苏宁世家的个人资料

感悟母爱父爱父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。这两个故事很短，却感动了很多人。

我心里咯噔一下，这两个故事很短，却感动了很多我父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。这两个故事很短，却感动了很多人。

看看吧不看也没事儿甲骨文（甲骨文又不是古夷文，怎么可能邮寄在那里吗）中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。甲骨文中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。原因在于甲骨文本身是一种很强的应用文体，它主要描写的是卜辞，少数情况下也用于纪事。现存甲骨文描写的是是从商王武丁开始到商朝灭亡前这段时间的发生的事。然而无论是卜辞还是纪事，每一篇甲骨文所记载的如同日记、周记、月记一样，记载的都是书写当时所发生的事，要么是当天，要么是最近几天，最多不超过最近几个月，反正总之叙述的都是最近发生的事。涉及较为久远的事如商前期或更早的事情，那都是叙述当时祭祀历代先王时提到的，并不会专门去写久远以前所发生的事。所以说，甲骨文中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。

甲骨文中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。甲骨文（甲骨文又不是古夷文，怎么可能邮寄在那里吗）中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。甲骨文中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。原因在于甲骨文本身是一种很强的应用文体，它主要描写的是卜辞，少数情况下也用于纪事。现存甲骨文描写的是是从商王武丁开始到商朝灭亡前这段时间的发生的事。然而无论是卜辞还是纪事，每一篇甲骨文所记载的如同日记、周记、月记一样，记载的都是书写当时所发生的事，要么是当天，要么是最近几天，最多不超过最近几个月，反正总之叙述的都是最近发生的事。涉及较为久远的事如商前期或更早的事情，那都是叙述当时祭祀历代先王时提到的，并不会专门去写久远以前所发生的事。所以说，甲骨文中没有夏朝的记载很正常，这并不能说明夏朝不存在。

别说小小的中原也许世界都是古夷族人的实际情况是,东夷部落是在河北南部,山东全境,江苏北部的中华原住民. 而华夏族(炎帝和黄帝的部落联盟形成的民族),则是外来的.一个来自于陕西甘肃,一个来自于山西. 中国的文字,被证实的就是商朝的甲骨文.而商人是东夷部落集团的一只. 华夏族的人口数量在当时远不如九夷,也不如苗蛮,是正宗的外来民族.华夏之所以最后成为中国人的代名词,是因为华夏族的一只,周人,成功的统治了中国,并且影响中国几千年的宗法体系. 而秦人,和汉朝的建立者刘邦,都是正统的东夷文化族群的人.

这个才是海族人的国家

古彝族人的三星堆考古重大突破单体建筑基址群仅次于殷虚 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.ku6.com%2Frefer%2F90XI7-S1yXdnxnc5BaW_qg..%2Fv.swf&urlrefer=bb4eff35d3b92a27c3e47d030f2c2cfc

cctv4直播我在流泪中....古彝族人太牛逼了太伟大了 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fyou.video.sina.com.cn%2Fapi%2FsinawebApi%2Foutplayrefer.php%2Fvid%3D18570868_1574457527_aR21SStrC2HK%2Bl1lHz2stqlF%2B6xCpv2xhGuxvFagIAlcVwuYJMXNb9wP5S7WCMlK5yoUEJU%2Bffsh1xUrYA%2Fs.swf&urlrefer=7f31d86232ba3c48f4fd24b0f32e9f91

原来我彝族祖先这么牛逼啊 cctv4直播太伟大了 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fyou.video.sina.com.cn%2Fapi%2FsinawebApi%2Foutplayrefer.php%2Fvid%3D18570868_1574457527_aR21SStrC2HK%2Bl1lHz2stqlF%2B6xCpv2xhGuxvFagIAlcVwuYJMXNb9wP5S7WCMlK5yoUEJU%2Bffsh1xUrYA%2Fs.swf&urlrefer=7f31d86232ba3c48f4fd24b0f32e9f91

星星不出现新娘不入房星星不出现新娘不入房 —对彝族婚礼的遐想星星不出现新婚娘子不入房哦那是姑娘害怕别人窥见自己对新生活甜蜜的娇羞

吉狄马加如果没有获得诺贝尔文学奖将是21世纪的一大憾事

彝族和白族的战争是历史遗留下的问题白族从我彝南诏帝国起一直担任着重要角色作为臣子的他们一直为我彝族帝国的建立和发展立下过赫赫战功的作为臣子冒着杀头的危险直言劝谏兢兢业业呀一直尽职尽责这是臣子的职责所在嘛在今天他们翻身农奴把歌唱的时代我们听听他们的一些善良见解和肆意炒作时应该拿出国君应有的胸怀......

