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看看古人怎么撕借荆州的 以下内容都是来自三国志集解,就下面那个卢弼写的,胡三省是宋元的史家,剩下几个都是清朝的儒林编修之类。 江表传:周瑜为南郡太守,分南岸地以给备。 ◎胡三省:荆江之南岸,则零陵、桂阳、武昌、长沙四郡地也。 ◎卢弼:荆州八郡,南阳、章陵非吴所有,周瑜领南郡,程普领江夏,亦决不肯让人。上文“周瑜分南岸地给备”者,即指油口立营之地,非谓江南四郡也。若已给江南四郡,又欲兼得江、汉间四郡,将周瑜、程普于何地乎?且公瑾方深忌先主,上疏以猥割土地为虑,岂肯遽给四郡乎?是南岸之地,仅限于油口立营之地无疑。惟其仅有南岸油口之地,地小不足以安民,始从权借荆州数郡。 先主传:备以瑜所给地少,不足以安民,后从权借荆州数郡。 ◎何焯曰:若从权借者,安得自表琦领州事乎?亦江表传大言也。 ◎姚范曰:若非权借者,权安得使使报欲得荆州?又当时所云表者,皆虚言耳,孰为报可者乎? 先主传:先主表琦为荆州刺史,又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降 鲁肃传:备诣京见权,求都督荆州,惟肃劝权借之,共拒曹公。曹公闻权以土地业备,方作书,落笔于地。 (鲁肃)责关羽曰:国家区区本以土地借卿家者,卿家军败远来,无以为资故也。今已得益州,既无奉还之意,但求三郡,又不从命。 汉晋春秋:肃劝权宜以荆州借备。 吕蒙传:孙权谓:子敬劝吾借玄德地,是其一短。 ◎卢弼:据以上云云,先主之有荆州数郡,实为权所借也。然案本传下文“先主南征四郡,四郡皆降”,又案《诸葛亮传》“曹公败于赤壁,先主遂收江南,使亮督零陵、桂阳、长沙三郡”,据此二传,是四郡皆为先主自力征服,非为吴借可知。 ◎王懋竑:先主南收四郡,立营公安,公安即武陵郡孱陵县,与南郡无所与。所分南岸地,不知所在。时刘琦为江夏太守,自奔江南后,魏以文聘为江夏太守,屯沔口;吴以程普为江夏太守,治沙羡;而先主表琦为荆州刺史,南收四郡,各以兵力据之,孰肯与地分人者?且瑜于先主之诣京,方力言以土地业备之不可,岂肯自以地分与之乎?先主之欲都督荆州,以据地广大,北可以向襄阳以通宛、洛,西可由巫、秭归以窥蜀,非仅为地少不足以给也。陈《志》蜀先主、吴主传皆不言借荆州,鲁肃传,肃劝借荆州在周瑜卒之前,盖失其次。惟程普传“瑜卒,普代领南郡太守。权分荆州与刘备,普还领江夏太守”,此为分明。《通鉴》瑜以建安十四年十二月据江陵,十五年瑜卒,其卒不详何时,盖在夏、秋间也。先主之诣京则在春矣,其借荆州当在秋、冬间。关羽为襄阳太守,驻江北,张飞为宜都太守,治秭归,皆在得南郡后事。参考诸传,略得其实。而《江表传》所云“以地给备”及“备借荆州数郡”之语,皆传闻之妄,不足据也。 ◎赵翼:借荆州之说出自吴人事后之论,而非当日情事也。夫借者,本我所有之物而假与人也。荆州本刘表地,非孙氏故物。赤壁之战,瑜与备共破操;且是时刘表之长子琦尚在江夏,破曹后备即表琦为荆州刺史,权未尝有异词,以荆州本刘琦地也。时又南征四郡,武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死,群下推备为荆州牧,备即遣亮督零陵、桂阳、长沙三郡,又以关羽为襄阳太守、荡寇将军,张飞为宜都太守、征虏将军,在南郡;赵云为偏将军,领桂阳太守;遣将分驻,惟备所指挥,初不关白孙氏,以本非权地,故备不必白权,权亦不来阻备也。其后吴、蜀争三郡,旋即议和,以湘水为界。而吴君臣伺羽之北伐,袭荆州而有之,反捏一借荆州之说,以见其取所应得,此则吴君臣之狡词诡说,而借荆州之名遂流传至今,并为一谈。
三国真正的黑手! 三国乱战,真正的赢家其实就是陈群为代表的颍川陈氏。河内司马氏,江东孙家本就是陈家的分支。 周文王分封帝舜后裔妫满为陈国国主。其后裔陈完,因太子御寇被杀后,公子完担心会祸及己身,于是携家带眷投奔到了齐国避祸,为避姓改为田氏。田完的四世孙田无宇(田桓子,田成子),杀齐简公与诸多公族,另立齐平公,田成子四世孙田和废齐康公。自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。史称田氏代齐也叫田陈篡齐。 田无宇之子田书,因战功赐姓孙氏,赐乐安为世袭采地。田书之孙名孙武,著有《孙子兵法》,尊称兵圣或孙子(孙武子)。东吴大帝孙权,其父孙坚,兄长孙策。自称孙武后人。而后1600年后,还有人自称孙武后人,他叫孙文,也叫孙中山。 田氏后裔,田穰苴。授封大司马。改姓司马,称司马穰苴。著有司马法。司马穰苴后裔司马卬,随项王入关。项羽所封十八诸侯王之一,为殷王封河内。河内司马氏后裔司马懿,其子司马昭,其孙司马炎。 