《封神榜》虽然说是神话故事，但它发生在商朝末期，可以帮我们了解商朝的历史。战争场面的描写虽然粗糙，不过反映的却是事实，商朝的以车战，步战为主，没有骑兵。现在新拍的《新封神榜》我只看了前6集，我就看不下去了，拍摄这部片子的导演是个……（省略号内是贬义词，是什么自己想）。我不是什么专业影评人，但是我已经找出了最少六处错误的地方：第一、服饰。它给我的感觉非常的怪，那种感觉就好象看到一个公元前的欧洲人穿西装一样的怪。第二、范冰冰既然在画孔雀。说到孔雀就不得不说佛教。知道点历史的都知道,佛教是公元前6至前5世纪创立于古印度,到公元前3世纪孔雀王朝阿育王统治时期被奉为国教。在说说孔雀，孔雀的原产地是德宏傣族。至于为什么说商朝的时候没有孔雀，请参考以下历史书上商朝的版图。第三、马鞍和马镫。第一集的时候，出现了赛马的镜头，说是比赛看谁先到妲姬的家。还有一集出现了马战的镜头，出兵攻打妲姬父亲的时候，两个武将在城门外骑在马上对打。还是那句老话，知道点历史的人都知道，商朝的时候打仗主要是以车战为主。没有马镫以及马鞍，别说在马上打仗了，你想骑稳当就难。是谁发明的马鞍和马镫众说纷纭。汉武帝用骑兵打败了匈奴，至少证明当时已经有了马镫和马鞍或者类似的什么东西。第四、刀币。又是老话，知道历史的人……，当是使用的货币是一种贝类，商朝用它做为货币。老姜给人算命的那一集，既然对钱币的称呼是刀币。刀币是春秋时期由渔猎工具刀削演变而来。它通常由狭长弧形的刀身、带裂沟的刀柄及柄端圆环三部分组成。第五、文字。还是老姜给人算命那一集，给一个卖柴的人算命，在一条竹简上写了几个字交给那个人看，奇怪的是，一个以砍柴为生的人既然认识字。封建奴隶时代是什么人掌握着文字。知道历史的都知道。第六、馒头。至于商朝人那时候到底吃什么我不知道。但是可以肯定的一点是，绝对没有馒头。这次不用那句老话了，改一下。看过《三国志》的人都知道。馒头是诸葛亮发明的。《三国志》：“诸葛亮平蛮回至泸水，风浪横起兵不能渡，回报亮。亮问，孟获曰：‘泸水源猖神为祸，国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然浪平静境内丰熟。’亮曰，‘我今班师，安可妄杀？吾自有见。’遂命行厨宰牛马和面为剂，塑成假人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言‘馒头’奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡焉。” 虽然不是历史剧，但是请那位导演稍微尊重一下历史。别以为什么东西都可以乱用。这就和“东西可以乱吃，话不能乱说”的道理一样。万一有一个白痴导演拍的片子扭曲了1938年至1946年之间的那段历史，难道只要说一句这不是历史正剧就能了事了吗？不能，绝对不能。 说到底，该帖作者不仅不知道在神话小说中，许多细节和历史上并不相同，不可以用历史来严格苛求小说的道理，而且连封神演义的原著都没有看过。 第一，正如萧扬吧主所说，小说中的背景是一个完全成熟的封建社会，其礼仪文明，道德体系，都是封建时代三纲五常，忠实君王的规范，那么作为物质文明方面的衣饰自然也是封建社会所有的，书中自始自终，所描写的人物服饰与封建时代的汉服无异，绝不是人们所想象的历史上商朝的相较简陋的朴拙服饰，更不是老版那种类似于罗马装的服饰。新封神榜在这点上并没有篡改原著。 第二，在这里，该帖作者将自己对原著的无知彻底展露无疑，竟然用“佛教是公元前6至前5世纪创立于古印度,到公元前3世纪孔雀王朝阿育王统治时期被奉为国教”说事，书中明明提到西方准提道人和接印道人的西方教就是是佛教的前身，而阐教中的四位金仙后入释成佛，大兴佛法于汉朝 ，同时西方教主受纳了大批截教门人，都为日后的佛教兴起埋下伏笔，可是到了帖子作者哲理，却成为歪曲原著的理由，至于作者质疑孔雀的存在，我想那位在金鸡岭上大显神威的大明王会苦笑不得：“NN的，老子擒下那么多阐教门人的战绩你看不见啊 ，居然无视我的存在。” 第三，呵呵，这更说明文章作者对原著完全是一无所知了，几乎贯穿全书的马战，大规模的马鞍马镫的描写可说是无出不在，从开篇的大战冀州城，到 讨伐西歧的 张桂方之战，闻太师征讨，到武王伐纣，马鞍马镫比比皆是 。 “全忠只知马上英雄，哪晓的黑虎异术？急展戟护其身面。坐下马早被神鹰把眼一嘴伤了，那马跳将起来，把苏全忠跌了个金冠倒躅，铠甲离鞍，撞下马来。”第三回 “子牙两边战将都跌翻下马，连子牙撞下鞍鞒。这些战马经不起那异兽恶气冲来，战马都骨软筋酥。内中只是哪吒风火轮，不能动摇；黄飞虎骑五色神牛，不曾挫锐；以下都跌下马来。”第三十八回。 “前遮后拥，五色朱摇。桶子枪朱缕荡荡，朝天凳艳色辉辉。左边钺斧右金瓜，前摆黄旄后豹尾。带刀力士增光彩，随驾官员喜气添。银交椅衬玉芙蓉，逍遥马饰黄金辔。走龙飞凤大红袍，暗隐团龙妆花绣。”“武成王见文王下马，即忙滚鞍下骑，称文王曰：“大人前来，末将有失回避大驾，望乞恕罪。”第二十回。 敢问文章作者，无马镫如何能上马鞍？难道文王是燕子李三，会轻（辛环曰：“如太师不弃，忠等愿随鞭镫。”闻太师曰：“列位既肯出力王室，正是国家有庆。你们可将山上喽罗计有多少？”辛环答曰：“有一万有余。”闻太师曰：“你可晓谕众人：愿随征者，去；不愿随征者，宁释还家，仍给赏财物，也是他跟随你们一场。”）描写如此之多 ，电视上有哪一点违背了原著？ 

