教宗是天主拣选的，而天主的意思不是我们可以揣测的。
教宗——基督的在世代表说的话，我们服从就是了，不必惊讶。圣若望二十三世在筹备梵二大会期间的很多话，不是也曾经令人惊诧吗？但事实证明了圣人先教宗何等远见卓识！

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语言很重要吗 用大家都能听懂的语言就可以了吧

流行元素和自由放任主义对我们的教会冲击太大了。我们之前一直没意识到
Ave Maria，gratia plena

只是非官方语言，也就是发言的时候不用latina了，毕竟神学校教育普遍在下降，同声翻译系统又在提高，但是这就像学哲学不再需要学greece和deutsch，真的好别扭。

看来是在考虑世界主教会议以后是否继续使用拉丁语作为官方语言，不过目前看来这个只是个不知出自哪位与会成员的提案而已，最终决定权还是在教宗手上。这点跟大公教会本身的官方语言关系就不算十分大了。而且这点即使改变了，以后还可能会被新任的教宗改回来。
至于离婚再婚者，我觉得在以家庭为主题的会议上的确有必要讨论他们的问题，但是要说为此更改以往的规定，允许他们以后领取圣事，这就......私心觉得大公教会不需要这种没有必要的“创新”。

你只要服从就可以。

圣保禄宗徒当年反复告诫，我们得救靠天主恩宠，不靠律法、割礼、犹太人习俗。今天也一样，我们得救靠天主恩宠，不靠拉丁语。

圣保禄宗徒致迦拉达人书　3:1-5
无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白的吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？

圣父他真让人难受，

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荣休教宗本笃十六论教会礼仪现状
在我们的礼仪改革上,有一种趋势,我想是错误的,就是要在现代世界里把礼仪「本土化」。礼仪该更短;凡是判为不能明了的都该剔去;一切都该转化为更平淡的语言。但如此, 礼仪...的本质都被忽视。因为在礼仪中不仅以理性方式予以了解,像了解一门学科那样,而是用...所有的宫能。
司祭不是「表演家」或游戏鼓动者,想像一件事,再巧妙地传达开来。相反,他能毫无表演的天才,因为他代表另一类事,并且根本也不是他的事。...我深信,应该重新清澈地看出传统的能源和力量,它不会让人操纵。其美丽和伟大也感动不能理性地了解或消化一切细节的人。在这一切的中心明显地有天主的圣言...
一个团体(实践礼仪宪章委员会)忽然宣布,直至此刻它以之为最神圣、最高尚的一切,都严格地被禁止,并且它所感到的遗憾也被说成不当的,这个团体本身就成了问题。怎麼还能信它呢?它是否明天要禁止今天所规定的呢?...我们的文化在这最后三十年里如此彻底改变了,以致专用拉丁文庆祝礼仪会给人古怪的印象。
我们所需要的是新的礼仪教育,特别是司铎们的教育。...礼仪学不是为了不断出产新样品而存在,就像汽车工业那样。...是为引人入庆典,使人向奥迹开放。在这一点上,不仅应该向东方教会学习,还该向全世的各宗教学习。这些宗教都知道礼仪不限於发明一些文本和礼节,礼仪
正确的
存活是靠那不能操纵的因素。
节录自：《地上的盐》本笃十六

一切自有天主旨意，我等罪人不可太多揣摩了。

那么离婚者能不能领圣体？还是没看懂

看来梵蒂冈快成联合国大会了，规定5种通用语言

时代在进步。 初期教会，包括主耶稣基督，还有宗徒们，还有很多早期教会的圣人们，他们根本都不知道拉丁文是啥。拉丁文之所以成为官方语言是和那个时代仅仅相连的。无论如何，大家都要跟随教廷和教宗的脚步。不要被字眼影响了信仰，也不要因为字眼起了纷争，分裂圣教会。

教宗方济各肩负的复兴圣教会的使命。或许现在大家对他老人家极度的误会，但是历史会证明，教宗的确是在天主圣神的引导下，进行改革和牧领大公教会的。拥护教宗和教廷是大家在这个时代的使命。

不敢奢望可以为教会的复兴做出什么奉献，但不求做了天主圣神引领教会前进的一颗绊脚石。

我真的好久不发贴，今天实在忍不住，回复楼上的几位保守派：
我不明白为什么在中国大家这么保守，不肯变革，不肯理解教宗。要知道在整个西方，他被誉为是梵二之后最棒的教宗，很多对基督宗教极度反感的人都因为教宗的所作所为来关心公教会，关心天主的意图。你们觉得教宗做的不对？你们觉得自己身上的圣神比他充盈？那怎么没人选你们做教宗？你们作为天主教徒的谦卑和对天主无条件的信任哪里去了？不多说了，自己好好想想吧，也不用回复我，跟天主好好说说话吧