🌼晚晴🌺 咭咭猪猪
网络龙树app，依止大善知识。
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时刻检视自己 你每天时时刻刻检视一下：我是不是真的放得下？你真的放得下，以前看到仇人气得半死，现在没事；以前对金钱贪著得不得了，对金银财宝贪恋得不得了，现在看都不看，知道那个带不走；你自己也是心境一直在进步、进步，了生死的第一步，你走对路了！假设说你越修越烦恼，越修妄想越多，越修越百般计较，那就表示你走错路了，就算你念念佛，不得其力。学佛要有真实的受用，平常就要得真实的受用！ ～～慧律法师🙏🙏🙏
我们的生命，自己作主。 命运碰到了正法，他就会转弯，这句话含义很深！ 一个人一辈子，没有碰到佛法，他的命，就是被安排的。 命运，命者，运也。他的命被固定了，他的运转被固定了；如果我们的命运碰到了正法，他就会转弯，就变成运命了。 我们可以运用我们的命，没有修行叫做命运，我们修学佛道，刚好相反，命运碰到了佛陀的正法，他会转弯，就变成运命。因为，我们会运用我们现在的命，我们生命，就自己做主了。 ——慧律法师
我们的生命，自己作主。 命运碰到了正法，他就会转弯，这句话含义很深！ 一个人一辈子，没有碰到佛法，他的命，就是被安排的。 命运，命者，运也。他的命被固定了，他的运转被固定了；如果我们的命运碰到了正法，他就会转弯，就变成运命了。 我们可以运用我们的命，没有修行叫做命运，我们修学佛道，刚好相反，命运碰到了佛陀的正法，他会转弯，就变成运命。因为，我们会运用我们现在的命，我们生命，就自己做主了。 ——慧律法师
我们的生命，自己作主。 命运碰到了正法，他就会转弯，这句话含义很深！ 一个人一辈子，没有碰到佛法，他的命，就是被安排的。 命运，命者，运也。他的命被固定了，他的运转被固定了；如果我们的命运碰到了正法，他就会转弯，就变成运命了。 我们可以运用我们的命，没有修行叫做命运，我们修学佛道，刚好相反，命运碰到了佛陀的正法，他会转弯，就变成运命。因为，我们会运用我们现在的命，我们生命，就自己做主了。 ——慧律法师
选对朋友很重要 你一定要记住师父一句话：选错了朋友，会误了你的一生一世的大事！这是很重要的！在家居士选择朋友要非常非常的谨慎！这个朋友恶劣的习气、自私自利、口业不清净，或者是种种的，这个居士你就要远离。不是所有居士都是修得很好的，也有的居士是真的很恶劣的，习气真的很难改的！僧团之所以乱，就是少许的居士在挑拨离间，就是有的居士不晓得他是学佛、还是说是说非？所以，这个选择朋友是非常重要的！出家众尤其重要，选择上人很重要，选择道场、选择道风，还有选择同参道友。看这个人每天懒懒散散的，不精进，看这个人心不在道上，这个你就要远离了。要选择那个心在道业上的，可供你作为模范的。 ~~~慧律法师《楞严经》🌹🌹🌹
选对朋友很重要 你一定要记住师父一句话：选错了朋友，会误了你的一生一世的大事！这是很重要的！在家居士选择朋友要非常非常的谨慎！这个朋友恶劣的习气、自私自利、口业不清净，或者是种种的，这个居士你就要远离。不是所有居士都是修得很好的，也有的居士是真的很恶劣的，习气真的很难改的！僧团之所以乱，就是少许的居士在挑拨离间，就是有的居士不晓得他是学佛、还是说是说非？所以，这个选择朋友是非常重要的！出家众尤其重要，选择上人很重要，选择道场、选择道风，还有选择同参道友。看这个人每天懒懒散散的，不精进，看这个人心不在道上，这个你就要远离了。要选择那个心在道业上的，可供你作为模范的。 ~~~慧律法师《楞严经》🌹🌹🌹
选对朋友很重要 你一定要记住师父一句话：选错了朋友，会误了你的一生一世的大事！这是很重要的！在家居士选择朋友要非常非常的谨慎！这个朋友恶劣的习气、自私自利、口业不清净，或者是种种的，这个居士你就要远离。不是所有居士都是修得很好的，也有的居士是真的很恶劣的，习气真的很难改的！僧团之所以乱，就是少许的居士在挑拨离间，就是有的居士不晓得他是学佛、还是说是说非？所以，这个选择朋友是非常重要的！出家众尤其重要，选择上人很重要，选择道场、选择道风，还有选择同参道友。看这个人每天懒懒散散的，不精进，看这个人心不在道上，这个你就要远离了。要选择那个心在道业上的，可供你作为模范的。 ~~~慧律法师《楞严经》
