浪费了那么长时间，为什么这样？师父就说：你学的不是证悟，而是理论；你拜的不是明师，而是名师；你要的不是修心，而是面子；你所做佛事活动，不是积善，而是求功德；你帮师父们宣传法语，不是为众生，而是宣扬自己；你赞叹的师父，不是能够帮你证悟的师父，而是帮你学习知识的师父；所以你无法证悟。

南无阿弥陀佛

一误百年——修学笔记有很多话想说，说不出来，从哪里开始好呢

达真堪布：你的善知识在哪里

鉴于吧务整天以封号删贴为业，所以吧主拟自封几天以忏悔谢罪其实上次已经自封一个月了。其间园满一周年的六字大明咒修法，及七天的地藏忏看来力度不够大所以再加封一个月大家有什么要说的吗？南无阿弥陀佛

追逐音响，不相匡正，识真者少，堕落滋多。如此之辈徒载学名！不达其要，闻经中说，不解权宜，不能分别，便相讥恃，遂执所守，兴起恚意，失本忘义，毁正逐邪，学者雷同，追逐音响，不相匡正，识真者少，堕落滋多。如此之辈徒载学名！摘录于《五苦章句经》

12年的最后一天加个会员怎么说也是同学好几年了都

各位同修，新年到了，祝大家新年快乐。佛门吧在此表达对百度各贴吧的新年祝福愿正法久住，世界和谐，人心向善，利乐有情

【忏悔专贴】——佛子所造诸恶业，一切佛子皆忏悔佛子所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生一切佛子皆忏悔有情所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生一切有情皆忏悔孤魂所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生一切孤魂皆忏悔众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学自性佛道誓愿成

《生命的意义》——海涛法师

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

普贤行愿品——女声唱诵，偈语部份

江闷，一年十厘米。要记得报道。念地藏王菩萨至少十声啦南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨

@通真子——来来来，有什么问题，来谈谈你写个贴子题目就让佛吧的人接受不了，你的疑惑也就无缘解开你有缘来到这里，希望你能静下心来，仔细思悟，聆听圣贤教诲，你吃不了亏。

键盘进水，打字困难，刚买了一个，还用不习惯。再试试

诸位道友，在下先下线去了。一会儿晚上会上来儒释道方面的心得，欢迎大家畅所欲言啊以方便学人南无阿弥陀佛

佛经典中的十二生肖——《大方等大集经》善男子。阎浮提外。南方海中有琉璃山。名之为潮。高二十由旬。具种种宝。其山有窟名种种色。是昔菩萨所住之处。纵广一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住。修声闻慈。复有一窟名曰无死。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一马修声闻慈。复有一窟名曰善住。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一羊修声闻慈。其山树神名曰无胜。有罗刹女名曰善行。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。

佛言——菩萨二种，一者、假名菩萨，二者、实义菩萨菩萨二种，一者、假名菩萨，二者、实义菩萨 ——《优婆塞戒经》名义菩萨品第八

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