苏宁世家的个人资料

安健

（彝族）杜月笙说的很适用 1、不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。　　2、吃是实功，赌是对冲，嫖是落空。　　3、花一文钱要收到十文钱的效果，这才是花钱能手。　　4、做事要做到刀切豆腐两面光。　　5、英雄不怕出身低，关键要有一个好脑子。　　6、做人有三碗面最难吃：人面场面情面。　　7、对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。我的处世之道，尽在一个诚字，你们举一反三，方始可以谈交友。　　8、杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过：你原来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼；然后在修炼500年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢？　　9、头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。　　10、杯中酒常满，桌上无虚席。　　11、政府当你是尿壶（戆大）。　　12、“我是一个中国老百姓，碍于国家民族主义，未敢从命”。——日本人想控制上海，想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢，杜月笙如是说。　　13、沦陷时上海无正义，胜利后上海无公道。——杜抨击当时的国民政府。　　14、“只要事体对双方有利，随时随地彼此密切合作，应该没有啥问题个”。　　——1945年，抗日战争进入了最后时刻。在美国国防部任职的罗斯福来华，策划美军在西太平洋的行动，专门去拜访了杜月笙，请求他对美国的情报工作给予帮助。杜月笙作了上述明确的表示。　　15、人可以不识字，但不能不识人。　　16、挨骂是假的，银子是真的。　　17、小心得天下，大意失荆州。　　18、人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧。　　19、锦上添花的事情让别人去做。我只做雪中送炭的事情。　　20、钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！　　21、每月存款折上多几个零不算你有多少钱，花出去多少钱才算你有多少钱。　　22、每个人都有床头金尽的时候。——杜月笙先生晚年在香港，为中国抗战.赈灾慈善做出巨大贡献，晚年依旧气度过人，毁掉所有欠条。　　23、前半夜想想自己，后半夜想想别人。　　24、事不要做绝，要留有余地。　　25、君子我不怕，毛贼我不惹！　　26、原来天底下最狠的不是我姓杜的，而是他姓蒋的（蒋介石）。　　27、你个事体我晓得了，我会替你办好的，好！再会！　　28、不好好交我不回浦东去。　　（杜月笙十五岁时出外谋生，外祖母送他到半途之中的八字桥,如是说！）　　29、我进攻的矛头直指五彩缤纷的十里洋场! 　　30.如果日本人利用租界打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭！　　31、我就是靠两只手，一身胆闯出来的。　　32、有希望，大家有希望，中国有希望。　　33、江湖上有人找杜摆平事体时，杜淡定的说道：“闲话一句。” 　　34、做人不能当刺猬，能不与人结仇就不结，谁都不跟谁一辈子。　　35、不吸烟饮酒的人，大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气烟”者，一定要小心。

招聘视唱练耳老师要求：第一，艺术系；第二，女生；第三，富有爱心；第三，五官端正，会讲普通话；待遇丰厚，有意向的请留言

(彝族)<<支格阿鲁>>为什么还没有上映,被封了吗

(彝族)当前需要迫切解决的几个问题彝族卫星电视台髙聘礼黑白论调彝族宗教的迷信位置母语学校

（彝族）丽江的彝族女孩最传统礼金也不超过5万这是个信号哦不去大凉山了要去丽江了

（彝族）今天你过节了吗节日是生命的觉悟，是人间的暖流，是人性的符码。过节是一种洗礼，一种警策，一种希冀。那些因生活所迫背井离乡行乞的，那些因家庭贫寒而辍学的，那些在外谋生受尽欺辱毫无尊严的活着的我的同胞们，今天，你们过节了吗？！生命与生命的差距如此遥远，人与人的隔膜如此幽深，尊严与尊严的含义如此不同。

（彝族)学好口弦就这么简单 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FIhGieZmueT0%2F%3FresourceId%3D0_06_02_99http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fv%2FIhGieZmueT0%2F%26resourceId%3D0_http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FIhGieZmueT0%2F%3FresourceId%3D0_06_02_9904_02_99%26tid%3D0%2Fv.swf&urlrefer=b2e2174c5159817e989d27b5031fd276

