Alex黑光的个人资料

引仙法补遗漏之体《黄帝内经》的《素问．上古天真论》中有这样一段对话：帝曰：“人年老而无子者，材力尽邪?将天数然?” 歧伯曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰．面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉哀少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛．天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能生子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾衰，发堕齿稿。六八阳气竭于上，面焦，发鬃颁白。七八肝气衰，筋不能动。八八天癸渴，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发余。肾者主水，受五脏六腑之精藏之，故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰．筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。” 帘曰：“有其年已者而有子者何也?” 歧伯曰：“此其天寿过渡，气脉常通，而肾气有余。此虽有子，男不过尽八八，女不过七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：“夫道者，年过百岁，能有子乎?” 哎伯曰：“夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”根据上述人体生长衰老及生育能力的发生与消失等生理过程，道家修真者把人分为童体、漏体、破体、衰体及弱体等几种。男性在16岁以前，女性在14岁以前为童体，童体修真则无须筑基，可以直接修炼上乘大法。男性在16岁，女性在14岁时，男女天癸就都产生了，为漏体。漏体修真，就必须先还原补漏筑基，方可修炼上乘大法。男女相合，生儿育女后，为破体。破体修真，须先固精血，补漏体，再还原筑基，还为童体，方可修大法。男的到56岁，女的到42岁，则为衰体。男的到64岁．女的到49岁，则为弱体。衰体和弱体修真，须先花12倍的气力，先盗天地之精华以补己的衰弱之体。蓄养精气．增强活力。然后，补固精血，补漏体，再筑基，还为童体。此后．方可修炼大法。

改变人体体质虚弱的锻炼方法—简易高效现代体质学认为：人体体质的形成是由先天遗传因素所决定的。由於先天秉赋的差异，使得体质存在着强弱之分，除了导致人体在形态结构方面的差异外，更主要是表现在人体阴阳气血质与量的差异。那么人体先天秉赋的差异究竟表现在哪方面？后天能否改变先天之不足呢？　　相信这正是现代医学界首先要突破的课题，否则那对所有疾病的研究只会越搞越复杂。　　由于以前我在一次体育锻炼时，无意中发现了一种简单的锻炼方法，竟然可以改变人体先天体质的不足，它使得我原先已经变得非常虚弱身体逐渐恢复健壮起来。此方法的实质功效就是：提高了人体储藏（精气）的能力，增强了人体的血气功能；从医学上来讲就是增强了人体的肾功能——巩固了精关；换种通俗的说法也就是修复了人体的漏"油"故障。　　我们可以打个抽象的比喻：人体就像一种精密复杂的"发动机"，而（精气）就是提供发动机运转用的"能源油"。如果这台发动机存在着漏油故障，但又不加以爱护，还经常超负荷"工作"，所以就算加入再多的能量，最终还是导致机件过早发生油道堵塞，机件卡死等现象；相反，如果发动机很密封，没有发生漏油现象，加上作息正常，那它就会把所剩余的能量补充到机体里去，使发动机得以强劲顺畅的运转下去。　　众所周知，精，气，血，是人体生命活动的主要能源。而"精气"才是人身之本，它不仅能生精，化血（活血），补气，养神，而且还滋养着全身其他所需。若先天秉赋强（储藏功能强），其"精气"必定充足，从而精，气，血旺盛，　　使得身体各机能运作正常，变得百病不侵；若先天秉赋弱（储藏功能弱），其"精气"必定亏损，从而精，气，血虚弱，使得身体各机能运作失调，变得百病缠身。由此得知，储藏功能的强弱充分体现出人体的体质状态。从而相信找到了人体先天秉赋的差异之处，揭开了体质差异之谜（"精气"：它是人体通过自外界摄取食物而产生的最原始能源）。现将此简单锻炼方法介绍如下：　　1、首先让身体平直躺在平面的实地板上，将双腿放松微曲，脚掌侧躺成外八字形，并分开与身同宽，使腰部贴紧地面，双手可按在胸部或腹部。接着深吸口气，利用腰，腹部的力量把双腿平行往上翘起（脚后跟离地四寸左右），期间可自由换气并用意念守住腹部。就这样保持着这种姿势越久越好（大约可支持两分钟左右），直到腰部禁不住变得弯曲脱离地面为止。　　2、当完成这动作将双腿放回地面后，就会觉得气血翻腾，而且腰，腹部也会变得很充实。此时先不要急得起身，依旧保持原先姿势，让腰部贴紧地面，用劲守住腹部并尽量往上提。然后深吸缓呼两，三分钟，觉得气血平复后再起身。　　锻炼次数：刚开始可每天早晚各一次，之后可逐渐减少次数并延长间隔天数。　　注意事项：　　（1）此方法对于女性不知是否有效，但至少会使下腹部变得平坦充实起来（相信可以防治肥胖）；还有老年和腹部大的人锻炼起来可能比较困难。　　（2）锻炼期间尽量少饮酒，节性欲，禁药物。　　（3）体质虚弱者锻炼起来感觉特别明显。　　功能：此方法会使人体的精，气，血变得充足旺盛起来，增强了人体的免疫力和抵抗力。对于那些因血气虚弱而引起的常见病：如头晕目眩，神经衰弱，全身疼痛，失眠，性功能减退等疾病，能起到彻底改善恢复的功效。特点：一般可分为三个阶段(1)兴奋期-因为身体虚弱处于"饥渴"状态,所以感觉特别明显；(2)平复期.(3)充实期-身体的血气逐渐增强。希望此方法能得到更多人的证明，并能得到有关权威部门的证实，使它尽快向全社会推广，让那些因体质虚弱而生活在病痛中的群体，都能得以恢复健康的体魄。 P.S.1:有人说这是金钢铁板桥的简化版。 P.S.2:文是从网上转的，但文中方法是古法，正法，以后有时间再解释。效果也如文所述，见效快。 P.S.3:这个方法是不错，建议加上“面壁蹲墙功”（智能气功中的方法）一起练，效果绝对明显 @KINES幻