别以为这就完了,陈家还有一个支脉姓王。 秦灭齐国,齐王建,有三子:田升、田桓、田轸。田升之子名田安,项羽反秦建立西楚时被封为济北王,及项羽为刘邦所败,田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情,从此便改姓王氏。王氏逐渐分为魏郡王氏、北海王氏、琅琊王氏等。魏郡王氏后裔, 新显王王曼第二子,名王莽。汉平帝病死,王莽代理天子朝政,后建立新朝。琅琊王氏于东晋初年并达到最盛时期,史称“王与马,共天下”,延续至唐末五代,南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里,琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。 最后是陈氏的主脉,陈氏后裔陈霸先。代南梁所建立南朝陈国。国亡后,宗室中的一部份人被押送到了隋都长安。陈后主之弟陈叔明的五世孙陈旺迁居江西江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村。被称为江门城氏。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》。宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额。宋太宗称其百犬牢。后来文彦博、包拯等大臣建议分析居住,宋仁宗采纳了这一建议,故江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。因为这些陈姓都从江州义门析出,因而各家门口都挂有义门世家的匾额,各地又有 天下陈氏出江州之说。陈云、陈毅、陈赓,陈立夫、陈果夫、陈诚、陈独秀等,都是江州义门陈氏各地支派的后代。
逻辑上分析一下子午谷奇谋可行性! 先说好,我不是亮粉。我也没有仔细去查史料。只是把自己代入当时情况下的战术分析。 当时来说,蜀国的人口只有东吴的一半、只有曹魏的4分之一。蜀国实际上的领土只是十三州的一州。 打曹操,必须要有骑兵。没有骑兵,步兵打骑兵,胜利也无法扩大战果,失败了就是一场惨败。但是川蜀本身不产马?当时3个天下有三个产马地,凉州、并州、幽州。所以第一目标就是控制凉州。有了马匹,再占了长安,潼关。这样有川蜀产粮地,西凉产马,再占了长安作为桥头堡。进可威胁洛阳,退可重修郑国渠,重现关中粮仓。 再分析一下子午谷奇谋,子午谷的出口是在蓝田,距离长安还有100里路。也就是说出谷后,正常性行军需要3天才能看到长安城墙,丢弃辎重奔袭长安也需要1天。蓝田那里也并不是荒郊野地,是个大玉矿。被发现后对方轻骑回长安报信只需要几个小时。所以偷城并不可能。那唯一的办法,就是需要诸葛亮在前面猛攻吸引周边兵力。让魏延进攻的时候长安无兵可掉,才有可能成功。但当时的蜀军兵力做到这点很难。就算诸葛亮成功了注意力,魏延偷城成功。魏延的计划是,曹军会放弃围攻诸葛亮,回兵复夺长安。那时候就可以和诸葛亮前后夹击。但那时曹军继续围攻诸葛的话,怎么办?魏延是放弃长安带兵来前后加攻曹军。还是坚守孤城,防御可能来自潼关方向的的反扑,座看诸葛大战曹军?明显子午谷奇谋并没有给出回答。 如果能先一步成功占据了凉州,或者说洗劫一次西凉。有了马匹。无论是征召羌兵,还是自己训练出一出一支足够数量的骑兵。子午谷奇谋才有点实行的可能性,靠机动穿插,盘活整个战略。但作用其实也不是很大。毕竟曹操也不是没有骑兵。 所以我的结论是,以当时的蜀国弱势情况下,还分兵作战,偷袭占据一个飞地。只是一个送人头的计划。成功了也没多大好处。失败了就完蛋。以当时的情况,还是诸葛亮的稳扎稳打,把战火烧在曹操的领土上,能捞点好处就捞一点,能抢一点是一点,能破坏一点是一点。放弃诱惑,坚决不能吃亏。采取胡人掠边的战术。逐步削弱曹操的的战略才更适合。
很多人把汉朝的道德观念都搞错了,还来评论。 很多人把三纲五常套用在了汉朝上了,把忠孝联系在了一起。 三纲五常是儒教学说,但儒也是有派系的,孟子说:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下,荀子说人之性恶,其性者伪也。。。汉武帝独尊儒术,尊的是公羊派大一统的思想。用君权天授,来表彰自己的皇权合法性。 汉朝的道德观念里忠是忠,孝是孝。2者没划等号。孝远远大于忠。汉朝以孝治国,看看东汉皇帝的谥号有几个不带孝字的,汉朝的血亲复仇,连大汉律都会网开一面,得到社会的认可。曹操的高陵里就出土了一幅七女复仇壁画,讲的就是7个妹子砍死咸阳令报父仇的故事。吕布是奉皇命斩杀董卓,本身来说根本就不会有任何道德上的污点。他错就错在了他弑父了,皇命都洗不掉他的不孝。