转凡成圣。 没有人叫你生死，也没有人叫你流转六道轮回，就是你自己的业力。业力怎么来的？就是由你的妄想，妄想怎么来的？就是因为无明，无明怎么来的？就是一念不觉。一念不觉怎么来的？就是刹那微细的妄动，不知道自己本身具足有照破的智慧，如果你有照破的智慧，一念破了，无明就破，无明破了，妄想就破了，妄想破了，业力就破。业力破了，轮回就破。就这样子。谁让你六道轮回？就是自己的妄想。谁让你成就无上正等正觉？妄想当体即空就是般若智慧，也不可以离开妄想，所以离，是因为凡夫转凡成圣。 ——慧律法师慈悲开示🙏🙏🙏
如是因，如是果。 我们的心造什么因，就得什么果，谁都逃不掉，除非你有修行，以后会慢慢改变，不过也不容易！天欺人欺，因果不欺。学佛的人还是要负因果，所以我们要认命。如果你了解因果，就会接受这个因果，就不会烦恼。因果对人性的处理是绝对公平的，永远不会错。那些坏人迟早要受报应的。因果是最标准的审判官，它会还你公道。你一定要把胸量放大，上苍会两倍福报奉还给你。受委曲、受人家冤枉也不要解释。因果自然会把你调整得好好的。只要良心知道，天地知道就可以啦！ 一一慧律法师巜一百个记住》
把福报分享给众生 世间第一等的福是什么？修正自己错误的行为，这是真正的福报！有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人！真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱。那人可怜，没有福！“定”是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如不动，这种人有福！“一心清净”，身心没有牵挂，没有忧虑，没有烦恼，这是真正的福报！福报现前不能享，福报要用来供养一切苦难众生！福报给众生享，不要自己享，这样福报就永远享不尽；福报自己享，没几天就享完了。福报给众生享，是真正的福报！福报自己独享，很容易变成祸害。所以，世尊示现在九法界，绝不示现享福之相！福报绝对不是为自己享受。而是为了接引众生，念念为众生，不为自己，这个人福报无边。经云：“亲手布施，诚诚恳恳，福报最大。” ——慧律法師慈悲開示
一定要听经闻法 这个很重要！不修行，佛性绝对显不出来。你说：哎呀！我佛性本来就具足！诸位！还早得很，不修，它就是不行；修，就是要修福还要修慧，要听经、要闻法，一而再、再而三，一直熏习，就等那个刹那之间的见性，一悟即入如来地；再不行，好好的念佛。 你总得要听经闻法，总要听经闻法。不听经闻法的人，就像一个怎么样？就像一个眼睛看不到的人，解如目嘛，行如足，不解，你不解佛的道理是什么，就像一个眼睛瞎掉的人说：来！跟我走！跟你走就一定死掉，因为你自己眼睛都看不到，你怎么引导别人走路啊？走到掉到悬崖里面，对不对？摔死得很惨！这也是啊，法师要带领一切众生，获得到如来的无上菩提之道，你本身要有见性，你都卡住无明，你如何来带领众生走向涅槃？对不对？所以，我们一定要了解。 [合十]修行要尽分，度众要随缘，这个随缘里面要有慈悲心，还有耐心、坚持心，才有办法。 －－恭录慧律法师《楞严经》
一定要听经闻法 这个很重要！不修行，佛性绝对显不出来。你说：哎呀！我佛性本来就具足！诸位！还早得很，不修，它就是不行；修，就是要修福还要修慧，要听经、要闻法，一而再、再而三，一直熏习，就等那个刹那之间的见性，一悟即入如来地；再不行，好好的念佛。 你总得要听经闻法，总要听经闻法。不听经闻法的人，就像一个怎么样？就像一个眼睛看不到的人，解如目嘛，行如足，不解，你不解佛的道理是什么，就像一个眼睛瞎掉的人说：来！跟我走！跟你走就一定死掉，因为你自己眼睛都看不到，你怎么引导别人走路啊？走到掉到悬崖里面，对不对？摔死得很惨！这也是啊，法师要带领一切众生，获得到如来的无上菩提之道，你本身要有见性，你都卡住无明，你如何来带领众生走向涅槃？对不对？所以，我们一定要了解。 [合十]修行要尽分，度众要随缘，这个随缘里面要有慈悲心，还有耐心、坚持心，才有办法。 －－恭录慧律法师《楞严经》
修行要深入观照 修行要抓住最大的根本，不能一直在解门里打转，一定要深入观照，才可以受益。譬如你对一切法不可得，一切法无常，这两句话，一直观照，就像一针扎下去，在心性上下工夫，这是真正的修行人，很快就会得到解脱。真正如实的修行叫做观，而不是来听听法，来结结善缘。此法名为十方如来最胜秘密心地法门就是圆照清净觉相，观心究竟解脱。亦得名为一切凡夫入如来地顿悟法门一切凡夫要进入如来地的顿悟法门，当然就是要见性顿悟。自觉圣智内证境界自己开悟了，那一定是很清楚的，开悟的人是无相可得就是自内证。有证量的人内心不起伏，再大再困难的事情，他都放得下看得开，这就是内证的境界。 ——慧律法师🙏🙏🙏