超能力事件（欢迎各位吧友添加，先谢谢各位了） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fm.v.qq.com%2Fplay%2Fplay.html%3Fptag%3D2_3.7.0.6061_qq%26coverid%3Dfjk9xhgjo2s9csw%26vid%3De01371b9khn%26playtime%3D01%3A15%26type%3D26&urlrefer=377c555c70d9509e90377dba52cbf05a

子午诀:左腿向外，右腿向内，左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴。左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀。其余四指合抱在外。右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。注意女的是右手里右腿外与男子相反。切记！！！切记！！！

内养功是静功的主要功种之一，它是宁静大脑、调养锻炼内脏为主的一种功法。内养功是静功的主要功种之一，它是宁静大脑、调养锻炼内脏为主的一种功法。如果说放松功是气功锻炼中的基础功、入门功，那么，内养功则是气功锻炼中的核心。古代一些调息功、静坐、卧功等都属于内养功这一范围。内养功除了姿势和意守训练外，着重呼吸训练，从某种意义上来讲，如果掌握了呼吸的锻炼，特别是缓慢、细匀、深长的腹式呼吸和停闭呼吸后，亦即初步掌握了内养功。

手搏之术，中华最精，而要以内控术为始终之，则搏击为造诣之神。观其极致，则以参透三教精华，而后不动心以达内控术之极点，如是方能使全身内能充分释放，而提高人体之素质。吾自明理以来，志在科学之事，而人体潜能开发为吾愿之一，是以吾写流体场论兼超光速论，以及人体潜能论之文。然芸芸众生知音少，中华编辑多庸才，吾不得不振志树愿，以求登峰造极，而为人类进化添砖加瓦。为无为，以求大有为，此道德真君之事耳。故吾尊《道德》，集先贤之智兼一己之知，纵论中华剑道，以规乎己身，欲成乎龙虎。举世手搏无壮士，武陵剑客有雄心；此身碌碌无为过，不若一朝化雷尊！然乎吾汇百川之流，成一泓海水，非集虚耳，故文出世，匪真不写，微假不论，斯有不明而惑者，则勤修而亲历之，可证吾道。夫静坐之法，凝神至虚，有觉无虑，自能见不生不灭之实相，方悟三教圣人同一论，中华智慧实高深。至乎灵婴贯顶而出，则遵循信息论中香农---维纳之公式也。此为脑科学之奥妙，非谬论也。言谬论者，皆井底之蛙也！！故吾之剑道，为武陵剑诀，达极致时能以了悟三教妙法,而成就技击界之上品! 恢恢乎武陵山脉之梵净剑魂欲呈其龙象，浩浩乎故国中华之搏击艺术欲霸乎众国！诚意哉，若举国皆求霸乎天下，则吾国雄于地球不远矣！是以吾辈披肝沥胆而发菩提萨之宏愿，振作精神、磨砺意志，修炼无上之妙道，欲与天地共体日月争辉，此吾国搏击艺术之所以蒸蒸日上也！欲有为，先学大无为，此中华之智慧也！故吾辈之所以退而进之。书不言尽，吾止赘述也。