此贴快加精,继续期待中.

顶，狂顶妙！

妙极，妙极。建议也贴到原文的后面，让原作者也看看。

妙文。原文作者看到当气破肚皮。

虽然不是历史剧，但是请那位导演稍微尊重一下历史。别以为什么东西都可以乱用。这就和“东西可以乱吃，话不能乱说”的道理一样。万一有一个白痴导演拍的片子扭曲了1938年至1946年之间的那段历史，难道只要说一句这不是历史正剧就能了事了吗？不能，绝对不能。 这段话说的没错啊？而且很有道理。虽是神话剧，但还是要不要犯太明显的历史错误，比如一些成语，常识之类，这样岂不是更好么？这文章的题目是，和大家讨论不该出现的东西，请问大家，这些东西如果巧妙的避讳一下，是不是会更好些？最起码让人说不出什么......希望下部新封神榜能够借鉴以前的不足。唉，看到一些人还是 视一些问题不顾，看到有人批评新版就疯狂的XX，实在是有失风范。

看来12楼也是写这篇文章的人这类的人哈哈。以无知当有才~~

写这篇文章的那家伙列举的六点都是荒谬绝伦的东西，什么东西不该出现？服饰？孔雀？战马？刀币？文字？这些不该出现？文章作者已经是反面教材了，居然跑出来一个支持作者，说“不该出现的东西，请问大家，这些东西如果巧妙的避讳一下，是不是会更好些？最起码让人说不出什么...... ”的人，哈哈，这些东西要是不出现，还是《封神演义》吗？还是《封神榜》吗？看来12楼也是那帮说“负荆请罪”不该出现的“人才”了，笑死了~