修行要深入观照 修行要抓住最大的根本，不能一直在解门里打转，一定要深入观照，才可以受益。譬如你对一切法不可得，一切法无常，这两句话，一直观照，就像一针扎下去，在心性上下工夫，这是真正的修行人，很快就会得到解脱。真正如实的修行叫做观，而不是来听听法，来结结善缘。此法名为十方如来最胜秘密心地法门就是圆照清净觉相，观心究竟解脱。亦得名为一切凡夫入如来地顿悟法门一切凡夫要进入如来地的顿悟法门，当然就是要见性顿悟。自觉圣智内证境界自己开悟了，那一定是很清楚的，开悟的人是无相可得就是自内证。有证量的人内心不起伏，再大再困难的事情，他都放得下看得开，这就是内证的境界。 ——慧律法师🙏🙏🙏
修行要深入观照 修行要抓住最大的根本，不能一直在解门里打转，一定要深入观照，才可以受益。譬如你对一切法不可得，一切法无常，这两句话，一直观照，就像一针扎下去，在心性上下工夫，这是真正的修行人，很快就会得到解脱。真正如实的修行叫做观，而不是来听听法，来结结善缘。此法名为十方如来最胜秘密心地法门就是圆照清净觉相，观心究竟解脱。亦得名为一切凡夫入如来地顿悟法门一切凡夫要进入如来地的顿悟法门，当然就是要见性顿悟。自觉圣智内证境界自己开悟了，那一定是很清楚的，开悟的人是无相可得就是自内证。有证量的人内心不起伏，再大再困难的事情，他都放得下看得开，这就是内证的境界。 ——慧律法师🙏🙏🙏
包容别人。 智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？不要置人于死地，要留一条生路让人走。一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。转怒为恕，为慈悲之人。包容别人而不放纵自己。心存怨恨，只会阻碍心智的发展，并且无法判断是非。 一一慧律法师巜茅蓬语录》
包容別人。 智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？不要置人于死地，要留一条生路让人走。一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。转怒为恕，为慈悲之人。包容别人而不放纵自己。心存怨恨，只会阻碍心智的发展，并且无法判断是非。 一一慧律法师巜茅蓬语录》
包容別人。 智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？不要置人于死地，要留一条生路让人走。一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。转怒为恕，为慈悲之人。包容别人而不放纵自己。心存怨恨，只会阻碍心智的发展，并且无法判断是非。 一一慧律法师巜茅蓬语录》
为什么要学佛 就是要找到一个永恒的生命，我们的这个生命实在是太短促了，这个世间没有圆融，到最后一场梦，无尽的太空没有相可得，我们要开启心性的智慧，一定不可以着相，了知万法到最后的究竟处就是不可得，这样日子就非常好过了。真如的无为法性，非常重要，事修也特别重要！ 佛弟子不怕辛苦，该尽的责任和义务，一定要做。 所有的修行都一定要朝着不生不灭的清净自性迈进，这个就是修行的根本。 ——慧律上人开示🙏
为什么要学佛 就是要找到一个永恒的生命，我们的这个生命实在是太短促了，这个世间没有圆融，到最后一场梦，无尽的太空没有相可得，我们要开启心性的智慧，一定不可以着相，了知万法到最后的究竟处就是不可得，这样日子就非常好过了。真如的无为法性，非常重要，事修也特别重要！ 佛弟子不怕辛苦，该尽的责任和义务，一定要做。 所有的修行都一定要朝着不生不灭的清净自性迈进，这个就是修行的根本。 ——慧律上人开示🙏
为什么要学佛 就是要找到一个永恒的生命，我们的这个生命实在是太短促了，这个世间没有圆融，到最后一场梦，无尽的太空没有相可得，我们要开启心性的智慧，一定不可以着相，了知万法到最后的究竟处就是不可得，这样日子就非常好过了。真如的无为法性，非常重要，事修也特别重要！ 佛弟子不怕辛苦，该尽的责任和义务，一定要做。 所有的修行都一定要朝着不生不灭的清净自性迈进，这个就是修行的根本。 ——慧律上人开示🙏
