苏宁世家的个人资料

（彝族吧）中国将建立国家安全委员会大家知道为什么吗十八届三中全会公报指出，创新社会治理，必须着眼于维护最广大人民根本利益，最大限度增加和谐因素，增强社会发展活力，提高社会治理水平，维护国家安全，确保人民安居乐业、社会安定有序。要改进社会治理方式，激发社会组织活力，创新有效预防和化解社会矛盾体制，健全公共安全体系。设立国家安全委员会，完善国家安全体制和国家安全战略，确保国家安全。

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（彝族）请吧务组做一期彝族贴吧人口机构普查

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（彝族）负能量（转）媒体称山西省委附近爆炸案一名嫌犯被捕记者从山西省公安部门了解到，6日一早发生在太原迎泽大街山西省委附近的爆炸，目前已致1人死亡1人重伤7人轻伤。初步判断，爆炸系人为制造。　　当日10时30分许，迎泽大街解除交通管制，恢复双向通行。目前公安部门正在全力侦破此案。　　事发：数起小型爆炸物爆炸　　11月6日7时40分左右，在太原迎泽大街山西省委附近，连续发生数起小型爆炸物爆炸。　　据目击者刘国良、郑权介绍，6日早上开车走在迎泽桥上由西向东，听到一声巨响，大约20秒后在下桥处看到大量烟雾和火星爆出，再20秒后车开到省委门口等红绿灯时，再次看到一辆微型面包车爆炸，可见大量烟雾和汽车爆炸碎片。　　据山西省委对面居民楼中的住户介绍，先后听到七声巨响，行人们纷纷跑开，现场已戒严；经过此处的车辆及行人均绕行滨河西路及桃南西一巷。记者获悉，有位私家车主在爆炸中当场死亡，另有位老太太，被爆炸物弹到头部受伤。　　据称，爆炸现场附近共有9个炸弹，爆了8个，排除了1个。目前已抓获一名犯罪嫌疑人。　　讲述：距省委十米响了第二声　　第一个爆炸地点在省委信访部门门口，据目击者称，炸弹爆炸持续时间将近一个小时。炸弹残留物为钢珠。　　太原市市民韩先生介绍，早上7点左右自己在迎泽桥东公交车站等车，7点10分上车后车子刚启动就听见了爆炸声。　　韩先生这样描述当时的情景：“大家都以为是别人的车胎爆炸了，就没当回事。车子继续向东走，离省委门口十米左右的时候，响了第二声，才发现了爆炸，当时爆炸声音特别大，随后一股尘土飘起来，司机见状，立即停下车，迅速打电话向公交公司领导汇报，但是乘客担心继续爆炸，催促司机继续向前行驶，到了新建路口的时候，又听到了一声爆炸，人们就在新建路口公交站全部下车了。” 　　有网友描述说，连续听到数声巨响，整个地面都在晃动，短时间内上百武警特警集结在此，迎泽大街新建路口到迎泽桥西，实施交通管制，东西双向不能通行。现场附近停靠的几辆车面目全非。　　警方：初步判断爆炸系人为制造　　爆炸发生后，记者第一时间电话采访了山西省公安厅治安总队和山西省公安厅110指挥中心。一工作人员告诉记者，爆炸发生在山西省委门口，爆炸物是埋在省委门口绿化带里面的，附近能看到钢钉、钢珠和塑胶皮等爆炸残留物。途经现场的车辆车窗被震碎，有的轮胎甚至被划烂。　　爆炸发生后，公安部门组织了排爆小组，现场工作结束后，未发现其他爆炸物品。公安民警在现场发现钢珠、电路板等爆炸物，初步判断爆炸系人为制造。　　(综合新华社、法制晚报、北京晚报)

（尼措）公务员面试三道题你怎么做请回答面试第一道是公务员热有人说是社会的倒退你怎么看 2有个同事在你后面说你的坏话你怎么做 3群众反映某个基层政府政务不公开你负责此事该做么做

（尼措）非常赞同一个彝族人是龙三个彝族人是虫

(nicuo)为什么批评政府是对的（转）给副省长讲点常识：1.政府不等于国家，批评政府不是骂祖国；2.爱国是对国家和人民的热爱，而不是歌颂赞美强权；3.政府是纳税人的血汗钱养活的，做得好是必须的，做不好就该挨骂；4.政府应鼓励，公民也应积极行使监督与批评政府的权利，以使国家变的更美好；5.勇于批评的是才真正的爱国者，国家当珍惜。

