漂流的少年🔥的个人资料 - RAT

漂流的少年🔥 漂流的少年123

为平安喜乐故，请常念嗡玛尼帕篾吽

关注数: 13 粉丝数: 356 发帖数: 19,186 关注贴吧数: 20

◣阿弥陀佛◥____地藏菩萨的悲心没有止息的时候地藏菩萨从久远劫以来，一直摄持众生，使未种善根者令种善根，已种善根者令得成熟，已成熟者令得解脱，没有一刹那、一个地方不是地藏菩萨普度众生的道场。为什么要说过、现、未三位呢？实际上众生都有佛性，而地藏的悲心没有止息的时候，他的神力没有障碍的地方。这就像摇树取果一样，树上果子成熟的时候，一摇现在就落了；将要成熟的时候，明天一摇就落了；还有要等待若干天以后，到了那一天，一摇就落了。就像这样，叫做“已成熟、今成熟、将成熟”。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____和地藏菩萨结缘的众生早晚都会成佛要知道，地藏菩萨不是这一世度众生，实在是过去久远不可思议劫以来，已度的已经成了佛，这就是十方世界不可说不可说那么多的无量诸佛；现今正在化度的是将要成佛的，也就是十方不可说不可说不可思议的诸大菩萨；未来世要度脱的，就是未来要成佛的，也就是此世界、他世界前来云集的无量亿数的天龙鬼神等。总而言之，所有跟地藏菩萨已经结上了缘的，缘熟的过去已经成佛，缘正当要熟的现在将成佛，缘将来要熟的就是未来将要成佛。众生只要是被地藏菩萨的愿力摄持了，就一定会被捉持着，首先从恶趣拉到人天，从人天再拉到解脱，从解脱又到成佛，这就是不可思议的地藏神力。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____佛讲地藏经为什么要含笑? 世尊知道自己不久就要入灭了，十分担心末法的众生会像失去了母亲的孤儿一样没有依靠。现在见到十方诸佛云集，知道分身地藏不久就要前来集会，那么末世众生就可以交托给大士了，如来救世的本怀得以舒畅，所以含笑来作表达。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____讲地藏经时诸大菩萨到忉利天先干啥了? 十方无量的诸大菩萨来到忉利天宫后，共同赞叹释迦牟尼佛能在五浊恶世行此普度众生的难事，而且各自遣侍者前来问讯。这里是赞叹释迦牟尼佛，能够在五浊炽盛的恶劣之世，示现不可思议的大智慧神通之力，调伏刚强众生，使他们知道苦乐之法。 “赞叹”有两个意思：一、浊世成道难，正如《悲华经》所说：千佛都取净土，只有释迦世尊摄取秽土，他要在一个最苦难、最恶浊的世界来成道，以度化苦难的众生。所以他发了五百个如白莲花一般的大愿，愿满成佛，当然就在这样的时代、这样的世间，示现这样寿命极短的一个身相，因此特别难得。因为那么苦，那么糟糕，没有佛愿意在这里摄取国土成佛，因为太难了，而世尊竟能发这样的愿，这是第一个难。第二、教化恶世众生更难。因为这些都属于是善根消灭的众生，都是背道而驰的，不敬师长、不孝父母，各种颠倒的业流汹涌澎湃，恶性极强，要让他种一个善根，挽回到一种道行当中，都十分地困难。因此要知道，教化恶世众生更难。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____佛讲地藏经时为何海众云集? “尔时”，就是佛为母亲说法的时候。如果这时十方一切诸佛、诸大菩萨不作云集，那世尊一下忉利天就要入灭了，末法众生咐嘱给谁呢？全仗诸佛云集发起这个大事因缘。这样就知道，当时因缘际会，也是佛佛道同，都是要做救度众生的事业。一佛出世诸佛拥护，一佛唱灭，诸佛云集，前来护持佛交付度众大业给地藏大士的大事因缘。这样诸佛带头已经云集了以后，如来又放光召集天龙八部等等，可知这一切都是法界的因缘，都是世尊的慈悲愿力、神力所感召，也是本来之事。 “世界”是依报，诸佛菩萨是正报。十方虚空不可尽故，世界不可尽；世界不可尽故，一世界有一佛化主，现坐道场，因此有不可说不可说无量无数的诸佛，而且诸佛座下又有诸大菩萨摩诃萨，这一切诸佛和菩萨们都云集到忉利天宫，来赞助这次法会。而这一切诸佛都是地藏大士在本地因行施设教化而成就的，可见地藏累劫度脱众生的事业是不可思议的。为了报过去本师的恩德，他们都前来辅助地藏法门的流通，因为他们都曾经是地藏菩萨的弟子。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____佛为什么要升忉利天说法？佛升忉利有三个意思：一、为了酬报母亲的孕育之恩；二、为了告别天人，酬报他们护法的功绩；再者，为了灭度以后的受苦众生，要在忉利天交付给地藏大士，一直到弥勒佛降世之间。佛为报母升到忉利天，历经三个月为母亲说法，这正是应了这一部经的宗旨。佛升忉利天是要报母恩，这是发起地藏本愿的由来。因为地藏法门可以说是佛门的孝经，讲述了菩萨宿世做婆罗门女等，如何发起孝心救度母亲，从而广度一切诸母有情的事迹，正所谓“大孝释迦尊，累劫报亲恩”。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____佛说地藏经的缘起一代教主释迦牟尼如来在化缘即将完毕之时，生到忉利天宫为母说法，在无量无数一切诸佛、天龙八部等的大会之中，将尚未出三界的人天等无量众生都付嘱给地藏大士，嘱托他不要让这些众生堕在三恶趣中下至一日一夜。因此，在释迦佛灭度后到弥勒佛出世之间的这一段时期，娑婆世界众生的大依怙主就是地藏菩萨。由于菩萨在无量无数不可思议劫之前已经位居十地，只是以特别的悲愿不取佛果，做一切佛刹诸佛事业的大护持主。以菩萨特别的愿力威神，凡是有愿向地藏菩萨祈请者，功效极速。就像《地藏十轮经》所说，在百千劫中向文殊、普贤、弥勒、观音等为上首的诸大菩萨摩诃萨，百千劫中至心称名、礼拜、赞叹、供养而作祈求，不如向一位地藏菩萨至心称名、念诵、赞叹、礼拜、供养而祈求能速疾成满所愿。因此，地藏王菩萨作为满愿之王，凡是现世消灾免难、衣食丰足、健康无病、家宅永安、所求遂意、寿命延长、虚耗辟除、出入神护、离诸灾难等，以及命终往生极乐世界、将来得到解脱成佛的果位等的愿望，以归信地藏大士都能得以顺利实现。在诸多地藏法门当中，《地藏本愿经》尤其与我们常人的根机相合，因此从古至今持诵者多，感应昭彰，它也能解决我们现世当中的一切问题，而且将能致使毕竟成佛。 ——智圆法师

