苏宁世家 苏宁世家
最大的梦想，办一所三语（彝语言-
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(尼)话说一个彝奸 ：雷波彝族名人一冷者达达（汉名：张公文，家谱上：冷者尔散达达）冷者达达是于公元1880年（属龙）出生于雷波县千万贯乡梅乙暑河的一个彝族首领家庭。（现梅乙村）少年时在家请私塾老师教读，后又到云南省昭通市永善县务基区（现务基乡）续书，文才出众，学习成绩名列前茅。冷者达达，长方脸形，浓眉大眼，身材魁梧，外貌英俊，性格内向，言辞文雅。民国初年任雷波县政府师爷，后弃文习武，任雷波威军官。后来他又到云南省永善县务基乡阿鲁孜图商量，一起回到雷波城，投靠苏统领。后经介绍他俩又一同进入成都军官学校学习。在学校他俩刻苦学习军事，文化，毕业时己是文武双全，受到了学校圾器重和提拨。阿鲁孜图补支任命为步兵第九团团长，该团官兵驻扎在云南省永善县和雷波县境内。后来在永善县城（县城设在莲峰）被该县的土绅设” 鸿门宴” 毒害身亡，当时年仅三十二岁。阿鲁孜图被害后，上峰又调驻扎杜嘉定（现在的乐山市区）的冷者鲁撒达达部，率骑兵第十团，于民国五年阴历十月开往雷波和永善驻扎，当该兵团路经屏山县中都区时，雷波的统治者用八锭银子收买了冷者达达的亲表兄弟吉鲁乂乂，其不备将毒药放入酒杯中将其毒死，时年仅四十一岁。他的部下将他葬于离中都街头不到两公里的一棵大黄桷树下，并在墓前立有一块碑，其石碑上刻有他的出生年月，地址和“骑兵笫十团团长张公文，民国五年立”。冷者达达在大小凉山的彝族民众中是颇有影响的历史人物，直至而今彝民众中还编有口头文学和民歌来歌颂他的出众才华，为民除害的丰功伟绩。此文摘自于《雷波县文史资料》雷波县彝学会办公室： 熊子博 韩瓦以 荐稿
{尼)就在我们跪倒的刹那间 此刻，所有白的，黑的、红的、青的，都跪倒在了一个先人的脚下。过往的光阴里，为了一个虚名，黑白红青元气耗尽，而此时此地他们终于认识到了自己的真实面目，就在下跪的刹那间。
(17)户籍是个大问题 帮我的彝族同胞解决户口，17年了，我来了才解决我，17年呀，什么概念。我的工作不是户籍管理，但在我工作的范围，没有人可以政策性歧视欺负苏木惹的同胞！我的领导也不行，我的升职也不行！今年以后每家得5000元危房改造补贴。
(尼)好的就不表扬了，说说今年火把节举办的不足
(尼)歌唱太阳
(尼)当前和今后一段时间里彝族思想解放的方向
(尼)专题:我为彝族的发展建言献策 请大家多发言
(尼)我的一路走来没有受照顾
(尼)火把节返乡
(尼)我爱彝族
(尼)彝文颂 `
(尼)我已经没有信心了
（尼）戈夫牙佑彝语教学第1期—韵母 随着我们自己的文字学习的深入，我发现我们的彝语在线在前期的学习阶段提供了基础性的素材，但对于想完全掌握母语写作的人们来说，这个只是一个开始和起点，我们彝族的崛起，必须以彝族文化的复兴为前提，而我们的母语，所有支系的母语都是这一切的基础性工程的基石，一个有头有脸有国际竞争力的彝民族，同时又需要各支系的互相学习、取长补短为内动力和彝民族团结精神的象征，一个支系都不能少，做到这一点少不了一门基础性课程的学习，先从我们已经拥有的母语入手，保存好利用好的前提是热爱与学习，在这个基础之上，再继续学习本部以外的语言资源，继续的学习彝文写下的所有著作，随着母语运用水平的提高，不断写下母语作品，不断丰富我们的母语，不用多少人和时间，100个彝族文学艺术巨匠和思想家，100年的努力，足足有余，100个创造我们历史的青年，你们准备好了吗?