（彝族）文明家庭代表，优秀父母代表，是城里彝族家庭学习的榜样

（彝族）彝族人的崛起从垄断玛瑙，水利开始

（彝族）一步垮千年之下的真实凉山，震撼........ 14名孩子，11张桌子，11条板凳，一名老师，一间土房，一盒粉笔。这是一所村小的全部。四季吉村位于四川凉山州大风顶山麓，海拔3300多米，云雾遮蔽，是一个鲜有外人抵达的苦寒之地。全村7个小组，150余户，村民607人，据统计儿童约有200人，目前在村小就读的学童14人。这14人均为二年级。四季吉村小三年招生一次。老师把学生从一年级带到三年级，等这些孩子转入乡中心小学接受寄宿制教育，再把这间教室腾出来，才能重新招生。而错过当年招生的适龄孩童只能等待，有些孩子要到10岁、11岁才能念一年级。更多的孩子则散落在山野间，放牧、砍柴、嬉戏。吉克阿里是这所学校的唯一老师，他2007年毕业于凉山民族师范学校，因为普通话等级考试只到三级甲等，拿不到教师资格证，乡中心学校校长找到吉克，请他上山代课。吉克的到来，让四季吉村小进入建校以来师资力量最为雄厚的时期，2012年9月招生一下来了22名孩子。村小校舍是建于1970年代的土屋，方正的土木结构，一共有两间。为了采光，房顶的黑瓦故意保留了几个漏洞，下雨时还得拿盆接水。仅有16平米的教室，塞下22名孩子，转身都困难。到2013年，有8名孩子转到了中心学校。只有那些经济能力更好的家庭才能直接将孩子送到乡中心学校，但对于一个尚没有电视机，几乎所有家庭唯一“电器”就是一支低瓦数电灯的村庄而言，就近上学无疑更节约。村子离依果觉乡中心小学尚有十多公里。山上11月入冬，4月才开春，大半年被冰寒覆盖，新修的山路多处挨靠悬崖，掩隐在山雾与冰雪中，行路极为艰难。过去十几年间，撤点并校是更惯常的做法，把这些村教学点全部撤销，合并到乡镇中心小学，集中办寄宿教育。据当地公益志愿者考察，很多地方寄宿条件远远满足不了需求，甚至有些地方一张床睡三个孩子，还是不能把全部适龄儿童纳入。长期关注凉山彝族教育问题的索玛花基金会，正在筹集善款，准备在今年开春后援建四季吉村小，大约需要30万资金，就可以修建一所有彝族传统建筑风格的村小，让全村5到16岁儿童的失学儿童都有接受教育的机会。目前村小有了援建的意向资金，但村小建成后的师资及学生费用问题还没有解答。吉克阿里老师目前代课月工资只有800元，还得自贴每天骑行摩托车的油钱。 2011年“四季吉村”入选了四川省最美村落百强，并最终获得“四川省最具保护价值的村落”称号。当地政府也将该村纳入旅游开发规划中。但孩子们显然不能再等了，他们迅速长大，如果成为文盲，只能继续延续父辈的命运或者出去当童工。

（彝族）污染带给我们的危害不仅仅是童工！数据第一个数据：到成都大医院就诊的癌症患者有 60% 来自攀枝花。第二个数据：钒钛基地开工后，全凉山州 70% 的人口会受到毒气的威胁，不只是西昌市民第三个数据：钒钛基地开工后，凉山癌症患者将以 n% 的速率递增，我希望n这个数字是 0

（彝族）求救乐山彝族爱心社资助的峨边某学生，因其所在村校被拆，所以每天起早贪黑的上学，据了解，从家到现所读学校来回各四个小时左右，且每天时有迟到，孩子坚持几个月后无法再坚持下去了，注:其家父母及三弟妹都为严重智力障碍，我与她交流过多次，她励志要改变自己家庭的命运，此贫困生的学习成绩在她所在的多个村小中年年名列第一，然而现在遇到了一个13岁孩子无法解决的问题，所以我恳请全国各地的兄弟社团相关负责人给予优先帮助其上学问题。请大家帮帮忙哈