人品是最好的风水 别人说你两句，你就受不了了，被别人两句话干扰得吃不好，睡不好，你想，你得多脆弱啊。何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也有罪。不要和重要的人计较不重要的事，不要和不重要的人计较重要的事。记住，你的人品就是你最好的运气，你的心态就是你最好的风水。 ——慧律法师
人品是最好的风水 别人说你两句，你就受不了了，被别人两句话干扰得吃不好，睡不好，你想，你得多脆弱啊。何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也有罪。不要和重要的人计较不重要的事，不要和不重要的人计较重要的事。记住，你的人品就是你最好的运气，你的心态就是你最好的风水。 ——慧律法师
人品是最好的风水 别人说你两句，你就受不了了，被别人两句话干扰得吃不好，睡不好，你想，你得多脆弱啊。何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也有罪。不要和重要的人计较不重要的事，不要和不重要的人计较重要的事。记住，你的人品就是你最好的运气，你的心态就是你最好的风水。 ——慧律法师
疾病的三大因素 贪欲、嗔恨和无知，是疾病的三大因素。这一句话佛陀说的，你要注意听哦！你今天所有的病症，贪吃，胃承受不了；嗔恨，伤肝、伤胆；无知呢？伤脑，因为没有智慧。年轻人现在都不睡觉的，什么网咖啦、什么夜店啦，年轻人不懂得爱惜自己的生命。嗔恨心尤其糟糕，嗔恨心重的人到最后会得癌症，因为整个气凝结住了，要不然就是心脏麻痹、心肌梗塞，一直生气……心脏负荷不了。所以佛陀很厉害，一切疾病从心病开始。所以你今天来听经闻法，这下可好了，你不但身体健康，心灵还健康；我不再贪欲，不再嗔恨，也不委屈，我也不会无知，因为我有佛的智慧。那我告诉你:你只要饮食正常、睡眠正常、多运动，健康就等着我们。还有一种没办法的，听经闻法也没办法的，叫做遗传。 ——慧律法师《佛陀的格言》
疾病的三大因素 贪欲、嗔恨和无知，是疾病的三大因素。这一句话佛陀说的，你要注意听哦！你今天所有的病症，贪吃，胃承受不了；嗔恨，伤肝、伤胆；无知呢？伤脑，因为没有智慧。年轻人现在都不睡觉的，什么网咖啦、什么夜店啦，年轻人不懂得爱惜自己的生命。嗔恨心尤其糟糕，嗔恨心重的人到最后会得癌症，因为整个气凝结住了，要不然就是心脏麻痹、心肌梗塞，一直生气……心脏负荷不了。所以佛陀很厉害，一切疾病从心病开始。所以你今天来听经闻法，这下可好了，你不但身体健康，心灵还健康；我不再贪欲，不再嗔恨，也不委屈，我也不会无知，因为我有佛的智慧。那我告诉你:你只要饮食正常、睡眠正常、多运动，健康就等着我们。还有一种没办法的，听经闻法也没办法的，叫做遗传。 ——慧律法师《佛陀的格言》
疾病的三大因素 贪欲、嗔恨和无知，是疾病的三大因素。这一句话佛陀说的，你要注意听哦！你今天所有的病症，贪吃，胃承受不了；嗔恨，伤肝、伤胆；无知呢？伤脑，因为没有智慧。年轻人现在都不睡觉的，什么网咖啦、什么夜店啦，年轻人不懂得爱惜自己的生命。嗔恨心尤其糟糕，嗔恨心重的人到最后会得癌症，因为整个气凝结住了，要不然就是心脏麻痹、心肌梗塞，一直生气……心脏负荷不了。所以佛陀很厉害，一切疾病从心病开始。所以你今天来听经闻法，这下可好了，你不但身体健康，心灵还健康；我不再贪欲，不再嗔恨，也不委屈，我也不会无知，因为我有佛的智慧。那我告诉你:你只要饮食正常、睡眠正常、多运动，健康就等着我们。还有一种没办法的，听经闻法也没办法的，叫做遗传。 ——慧律法师《佛陀的格言》
一心不乱。 所以说一定要记得临命终是平常的功夫，平常的功夫就可以看出临命终，平常的功夫临命终你才有办法，放下，不计较，不怀恨，不要嫉妒有钱人，美女，俊男，都不要嫉妒人家的优点，都不要嫉妒人家，要赞叹，全都赞叹，从我们口中出来都是讲好话，全都是讲好话，不要造口业，临命终没有障碍，没有障碍，以一念消除种种妄念，而得一心不乱，一心不乱又分作事一心不乱，又分作理一心不乱，事相的一心不乱就念佛、念佛……，念佛当中都没有妄想，理一心不乱当下就无生，当下无生，无念而念，念而不念，这叫做理一心不乱，证到无生法忍的意思。 一一慧律法师巜弥陀经要解讲义》