丹道筑基——站桩篇注：（修习丹道，最忌损精，耗气，伤神，男性一定要禁欲，不可以有性行为，不可泄精，否则，必寻死路，谨记！）意拳源于“心意拳”，俗称“心意把”，由山西姬隆丰传戴龙邦，将“心意拳”改称“形意拳”，传其技于河北深县李洛能。郭云深先生得李洛能之形意拳法，以半步崩拳打遍天下，将其技尽传于本县王芗斋。王芗斋学成后又游学全国，集众家武学于一身，创立意拳，后人亦称为大成拳。意拳扫去其他拳术一切套路，以无招胜有招，专在神、形、意、力上整体运用，相机而动，应感而发，虚灵守神，功夫已出神入化，与道相合。1949年以后，王芗斋先生融武学于养生，创立养生站桩功，以适应时代变化。其女王玉芳，其徒秘静克，皆以养生站桩及医疗保健见长。于永年教授早年留学日本习医，1944年拜在王芗斋先生门下，习练意拳站桩功六十余年，其学生遍及欧亚诸国。我修习意拳站桩乃于永年教授所传，后经他介绍才结识北京意拳研究会诸耆宿，现意拳分技击和养生两途并进，年轻一代中已人才辈出。先秦《管子》书中，将各家内功称作“心术”，这个名称突出了心神在炼功中的作用，比现代以气功命名各家功法更为科学。王芗斋称其拳法为“意拳”，显然也是把意拳看成了一种心术，关键在于意念的修炼。《老子》讲“独立不改”，《黄帝内经》讲“独立守神，肌肉若一”，《管子;心术》讲 “毋代马走，毋代鸟飞，毋先物动”，皆是意拳站桩功的理论根据。意拳养生桩功夫以《养生桩歌》为基础，即“身体要直，两足分开与肩齐，双膝微微弯曲，臂下坐，头上提”，“内空洞，外清虚，两手要慢慢地轻轻抬起。高不过眉，低不过脐，臂半圆，腋半虚”。王芗斋《大成拳论》云：“习时须首先将全身之间架配备安排妥当，内清虚而外脱换，松和自然，头直、目正、身端、项竖、神庄、力均、气静息平，意思远望，发挺腰松，周身关节似有微曲之意，扫除万虑，朗照顶巅，虚灵独存。浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外，激荡回旋，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻曰空气游泳殊近似也”。我将其引入丹道筑基功，亦总结出一些要领，这个要领首在一个“松”字，先要放松两肩。其姿势为“似笑非笑，似尿非尿，似坐非坐”， “上松下紧，前松后紧”，紧是相对松而言，上松双肩，两足如踏地三尺；后提肛，前松尿道。前松后紧是对老年人前列腺肥大及肛门松弛诸病的纠正。此术放开任督二脉，只在四肢上找感觉，表面看来与重视通任督二脉的丹道相反，实则放松任督二脉反而使气血精神归于自然，任督得自然运行，更合丹道之理。初站桩有酸、麻、胀、痛之感，即为站桩效验；后酸痛之感消失，以周身得麻、热、胀之感为效验，如此日积月累，离形去知，谓之“站忘”，方入丹道境界。 ---摘自《丹道法诀十二讲》。