（彝族）攀枝花市2014届高校毕业生公益性就业双选会由四川攀西人才市场主办的“攀枝花市 2014届高校毕业生公益性就业双选会”活动定于 12月 21日上午在四川攀西人才市场（市政务中心沿机场路上行<?xml:namespace prefix="ST1"> 50米）举行。此次“双选会”设招聘席位 123个，免收入场招聘单位费用。招聘现场提供就业政策、职业指导、档案管理、职称评定、就业见习、大学生创业、小额担保贷款等政策咨询服务。欢迎广大用人单位提前预约展位、欢迎求职人员和高校毕业生前来参加。 <?xml:namespace prefix="O"></?xml:namespace></?xml:namespace> 招聘、求职、预约咨询： 3325187 网站：攀西人才网（ http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.pxrc.com.cn&urlrefer=8cf36522eb9ba323df742c25519abf79）四川攀西人才市场

无耻到光荣的地步一一一某些汉族学生及家长近日遇到一些考生（公考）\进入面试了、就和有些考生吹牛候考.期间遇到几个女生、我问她们是哪里的彝族.哪个家族,她们一头雾水,说不出个所以然、最后她们说不是正宗的彝族.你们相信她们吗？我不信.所以我向州纪委举报、我说有些汉族同胞为了加分、背叛祖宗、无耻到光荣的地步。他说改了也没用、彝的人不能从政.我说怎么讲·他就说彝族不能做党委书记.州委书记（一把手）…还有很多.我改天补上哈

（彝族）据说凉山要招考600名警察，想考公务员的加油哈不过是据说，我不确定，大家要好好复习，别灰心.....上次有个哥们好像很不开心，加油

（彝族）人民银行凉山州中心支行招聘启事人民银行凉山州中心支行拟面向社会招聘聘用制员工5名。详情请登录人行成都分行网站（http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fchengdu.pbc.gov.cn%2F&urlrefer=d975cae2968fc882e95a2aa10215706b）“公告信息”查询。报名时间：12月2日-6日咨询电话：0834-2171393 人民银行凉山州中心支行 2013年12月1日

（彝族）彝族同家支的结婚了，你们信吗这件事发生在德昌县，一对彝族青年男女大学生，相识在大学校园里，后来他们相恋了，等即将毕业，男生领着女生到自己家见家长的时候，才知道是一个家族的.......两方父母是单位上的，孩子不懂母语，汉姓也不一样........ 外国人在学我们的母语，在开发我们的苦荞茶，穿我们的服饰，可是我们的有些家长......

（彝族）我们该怎样复兴！？请赐教征集观点看法，意见建议，谢谢

（彝族）一个智者曾经这样说过神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。美德即知识，愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。唯有理智最为可贵我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

（彝族）请举个手，我们这里有多少文盲！？ 1，不懂彝族文字者;2,不懂彝族历史者；3，不懂家谱者；

（彝族）如果除了你的家族，彝族的其他家族都死光...... 你觉得你们的家族会兴旺发达吗！？别傻了，如果那样，彝民族都没有以族存在的实质意义了，关心和关注同胞命运，呵护民资整体利益，你就是在为实现自己家族的枝繁叶茂而添砖加瓦......

（彝族）阿波波，彝学专业毕业的有些彝族学生别说书写母语，就读都读不来，说也说不来，太垃圾了.....kongbuzhong

（彝族）我的母语，我的月琴..... http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ku6.com%2Fshow%2FqbvPvyf8p75U22fY_vC7EA...html&urlrefer=83f824398b6a394415474f646b42c0a6

（彝族）我的灵魂终于回归了，请听母语之声 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.56.com%2Fu77%2Fv_NjA0NDk5NTc.html&urlrefer=20c931d4c144942b24986d1590f2e632

你有什么资格去读西昌学院，岂能让文盲去读西昌学院，怪哉！... 我见过很多彝学专业的应届毕业生，有的别说写母语，就连说都不会说，这样的人，我想对你说，你凭什么去读彝学专业，你有什么资格称自己是彝学专业毕业的学生.......你对得起共和国吗，你对得起千万彝族父老乡亲吗！？

你有什么资格去读西南民大的彝学专业我见过很多彝学专业的应届毕业生，有的别说写母语，就连说都不会说，这样的人，我想对你说，你凭什么去读彝学专业，你有什么资格称自己是彝学专业毕业的学生.......你对得起共和国吗，你对得起千万彝族父老乡亲吗！？岂能让文盲去读彝学专业！？怪哉！！！