某些垃圾给新版挑错兼并YY自己是封神榜导演的后果：1.不该采用汉服，因为看起来不古，像90版那样多好，莫名其妙匪夷所思，看起来就像原始人。历史和原著不是这样的？那是啥？你说啊说啊！！说不出吧。对不起，我们只看感觉，历史一边去。要看原著。什么？？原著也是汉服？？我靠，怎么跟我对着干。你们听着：原著是错的。理由？没理由。2.不该出现孔雀，历史上商朝没孔雀嘛。你说什么？原著里有孔雀大明王孔宣？对不起，我不知道。你必须按照历史来。什么？第一条里我背叛历史？MD现在第二条我就一定要按历史来了你怎么着吧！！原著里有孔雀？MD我说了算还是你说了算？？？原著那段不按照历史来的情节，你们几个，在剧本里给我删了！！（孔宣的演员：我哭……）3.不要用战马，要用车战。马鞍和马镫都不是历史上的东西。我说过，要按照历史来！（众人：汗。）原著里描写战争都是马战？什么乱七八糟的原著，靠，怎么写的？误导观众啊！！作者是谁？我跟他说去。什么？？死了？死了挖出来，我给鞭尸。（众人：巨汗）4.那个新版用刀币？哈哈，我们用海贝，这样才够古。什么？？你说什么？？封神演义原著里已经用银子了？进化那么快？别烦。你一边去。我就用海贝了。5.文字嘛，以前的人都不识字的。你们看剧本就不对嘛。找姜子牙算命的那砍柴的都识字，那今天我就是博士了哈哈哈哈哈（狂笑）。给我改剧本！什么？这样一改没办法演下去？？？你们不会找原著封神演义看啊？蠢才！！在你们身边我显得就是个博学家嘛！！（众人：恶）什么？原著里砍柴的都跟我一样也识字？？我靠，那个罗什么，对，罗贯中，简直是胡写一通！！（旁边细细声：是许仲林）呃？许什么？那行，许什么你来给我改改剧本！6.馒头是三国的，新版出现简直是颠倒时空嘛！！当时哪里有什么面粉。（众怒：MD还拍不拍姜子牙卖面？？？）你们反了啊！！要按历史来！！（众默，走）哎别走啊，你们都走了还拍不拍了？？好了好了不卖面可以卖其他的嘛！！哎呀你说什么？已经不是封神榜了？？那我们就拍别的嘛！！不按原著也不是不可以嘛！！只要好看，符合历史就可以了（鸡蛋飞过来）

不是说不给批评，而是拿一些公认的，不值得作为理由的所谓根据来进行攻击，那就显得太无力了

虽是神话剧，但还是要不要犯太明显的历史错误，比如一些成语，常识之类，这样岂不是更好么？---------------------------------------------所以你的意思是开头那首七律纣王也别题了？很好，那么封神这故事也就不用开始了。

楼主，从我看到你转帖的原文，作者有攻击吗？如题：人家只是说讨论新版不该出现的东西，仅此而已。什么叫公认的，不值得做为的理由呢？至于新版，我一年前就说过了，凡是实物，就是要人评说的，有正面的，也有负面的。难道新版就没有不该出现的东西？ 谁敢这么说？ 璃姬，你是明显的就一件事情去针对一个观点，所以你的发言等于0wjx2006lll2 这位仁兄呢，我们都是文盲。就是是大师。既然你，你们认为一些典故可以出现，那就出现，没人和你争。再有，你嘴巴放干净些，我现在不想骂人了，但你别惹我，当年我骂吧主的时候，你还在你妈肚子里呢。再重申，新版封神榜里确实有不该出现的东西，这也确实是一败笔（ 其他的且不说），这是我的观点。至于“原文”所举只是不够充分。