◣阿弥陀佛◥____大的业我们转不动，但是 ◣阿弥陀佛◥____大的业我们转不动，但是地藏菩萨能转，所以我们念《地藏经》，求地藏菩萨转，地藏菩萨以他的道力愿力，来转我们的业力。 --- 梦参老和尚 --- 别看菩萨相是泥塑木雕的，但却比我们还真实。什么都可以坏，唯有信仰之心不坏，菩萨的愿力不坏。 --- 梦参老和尚 --- 希望我们的佛弟子，大家都发愿！愿这个世界消除灾难，听到哪里有灾难，你马上就回向，念十声「地藏菩萨」也好，念一部《心经》也好，就只要几分钟。效果如何？你不要问。为什么？这个效果是你所看不到的。 --- 梦参老和尚《地藏经》讲述 ---

◣阿弥陀佛◥____为何听不懂法义，也需尽量恭敬闻法？《续高僧传》中记载：古时高僧僧安，持戒精严，平日以坐禅、讲经为业。一次，他在王屋山聚集了二十多个徒众，开讲《涅槃经》。正当讲经题时，从门外走进来一只母野鸡，伏在一边，随众听经。每当僧众用斋，野鸡就出去觅食。每次讲经时，它都会按时进场。讲到还差三卷的时候，野鸡忽然不来了，从此再没见到它的踪影。僧人们都对此事甚觉蹊跷。僧安告诉大家：“野鸡已转成人身，不必惊奇。” ◈ ◈ ◈ 武平四年，僧安带领徒众到越州行头陀行。他忽然说：“往年的野鸡应该投生在此地。”说完，就走进一户人家。这时听到外面在喊“野鸡”，应声走出来一个女孩，和僧安似曾相识，才见面就欢喜礼拜。女孩的父母感到奇怪，就请僧安到家里来应供。僧安问：“为什么叫她野鸡？”父母答：“孩子出生时，头发像野鸡毛，所以叫野鸡。” 僧安听后哈哈大笑，说出了女孩宿世的因缘。女孩哭泣，哀求父母准许她出家。得到父母同意。女孩出家之后，僧安给她讲《涅槃经》，她一听就能完全理解。而讲到最后三卷时，却茫然不解。当时她才十四岁，就能给人讲经。远近的人都来听她讲经，称赞她宿根深厚。由她的劝化，很多人都随她学习佛法。事例中的野鸡只听过一遍《涅槃经》，就由此脱离畜类得到人身，并出家为尼，讲经说法。虽然在做野鸡时，并不能领解经义，但由于闻法植下了善根，转世遇缘，善根就自然现行。前世熏过的《涅槃经》文，一听就懂，而没熏过的后三卷，却感到陌生，不解其义。所以说“一历耳根，永为道种”，殊胜的经义一经耳根，熏入识田，就永远成为道的种子。公案二印度坚慧菩萨，前世是一只鸽子，因为倾听比丘诵经，转世成为大菩萨。公案启示所以，要对闻法生欢喜心，如果对某些法义一时还不能理解，也不必要灰心，只要恭敬听闻，就会在识田中种下殊胜习气。将来，习气成熟，就会开智慧。出处 | 智圆法师《菩提道次第广论讲记一》

◣阿弥陀佛◥____地藏圣号感应一则

分享贴子在没有办法的时候，你还有阿弥陀佛、观世音菩萨可以依靠

分享贴子欢迎师兄们参加

首页 2 3 4 5 6 7 下一页