(尼)30年的改变
(尼)西昌市太和地区会不会成为第二个攀枝花 (接上)式的汉族移民区，会不会造成西昌的污染，造成彝族的更大的贫穷？
彝文，千万年里，太阳从你之上升起，月亮从你之上落下，你是夜之上闪烁的繁星，汇聚的祝词，爱人温暖的臂弯，毕摩双唇间涌动的溪流，人神间苏尼施法时照耀的祖灵，不能没有你，要是你弃绝了我们，轰隆隆的汽笛声将鼓惑我们，灵魂迷失在身体的荒原，如果没有你，刚筋、网络、马路、铁轨……将铺满我的小山冈，子孙无法找到通向雪藏你身后的祖国的小路！
(尼)彝文，她不是… 她不是黑彝文，也不是白彝文，不是红彝文，她就是彝文，祖先阿普笃慕
(尼)彝文，有人选择抛弃你 有人选择诅咒你，有人给你烙上落后的侵略标签，我选择爱你
(尼)彝文，我需要你，不要离开我。
(尼)彝文，祖先留下的路线，吾辈要踏寻的脚印。
(尼)彝文，云贵高原自由的水手
(尼)彝文，我们彝族的信仰 彝文，我们彝族的信仰，天地万物之中，我们为我们的标志！今天又完成一点点，同胞们，午安！
(尼)彝文，我们彝族独立生活方式的旗帜
(尼)彝文，一个国家的预言
(尼)彝文，黑暗骨头里永恒的痛
(尼)彝文，图腾的鹰，神授的语言
(尼)彝族吧分享不出去了
(尼)致我的彝女郎
(尼)第一个主题已被解决
(尼)吉狄.马加之《故乡的火葬地》
(尼)建立以彝文为基石的文化帝国 每天一点点，坚持绝不放弃的耕牛精神！
(尼)朗诵之《彝人之歌》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.lizhi.fm%2Fshare%2Fpodcast%2F19272384327866496%2F19437082268180358&urlrefer=0d5cd883e7ed1a8e39b553275cd3afe7
(尼)我穿我衣服上飞机，我登我的长城看风景
(尼)彝文，悬在我梦境的故国地图，我回家的小路！ 绝不放弃你给我的爱
(尼)尊重彝文就是尊重我们自己
(尼)每天爽一次
(尼)李唐的血液
（尼）龙云回乡 龙云回乡 　　龙云从昭通走出后，一直盼望回昭通省亲，1928年任省主席执政云南后，也忙于公务，均未回昭，直到1943年清明节前才轻装简从回到久别的昭通。 　　还未到达昭通城，在烟堆山即受到昭通乡绅民众的热烈欢迎。到了昭通，通过中山公园（元宝山）进城，穿过济川门沿陡街直上，民众夹道欢迎至辕门口。宿儒李石甫先生致欢迎词后，龙云以“民为贵，君为轻”即兴演说，侃侃而谈，历时两个多小时，针对当时独裁者的专横跋扈和民主真谛颇多譬喻，对抗战以来云南的贡献作了阐述。龙云还检阅了昭通部队，看望了乡亲，并与父老乡亲亲切交谈。 　　龙云回昭途经贵州赫章、威宁等地，绕行了半个多月才进入昭通地界，还未入城，便在中山公园（元宝山）满怀喜悦之情，接见了前来迎接的社会各界人士，并检阅了昭通部队。
(尼)龙云后人回金阳祭祖
(尼)其实我们早已漂洋过海，真相靠自己寻找
(尼)又打了一枪，爽
(尼)又干完一次了，开始午休，爽死了，活脱脱的
(尼)只为了出名，还是也为了使命? 为什么不写葬文，除了彝文拿什么证明你的文明?还是没有这种文化自觉和文化自醒！？
(尼)什么是信仰 当我们在为遗弃母语找各种堂而皇之的理由的时候，看看这些藏族人是如何修行的吧！当我们在羡慕崇拜藏族人的尊严与地位时，何不想想人家的精神？！如果我们以他们一半的精神来学习母语，那我们的母语今天还会如此艰难吗？ 人家可以用生命换取信仰！而我们只需一斗米就出卖母语——灵魂！！！
(尼)21世际读汉书的彝人的思想展
(尼)母语是什么 母语是彝人的生活方式，是彝人理解生命和价值评价的视角，是子孙通向祖国的小路，是天空之上的一片天空，是大海之上的大海，是飞翔在诺苏意识领土的雏鹰，是用以抵抗强权的核原子，是徐徐展开的地图，是祖先通过神祇秘密发给我们的情报，是先哲留下的仍有体温的遗著，是彝人的太阳。 一一一苏木惹
(尼)谁在篡改历史
(尼)一个小小的梦
(尼)彝族崛起三步走战略之第一步
(彝族)好消息
(彝)我们的自治州?