冥想守眉心容易气冲脑，主要体现是脑袋晕乎乎的。守心念最容易出现，但是后面的路会很好走。守呼吸效果来的快，但是后面的路却坎坷无比。

不管什么能力，都是有消耗的。先是耗气（以太），气不够就耗运（运气），运不够就耗命（寿命）。能力者请谨记。

入静是关键。

初入贵吧，发表一下意见。我的望气能力不知道怎么来的。也不知道是否和各位吧友相同，我可以看到人（人身体表面的一层有颜色的气），植物，动物乃至世间万物的气场，大致如下: 紫色:近期官运不错红色:近期财运不错绿色:见过但不知道是代表什么蓝色:没有见过白色:近期身体健康运气一般灰色:近期身体差运气差黑色:近期大灾大难

写给吧友们的话每天都会看到有人发帖求教超能力的，我其实有些纳闷，精品贴明明有方法，为什么不看呢？后来我的疑惑得到了回答，原因很简单，因为太长了，所以不看。各位吧友，后天获得超能力是需要毅力的，假如大家就连好好的花上几分钟，静下心来，把帖子的方法看完的毅力都没有，超能力会来到你的身边吗？它为什么要帮助一个看不到潜力的人呢？我们或许应该静下心来想一想。

气功-基础篇基础练习初学入静，最好不要专门去做，只需结合入睡和早晨似睡似醒时可也。躺在床上，闭眼。此时目光自然没有了，但你还能在意念中看到房顶所在的位置，我们不妨将这种``看到"称为``神光"，以与平常的目光相区别。对此神光，任其自由活动（固定其于一处即为平常所说的凝视或曰意守）。这种自由，本身就是对白天注意力过于凝视的一种 ``反动"。如果可能，勿忘勿助于神光焦点球的这种自由运动。时间久了，这种勿忘勿助的水平自然就越来越高，这就是功夫和智慧。在太极拳里这叫做``不丢不顶"。熟练久了，当心中杂念纷纭之时，神光不去追它们（即它们所发生的位置--物理的、心理的），而仍是自然放松地呆在那儿，这样就好像落叶虽多，但无风，叶子还是要平稳和缓地落在地上。熟练再熟练，神光焦点球不断放松，自然而然变得越来越大，不再局限于白天那种小小的局部，做到此时，房子里的你仿佛睡在露天的野外，与宇宙同大。要问，这些做法有什么用，先不管它有没有什么具体之用，起码你可以看到，它是人类心理学中的基本现象，所以这些做法如果有用的话，最大的作用是让人自省这些基本现象后的基本经验和基本规律。而不是一上来就``意守丹田"，或者更好一点像陈撄宁、胡海牙提倡的``听呼吸"、``皮肤呼吸"之类。这里的方法，是提倡先去体会``自然"，体会够了，也就懂得，也就会偶尔地主动一下，弄出点``用处"来。其中最基本的现象或道理仍然是``测不准原理"，即眼停频率×焦点球体积=常数也就是说，当焦点球越小之时，眼停频率越高，如此自然不会心里安详了。反之，若想心理安详，必然是应该往眼停频率变低、焦点球变大的方向上发展。由此可知，一般所谓的``意守丹田"，眼睛凝视于身体中极小的区域，一是不能让在白天已经凝视工作了很长时间的精神返还自由，二是不符合心里安详之原理。所以对初学者而言，应该往精神与宇宙同大那个方向上练，即睡觉时感觉上不是睡到狭窄的房间里，而是睡到广阔无垠的宇宙中。但对于练习有素者，丹田小小的区域，其实在其视界中是无穷大，正是所谓其小无内、其大无外的境界。那个时候当然也能够符合心里安详之理。练好了以后，有了相当的经验，这应该是已经过了很长时间了。然后可以开始两种练习，一为晨醒之时，一为白天之时 1、初级：姿势自然舒适，呼吸柔和，对杂念有所控制，能按本功法要求，进入良性诱导，一念代万念。 2、中级：在初级功的基础上，对外界干扰基本能做到视而不见，听而不闻，身体放松，呼吸绵绵而深长，自感若有若无，常出现轻，重，暖，痒等感觉。 3、高级：在中级功的基础上，口鼻呼吸渐微，若有若无。身体出现浮，轻，飘，若存若亡。神气相凝，不自觉进入虚，融，空之境，功后犹如熏香沐浴，身轻神悦，思维敏捷，达到最佳境界。入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。