（彝族）你有什么资格去读西南民大.西昌学院彝学专业我见过很多彝学专业的应届毕业生，有的别说写母语，就连说都不会说，这样的人，我想对你说，你凭什么去读彝学专业，你有什么资格称自己是彝学专业毕业的学生.......你对得起共和国吗，你对得起千万彝族父老乡亲吗！？

（彝族）哪些人该表扬该支持第一，彝族百姓，因为他们讲母语，用母语教育孩子，用母语交流（群众创造历史）；第二秦正刚，奥杰阿格，两位惹达用实际行动帮助了更多的彝族学生，成为了更多彝族富人的榜样；第三，李嘉廷惹达，第一次提出大西南彝族自治，这是功在千秋，利在当代，振幅人心的一个提议哈；第四，阿酷呜呜保持清醒的头脑，而不是像有的本族作家未用母语写作却无病呻吟而不自知，依然坚持用母语，其行为可歌可泣，我们要卖他们用母语谱写的作品，没有理由不支持不鼓励，第四，jidimajia惹达,他的作品翻译成了俄语法语日语藏语等，向世界各国传播了我们的文化，是一件大功，无条件支持鼓励，我们没有理由不买他们的书....

（彝族）著名彝族作家阿酷乌雾是中国广大作家学习的榜样我们喜欢阅读的年轻朋友些，大家要支持坚持用母语创作的作家，很多所谓的彝族作家中，可亲可爱可敬的阿酷乌雾惹达，一直用母语创作，我们年青一代要支持这种作家，这种对彝族文化做出真正贡献的作家哈，要鼓励，更要买他们的作品阅读，这种好人的作品才能真正代表先进文化的前进方向.......

（彝族）彝人共祖阿普笃慕的教诲

（彝族）我没有理由不记住秦正刚，奥杰阿哥，因为...支持他俩彝人公益基金是在彝族企业家秦正刚先生捐赠200000元、彝族歌星奥杰阿格先生捐赠100000元原始基金的数额上，根据《基金会管理条例》发起设立的基金会，目前正向国家有关部门申请登记注册。彝人公益以“帮助彝人拥有更好的生活”为愿景，以“传承彝族互助互爱传统，促进彝区持续和谐发展”为宗旨，致力于彝族贫困学生资助、彝区孤寡病残群体救助、彝族务工人员培训等公益项目，推动彝区和谐发展。基金将传承彝族人网的公益精神和公益行动，汇聚彝族人网网友以及社会各界的爱心和力量，以透明化的操作方式，为社会传递温暖，促进人与社会的和谐发展。　　彝人公益“勤奋奖助学金”是彝人公益基金的重要资助项目之一，是由彝族企业家秦正刚先生发起设立的。该奖助学金的目的是为鼓励彝族学生努力学习，营造“鼓励先进、鞭策后进”的良好氛围，激发团结、自强、奋进之民族精神。　　彝人公益发起人，热心企业家秦正刚先生出席

（彝族）2013红河州彝学年会暨学术研讨会成功召开

（尼措)警告吉沙漠理解跟着我走进那聚会的人流去听竖笛和马布的演奏你一定会亲眼目睹在每一支曲调之后我都会深深地低下头跟着我但有一个请求你可千万不能看见我流泪就认为这是喝醉了酒假如说我的举动真的有些反常那完全是由于这独特的音乐语言古老而又美妙跟着我你不要马上拉我回家因为你还不会知道在这样的旋律和音阶中我是多么地心满意足 ______________________________ *马布---- 彝族的一种原始乐器。

（尼措）我被封了这些人搞独裁看来如果我们不建立一个7人政治局民主权利无从保障哈自己看不惯就封这是独裁更是暴政封我之前你们通告过我没有听完我的正义申诉没有你们在侵犯我的人权亵渎人人生而平等的自由权请给我一个说法