(尼)是的，我是彝人 我是彝人. 我曾暴露于九个太阳的撕虐,而不曾倒下. 我曾背着荞麦种子穿越时空去追赶爱情. 是的,我是彝人. 我已是个充满矛盾而忧伤的漂人 我已是个无法躲避一场风雨而摇摇欲坠的弱者 法铃的频率开始凌乱 却依然坚持歌颂太阳和月亮 星空下晶莹的泪珠无助且无辜 握过笔的手有些颤抖 是怕将要写下的咒语不再灵验吗? 对于故乡 停留最多的依然是记忆的最端 那时候我们只说一种语言 只讲一种规矩 只吃一锅粮食 只走一条道路 从生到死 而今故乡的土地上 那种语言那种规矩 仅现于篱笆墙内的自留地里 那条穿越历史的白色之路 已是人烟稀少荒草丛生。 愧啊 面对那些巍峨的山脉 羞愧啊 面对那些智慧的结晶 羞愧啊 面对那条即将荒芜的白色之路 羞愧啊 面对母亲早已干涸的泪水。 是的,我是彝人 我不是垦荒者的遗孤 我不是无根的草 我不是历史滤出的垃圾 我不是太阳施舍的生命 相反 我曾射落多余的日月 我曾是山林里最好的猎手 我曾和自然抵抗 我曾窥探时空的秘密 我曾给星辰命名 我 本该是太阳下最自由的雄鹰 本该是大地上功绩累累的使者 是的,我是彝人！ 千百年后落荒而逃的孩子 也许是你 也许是我! 作者：彝族著名音乐人、山鹰组合主创吉克曲布
(彝)请大家投票 请有博客的登陆博客后（没有的也可以先注册在投票）投上神圣一票：点击进入下面这个博客，然后在最下面的评论栏留言“中国诗歌新锐奖：沙辉”即可，每个奖项名称可以从候选名单选不超过10个人，第3界“中国诗歌奖”投票地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_5f697e440102v6k9.html&urlrefer=1496ccff0ee1cfe122f343aeadb05712 很多人不知道怎样投票，所以再传这个哈
(彝族）谨告彝族年轻官员 说老实话，彝人在TC做官，只是一个点缀，年轻朋友们来日方长，应该有为民族做事的大志；哪怕没有为民族做事的条件，也要有为民族树立形象的意识。千万别学某些汉官沉湎于捞钱，因为一来彝族官员代表彝族形象，引领彝族言行，应该倍加珍惜；二来彝人在当今官场的各种潜规则与关系网中，只会永远处于弱势，你不能贪，伸手必被捉，捉了以后不可能象别人一样异地做官。 很遗憾的是，现在一部分彝族官员，损我民族形象，要么沉醉于升官发财，要么心中只有自己、只有家支，完全没有民族的观念，满足于享乐，言行十分短视，让别族同僚完全看不起。有一个笑话，某杂居县去了一位汉族干部做一把手，有人告诉他要和当地四大班子内的彝族官员搞好关系，有利于开展工作，这位一把手听了笑道：这些人只要给个好车座，再拨点经费让他们花，什么都摆平了！无语啊，哀莫大过于此！ 年轻朋友将来如有机会作官，或者有现代意识正在做官的本坛网友，我给一个忠告：勤奋学习业务，踏实工作，作风严谨，廉洁清白，一身正气，才是彝族官员自立于现代官场之本。不是口号，弱势群体的成员做官，如果想得到其他民族的认可与尊重，只能如此。否则，永远都被视作蒙昧状态下本能的短视和贪婪。当然，对于那些心中没有民族自尊，只有动物般的占有和享乐之本性的人，说什么也都是多余的。（转
(彝族)彝族大学生再也不做文盲
(彝族)为什么西南那么多民族都过火把节?
作为一个彝人是我最大的庆幸和成就
我们该思考的
我们该思考的
(彝)谁知道龙济光.龙裕光
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