Venatorum的个人资料

梵二的真相 “因为他们知道大公会议避免使用教会的永无谬误的要理，所以有的人想问，它的教导有什么权力，有什么神学资格。那么所有的人如果记得1964年11月16日所重复的1964年3月6日的大公议会宣言，就会知道答案是什么: 由于大公会议牧灵的特质，它特别避免声明任何特殊的, 永无谬误的信理。” （There are those who ask what authority，what theological qualification the Council intended to give to its teaching，knowing that it avoided issuing solemn dogmatic definitions engaging the infallibility of the ecclesiastical Magisterium。The answer is known by whoever remembers the conciliar declaration of March 6，1964，repeated on November 16，1964: Given the Council’s pastoral character，it avoided pronouncing，in an extraordinary manner，dogmas endowed with the note of infallibility。）——教化皇真福保禄六世（Paul VI）

教会对于梵蒂冈第二次大公会议的官方解释 “因为他们知道大公会议避免使用教会的永无谬误的要理，所以有的人想问，它的教导有什么权力，有什么神学资格。那么所有的人如果记得1964年11月16日所重复的1964年3月6日的大公议会宣言，就会知道答案是什么: 由于大公会议牧灵的特质，它特别避免声明任何特殊的, 永无谬误的信理。” （There are those who ask what authority，what theological qualification the Council intended to give to its teaching，knowing that it avoided issuing solemn dogmatic definitions engaging the infallibility of the ecclesiastical Magisterium。The answer is known by whoever remembers the conciliar declaration of March 6，1964，repeated on November 16，1964: Given the Council’s pastoral character，it avoided pronouncing，in an extraordinary manner，dogmas endowed with the note of infallibility。）——教化皇真福保禄六世（Paul VI）

对于最近一总问题与删帖的汇总首先应当声明的是，由于吧主给我的权利为此，我行使权利中若有任何感到不满的可以对我现提出异议，即复议，若不满复议的回答可以交托给吧主由其判断我的选择是否正确。若认为本人不再适合行使该权利也请各位复议或直接提议给吧主。本人对本人在本吧内行使的权利负责。

【回归之旅】给类问题的简述今日之争，源于何以处誓反教之众，遂牵涉大公教会之各面，论及数次大公会议及信理、教理种种。诚然，誓反教众实属可怜，然则可怜人必有可恨处，何以知之？总而又总，誓反教者，叛教在先，玷污圣体，辱我圣教，毁我教理，随意解经。全为其现世之私利，废众人之得救。誓反教友，部分得以无知宽免，然则实属少之又少；众誓反教友皆知而再犯，犯而不悔，地狱永火无摄其心。呜呼哀哉，公教之众，不习圣人之德行，不解教会之要理，不宣教会之信，愧为教会之教友。其恶者，更为滥用大公会议之宣言，肆解圣言，非人哉！更有甚者，肆意攻击，修士之独身乃为天主所献，何以人世之观思？教会千年之圣传，天主恒久之临在自解其教理无错，何忧教会之误？梵二之会，切为教会现世之行为焉，非教理之传授，乃态度之宣，以光荣天主，然其众人，杜撰”梵二精神“是何居心？恰有谈及教会审慎之极者异端也，异端之锁定，乃法典为之非臆测之，何以争之？唯可见汝众人不学教会之法典、教会之信理，天主之道理也。恰寻要理问答之首者，所谓恭敬天主救灵魂。望众教友，观其己身，勉其灵修，善度超性之生活，切勿人云亦云之。若其不然，他日审判之怒何以阻挡？简述至此主佑平安 AMDG 安道