所以吕布彻底黑了,没得救。 再说汉朝的忠,汉朝把孟子的将君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇,挂在嘴上的。就说礼仪,汉朝可没有皇帝坐着,大臣跪着的说法。汉朝三公向皇帝行礼,皇帝也必须起立还半礼。大家都是跪坐者谈话的。对臣子来说,可用则用,不用则去之是理所当然的,我不在你这里干了,走人是很正常的事情。是你没好好对待我。是你的责任。刘备到处投靠跑路,在汉朝并不是什么大的污点好吧。 再说三钢五常,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,到这里才是把忠孝开始联系在一起的,并把忠提升到孝的前面。三钢五常是出自班固的白虎通·三纲六纪。班固是三国时代的前100年,因为受到窦宪谋反牵连囚死狱里的。你一个反贼和我说忠孝,大汉朝哪个傻子会听?真正的三钢五常被认可接受,都要到宋朝了。
一堆半懂不懂的人,刘备称帝算叛逆? 东汉13帝就有5个是宗室被拥立上位的,说明宗室上位是有前例可寻,理法上不存在问题。 刘协如果是被废的。刘备正确的做法应该接刘协过来,再次扶刘协上位。当然做不做得到是另外一件事情。 但是要搞清楚刘协事实上是外禅曹丕的。这个就是刘协的问题。你刘协作为皇帝的责任就应该给曹丕一个弑帝的罪名。可以你刘协把老刘家的天下,送人了。 汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵安忍,戮杀主后,滔天泯夏,罔顾天显。操子丕,载其凶逆,窃居神器。群臣将士以为社稷堕废,备宜修之,嗣武二祖,龚行天罚。备惟否德,惧忝帝位。询于庶民,外及蛮夷君长,佥曰‘天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主’。率土式望,在备一人。备畏天明命,又惧汉阼将湮于地,谨择元日,与百寮登坛,受皇帝玺绶。修燔瘗,告类于天神,惟神飨祚于汉家,永绥四海! 作为汉室宗亲,刘备自立为帝,继承汉室大统有什么问题吗? 另外汉朝的普世道德和后世普世道德是不一样的,别随便一拍脑袋就往上套。 汉朝独尊儒术,三国时代的儒学主流学派是公羊派的大复仇,不是后世的孟儒。 子贡问于孔子曰:“居父母之仇,如之何?” 夫子曰:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。 礼记·“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。 这才是铁血大汉的道德。
我来聊一下大汉的社会情况吧。 看了很多吧友的言论。大多都是对历史事件的了解,但大多都没有对汉朝的社会背景有所关注。 大汉朝其实离开战国的时间并不远,有人出生的时候,秦庄襄王还在执政,死的时候都轮到刘邦的儿子当皇帝了。文化观念上汉朝很接近秦。 汉朝皇帝并不是一直都是父子相传,皇帝绝嗣,扶宗室上位的不在少数。东汉13帝,就有5个以宗室的身份上位。以至于汉朝的宗室地位很特殊,皇帝轮流做,说不定哪天就到我家了。同时也造成汉朝太后摄政的时间也不短。 也造成了汉朝女性地位较高。三国里记载娶寡妇的事情也不少。 国恒以弱丧,汉独以强亡。大汉不亏是强汉,汉朝的战斗力还是很有保证的。一般来说游牧民族都是克制农业民族的,而大汉却是反杀了匈奴。其实不光是匈奴,羌族、鲜卑、乌桓、放别的地方也都是属于一方霸主级别的。但在汉朝面前全跪了。三国里没什么存在感的公孙继他们家,东伐高句丽,西击乌桓,南取辽东半岛,越海取胶东半岛北部东莱诸县,这战斗力也是够够的。 汉朝采取荐官制度,造成了整个朝堂上的官员全部都是世家。世家主要是一些春秋诸子百家的后裔战国的贵族后裔和本朝的勋贵组成。皇帝唯有任用宦官,外戚去对抗世家,才能保证自身的权益。但由于历书也是由世家书写,以至于外戚、宦官名声都不怎样。但其实一些外戚做的还真不算差。 大汉的官员不分文武,以至于出现了主簿吕布,左中郎将蔡邕这种情况。刘邦说过非刘不王,非功不侯。封爵都是需要军功的,而大汉600石以上的官员都必须要有爵位的。换句话说,历代大汉里的高层官员打大多都打过仗。汉朝的尚武精神由此可见。脱了儒服,上马提刀砍人是常规操作。 下次再聊一下大汉的平民和世家。