这部电影发生在小凉山感动之余还是感动彝寨天使彝寨天使

鸦片的预谋鸦片在彝族地区充当着刽吃人魔的角色，有的人给吃了，有的人吃了别人...吃了别人的人，越来越胖，这个过程是一个血腥的资本积累过程，原始资本积累完成了，吃胖了的人开始转手，开始铺垫，本资本投入到实体经济领域.....你们怎么看!?

奥巴马都说很好听老鹰的新歌 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmusic.weibo.com%2Fting%3Fsongids%3D100086939%26coflag%3D500005%26location%3D35%26luicode%3D10000011&urlrefer=4e19582ea4ef7ddd9af9428b426ec1d6

生命的真意人最初来到这个世界都是一快美玉，但越到后来情况就越糟了。因为我们的眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵，甚至我们整个的生命与意识里都塞满了已知的事物，所以我们的眼睛和耳朵很难再看见什么与听见什么了。每个人都离最初那个真实、纯朴、美丽、可爱的自己越来越遥远，身心都灌满了沉铅一般沉重且疲惫不堪，别说去领悟什么生命的真意，就连承载自己都十分地艰难。其实做一个真实、纯朴、美丽、可爱的自己也并非难事，只要我们不让欲望的魔绳老牵着自己的鼻子到处乱走；做自己的主宰，不做欲望的奴仆，我们就能守住我们最初的本真与天性。就像大山天生挺拔的就是挺拔的，如同大海秉性宽容的就是宽容的。

天下彝人我曾一千次守望过天空那是因为我在等待雄鹰的祖先我曾一千次守望过群山那是因为我知道我是鹰的后代我曾一千次守望过天空那是因为我在期盼民族的未来我曾一千次守望过群山那是因为我还保存着无法忘记的爱哦啊呀啊伊啊呀啊呀咯....... 从大小凉山到金沙江畔从乌蒙山脉到红河两岸妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜故乡的炊烟湿润了我的双眼湿润了我的双眼我曾一千次守望过天空那是因为我在等待雄鹰的祖先我曾一千次守望过群山那是因为我知道我是鹰的后代哦啊呀啊伊啊呀啊呀咯....... 从大小凉山到金沙江畔从乌蒙山脉到红河两岸妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜故乡的炊烟湿润了我的双眼湿润了我的双眼从大小凉山到金沙江畔从乌蒙山脉到红河两岸妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜故乡的炊烟湿润了我的双眼湿润了我的双眼湿润了我的双眼

我们彝族我的民族从大小凉山到金沙江畔从乌蒙山脉到红河两岸

我时常会流泪我时常会流泪，当我看到城里落魄的身影; 我时常会流着泪，嘴角泛着笑花，当我看到城里武装了的宝马, 坐着和我一样的人... 有一种泪像冬天里刺破心脏的冰棍，一点一点的融化，一点一点的往外淌，当夜半三更灵魂醒来，当爱情降临，当我知道了真相——-我和车上的人分明不一样，我们不一样... 失去家园的人啊!我们何时才能回到我们的故乡哈！?

告彝族贴吧吧友书古拉德苏说热说莫曲波达碧兀：在今后和大家共度美好的时光里（至少在我活着的时候），我会一直或转发或自己胡整点有关彝族文化或诗或文。旨在传承和发扬我们伟大而神圣的文化，我深知自己是个文盲（不懂彝族文字者为文盲者*），所以还恳请大家一起努力，多传点图片.视频等学习资料.... *：我一直很痛恨一个彝族老师，上大学后，有的时候有种杀人的冲动....读初中时，我很努力的学习彝族文字，我记得那些彝族文字，我写的比我的名字还漂亮....（抱歉，不是喜徳那边的），教了几级课后，他就不来上课或者让我们自己唱歌或者做其他作业）。长大了，和非族人同学交往，因为不懂彝族文字而经常蒙羞（当他们问我或者向我学习彝族文字时，我要么乱写几个记忆中的，要么糊弄人家。）这是彝族读书人的奇耻大辱啊，人是不能杀的，但是当我可以自学的时候，不学，那我就该杀头，这就不能怪老师！今天我把我的心抠出来，切碎，洒点酒.撒点盐在.向我战死的.阵亡的祖先敬献，以谢从前的罪孽......