神学大全中对于异端的态度关于异端教徒，应该注意两点：一点是关于他们自己方面的；另一点是关于教会方面的。关于他们自己方面，他们有罪：因此，不仅应该以绝罚把他们逐出教会，而且也应该用死刑，把他们与世界隔绝。因为败坏那保存灵魂生命的信德，远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。所以，如果伪造钱币，以及其它为非作歹的人，立即可由政府当局公正处死，那么异端教徒，一经证实犯有异端，就更有理由，不仅可以处以绝罚，甚至于也可以合理地处以死刑。不过，关于教会方面，则有希望迷途者悔过自新的宽仁。因此，教会并不立刻定罪，却「在谴责过一次两次以后」，如同（保禄）宗徒所指示的。如果经过这样谴责以后，他仍然执迷不悟，教会对他的悔改已不再存有什么希望，这时为了顾及其它人的得救，就对他施以绝罚，把他逐出教会，然后任凭政府法庭用死刑把他从这个世界上除掉。因为「教会法律类编」第二十四案例第三题十六条，引述耶洛尼莫的话说：「把腐烂的肉剜去罢！把癞皮的羊从羊群里赶走罢！以免全部房屋、面团、身体、羊群，都被烧掉、毁灭、腐烂、死亡。亚略（Arius）当初祗不过是亚历山大里亚（亚历山德拉）的一星之火，可是由于没有立刻把它扑灭，整个世界都被它的大焰所焚毁。」（迦拉达书批注，卷三，关于第五章九节）。

不明朗，但疑惑首先想说的是请原谅我的能力不足【笑】，其次我们讨论点正事吧，个人比较喜欢克氏的文章，但也有点问题，所以问问。 a.不认可、不否定而全观【这条是我最为认可也是最为喜欢的】 b.没有老师，拉比……【我持怀疑态度就上的简述：这条其实是比较反客观唯心的，同样，对于天启性宗教是有一定的颠覆性 c.……失去了中心……（详见重新认识你自己）【这条与没有拉比结合起来看让我有一定的疑惑就上的简述：对于宗教学有所理解的，应该都知道，这个思想来源于印度的瑜伽，而瑜伽最早是来源于印度教。就这种状态在印度瑜伽宗师patanjali所著的瑜伽经有过很详细的论述，属于第七类，Dhyan入定中ego（我）中超越我达到Asmita（是）的境界的一种存在，以及第八类samadhi的论述也有此。而在其关于爱的论述中看到的这种影子就更为凸显 d.关于一部分二元的问题就上的简述：一旦有了是非或者说应该如何，不应该如何。而在此之中不已经自然地，不论是暗示的还是直接的表述了老师的存在性么？

摘录一些文字（多经于圣人传记）一个热切爱慕天主而未曾读过神学的教友可以全力，全心的宣讲基督的仁慈，唤请大家一起赞美上主就善规恶，而对于教义，信德方面的理论应只字不提。（注释：亦即于圣五伤方济各所讲“宣讲补赎的道理”相似乃至相同）——教宗.依诺森三世 _________________________________________________________________ 此作为开篇之文，亦代表今后本人之态度，若无重大信理问题以及其他原因，便不再论述关于教理、信理、法典的内容，只做全文的复制黏贴。

关于EVA的世界基础开坑（各位知道的欢迎直接来填），只是做个小引而已 1.世界基础：卡巴拉，犹太教 2.世界观基础：最显著参考耶稣会士Pierre Teilhard de Chardin SJ（注SJ为耶稣会后缀）的进化论·改思想---人的现象（为什么这样说，就是因为LCL和死后结果），主要以后现代的新纪元思想 3.人类补完计划：林白乐 4.方法：象征主义 5.终末、开始：Alpha与Omega其实同质不是么？

游戏错误战斗读取过程中出现：Tclt Open Failed[tcp://:][4][-1]Exit application now! Connect Battle Server Failed [s10.play.mho.com:14007.101.227.160.39:14007.117.135.169.22:14007.140.207.69.42:14007.vport:14001] Exit application now!错误

西方教会大概真要没落了？某群里摘因主而信，因主给的恩典而信，主的恩赐，不是因为什么宪章，我也没看过什么宪章，说实话我只看过圣经和教理你辩的是什么真理？在弥撒当中和主沟通，你也要辩解？说句不得罪人的话，你是在显示你的，秀你的知识量吗，教友的义务是什么？过来辩解？纯全之理是什么？是把教会的各种发章，典章，倒背如流？送你四个字m，默守成规毕竟我们的心是最重要得弥撒里有很多的礼仪，我知道你说的是礼仪都代表不同的意思。到某个环节应该做什么。但是这一点都不妨碍我在弥撒当中和天主的沟通交流弥撒里有很多的礼仪，我知道你说的是礼仪都代表不同的意思。到某个环节应该做什么。但是这一点都不妨碍我在弥撒当中和天主的沟通交流有人有很多教会知识平常没有地方宣讲，在这里宣泄了，一展知识量，找到自信了啊我们这都女孩子辅祭对的！一定要去实施，而不是在这各种理论，这不是信仰的核心新约时代我不会告诉你那是大公会议的决议你结婚了吗m 唉呀妈呀，我刚才刚好看到玛窦福音，11-16说的真好我服了你别让修女存在了呢，圣母也还是女的呢 m好好恭敬天主吧！我服了，按你说圣母呀你把英语学好，去梵蒂冈找方挤格主教，交流意见吧我觉得他不是信徒！他是搞研究的，专门研究教会的各种，过来辩解我们这些信徒还活在过去呀m？说了这么久，都快10点了！！他还有各种道不完！可谓研究颇深