这样的夜很美妙看着湖边的情侣我心忧愁

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我在为你哭泣孩子啊苍天呢我问你究竟怎么了谁能来救救这些可怜的孩子看到的人请不要错过这个时代真实发生的惨剧如果你看到了请你为这些还活着的孩子默哀默哀之余也敬请你有所行动做回上帝吧 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjI0MDU3MzA4.html%3Ffirsttime%3D25&urlrefer=87f26b2309c4af22a20716a5e64fea06（视频连接）看看吧怎么会这样呢究竟为什么难道这些孩子这辈子注定这样了在农村没有书读在城里他们成了多余的人可怜的孩子即便读书也读不到自己的母语自己文字有幸读了彝文专业也没有人招读和不读区别也不大我恐惧因为我不敢想象他们痛苦的精神世界我为你哭泣孩子纵然一路风雨一切都在心里一切都在梦里孩子我愿和你一起点燃生命的烈火我们生死相依纵然一路风雨我们生死相依纵然我们一路风雨我的心永远爱你爱你我们唱着忧郁的歌儿慢慢燃烧也不奢望春风能吹到山岗 ......

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谁来救救这些可怜的孩子啊请做一回上帝吧谁来救救这些可怜的孩子请做一回上帝吧 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjI0MDU3MzA4.html%3Ffirsttime%3D25+&urlrefer=bf669fbc47bca62fd8ad3ef38064c49c看看现实吧我的同胞书上讲的和现实发生的永远有距离

如果你天天呆在学习里那你就幼稚了 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjI0MDU3MzA4.html%3Ffirsttime%3D25&urlrefer=87f26b2309c4af22a20716a5e64fea06 看看现实吧我的同胞书上讲的和现实发生的永远有距离

如果你天天呆在学校里家里那么你不曾真正了解中国 http://tieba.baidu.com/p/2715127956

下午从南校区回来一退休老党员干部老汉如是说我经常在邛海钓鱼哎哎坐着公交哈我观察了很久只要是说普通话的大学生就是不会让座南校区的少数民族是很淳朴很耿直的说普通话的这些个大学生我一个老人家站在旁边他们要么装睡觉要么低着头玩手机我说没有哈我们北校区的学生还是很不错的

（彝族）彝族纪录片《火语者》将在央视4频道播出 2013年7月31日（农历六月二十四日），云南滇中影视文化传播有限公司在楚雄州禄丰县高峰乡花箐村，与花箐村村民拍摄了纪录片《火语者》。《东方彝祭之火语者》是以张方玉先生的作品《神奇彝山》为蓝本改编创作的纪录片。该片在县素有“恐龙之乡”、“人类摇篮”、“化石之仓”美称的云南省楚雄州禄丰县高峰乡拍摄完成。其内容主要记录了彝山地区的人文风情、自然风光。该作品以彝族祭祀文化为主线，反映了彝族很多神秘而古老的生活习俗，神秘的祭祀，独特的习俗，缤纷的服饰，奔放的舞蹈，动人的歌谣，五彩缤纷，令人陶醉。该作品将引领读者踏上寻访民族文化的探索之旅，走进了千里彝山。该片将于11月15日晚8点在中央四台播出，欢迎各位朋友观看并提出宝贵意见。