一心不乱。 所以说一定要记得临命终是平常的功夫，平常的功夫就可以看出临命终，平常的功夫临命终你才有办法，放下，不计较，不怀恨，不要嫉妒有钱人，美女，俊男，都不要嫉妒人家的优点，都不要嫉妒人家，要赞叹，全都赞叹，从我们口中出来都是讲好话，全都是讲好话，不要造口业，临命终没有障碍，没有障碍，以一念消除种种妄念，而得一心不乱，一心不乱又分作事一心不乱，又分作理一心不乱，事相的一心不乱就念佛、念佛……，念佛当中都没有妄想，理一心不乱当下就无生，当下无生，无念而念，念而不念，这叫做理一心不乱，证到无生法忍的意思。 一一慧律法师巜弥陀经要解讲义》
念头就是业力的开关 你一定要注意你的起心动念，因为那一念起来，会牵引你去转世投胎，会主导一切的。用你听得懂的名词，你动善念，往三善道，你动恶念，往恶道，还有一点，你动净土的念，往生净土，就这样子，看你要动什么念。念头就是业力的开关，我们进去一个黑暗的房间里面，第一个就要找开关，我们学佛要找到开关——就是念头，就是念头，你可以感叹说，哎呀！众生很可怜，但是不能动到嗔恨心，恨他这个念，会凝结成业力，千万不要去恨众生，也不能凝结，凝结以后你化不开，久了，你会得忧郁症。 ——慧律法师讲解 《印光大师文钞菁华录》节选
念头就是业力的开关 你一定要注意你的起心动念，因为那一念起来，会牵引你去转世投胎，会主导一切的。用你听得懂的名词，你动善念，往三善道，你动恶念，往恶道，还有一点，你动净土的念，往生净土，就这样子，看你要动什么念。念头就是业力的开关，我们进去一个黑暗的房间里面，第一个就要找开关，我们学佛要找到开关——就是念头，就是念头，你可以感叹说，哎呀！众生很可怜，但是不能动到嗔恨心，恨他这个念，会凝结成业力，千万不要去恨众生，也不能凝结，凝结以后你化不开，久了，你会得忧郁症。 ——慧律法师讲解 《印光大师文钞菁华录》节选
念头就是业力的开关 你一定要注意你的起心动念，因为那一念起来，会牵引你去转世投胎，会主导一切的。用你听得懂的名词，你动善念，往三善道，你动恶念，往恶道，还有一点，你动净土的念，往生净土，就这样子，看你要动什么念。念头就是业力的开关，我们进去一个黑暗的房间里面，第一个就要找开关，我们学佛要找到开关——就是念头，就是念头，你可以感叹说，哎呀！众生很可怜，但是不能动到嗔恨心，恨他这个念，会凝结成业力，千万不要去恨众生，也不能凝结，凝结以后你化不开，久了，你会得忧郁症。 ——慧律法师讲解 《印光大师文钞菁华录》节选
生命是一种观念 人生只有二条路：不是迷就是悟！妄想是走迷的路；悟道是走佛的路。生命是一种观念，转得过来就是幸福快乐。一个人生活在虚伪当中，就与法绝缘，他骗得了天地，骗得了别人，但骗不了自己的良心，骗来骗去骗自己，害来害去害自己。良心是最好的审判官，24小时都在审判你，因果比电脑更准。所以老实是学佛的根本。一个打妄语、昧良心说话的人，内心就没有光明和智慧，就永远不能入道。有智慧的人会了悟；第一是空。第二是面对这个世间不着相。第三是所有的行住坐卧，最后统统契入空性。 一一慧律法师巜一百个记住》
生命是一种观念 人生只有二条路：不是迷就是悟！妄想是走迷的路；悟道是走佛的路。生命是一种观念，转得过来就是幸福快乐。一个人生活在虚伪当中，就与法绝缘，他骗得了天地，骗得了别人，但骗不了自己的良心，骗来骗去骗自己，害来害去害自己。良心是最好的审判官，24小时都在审判你，因果比电脑更准。所以老实是学佛的根本。一个打妄语、昧良心说话的人，内心就没有光明和智慧，就永远不能入道。有智慧的人会了悟；第一是空。第二是面对这个世间不着相。第三是所有的行住坐卧，最后统统契入空性。 一一慧律法师巜一百个记住》
生命是一种观念 人生只有二条路：不是迷就是悟！妄想是走迷的路；悟道是走佛的路。生命是一种观念，转得过来就是幸福快乐。一个人生活在虚伪当中，就与法绝缘，他骗得了天地，骗得了别人，但骗不了自己的良心，骗来骗去骗自己，害来害去害自己。良心是最好的审判官，24小时都在审判你，因果比电脑更准。所以老实是学佛的根本。一个打妄语、昧良心说话的人，内心就没有光明和智慧，就永远不能入道。有智慧的人会了悟；第一是空。第二是面对这个世间不着相。第三是所有的行住坐卧，最后统统契入空性。 一一慧律法师巜一百个记住》
依靠以下四种力量 有四种强大的力量你今生今世可以依靠無量劫都要依靠值得信赖，你要记住一、依靠每一个人的清净般若智慧二、依靠佛陀所讲的正法三、你要依靠大善知识四、依靠南無阿弥陀佛的大悲愿力你一生一世都要坚持 慧律法师开示🙏🙏🙏