诚哥 V587 又上B战专题- one more time one more chance~

很像回事的问个问题- - 我很久不来吧里了-一来是没时间二来也是不太敢看到某些所谓的言论我倒更想说- - 你们当中的一部分人，就真不怕自己变异端了？

【杂谈敬上】从处女的名字谈起一楼度娘

这是现今天主教的问题而不是战帖吧主或者小吧主请自重请各位教友严谨地对待：1.爱爱爱的思想 2.普救论 3.弱化礼仪论 4.所谓的“梵蒂冈第二次大公会议精神”【一者压根没有二者现在说的都是和梵二没啥关系的】 5.地狱空论 6.没有下限地宗教交流

1955年9月8日-2013年9月8日 58年前的今天上海教区和大陆教会遇到了较难去年的7月6日黑龙江的信仰落入了撒旦的陷阱去年的7月7日上海教区奋力反抗却依然没想到辅理主教被软禁佘山中华之后为我等祈

提一个基础性建议所有的天主教友麻烦你们不要再用上帝了- -真的看上去和外行，当然这个不是最重要的教宗克莱蒙十一世又颁布“自登基之日”（the Bull Exilladie）的通谕，重申必须绝对遵守1704年的禁令，否则将受逐出教会的处罚一、西洋地方称呼天地万物之主用“斗斯”（Deus [God]）二字，此二字在中国用不成话，所以在中国之西洋人，并入天主教之人方用“天主”二字，已经日久。从今以后，总不许用“天”字，亦不许用“上帝”字眼，只称呼天地万物之主。如“敬天”二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。【这条禁令到现在还没消掉】

另外：刚刚贴吧里读了一些帖子尤以谈论新教的为主刚刚贴吧里读了一些帖子尤以谈论新教的为主，深感问题重大。麻烦你们以后先搞清楚别人的宗派再说新教这新教那好不好 - - 每个教派之间连信理都不一样，你们能够跨越式聊也是可以的- -

对于禁闭岛两种看法的问题 1、这个问题对所有的非精神病论提问：那个从精神病院逃跑的人，如何做到可以在岛内生活，要知道，精神病院，尤其是那种精神病院的管理很严格，她无法取得任何的水资源以及食物，夜间生活就更难了，泰迪在电影中与她在一个岛上的洞内相遇；由于影片大致的拍摄地点在：42°17'57.96"N 70°55'42.31"W（自己谷歌一下），那基本可以推定如果夜晚不生火是无法在洞内居住的，甚至平时也是有点冷的；而生活则一定会被发现。而岛上其他的地方都不能算安全，那么食物、住所、水资源怎么来呢？ 2、对于所有精神病论的提问：对于这个我还是只想问一问最后一句“which would be the worse? to live as a monster, or to die as a good man?”

关于Fritz13的各位大神有没有F13的完美汉化包？以及有哪些引擎比较好呢？

指出个问题教宗克莱孟十一世通谕《从登极之日（Ex illa die）》一、西洋地方称呼天地万物之主用“斗斯”（Deus [God]）二字，此二字在中国用不成话，所以在中国之西洋人，并入天主教之人方用“天主”二字，已经日久。从今以后，总不许用“天”字，亦不许用“上帝”字眼，只称呼天地万物之主。 Ex illa die中明确重申必须绝对遵守1704年的禁令，否则将受逐出教会的处罚@Venatorum: 转发微博

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One more time One more chance. 防吞也算自己看秒五的一点感受

一个初烧DS求助比较喜欢巴赫贝多芬之类的古典乐+佐香智久和平井坚~ 各位有什么性价比比较高的设备推荐给我这个学生党呢Orz~