总有人口口声声“礼仪甲”，可是他其实并不知道什么有关穿着盔甲的礼仪。
中国从宋代开始，一直到明代，真正的盔甲礼仪，非但不是要炫耀漂亮的盔甲，恰恰相反，是要严格禁止炫耀盔甲。
就算武官武人穿了盔甲，也必须藏起来，掖起来。外边罩上袍服，谁敢违反，明目张胆穿盔甲（我指平时，非战场），轻则文官骂他“粗鄙野蛮”，重则被“构罪弹劾”，小命不保，这就是“衷甲制”。
为了这个礼制，专门还产生一种战袍，就是綉衫。
大家看看，有这种礼制，还有什么礼仪甲？不扯淡吗？

总结一下吧。
第一，朝仪不许可：武官上朝，更是绝对不可能穿盔甲，只能穿一种模拟盔甲的礼服，最有名的就是南北朝一直到隋唐的两档衫。
二，不仅朝仪不可，就算平时一些场合，武官即便穿了盔甲，也不得不遮掩起来，以示“谦恭、文质”。
3只要到了战场，武人才真正可能随心所欲穿盔甲。
你说，那些看见漂亮一点的盔甲，就说是礼仪甲的。
他们到底知道多少有关盔甲的礼仪？衷甲制都不知道，还扯什么“礼仪甲”？

即便是跟礼仪沾点边的盔甲，也就是那些被选中，当做“礼仪甲”原型的盔甲。
它也绝不是越花哨越好，恰恰相反，反而是越素，越具具象性，越有可能。

知道这个，你大概就明白了，为什么年画、连环画里面，岳元帅，关老爷，穿盔甲，为什么总穿个袍子了吧，不是画家有样学样，而是历史上传下来就是这样。

总怀疑礼仪甲，是中国那些华丽盔甲太少见，以至于难以理解，难以相信。
中国没有，外国有啊，样子不一样，道理一样啊，看看日本那些，哪一件你不都觉得是礼仪甲？

这么多不能相信，
那么你们说说，礼仪甲又遵循什么礼仪呢？中国古代并没有今天三军仪仗队的概念。
那是近代欧洲军队才树立的概念。
中国古代阅兵就是视察整个部队，没有什么仪仗甲，更没有踢正步，完全是实战装备，不是检阅仪仗队。

这么说吧，
人分男女，这是最基本的，可是的确有一些三性人。
那已经是非常极端，非常少的情况，有它特殊性。
我们不能因为有这些极少的三性人，看见谁都觉得像三性人。
真正演化成纯粹摆设的盔甲并不多，
不能今天我们整天看见一个漂亮的，就说它礼仪甲，就像看见一个男的女的，就说三性。

大山说的是

感情这是一本书啊？
什么名字啊？哪个朋友告诉我一声

今天，甲圈的歪说，源头有西方和日本两大策源地。
比如“礼仪甲”歪说，源头就是二十年前，西方一些论坛，就把欧洲一些皇家、贵族格外华丽的盔甲，说成“校阅甲”，意思是只能在阅兵时炫耀一下，不可能去打仗。
人家这样说，并没有把华丽盔甲当做礼仪甲的意思，只是一种讥讽嘲笑。皇帝造那么奢华的盔甲，当然不用打仗，但是这不是盔甲本质决定，而是身份地位决定。
如果他一旦战场上被包围，他照样穿这个华丽盔甲打仗。
可是这股歪风传到中国，就升级了，变成“礼仪甲”，不再是什么调侃，变成一本正经的区分，生造出“礼仪甲、实战甲”。
作为圈里二十多年老人，我非常清楚这股歪风的由来。

以日本做源头的也有，比如绢甲是礼仪用，就是一个。
日本研究盔甲自古成风，可是从上世纪大正、昭和年代开始（日本军国主义兴起那个时代），日本一些古兵甲学者，也学起西方“人类学研究”，也“研究”起支那、蒙古、中亚等，他们充满法西斯式的种族歧视铁甲，根本不可能做出什么研究成果，绝对看不见连环锁子甲这样的精华，只会把中国贬低的一无是处。中国古代盔甲在他们眼里，就是铁片缝到棉袍上的“绵袄甲”。
装神弄鬼用的绢甲。
日本盔甲著作很多，但有关中国的，基本都停留在战前这种陋见。
刘永华一定看过不少日本甲胄学著作，可能也会收到一些影响。
这个不能怪他，他那个时期，他只能孤军奋战，能参考的国内相关著作极少，能取得那样的成就，已经难能可贵。
个别不好影响，绝非他本意，