听《送魂经》听《送魂经》要是在活着的日子就能请毕摩?为自己送魂要是在活着的日子就能沿着祖先的路线回去要是这一切都能做到而不是梦想要是我那些早已长眠的前辈问我每天在干些什么我会如实地说这个家伙热爱所有的种族以及女子的芳唇他还常常在夜里写诗但从未坑害过人 ________________________ *毕摩 ---- 彝族中的文化人和祭祀,大致相当于西方国家的牧师。

太阳黑暗的骨头里，永远无法解除的一个痛。（彝族太阳历，世界上最伟大最先进的历法，天地运行的经纬，宇宙间最美妙的曲谱.....啊!太阳，你是一切光明的母亲，你是熊熊燃烧的火把啊，是你给了志存高远的鸿鹄族群以希冀.是你给了大地以能量.是你给索玛花穿上了黄色的皤溂（百褶裙），也是你给了诺苏勇士那金光闪闪的铠甲....我不得不承认我一直寻找你，尽管你也一直在我的身旁....我知道我的心会一直阵痛，在我活着的时候，那是在自从我知道我是谁，自从我知道你一直写在我脸上的时候，自从我苦难而坚定地民族历史后，啊！太阳，我曾一千次守望你旭日东升，一千次等待你再次出现刺眼的光芒....啊！太阳，我的母亲，我不曾背对着你,尽管有人时常伤害我的赤子之心，我知道这一生将注定痛苦....

太阳黑暗的骨头里，永远无法解除的一个痛。（彝族太阳历，世界上最伟大最先进的历法，天地运行的经纬.....