（彝族）敬佩中七旬老人自创“新彝文” 七旬老人自创“新彝文” 将独赴滇黔桂传播为了传承发展彝族文字，巴莫·嘎觉呷呷，一位凉山州盐源县七十多岁的老人，自创了一种新彝文（本报2010年11月5日A06版曾报道）。近年来，他在凉山州致力于推广自己的新发明，受到了一些专家学者的肯定和群众的欢迎。如今，他将目光瞄向了更广阔的彝人天地，准备到云南、贵州、广西等彝族人的聚居地，实践市场开发教学，传播推广他的“新彝文”。　　再次见到巴莫老人，他的精神依然矍铄，那身传统的彝族服装，展示着他浓郁的民族情结。据巴莫老人介绍，他发明“新彝文”的创举，在2011年底的全国彝学论坛会上，得到了四川彝学会长孙自强、西南民大著名彝族教授罗庆春等人的赞赏和鼓励。而他深知，语言文字要想有旺盛的生命力，就必须扎根在民间，得到广大群众的认可。因此，他身体力行，以古稀之年的辛劳，长期奔波在外，在农村的大山里，在城市的大街上，热忱地向别人传授他的新“彝文”。好几次，为了激发孩子们的学习热情，收入微薄的他，自己累了渴了都舍不得买瓶水喝，但却奖励了在他教学后一个字都没写错的彝族孩子五十元钱。　　据巴莫老人介绍，他的“新彝文”，是在7600个古彝文的基础上，找出同源九笔画、同源55字根，再加上点字调音，组合成新的1159个“新彝文”，虽然比819个规范彝文多了，但是包含了全国四川、云南、贵州、广西等诸多彝族地区的语言内容，同时因为达到了他所说的“统语先统音、统文先统笔画的”的标准，更易学易记。　　“我们现在很多儿孙辈已经不会说彝语了，而云南贵州广西的彝族说的又和我们四川的不一样，长此以往，以后你凭什么告诉别人你是个彝人呢？所以，我要推广我的‘新彝文’，为民族文化的传承做点事。” 　　巴莫老人计划，在近期启程前往云南进行他的实践市场开发教学，再往后，继续在贵州和广西开展。“有生之年，尽我所能，走遍彝人的山山水水，和他们说说彝语，谈谈祖先的故事。” 　　文/本报记者严宏涛为了传承发展彝族文字，巴莫·嘎觉呷呷，一位凉山州盐源县七十多岁的老人，自创了一种新彝文（本报2010年11月5日A06版曾报道）。近年来，他在凉山州致力于推广自己的新发明，受到了一些专家学者的肯定和群众的欢迎。如今，他将目光瞄向了更广阔的彝人天地，准备到云南、贵州、广西等彝族人的聚居地，实践市场开发教学，传播推广他的“新彝文”。　　再次见到巴莫老人，他的精神依然矍铄，那身传统的彝族服装，展示着他浓郁的民族情结。据巴莫老人介绍，他发明“新彝文”的创举，在2011年底的全国彝学论坛会上，得到了四川彝学会长孙自强、西南民大著名彝族教授罗庆春等人的赞赏和鼓励。而他深知，语言文字要想有旺盛的生命力，就必须扎根在民间，得到广大群众的认可。因此，他身体力行，以古稀之年的辛劳，长期奔波在外，在农村的大山里，在城市的大街上，热忱地向别人传授他的新“彝文”。好几次，为了激发孩子们的学习热情，收入微薄的他，自己累了渴了都舍不得买瓶水喝，但却奖励了在他教学后一个字都没写错的彝族孩子五十元钱。　　据巴莫老人介绍，他的“新彝文”，是在7600个古彝文的基础上，找出同源九笔画、同源55字根，再加上点字调音，组合成新的1159个“新彝文”，虽然比819个规范彝文多了，但是包含了全国四川、云南、贵州、广西等诸多彝族地区的语言内容，同时因为达到了他所说的“统语先统音、统文先统笔画的”的标准，更易学易记。　　“我们现在很多儿孙辈已经不会说彝语了，而云南贵州广西的彝族说的又和我们四川的不一样，长此以往，以后你凭什么告诉别人你是个彝人呢？所以，我要推广我的‘新彝文’，为民族文化的传承做点事。” 　　巴莫老人计划，在近期启程前往云南进行他的实践市场开发教学，再往后，继续在贵州和广西开展。“有生之年，尽我所能，走遍彝人的山山水水，和他们说说彝语，谈谈祖先的故事。” 　　文/本报记者严宏涛为了传承发展彝族文字，巴莫·嘎觉呷呷，一位凉山州盐源县七十多岁的老人，自创了一种新彝文（本报2010年11月5日A06版曾报道）。近年来，他在凉山州致力于推广自己的新发明，受到了一些专家学者的肯定和群众的欢迎。如今，他将目光瞄向了更广阔的彝人天地，准备到云南、贵州、广西等彝族人的聚居地，实践市场开发教学，传播推广他的“新彝文”。　　再次见到巴莫老人，他的精神依然矍铄，那身传统的彝族服装，展示着他浓郁的民族情结。据巴莫老人介绍，他发明“新彝文”的创举，在2011年底的全国彝学论坛会上，得到了四川彝学会长孙自强、西南民大著名彝族教授罗庆春等人的赞赏和鼓励。而他深知，语言文字要想有旺盛的生命力，就必须扎根在民间，得到广大群众的认可。因此，他身体力行，以古稀之年的辛劳，长期奔波在外，在农村的大山里，在城市的大街上，热忱地向别人传授他的新“彝文”。好几次，为了激发孩子们的学习热情，收入微薄的他，自己累了渴了都舍不得买瓶水喝，但却奖励了在他教学后一个字都没写错的彝族孩子五十元钱。　　据巴莫老人介绍，他的“新彝文”，是在7600个古彝文的基础上，找出同源九笔画、同源55字根，再加上点字调音，组合成新的1159个“新彝文”，虽然比819个规范彝文多了，但是包含了全国四川、云南、贵州、广西等诸多彝族地区的语言内容，同时因为达到了他所说的“统语先统音、统文先统笔画的”的标准，更易学易记。　　“我们现在很多儿孙辈已经不会说彝语了，而云南贵州广西的彝族说的又和我们四川的不一样，长此以往，以后你凭什么告诉别人你是个彝人呢？所以，我要推广我的‘新彝文’，为民族文化的传承做点事。” 　　巴莫老人计划，在近期启程前往云南进行他的实践市场开发教学，再往后，继续在贵州和广西开展。“有生之年，尽我所能，走遍彝人的山山水水，和他们说说彝语，谈谈祖先的故事。” 　　文/本报记者严宏涛