关于老陈家开的挂,书里还漏了不少啊。 秦灭齐国,齐王建,有三子:田升、田桓、田轸。田升之子名田安,项羽反秦建立西楚时被封为济北王,及项羽为刘邦所败,田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情,从此便改姓王氏。王氏逐渐分为魏郡王氏、北海王氏、琅琊王氏等。 魏郡王氏就是王莽那一脉。就不多说了 北海王氏就是王修、王朗那一脉。 王雅东晋时大臣,他是三国时期曹魏司徒王朗玄孙,卫将军王肃曾孙,后将军王隆之孙,大鸿胪王景之子。王雅少知名,州中召任为主簿,举秀才,授郎中,出任永兴令,以干练能理事著称。多次升迁至尚书左右丞,历任廷尉、侍中、左卫将军、丹阳尹等。王雅喜欢接近下人,敬慎奉公,深得晋孝武帝司马曜的器重与宠幸。后迁任领军、尚书、散骑常侍,不久迁任左仆射。 琅琊王氏还要厉害 于东晋初年并达到最盛时期,史称“王与马,共天下”,延续至唐末五代,南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里,琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载,从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。 当然作为本家的老陈家后来也是牛X的不要不要的。 颍川陈氏后裔陈霸先于(557年)代南梁所建立南朝陈国,定都建康,传五帝。国亡后,宗室中的一部份人被押送到了隋都长安,其中包括后主陈叔宝在内。陈后主之弟陈叔明的五世孙陈旺迁居江西江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村。被称为江门城氏。公元1062年陈氏已达到3900余口,是世界上人口最多、规模最大的家庭。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》。宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额,因此世人皆称江州义门陈氏为“天下第一家”。宋太宗还御书“一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。” 一联,于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇,百犬同槽奇中奇”,也被载入世界吉尼斯记录。家族过于庞大,便给统治者带来了危机,文彦博、包拯等大臣建议分析居住,宋仁宗采纳了这一建议,故江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。因为这些陈姓都从江州义门析出,因而各家门口都挂有义门世家的匾额,各地又有 天下陈氏出江州之说。中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓,国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀等,都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。
关于中央空调品牌的选择,可以了解一下 中央空调自己家里用、预计要用15年以上的,其实只有大金和三菱机电2个选择,如果外机很小4P以下也可以用日立。 打算好只用10年就准备要换的,选国产品牌。 另外说下日立是海信贴牌的,富士通是长虹贴牌的,三菱重工是海尔贴牌、东芝外机是进口的,内机好像是美的代工的不确定。松下是格力代工。另外所谓进口也只是,关键的零部件是进口的。不会整机进口的。甚至还有把进口技术,说成是全进口的。 在业内有一种说法,中央空调3分看产品、2分看设计、5分看安装。中央空调的品牌决定了产品质量的上限,设计和安装决定了下限。 一般情况下设计和安装没问题的话。前3年是看不出明显的差距的,但安装和设计不到位就会出现各种问题,风口设计不合理、冷凝水回流、机身震动、漏液以及个别内机制冷不足(管道过长)。这个和你什么品牌没关系。5年以上就能看出1线品牌和2线品牌的差距了(比如制冷量不足、噪音大)。10年以上国产品牌你再怎么保养该坏还是要坏。 其次要说2个品牌,这2个只是我自己的体会、大金的制热效果是真的没有其他品牌好。可以仔细可以看技术参数,其他品牌在制热上不论是耗电还是热指标都比大金高。原因是其他品牌会在翅片上加上电热丝,进行了2次加热。但我要说,中央空调装吊顶里的东西,你再里面加电热丝真的好吗?空调制热效果再好,但热空气是上升的。风量再大给你打到脚底还是要跑回天花板的。真的有必要这么做吗?另外一个是日立,我有个客户是买的2手房。原来装的是日立外机,由于是装修的关系,窗户改小了,外机进不来,只能破拆。2个4P机一个6P机,砸了一看,这2个外机除了压缩机,剩下的部件规格居然是一样的。铜管、线路、连翅片都一样。虚标的也太厉害了吧。
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