这段文字在我空间里收藏很久了，我每看一回，心，就震颤一回。山西杀人犯胡文海的最后一段话警察：知道为什么逮你吗？ - 胡文海：知道，杀了点人。 - - 警察：杀了一点？你杀了十四个！胡文海：不止十四个吧！ - 警察：那你说多少？胡文海：我记着是十七个。 - - 警察：死了十四个！ - 胡文海；我不记的还有活的，我都拨拉过，看谁象没死的，就再给两枪。——那就是没杀净。 - - 警察：你知道后果吗？ - 胡文海：（对警察满脸媚笑）知道、知道，我得给人家抵命。 - - 警察：后悔不后悔？ - 胡文海：咋不后悔？有个娃娃不该杀人家，你们一说，才知道人家是串门的。再就是，该杀的没杀净。 - - 警察：你还想杀谁？ - 胡文海：就那几家的男人。 - - 警察：你为啥杀人家？ - 胡文海：他们当村支书和村主任时，三年挥霍贪污了至少五百万。三个煤矿让他们卖了两个。我到镇上告状没人管。他们就恨的我不行，就想整死我。99年6月19号，我到地里浇水，xxx兄弟（其中一个满门被杀）借口和我吵架，往我头上劈了三铁锹，我缝了几十针。要不是头硬，早让他们劈死了。xxx（村支书）派人找我，要出钱私了，我不干。从那时起，我就起了杀心，本来准备今年三十晚上下手，那时都看春节晚会，能杀干净。6月19号，我把xxx（支书）和村会计叫来，让他们写贪污了多少，他们不干，这时外面有警笛声（路过的警车），xx（会计）就气粗了，指着自己的脑门说：“文海，有本事朝这里打。”我就给他脑门上一枪，把他打死了。他还以为我不敢。没有办法，只能提前动手。…… - - 　　后来，当记者再问他后悔不后悔时，他理直气壮的回答：“不后悔，一点不后悔！就是遗憾，没有把该杀的都杀了。”遗憾、没有死净的话，胡文海在不同场合多次提到。据分析，他是担心给他父母妻儿留下后患。 - 记者问他为什么连孩子一起杀时，他蛮有道理的讲：“不把他们也杀了，他们长大要欺负我家娃娃……” - - 　　法院审判胡文海时，他站的笔直，捧着自辩书大声朗读，就象农村劳模发言。共同受审的还有一个帮他杀人的朋友，胡答辩时说，他朋友没有杀人，跟着他是一直劝他不要杀。这时，控方指出，一个受害者（装死躲过）指证他朋友拿斧子砍过他。胡答辩，我一枪打的他趴在地上，他就再没回头看过，是我捡起斧子砍他的。控方又指出，他朋友拿钳子夹受害者。胡文海当即辩道：是我拿枪逼他干的，他不夹受害者，我就****打他。明目张胆的大包大揽。 - 　　判胡文海死刑后，退庭时，胡逮着一个审过他的干警就握手，边握边说：“先走一步，先走一步。”那么些警察，躲也躲不及他，实是滑稽。 - - 　　2001年的12 月25日，也是西方人的圣诞节。那天，山西晋中法院依法公开审理了特大枪杀14人案的3名被告人。最后，有2人判处死刑、1人判处无期徒刑。第一被告人胡文海依法定程序在最后陈述中说到：“我生在新社会，长在红旗下……，我希望自己成为一个正直善良的人，为此，我不断的去努力实现自己的理想，自己从小的性格就是仗义执言，敢做敢为。村里的那些无权无势的善良的村民和我和睦相处，有时，我就成了他们利益的代言人。然而，近年来，历任村干部贪污行贿，欺压百姓，村里的小煤矿（村民冒着生命危险）等企业上交的 400余万元被他们瓜分。4年来，我多次和村民向有关部门检举反映都石沉大海，公安、纪检、检察、省、市、区的官老爷们给尽了我们冷漠与白眼……。可是，我们到那里去说理呢？谁又为我们做主呢？我去公安机关报案，那些只挣着工资的人民的公务员开着30多万元买的小车耀武扬威，根本顾不上办案，甚至和村干部相互勾结欺压老百姓……。我只有以暴制暴了，我只能自己来维护老百姓的利益了……。实际上，我每年的收入都有4、5万元，我完全可以不管这些事！但是，我不能！我的良心告诉我不能这样做，我不能对此置之度外。官逼民反，我不能让这些蛀虫们再欺压人了……。我知道我将死去，如果我的死能够引起官老爷们的注意，能够查办了那些贪官污吏，我将死而无憾，否则我将变成厉鬼也不放过他们……”听众席上爆发出一阵掌声，审判长急忙制止……

猛虎出林猛虎出林 ——虎年正月初一登泸山有感翠绿峻秀的山踮起脚尖，眺望了很久；澈明恬静的湖竖起耳朵，倾听了多年。松等得有些躁动不安了，风等得声音都有些黯哑了。它们在等待什么呢？…… 虎年正月初一，虎终于出林了，它一步步向着山的高处登去，不畏浮云遮望眼，不惧林中藏着枪。虎，毕竟不是蜗居低矮屋檐下的物种啊，它要登高望远，舒展其天地间独一无二的雄风！（彝族虎图腾）

http://www.56.com/u75/v_MzcyNjMyMjQ.html彝族选美

支格阿鲁我能讲三天三夜的故事支格阿鲁http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.56.com%2Fu96%2Fv_MzkzNzcwOTM.html&urlrefer=77085155f625bc5f3732549f18b4ec95

吉木家的勇士梦 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fspace.tv.cctv.com%2Fvideo%2FVIDE1221810146545213&urlrefer=666148e47d8deea9bc90a9afacf2d419

彝族火把节 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fspace.tv.cctv.com%2Fvideo%2FVIDE1221634539199322&urlrefer=a40ddab3a24145e144adc9575a5f00e2

莫欧洛的终身大事 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fspace.tv.cctv.com%2Fvideo%2FVIDE1221544220090343&urlrefer=f94493d1d252c1e3f4d4c46aaf3e19e2