依靠以下四种力量 有四种强大的力量你今生今世可以依靠無量劫都要依靠值得信赖，你要记住一、依靠每一个人的清净般若智慧二、依靠佛陀所讲的正法三、你要依靠大善知识四、依靠南無阿弥陀佛的大悲愿力你一生一世都要坚持 慧律法师开示🙏🙏🙏
不被境界动摇 真正的修道人首先要心向内缘，看好自己的心，而不是整天计较他人的过失，因为他懂得: 只有调伏自己才能帮助他人， 改善心境才能改善外境!我们的习气磨掉多少，就表示你的道业功夫 进步了多少。今天你生病， 是不是你在生病当中 也能念佛，你在生病当中也能不牢骚不抱怨， 而一心就是想往生极乐世界去，不受这个病苦影响， 行吗?行! 现在就可以给你盖章， 你就一定往生! 所有的境界都动摇不了你，那你不往生，谁往生? 慧律上人开示
不被境界动摇 真正的修道人首先要心向内缘，看好自己的心，而不是整天计较他人的过失，因为他懂得: 只有调伏自己才能帮助他人， 改善心境才能改善外境!我们的习气磨掉多少，就表示你的道业功夫 进步了多少。今天你生病， 是不是你在生病当中 也能念佛，你在生病当中也能不牢骚不抱怨， 而一心就是想往生极乐世界去，不受这个病苦影响， 行吗?行! 现在就可以给你盖章， 你就一定往生! 所有的境界都动摇不了你，那你不往生，谁往生? 慧律上人开示
不被境界动摇 真正的修道人首先要心向内缘，看好自己的心，而不是整天计较他人的过失，因为他懂得: 只有调伏自己才能帮助他人， 改善心境才能改善外境!我们的习气磨掉多少，就表示你的道业功夫 进步了多少。今天你生病， 是不是你在生病当中 也能念佛，你在生病当中也能不牢骚不抱怨， 而一心就是想往生极乐世界去，不受这个病苦影响， 行吗?行! 现在就可以给你盖章， 你就一定往生! 所有的境界都动摇不了你，那你不往生，谁往生? 慧律上人开示
学会转念。 你在心中的烦恼，所发射出去的恶的频率，到最后，一定要你自己承受。对不对？为什么？种子落入八识田中，这个种子落进去，谁给你除掉呢？要除掉，是不是要升华自己的心境，对不对？要赶快不要让它生根发芽。我恨，好！我从明天起，我感恩，我感恩。我以前恨一个人，我赶快马上把它转，学唯识就有这么了不起的地方。我赶快把它转变过来：我感谢你，我不恨你。因为你恨，这个种子一直落在八识田中里面，将来要遭受果报的，你发多大的恨，你就要回收多少的苦，对不对？ ——慧律法师慈悲开示
学会转念。 你在心中的烦恼，所发射出去的恶的频率，到最后，一定要你自己承受。对不对？为什么？种子落入八识田中，这个种子落进去，谁给你除掉呢？要除掉，是不是要升华自己的心境，对不对？要赶快不要让它生根发芽。我恨，好！我从明天起，我感恩，我感恩。我以前恨一个人，我赶快马上把它转，学唯识就有这么了不起的地方。我赶快把它转变过来：我感谢你，我不恨你。因为你恨，这个种子一直落在八识田中里面，将来要遭受果报的，你发多大的恨，你就要回收多少的苦，对不对？ ——慧律法师慈悲开示
得失本是空 今天你所有的痛苦，其实不存在，是因为没有智慧，穿不透这个缘起的假相，所以这个苦，它就一直积蓄下来。如证究竟解脱理者，只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。 【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】讲的真是好啊！ 这个世间，本来就像空中的花。有什么值得你去捉？ 得到也不用太高兴，因为有一天会失去啊；失去的东西，也不用太难过，因为本来就空啊。 得失、是跟非，一时放下。一时放却，就是刹那就顿悟，彻底回归当下，没有过去、现在、未来，纯一个圆觉妙性。 —慧律法语
得失本是空 今天你所有的痛苦，其实不存在，是因为没有智慧，穿不透这个缘起的假相，所以这个苦，它就一直积蓄下来。如证究竟解脱理者，只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。 【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】讲的真是好啊！ 这个世间，本来就像空中的花。有什么值得你去捉？ 得到也不用太高兴，因为有一天会失去啊；失去的东西，也不用太难过，因为本来就空啊。 得失、是跟非，一时放下。一时放却，就是刹那就顿悟，彻底回归当下，没有过去、现在、未来，纯一个圆觉妙性。 —慧律法语