吐纳术

从现在开始，误入歧途者我一律封号。扰人心智贴一律删除。

推荐:冥想效果我就说几个比较常见的，第一个在星体投射（灵魂出体），第二个是觉醒能力，第三个是快速恢复伤势。当然，还有很多，我就不一一说明了。

武当——八极拳八极拳练八字。即：顶，抱，缠，拿，劈，砸，攉，挑。其练习要领一如架子。八极拳单式名称上步顶肘，进步攉打，左攉打，挤挡，右踢腿，反臂砸，左攉打，转环手双分掌，卡肚(卡撞)，退步按掌，翻身掌，左大缠，右大缠，小缠，上步掌，挂搭，跪膝，里扶外架，扑面掌，退步护裆，十字架，双分掌，上步掌，撩阴掌，上步掌，退步掌，退步掌挂搭，小缠，落步砸，夺步撩阴脚，左反臂砸，挤裆踢，右反臂砸，攉打，转身掌，右捋手，左撞捶，左捋手，左撞锤，穿袖，中平掌，撩阴腕，中平掌，退步掌，搜裆挂耳，收式。八极拳歌八极顶肘奔胸膛，进步横打往上闯；要挤裆，把拳藏；右捋手，又踢裆；用反砸，迎面放；左横肘，奔胸膛；转环手，两分张；打卡肚，用双撞；倒退一步避了裆；用刁手，大缠上；捧小缠，打收肚；上步掌，用挂搭；打跪膝，把裆藏；里挟外架两分张；扑面掌，往上闯；倒退一步避了裆；十字架，不用忙；左右双架两分掌；打捋手，两头忙；斜身拗步逞刚强；拧身退步避了裆；搜裆过耳归中堂。八极拳对接歌上：拔步肘上步攉打，左右忙；滚手抗脚踢拳打，襄打刚；甩步掌卡肚跨截，单乘扬；刁扣腕进大缠来。左右上；小缠丝防破阴锤，起身掌；打小缠两头成破，终一样；撤左腿盖捶夺步，换捶放；向回接上翻下夹，如上样；下：立肘接棚捋挤按，怀里逛；高搓手两护裆来，挤架搡；对搓掌柔化撩阴，上步掌；推舟式弓撑抽步，搓胸膛；先捋手抽步颇腿，搂护裆；撩衣式进步跪膝，把裆藏；顺手接齐步右手，迎面掌；打捋手走脱过步，归中堂。八极拳各式练习要领及变招攉打顶肘：要向前侧身而出，右拳尽力向前攉出，落左步的同时，左肘顶出。攉打：右臂顺腿向前攉出，两臂向外吐力，要松腰松胯，以腰带动。- 挤挡：头要上顶，右拳下揣，两臂下沉。左手内合而向外翻，对接亦可捧击敌肋，此乃近身击法也。翻臂砸：放时要松肩松胯，步为四六步，换攉打时，要左臂下按后抽。卡肚：要出侧形进步，丹田发力，对方以左手按闷，我则乘势以左手压之，随压而进步。跨缠：以跨肩窝为益。肘向下掖发力。发力时要面向对方肘，下掖合膝，正身转骑式，可变缠及跨打。小缠：捧时要贴于己身。对方顶抗时，我以卷按拿之；放左臂时要紧贴敌胸。对方收臂夺步拟走时，我以左臂猛压之。此势自己上身要正直，忌低头弯腰，步要前挤。跪膝：单练时要空胸紧臂，挺首松肩；对按时，前脚要踏入对方前腿之后，钻入对方之怀，面向对方，则对方之臂不得落。钻入要快，所谓“隙开切莫停也”，可变赶船等手。双分掌：要向前挤进步。右手接架时，要正面前攉，而后侧身向前挤靠。落步砸：臂向下砸，并向前出按压力，臂稍曲，下手可使举臂或缠。夺步撩阴脚：右步向后搓出夺步，脚踢不过膝。练习整套拳时，开始用四成力，继用六成，后用八成，最后用中成，如此方能使精神一贯到底。

还有内似押韵有节操的段子吗？三千繁华，弹指刹那，百年过后，一捧黄沙。谁比谁灵，谁比谁傻？我说的天有多大，你想的灿若桃花。开弓没有回头箭，割断缰绳马走天涯，斜看古树寒鸦。说什么多情少情真话假话，也无非浪起浪落磕嘴磕牙。一场雪下，两盏红茶，三缕姜丝，几个闲人话桑麻。人生多趣，哪怕废铜烂铁，我也当他是个火树银花。