标题:08年9月12日：与“火”狂欢 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fspace.tv.cctv.com%2Fvideo%2FVIDE1221198285083650&urlrefer=97942637fec01a888d7d15734401ce86

http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1221198285083650 标题:08年9月12日：与“火”狂欢简介:凉山州昭觉县，彝族人口占90%，大山里自然环境优美，民风淳朴，彝家女人们身着漂亮的百褶裙已有几千年的历史了，被称为彝族服饰之乡。在传统火把节上，有斗鸡、斗牛等传统节目。本期《乡土》我们走进彝家村寨，体验彝家的民风民俗，感受彝族文化的悠久历史。

哦我被封了吗打不开

天地骄子天地骄子做一只鹰，伫立峰巅瞭望更辽阔的风景；做一只鹰，栖居密林为大地盎然的春意歌唱；做一只鹰，翱翔风雨中抒写壮丽的人生；做一只鹰，贴近蓝天聆听太阳惊世的呼吸。做一只鹰，我的羽毛不装饰怯懦的梦境；做一只鹰，我的翅膀不煽动虚幻的热情；做一只鹰，我的血肉更不滋养病夫们瘦弱的躯体。做一只鹰，伫立山顶的鹰不飞也高，搏击长空的鹰陨落也壮丽；我只想成为大地最高的山峰上，无限延伸的另外一种高度和风景，我只想成为天地为它骄傲的一个精灵！

夷的各种意思彝序（亦作“彝叙”。常道）；彝典（常典）；彝制（常制）；彝命（常命。指祖宗遗训）；彝法（常法，定法）；彝轨（常轨）；彝章（常典；旧典）；彝教（常教）；彝理（常理；正道）

大地之语大地之语海讯大地无语，却所有的喧嚣，都从未高过她的沉默

关于彝关于彝彝人一些骨头里生长着钢筋即便死了都需要用火焚烧才能化的人彝文天怕它的来路大地却始终默默抱着一些惊世的谜团注定它不能醒来，不然许多谎言的围墙就得倒塌彝寨越来越淡出我们的视线只有无处去的老人和狗还在守护着苟延残喘的千年不灭之火彝文当一种顽强地存活了千万年的文明正在不断无情地被风化，甚至蚕食和消亡疼痛的不应当只是我的心，是天地的正气良心

日本的枪声虾夷人阿伊努祖孙虾夷人 Ainu 　日本语：アイヌ民族亦译阿依努人，住在北海道、库页岛和千岛群岛的民族。对于阿伊努人，日本在18世纪以前的史书记载中是将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的。日本古代一直称阿伊努人为“虾夷”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。 “虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。阿伊努人体格不像邻近的类蒙古人，可能是一度广泛分布在亚洲北部地区的早期类高加索人的后裔。原来有虾夷语及多种方言，现多数已为日语所取代。日本的北海道和北方四岛在弥生时代开始有虾夷人居住，几个世纪以来与北海道土著长期发生战争，之后定居北海道，并向日本其他岛屿扩散。民族间的通婚和文化上的同化实际上已使纯种的虾夷人濒於灭绝。北海道约有12,000人，几乎没有纯血统的，本族的语言和宗教也濒於消失。现在多数人的体格像日本人，而纯种虾夷人身材矮小，肤色浅黑，在世界已知人种中体毛最盛。男子络腮胡须浓厚，妇女沿嘴边有髭状痕迹。

山东的枪声夷 yí 【名】 (会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义〖Yinationality〗。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》夷有九种。——《后后汉书东夷传》宅喁夷。——《书饶典》。马注:“莱夷也。” 四夷八蛮。——《周礼职方式》如:夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷蛮(古代东方和南方各族的蔑称) 旧时往往用以称外囶或外囯人〖foreigncountry;foreigner〗南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》夷船由泥城。——《广东军务记》与夷决战。馀夷脱逃。又如:夷场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);夷馆(清代称外囯人在中囯的馆舍) 倚辈;同辈〖samekind〗在丑夷不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“夷,犹倚也。” 今诸将皆陛下故等夷。——《史记留候世家》又如:夷等(同列,同辈) 古囯名〖Yistate〗。在今山东省即墨市西