保持一颗慈悲喜舍的心 反过来说，对众生好，就是对自己好。如果能永远的宽恕众生，我们的心境就一天天的进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，而失去了寂静安祥。这就像封别人起嗔恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到污染了。所以，永远要保持慈悲喜舍的心念，因为一切生命的浮沉，一切生活的苦乐，全在一念之间。其实，人人可以主宰自己的生命，不必过著痛苦烦恼的生活。只要慢慢地回光返照，烦恼自然就会减少。面对生活中的创伤、挫折无需挣扎，该来的，终究跑不掉，因果就是如此! 因此，多余的烦恼和妄想是没用的，重要的是，你如何把握当下，保持现前一念清净心!慧律法师开示节选
保持一颗慈悲喜舍的心 反过来说，对众生好，就是对自己好。如果能永远的宽恕众生，我们的心境就一天天的进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，而失去了寂静安祥。这就像封别人起嗔恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到污染了。所以，永远要保持慈悲喜舍的心念，因为一切生命的浮沉，一切生活的苦乐，全在一念之间。其实，人人可以主宰自己的生命，不必过著痛苦烦恼的生活。只要慢慢地回光返照，烦恼自然就会减少。面对生活中的创伤、挫折无需挣扎，该来的，终究跑不掉，因果就是如此! 因此，多余的烦恼和妄想是没用的，重要的是，你如何把握当下，保持现前一念清净心!慧律法师开示节选
保持一颗慈悲喜舍的心 反过来说，对众生好，就是对自己好。如果能永远的宽恕众生，我们的心境就一天天的进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，而失去了寂静安祥。这就像封别人起嗔恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到污染了。所以，永远要保持慈悲喜舍的心念，因为一切生命的浮沉，一切生活的苦乐，全在一念之间。其实，人人可以主宰自己的生命，不必过著痛苦烦恼的生活。只要慢慢地回光返照，烦恼自然就会减少。面对生活中的创伤、挫折无需挣扎，该来的，终究跑不掉，因果就是如此! 因此，多余的烦恼和妄想是没用的，重要的是，你如何把握当下，保持现前一念清净心!慧律法师开示节选
什么是佛的心 请问师父! 什么是佛的心? 答:智慧心就是佛的心，如如不动的心就是佛，平等心就是佛，离一切相就是佛，清净心就是佛， 大解脱的心就是佛，大自在的心就是佛，大慈悲的心就是佛，大喜捨的心就是佛。 __慧律法师慈悲开示🙏🙏🙏
什么是佛的心 请问师父! 什么是佛的心? 答:智慧心就是佛的心，如如不动的心就是佛，平等心就是佛，离一切相就是佛，清净心就是佛， 大解脱的心就是佛，大自在的心就是佛，大慈悲的心就是佛，大喜捨的心就是佛。 __慧律法师慈悲开示🙏🙏🙏
什么是佛的心 请问师父! 什么是佛的心? 答:智慧心就是佛的心，如如不动的心就是佛，平等心就是佛，离一切相就是佛，清净心就是佛， 大解脱的心就是佛，大自在的心就是佛，大慈悲的心就是佛，大喜捨的心就是佛。 __慧律法师慈悲开示🙏🙏🙏
苦为良师。 我们佛弟子痛苦，要痛苦得有值得，你的痛苦如果能够转换成般若，那么你这个苦有目的！如果你这个痛苦，没办法转换成菩提，那么你所有的痛苦都是白痛苦的、白冤枉的！冤枉痛苦的，没有意义的！所以十方三世诸佛，以苦为良师。但是世间人所有的苦，不含带有觉悟，那么这个苦就没有任何的意义了！我们的苦，可以启动我们的觉性，那么将来我们可以得解脱、得自在，那么这个苦有意义！因此我们在三宝当中，佛、法、僧三宝当中，无论受尽什么苦都值得，因为这里有法、僧，有菩提、有涅槃！ ――慧律法师《楞严经》
不要白过这一生 诸位！好好的活下来，勉励大家：人生要不虚此行，我们知道人生总归难免一死；但是，要死得有尊严，死得要有意义，生命，记得！要不虚此行，就是要活得非常有价值和意义，不要白白的来到人世间转世投胎来，而不懂得学佛，白白的过了一生。 ——慧律法师