冥想只是觉醒方法的一种而已。。。因为个人的关系，有好几天没有使用百度贴吧了，结果今天来到贴吧，看到了很多谈论冥想的（而且部分帖子语言有些偏激和错误）。。。其实，气功也是可以开发超能力。起初出现冥想的原因是为了出体。。。而出体就是为了见到自己的导师，探索别的空间，开发超能力中的意念控物等等。。。。

觉醒需要爱

金刚气功

【僵尸存在吗？】埃博拉病毒。1976年在非洲中部出现，埃博拉病毒能使人体内脏破碎，感染者每个毛孔都会往外渗，感染后，宿主会撕咬抓挠一切活动的人或动物，并把病毒传播。高达90%的被感染者死亡。“埃博拉”病通过血液和其他体液传播，这与艾滋病相似。但艾滋病患者一般尚可活上相当长的一段日子，而一旦染上埃博拉病，在经过病毒潜伏期后，先出现高烧、头痛、呕吐等症状，然后病人在备受几天腹泻和眼睛、耳朵、鼻子出血的折磨后，痛苦地死去，前后往往不到一星期。患者死亡率高达98％以上。“埃博拉”病毒是1976年在扎伊尔埃博拉河附近一个名叫扬博科的小村庄首次发现的，并由此得名。那一年，“埃博拉”病在扎伊尔的55个村庄及其领国苏丹、埃塞俄比亚流行，造成近千人的死亡。　埃博拉病毒是人畜共通病毒，尽管世界卫生组织煞费苦心研究，至今没有辨认出任何有能力在爆发时存活的动物储主，目前认为果蝠是储存宿主的可能候选。因为埃博拉病毒的致命力，加上目前尚未有任何疫苗被证实有效，埃博拉被列为生物安全第四级（Biosafety Level 4）病毒剂，也同时被视为生物恐怖主义的工具之一。　　这是一种致命的流血热(hemorrhagic fever)传染病，目前无法医治，会感染包括人类、猴子及黑猩猩在内的灵长类动物。人类患者半数以上在两星期内七孔流血而死。有人比喻说，把爱滋病HIV病毒一年所起的作用浓缩在一星期里，那就是艾博拉病毒的威力。　　艾博拉病毒通过体液传播，粘液、唾液或血液都是媒介，甚至握一握手就会传染。传染病专家除了进行检疫，也集中力量寻找首个病患者(index case)，一方面便于追查可能被传染者，另一方面希望能找出病原体到底来自何处。　　艾博拉病毒相信是寄生在一种当地动物或昆虫身上，可是目前还无法确认寄主是什么？世界卫生组织的玛丁尼兹医生(Lindsey Martinez)说：没人知道艾博拉病毒在病疫爆发之间藏身何处、什么因素促使它活跃起来？　　追查首宗病例是检疫的重要工作。经过一番抽丝剥茧，终于发现36岁的阿薇蒂(Esther Awete)是乌干达的首个艾博拉患者。她生病发烧5天后就死了。以当地习俗，遗体停放在住家两天，等待亲友一起参加葬礼。葬礼上，死者亲属清洗遗体，然后把她葬在离住家不到10公尺的地方。　　仪式结束后，亲友们同在一个大水盆洗手，象征亲密团结。大家却不知道，阿薇蒂的遗体带有艾博拉病毒，简直就如一枚计时炸弹一样。接着，与她同住的母亲、3个姐妹、她9个月大的女儿，以及3个亲戚相继死亡。家中唯一生还者是阿薇蒂8岁的儿子，他当天没有参加葬礼。　　病毒也在乌干达北部地区的古鲁镇附近蔓延。当地政府在确定是艾博拉之后，立即禁止传统葬礼，所有尸体都由政府处理与埋葬，以避免传染。　　经过化验，专家发现病因是一种称为“苏丹艾博拉”(Ebola Sudan)的病毒。目前已知的人类艾博拉病毒有3种，都以疫区国家为名，分别是“苏丹艾博拉”、“扎伊尔艾博拉”、“象牙海岸艾博拉”。　　“苏丹艾博拉”1976年及1979年曾两次出现苏丹南部，死亡率约65%，是致命率较低的一种。