凉山的枪声九夷族九夷族远古时期，在洪荒的中国东郊，生活着许多以鸟为图腾的原始人群，他们起源于河北燕山山脉一带，这里自古就是各种鸟类集栖之地。原始人捕鸟为食，以鸟羽为衣，依赖鸟类作为主要生活来源，慢慢地从长弓射鸟的夷人，发展到以鸟为图腾的崇拜，并以鸟作为民族、部落的标志名称，再发展到为姓氏。其中有九支氏族最为强盛，历史上叫做九夷，也就是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷和阳夷。九尾狐是东方九夷族的婚姻神(同时也是图腾神),其“九尾”乃是王者的标志和子孙繁盛的象征,或许还代表东夷部落联盟由九个部落组成。

如果世界那么美好那我的民族我的同胞身体还会千疮百孔吗还会有几十万人迷失在白粉的世界中吗枪在手的手里公平就跪在谁的面前

你看到了什么?

关于新时代彝族人审美的标准，大家多多发言..... 第一，会讲彝族语言;第二，会写彝族文字（贵州古彝族文字或者凉山州彝族文字），第三，熟读彝族经典（《麻木特日》；第四，不酗酒.不赌博；第五.......大家多多补充哈

请大家思考“我们为什么叫诺苏”,‘黑'在我们的文化世界里象... 象征什么？真像一些异化了的人，所说的那样，‘诺苏'简单的翻译为"黑色的人"吗？没这么简单吧，如果那样，那两种语言，两种文化，还有区别吗?

想一想说一说彝族人为官为什么说是封了顶的请大家多多发言

好看 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fplayer.php%2Fsid%2FXOTc1ODI5MjA%3D%2Fv.swf&urlrefer=a5726b43a84758a6ace87e0894917732

中国彝文手机首发仪式视频 (中国彝文手机在西昌举行首发仪式-... http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fplayer.php%2Fsid%2FXOTc1ODI5MjA%3D%2Fv.swf&urlrefer=a5726b43a84758a6ace87e0894917732

学习彝族语言文字之用 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fplayer.php%2Fsid%2FXNjA0NjU0MDg%3D%2Fv.swf&urlrefer=bf2da17cfea3c9d06b1c500ccb81b4f0

学习诺苏布玛之用 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fplayer.php%2Fsid%2FXNjA0NjU0MDg%3D%2Fv.swf&urlrefer=bf2da17cfea3c9d06b1c500ccb81b4f0

彝族啊不要迷恋白色的世界啊白色的世界我知道，我知道死亡的梦想只有一个色调白色的牛羊白色的房屋和白色的山岗我知道，我真的知道就是迷幻中的苦荞也像白雪一样毕摩告诉我你的祖先都在那里幸福地流浪在那个世界上没有烦恼，没有忧愁更没有阴谋和暗害一条白色的道路可以通向永恒的向往啊，原谅我在这悲哀的世纪，我承认过幻想超过了现实的美妙可是今天我还是要说人啊，应该善良活着本身就不容易我热爱生命和这片土地并不是因为我惧怕死亡

我爱她们……

安公之墓什么时候得以修缮则什么时候...... 则什么时候......

久有复兴彝族国之心！！！奢崇明？－1629），四川永宁（今叙永）人，明代彝族酋长，叛明自立，割据西南。祖辈得到朝廷封赠，世袭永宁宣抚司职，手中握有勇敢善战的彝兵，奢崇明（彝族）与其子奢寅等人久有“复兴彝族国”之心。天启元年(1621)，后金崛起于辽东，明军屡败，为解燃眉之急，明廷征调奢崇明率所部兵马援救辽东，奢崇明趁机派遣其婿樊龙、部将张彤率领步骑兵二万来到重庆。1621年9月17日，趁校场演武之机，杀死巡抚徐可求等军政官员20余人，发动叛乱，占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义(今属贵州省)，建国号“大梁”，设丞相、五府等官，全蜀震动。

我们的民族英雄百度词条的评价可笑之极虽死犹荣

凉山的枪声战斗的雄鹰

彝族美女世界美女不仅是彝族第一哦

大地之子 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FDo-2MM2N5wE%2F%3FresourceId%3D0_06_02_99&urlrefer=96e155a2c721fa0f1485f8c8af8302e2

