如果有人说他是基督再来，如何辨别

基督再临时，是我们的身体会升腾起来，在空中与主相遇。并且基督再临时，会同时让全世界的人都知晓。
简言之，只要是脚着地的人说他是基督，或是他只能像学校教室作报告一样，小范围的宣告自己是基督再临的肯定是假的。
基督的复临是轰轰烈烈大有权柄，有千千万万的天使相伴，得救的人会在空中与主相遇，不会在地上。
弟兄可以去看道格巴契勒牧师的视频，具体是哪一个，就请弟兄自己系统的找吧。无论你看哪一个，都只会有收获。

耶稣第一次来，是投胎以色列人，
再来，他不是投胎了？经文说：在空中显身降临，这点难理解。
要是，还是投胎，投胎何国？
道格牧师，这几天正看呢，他的解释认可，有的解释不太认可。
他说启示录中14:6 我又看见另有一位天使飞在空中，有远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方
各民。
他解释为：
天使飞在空中，传福音——就是眼下基督信徒们通过通过卫星、视频、广播把福音传播天下，解释正确。
那么：主在空中显身降临，为啥不能理解为：基督再临时是通过卫星、视频、广播告知天下，也只有这种方式，满足瞬间让全世界的人都知晓的条件。要是这个方式，就存在一个认证了。
认证了，是他，然后告知天下。
1，“一道闪电从东方滑到西方”（经文大致就是这个意思，有知道的希望贴出）
2，他是大卫的根，是狮子；
3，东方的天使拿永生神的印
这三条，说明他来自哪里
都出自启示录上的经文，有时间补上

第一次基督投身以色列说：我是弥赛亚，当时谁信？要是复临时再说我是基督复临，是不是会出现跟第一次一样的结果。按照：谁说自己是，谁就是假的逻辑。第一次耶稣说，自己是，那他就是假的。再临他要说，他是基督复临他，还是假的。
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耶稣第一次来到世上时，并没有自称是上帝的儿子或弥赛亚，而是用【摩西的律法先知的书】——《圣经》为自己作见证，耶稣不止一次说，【为我作见证的就是这经】，即使耶稣从死里复活后也没有以自己的复活的大能证明自己是上帝的儿子，而是说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”耶稣是圣经预言、预表的成就者，他的初临、再临与及千禧年后的三临，无不是【早已在经卷中说明了】……
所以，第二次降临时，也是圣经所预言的，并且这次肯定不会出现第一次世人认不出他的情况，因为是在千万的天使簇拥的极大荣耀中而来的，并且，复临的基督不是为了让人信，而是为了收割（成熟的庄稼——信徒）……
不知道楼主是不是基督徒，不管是不是，总要尽量多读一些圣经，毕竟，只有熟读圣经，才会对耶稣有个客观的认识，也才不会被五花八门的学说所迷惑……

qinxin3D
认识你很高兴，看了你的贴，写的很好，多用经文说话，并且用红色显示，有机会向你学习探讨。
我喜欢用经文说事而不是自我凭空臆断。

【来10：7】 那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行；
我的事在经卷上已经记载了。’”
【约5：39】 你们查考圣经（注：或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；
给我作见证的就是这经。
【路24：44-48】 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：
摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，
使他们能明白圣经，又对他们说：“
照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦
。你们就是这些事的见证。
【路16：30-31】 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘
若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

最奇妙的圣经预言 > 第02辑 弥赛亚的奥秘上传日期：2012-04-13
道格牧师对已发生的事，以经文解释，说服力很强。
第一次耶稣虽然也是投胎肉身，但是他说的：他从天上降下来

对不起，第一次基督投身以色列没直接说：我是弥赛亚。
他是引经说事，很奇妙

谁这样说，谁就是骗子无疑。

呵呵，理论上讲，不一定的。 圣经上并没有讲基督复临时，不会做自我介绍。即便是大家都知道他是基督了，也保不齐，主会礼节性宣告自己的身份。所以只能说，会有假基督骗人。但不是通过他做自我介绍来判断的。唯一的标准就是圣经的见证。@事实无需争论

【路 17:22 他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。】

闪电从东到西 多看启示录

耶稣在暗中观察人们，也许核战后会再度降临为人类解决麻烦。