（彝族）中华文明上下五千年见鬼去吧彝族文字又登上了历史舞台刘志一的这份译文，很多人持认可态度，认为黄帝出于西羌，彝族亦出于西羌，古彝文发祥于西北地区，仓颉造字及其一生的主要活动多追随黄帝，故这份《仓颉书》使用古彝文，也就不足为奇了。同时其内容与《淮南子?本经训》所载：“昔者仓颉作书而(曰)天雨粟、夜鬼哭”的意思基本一致。当然，这还不能作为定论。将来是否还会有新的译文、新的解释、新的说法，那就是将来的事了。下面是马贺山对仓颉书]所作的释文: 中华五千年文明史是用文字记载的历史,而不是神话和传说,更不是口耳相传的历史,有人说甲骨文是中国最早最老最古的文字,实际上这是一种因循守旧的观点,一叶障目,不见泰山,在甲骨文之前,还有夏朝文字,在夏朝文字之前,还有唐虞文字,在唐虞文字之前,还有黄帝时代的文字, 仓颉造字,[仓颉书]是任何人抹杀不了的,也是任何人否定不了的,

(彝族）看到这些作为一个彝族认，我没有理由不自豪王家佑从战国至西汉的文物上分别辑录有一百五十余种图像文字，后被称作“巴蜀图语 ”，但和我所见到的玉石文字并非同一书体。除王家佑、卫聚贤外，研究巴蜀文字的还有蒙文通、李学勤、李复华、童恩正、钱玉趾。王家佑和李复华撰文认为，巴蜀符号具有看图传语的功能，并提出巴蜀方块字与夏有关，是夏人先祖西凌氏文化。钱氏撰有《古蜀地存在过拼音文字》的论文，认为巴蜀符号实为拼音文字，和古彝文有关。

（彝族）彝族三星堆文明曾经是东方的中心玉版画的出现，将古蜀国辉煌的祭祀仪式，活生生地摆到了 5000 年后的今人面前。《华阳国志》说，蜀人 “ 多斑彩文章 ” ，此言丝毫也不夸张。上千件民间三星堆玉器中，祭祀用的器物占了绝大部分，它们十分直观的告诉今人，当时的统治者经常倾举国之人力、物力、财力举行祭祀活动，这些都离不开语言文字进行沟通协调。国内学术界公认的，文字的发展是一个十分缓慢的过程，中国文字的起源应远在殷墟甲骨文之前，这已经被不断涌现的考古发掘资料所证实。考古发掘表明，三星堆文明的发达和繁荣，其影响力最南端可达越南，它的高度发达文明在许多方面为中原文化所不及。它四五千年前傲视长江及其以南地区的南方文明，成为无可争议的祭祀中心。按照国际文博界通行的古代文明必备的 4 个要素，即：城池、青铜器、祭祀、文字。古蜀国完全具备了形成文明的条件。【图 7 】

（彝族）今晚我干了一件大事儿各位千万别报警哈我把我的字典烧了 819字典烧了好啊大快人心啊我要用云贵川桂通用的彝族字典