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官杀
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柔韧的坚守《一滴不肯滑落的泪》，这是湘夫人以隐喻的修辞方式表述的一个女人特有的坚守方式。这是一种平和的坚守，然而却极具力量。用湘夫人自己的话说，它需要一种“历经世事后淡定从容的胸襟”、“一份永不褪色的缠绵情怀”作为力量的源泉。这是一种“质朴而不矫揉，沧桑而不颓废”的坚守，“宛如珍珠，创痛后结痂的伤口上包裹了层层心血，却由内而外，散发着隽永而含蓄的光泽”。她坚守的是什么？无疑，湘夫人的散文当归属于21世纪初中国现代主义散文这一行列，又有着女性散文的特有气质。而时代多元异质的文化语境，将传统性、现代性、后现代、后殖民千头万绪地纠葛在一起，内在的、先天性的规定了文本书写者的抗争姿态，而在每一个具体的个体生命中，这一反抗又是迥然相异的。我们已经看惯了肉身叙事的华丽表演，话语刀客的虚妄嚎叫，厚黑学随波逐流的游戏式消解。如果说生活是虚假的，只有艺术世界是真实的，那么，我们所见到的真实的艺术世界呈现给我们的是一个聒噪、虚伪、空洞、荒诞、游戏的世界，充斥着冷硬荒凉的美学气质。而当我们厌倦了这些虚伪的崇高、冷血的刽子手的刀锋、启蒙的传教士启示录、聒噪的话语泡沫、游戏的反复拉据后，我们回复到自身的灵魂深处，在一朵雪花的翔舞中窥测到天地的的灵性，一花一世界，一虫一乾坤。在文化的对抗与“文明的冲突”中，新生代知识分子本土化倾向日见端倪。传统文化天地人和的价值观在２０世纪的价值焦土上成为文化坚守者的勇气来源。体察物性，感悟天地自然，俯仰皆自得，使个体性灵与大自然和谐一体，这需要以对抗的姿态去获取非同常人的道德勇气。能真正体悟万物之灵的女性散文家是天地自然的女儿。是心灵自由飞翔的精灵。在湘夫人的散文中，我们可以看到这种对抗的焦虑、存在的边缘性体验、与花草虫木的契入式独白……这一切构筑着湘夫人守望自身的文本阵地，建构起一个轻灵又凝重的自由世界。“于是左边是黄昏，右边是黎明，中间是随着她的歌声羽化的思绪”，执中而守，既不在伪造的暗夜中呐喊狂飙，也不在虚无的黎明中天真梦幻，无论是黎明的日出还是黄昏的晚霞，所有的绚烂都归于平淡。“繁华过后，袖底盈风，淡淡馨香”，“当岁月的沧桑沉淀后，嫣然一笑，继续的依然是无波无浪的流年”。老子说过，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。对物性负阴抱阳的体悟，最终是落在了“冲和”之美的求取上。冲和之美，是散文的最高境界。一枚千年的古泪不肯滴落，诠释着一份执着的性灵，在这个世上，一滴不肯滴落的泪，作为一种柔韧的坚守，是生命冲和之美的显现，这是肉身的修辞学，是文本的修辞学，也是湘夫人自身生命的修辞学。
2005年11月23日 12点11分
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