1995年在扎伊尔出现的“扎伊尔艾博拉”，死亡率高达90%，那一次共死了315人。　　这是乌干达首次发生艾博拉，而且古鲁镇附近的人不像其它国家疫区居民一样常吃野生动物。过去几次艾博拉病疫，专家怀疑居民吃下带病毒的野生动物所造成。由于病原来自苏丹，有人猜测，或许是以苏丹为基地的乌干达叛军无意间把病毒带过来。　　　　曾在非洲参加救治艾博拉的玛丁尼兹医生说：“人类不断开发，不断侵入过去毫无人烟的地区，肯定会接触一些从没碰过的昆虫动物，一些隐藏着的病菌病毒正等待机会对付我们。” 　　“艾博拉”原是刚果一条河流，1976年首宗艾博拉病例在那里出现，从此它成为这致命传染病的代号。　　病人感染病毒后4天，会出现类似感冒症状，发烧、头痛、喉咙痛、肌肉疼痛等。接着是呕吐及肛门出血，然后鼻腔、牙龈、眼睛、皮肤也出血。这时病毒也开始破坏内部器官，病人因内出血而吐血。50%至90%病人在两星期内因失血过多造成休克而死。　　病毒可能潜伏在患者体内两星期，这期间没有感染性。当感冒症状出现时会通过体液感染。出血时期及死后一段时间，病毒感染性极强，非常危险。　　一直以来，研究人员只知道在感染初期，病毒在血管中产生大量糖性蛋白质(glycoprotein)，却不知道它如何造成大量出血。　　两三年前，密歇根大学的病毒学家奈贝尔(Gary Nabel)才发现，原来这种糖性蛋白质会黏附在称为neutrophil的白血球上。这种白血球是人体免疫系统的前线防卫，负责吞食及消灭入侵的细菌或病毒，并向免疫系统发出警报，动员白血球B细胞制造抗体，以及T细胞对付已被病毒感染的细胞。　　研究者猜测，艾博拉的糖性蛋白质把neutrophil包住，使它无法作用，病毒就能如入无人之境，攻击血管壁细胞，使血管壁弱化甚至破洞。病人因大量出血，血压太低，循环系统无法把血液送到重要器官去，病人因休克而死。　　英国专家解释了出现“活死人 ”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。　　埃博拉是一大批神秘而格外危险的非洲出血病毒之一。人们有理由恐惧埃博拉。在躲开可能的攻击后，除了骨头和骨骼的肌肉外，埃博拉病毒对人体任何其他组织后器官都一视同仁地加以侵蚀，像一场公平的游戏。首当其冲的是血细胞。当病毒将自身复制到血细胞中，血细胞便开始死亡并凝结在一起。凝块阻塞血管，切断全身的血液供应；感染的器官开始出现死片。病毒蛋白质以特有的凶残攻击胶原，这是固定器官的连接组织中的主要蛋白质。当胶原变成浆状物，器官表面开始出现孔洞，包括皮肤，血从孔洞倾泻而出。皮肤下面出现血斑，液化的死皮在表面形成水疱。在这个阶段所有的孔窍都会渗血，同时皮肤和肌肉的表面隔膜开始炸裂。在身体内部，心脏开始渗血，并将渗入它周围的空腔。肝脏肿大，开裂，然后开始化脓腐烂；肾脏失灵，塞满了死细胞和血块。死的、凝结的血细胞比比皆是，包括大脑，妨碍了供氧，最终导致痴呆和大规模的癫痫发作。崩溃的血管和肠子不再固定在一起，而是像流水一样涌入体腔。虽然在体液中漂浮，但组织自身是脱水的，无法执行其功能，于是病人开始死亡。这稀奇古怪的过程一直持续到病毒成指数地繁殖，毁坏内脏使之完全失去作用直至宿主死亡为止。像血液、分泌物和呕吐物这样液体，每一滴都充满了上百万的病毒。在其成员密集的社区，这些有毒液体的扩散为病毒从一个宿主跳向另一个宿主搭起了桥梁。