绝育手术，纱布滞留病人体内14年编辑部：　　我叫邱吉莫，女，彝族，现年40岁，是木里藏族自治县唐央乡普尔村昏沙二组的一位村民。我于1994年11月因执行国家计划生育政策，按照县、区、乡的安排，就近到木里县茶布朗中心医院做第一次绝育手术，术后我经常感到疼痛，并致第二次怀孕。怀孕后伤口及周边的小腹更加疼痛难忍，于是，在1997年4月再次去茶布朗中心医院进行第二次手术。然而，经过这第二次手术后，我的病情不但没有好转，反而更加疼痛不止，到2000年我就再也卧床不起，完全丧失劳动能力。　　我家6口人，膝下有4个儿女，我是这6口之家的重要劳力和家庭主妇，我一病不起，原本就贫穷不堪的一家，在丈夫一人的硬撑下，更加雪上加霜。从那以后，丈夫和亲人就强拖着我到处求医问药，14年间，曾到茶布朗中心医院3次，沙湾乡卫生院2次，木里县医院2次，九一五医院5次，凉山州第一人民医院2次，凉山州第二人民医院1次，凉山州中西医结合医院1次，凉山州华西医院1次，反复检查治疗，始终没有结果。无奈又南下云南宁蒗、丽江、香格里拉，北上成都等地，14年间花去医疗费等高达159000多元。　　直到2011年6月29日，实在不甘心的丈夫向亲戚朋友借贷6万元，抱着几乎绝望的心情，又一次来到凉山州第一人民医院（第3次）。哪知这次，医生们在仔细检查中，竟然在我的膀胱壁上发现软组织两块。经反复检查，判断在我体内的那两块软组织可能是两块医用棉纱布。　　2011年7月14日，我在州一医院手术，从我的腹中取出大小各为5×2.5×1.5cm和2.5×1.5×0.5cm两块医用棉纱布。原来是在木里茶布朗中心医院做第二次手术时遗留下的。原来，我14年病痛不止，无数次走到死亡边缘的原因，竟是因为当年做绝育手术时，由于医生疏忽滞留在我体内长达14年的这两块医用棉纱布所惹的祸。　　棉纱布取出后，我的病情逐渐有了好转；我的心情也逐渐好了起来。我原本想，医好病回到家里，逐级向有关部门汇报，总会讨到一个圆满的说法。哪里知道我们一家，又开始了艰难而漫长的路程。　　从2011年8月26日，我的丈夫和我的哥哥等一行6人先后三次到木里县茶布朗中心卫生院去反映情况。第一次，卫生院的负责人说：“你们家的情况特殊，两万块钱以内，我们可以承受，超过了两万，我们就无能为力了。”第二、第三次，中心卫生院就干脆叫我们按程序走了。我们不懂什么程序？8月31日，我们只好又来到木里县向县级有关部门反复汇报。我们到木里县卫生局去反映过三次，向县政府反映过一次。第一次，木里县卫生局的同志说：“这是个医疗技术事故，先写个详细材料，我们帮你们到州上进行鉴定，然后再进行处理。”第二次说“州医疗事故鉴定委员会有了结果并通知后，双方再到州上进一步鉴定再作结论。”第三次，木里县卫生局突然通知我们来拿“医疗事故鉴定通知书”，并叫我们在通知书上按手印，之后，又叫我们“按程序走”。　　我们又两次去找木里县计生局，第一次，计生局的同志说：“你们先到卫生局去问一问，他们有啥说法，我们再说。”第二次说：“卫生局都没啥说的，你们就按程序走好了。” 　　后来经过多方打听，我们才知道，我的这种情况属于医疗技术事故，而处理我这种医疗技术事故，必须医患双方一起先到州医疗事故委员会作个医疗技术事故鉴定。于是，2011年9月1日，我们先到茶布朗中心卫生院请他们同我们一起到州上作鉴定，但茶布朗中心卫生院的负责人说：“我们找不到你家作手术的底子，你们先到县计生局去查出你们当年的手术档案，我们才能同你们一起到州上作医疗事故鉴定。”我们到县计生局查当年我做手术的病历档案，找到了与我一起同一天作手术的其他人的底子，唯独我的手术档案没有？如此，茶布朗中心卫生院就以没有当年的手术档案为由，把这件事拖延到今天。　　我相信党，相信政府，相信正义和真理的存在。我想通过报纸呼吁，请相关部门给我一个公道！　　邱吉莫　　2013年7月

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