不要白过这一生 诸位！好好的活下来，勉励大家：人生要不虚此行，我们知道人生总归难免一死；但是，要死得有尊严，死得要有意义，生命，记得！要不虚此行，就是要活得非常有价值和意义，不要白白的来到人世间转世投胎来，而不懂得学佛，白白的过了一生。 ——慧律法师
造什么因，得什么果。 我们的心造什么因，就得什么果，谁都逃不掉，除非你有修行，以后会慢慢改变，不过也不容易！天欺人欺，因果不欺。学佛的人还是要负因果，所以我们要认命。如果你了解因果，就会接受这个因果，就不会烦恼。因果对人性的处理是绝对公平的，永远不会错。那些坏人迟早要受报应的。因果是最标准的审判官，它会还你公道。你一定要把胸量放大，上苍会两倍福报奉还给你。受委曲、受人家冤枉也不要解释。因果自然会把你调整得好好的。只要良心知道，天地知道就可以啦！ 一一慧律法师
造什么因，得什么果。 我们的心造什么因，就得什么果，谁都逃不掉，除非你有修行，以后会慢慢改变，不过也不容易！天欺人欺，因果不欺。学佛的人还是要负因果，所以我们要认命。如果你了解因果，就会接受这个因果，就不会烦恼。因果对人性的处理是绝对公平的，永远不会错。那些坏人迟早要受报应的。因果是最标准的审判官，它会还你公道。你一定要把胸量放大，上苍会两倍福报奉还给你。受委曲、受人家冤枉也不要解释。因果自然会把你调整得好好的。只要良心知道，天地知道就可以啦！ 一一慧律法师
造什么因，得什么果。 我们的心造什么因，就得什么果，谁都逃不掉，除非你有修行，以后会慢慢改变，不过也不容易！天欺人欺，因果不欺。学佛的人还是要负因果，所以我们要认命。如果你了解因果，就会接受这个因果，就不会烦恼。因果对人性的处理是绝对公平的，永远不会错。那些坏人迟早要受报应的。因果是最标准的审判官，它会还你公道。你一定要把胸量放大，上苍会两倍福报奉还给你。受委曲、受人家冤枉也不要解释。因果自然会把你调整得好好的。只要良心知道，天地知道就可以啦！ 一一慧律法师
什么叫杂修？ 什么叫杂修？ 你诵一部经， 妄想一大堆，叫杂修。 什么叫专修？ 不起分别叫专修。 什么叫老实？ 没有妄念叫老实。 您专诵一部经， 妄念一大堆叫杂修。 我诵无量部经， 心都专注在不生不灭的真如自性， 这叫专修。 专修跟杂修还是在， 心性功夫里面论断。 你听经闻法， 与不听经闻法力道是完全不同的。 大悟的人念佛，入木三分， 即心就是佛，就是三昧。 不听经不闻法， 只劝人家念一句佛号， 是很可怕的思想。 专念是对的， 但是要怎么个专修。 要有大智慧念佛， 用大智慧诵经， 一心不乱就是一切佛法。 必须三昧，才能成就。 ——慧律法师《楞严经》
掌握自己的生命 你的幸福掌握在你自己。 世尊说 : 我是一个导师，我只能告诉你什么事情可做，什么事情不能做，我告诉你生命修行的方向，但是我没有办法替你做。体会得出来吗？生命还是要掌握在自己，生命还是要掌握在自己！世尊就是一个大导师，告诉你这一条路可以走，这一条路不能走，我给你一个方向，给你一个正确的人生观，但是我并不能代替你走路，要走哪一条路是你自己选择。要走快乐的路，你自己；要走痛苦的路，还是你自己。是不是？聪明的人，当然要活得快乐一点，是不是？像我一样就很快乐！ ——慧律法师
掌握自己的生命 你的幸福掌握在你自己。 世尊说 : 我是一个导师，我只能告诉你什么事情可做，什么事情不能做，我告诉你生命修行的方向，但是我没有办法替你做。体会得出来吗？生命还是要掌握在自己，生命还是要掌握在自己！世尊就是一个大导师，告诉你这一条路可以走，这一条路不能走，我给你一个方向，给你一个正确的人生观，但是我并不能代替你走路，要走哪一条路是你自己选择。要走快乐的路，你自己；要走痛苦的路，还是你自己。是不是？聪明的人，当然要活得快乐一点，是不是？像我一样就很快乐！ ——慧律法师
掌握自己的生命 你的幸福掌握在你自己。 世尊说 : 我是一个导师，我只能告诉你什么事情可做，什么事情不能做，我告诉你生命修行的方向，但是我没有办法替你做。体会得出来吗？生命还是要掌握在自己，生命还是要掌握在自己！世尊就是一个大导师，告诉你这一条路可以走，这一条路不能走，我给你一个方向，给你一个正确的人生观，但是我并不能代替你走路，要走哪一条路是你自己选择。要走快乐的路，你自己；要走痛苦的路，还是你自己。是不是？聪明的人，当然要活得快乐一点，是不是？像我一样就很快乐！ ——慧律法师
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