新封神榜当然有不足，问题是你和新浪上那人提的都不能称之为问题。要批评至少也要把问题找准吧？你说我是就一件事针对一个观点，可你的观点本来就问题。封神原著本来就有很多所谓的“太明显的历史错误”，那你觉得拍一部《封神榜》到底该遵循封神原著还是遵循历史？我说的七言诗出现在商朝算是够明显的错误了吧，那这诗是不是不要题了？不题这诗女娲也就不用派狐狸入朝了，多好，封神故事也不会发生了。要说不该出现，那只能从原著出发来提。用历史来评判神话剧，只能说是找错了方向。

呵呵，真是可笑到家了，我服了你们这群人，看到人家说的有道理，分辨不过，就拿出原著做挡箭牌，呵呵。把自己和新版的不足推脱的干干净净。请你说说，我的观点有什么问题？ 谢谢，我说新版有不该出现的问题，这是我的观点。呵呵，再补充一下，该出现的却很多都没出来。哈哈哈，别的不说，陆压，燃灯......太多人了。没人用历史评判神话剧，只是说要注意些常识，仅此而已。

虽是神话剧，但还是要不要犯太明显的历史错误------------------------------------------这是你在12楼自己说的没人用历史评判神话剧，只是说要注意些常识，仅此而已。 -------------------------------------------------现在才来辩解说不是用历史来评判也太晚了吧？看到人家说的有道理，分辨不过，就拿出原著做挡箭牌------------------------------------------------原著本来是电视剧的根本，到你这竟然沦落成挡箭牌了，我替老许默哀。请你说说，我的观点有什么问题？ 谢谢，我说新版有不该出现的问题，这是我的观点。-------------------------------------------------------------我说你的观点有问题是针对12楼提的“要避讳历史错误”这一点，请不要把概念偷换成“有不该出现的问题”。废话，新封神当然有不该出现的东西，你要是骂它乱加感情戏没准我还帮着你一起骂，但是从历史找茬，我没法苟同。

新版封神榜里确实有不该出现的东西，这也确实是一败笔（ 其他的且不说），这是我的观点。至于“原文”所举只是不够充分。 ------------------------------------------------------------- 原文列举的都是他自己无知的体现，作为了大家的笑料。你也想加入这个行列？另外 璃姬 的话还真是一针见血你在“虽是神话剧，但还是要不要犯太明显的历史错误 ”和“我说新版有不该出现的问题”这两处是前后不符的诡辩

璃姬 同志，新版说真的，我都骂够了，不想骂了，但谁让咱新欢这故事呢，这次故地重游，忽见置顶的帖子，唉，原来这吧里支持犯历史错误，觉得这些东西可以不计较的占了主流，本来嘛，一部剧，爱怎么演就怎么演，可说实在的，难道这么不注意小节，就没有误导新观众，新一代之处么？至约wjx2006lll2 的发言，唉，你口口声声说别人无知。其实真正有学问的人从来不会如此的评论别人。可见你也好不到哪去。至于做大家的笑料，呵呵 我没觉得这是笑料，如果谁觉得这很好笑，那只能说这个人很肤浅。所以，对于你，这是和你最后的讨论。因为你不值得本座驳斥你。看了楼上的发言，我忽然才醒悟，原来这吧里竟是取笑人的地方。真是失敬失敬.......

我实在不明白，什么叫“原来这吧里支持犯历史错误，觉得这些东西可以不计较的占了主流”？那文章作者提出的几点，认为不该有的，都是原著里有的，那请问颠覆肖邦 ，你是需要按照历史还是按照原著？按照历史就没封神，按照原著你就不该说“支持犯历史错误”，你选吧。你敢选吗？

“还是稍稍顾及点历史常识为好，比如一些很明显的典故，成语，如：负荆请罪，这就太明显了”再次普及下常识吧。负荆请罪是古来就有的习俗，而廉颇的典故只是比较出名而已。并不是到了春秋战国才出现负荆请罪。由此可以看到用这个所谓“历史常识”来挑错的人，自己的历史常识是什么水平呢？这是挑错还是现眼？楼上的朋友，看来你没看懂15楼的话“看来12楼也是那帮说‘负荆请罪’不该出现的‘人才’”