（尼措）小火把们快出来回答这道史上最能反映智商的测试题你们来猜猜或者回答自己家乡的彝族自治地方的历届彝族党委书记也可以是非彝族的党委书记大家都来看看他们对民生的财政投入程度回答该问题的主旨是为了不断鼓励他们继续创造可与日月争辉的一步跨千年继续吹牛逼继续睁着眼睛说瞎话继续让他们一步一步走向假大空的深渊继续让他们浮夸风大跃进

(nicuo)请彝族同胞向白族朋友进军请彝族同胞向白族朋友进军白族彝族是同源同根大家应该联合建设自己的家乡搁置争议携手面向未来

（尼措）微笑的敌人伊拉克总统今天说美国人是微笑的敌人不值得信任

（尼措）不必参加彝族聚会如果没有作为如果没有注重彝族乡村母语教育不断向世界推广传播彝族文化助推彝族经济文化发展实现彝族现代化那么彝族人的所有聚会都只是凑热闹而已

（尼措）转《史记》、《汉书》中就有“南山檀柘；天水陇西山... 《史记》、《汉书》中就有“南山檀柘；天水陇西山多林木；巴蜀广汉本南夷，秦并以为郡，山林竹木果实之饶；武都地杂氐羌，皆西南外夷，武帝初开治；楚有汉江川泽山林之饶，或火耕水耨，以渔猎山伐为业”以及“褒斜材木竹箭之饶”的记载，足以说明秦岭山区当时森林繁盛，而农业种植和捕鱼伐木是主要的生产方式。

（尼措）汉族人叫我蛮子我觉得很正常汉族人叫我蛮子我觉得很正常因为彝族文明彝族历史自古以来就没有得到过公正的评价和对待成王败寇包括现在的百度词条下面是我转发的就可见一斑蒙自历史悠久，文化厚重，物华天宝，人杰地灵，是红河哈尼族彝族自治州首府，是全州的政治、经济、文化、科技、交通中心，也是滇南中心城市核心区。蒙自已有上万年人类繁衍活动史、2100多年建县史。“蒙自”，一说以县西坝子边缘目则山而得名，汉语讹为蒙自。一说目则为昧则目音转，系蛮语，意为山竹。..... 在我的故乡大凉山称竹子为玛次可写为蒙自

（尼措）历史上伟大的彝族诗人些我记得你们举奢哲《彝族诗文论》，女诗人阿买妮《彝族诗律论》,唐代布独布举的《纸笔与写作》、布塔厄筹的《诗歌的创作》、举娄布佗的《诗歌写作谈》,还有宋代的布麦阿钮的《论彝诗体例》、布阿洪的《彝诗例话》及轶名的《彝族诗话》。

（尼措）如果你不会写母语文字那这辈子就只能注定被领导《当代彝族母语由中央民族大学钟进文教授主编、中央民族大学“985工程”、中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库、少数民族作家文库建设系列丛书之《当代彝族母语文学作品选》一书已于近日出版发行。2013年11月1日下午，在凉山西昌市邛海凯旋酒店，该书主编钟进文，编辑木乃热哈、叶康杰，以及部分在昌的彝族母语作者召开了图书发行座谈会。文学作品选》发行座谈会在西昌召开

（尼措）我遇上了一个网名叫“诺苏”的彝族英雄人昨夜无眠。我在我的彝族同胞兄弟姊妹们的空间里畅漾，他们的悲，他们的喜，他们的忧虑，他们的理想和愿望与我息息相通，他们的情绪感染着我，激励了我，鞭策着我。彝族干部左得不敢或不屑说彝话，干部二代骨髓都被汉化的畸形扭曲时代恐怕要过去了；杂居地区彝族以当彝人为耻不让子女学彝话的时代恐怕也会不复再来：因为我们有了这一代彝族青年，这一代彝族青年，已经学会站在世界的高度回望自已的民族，已经明白彝族文化不是历来被人指为落后，蛮荒鸟语那等不入流的文化！他们发现了彝族文化中优于世界其它文化的文史遗迹…他们正在学习，正在探索，正在研究，正在以对历史负责。,对民族负责，对文化负责的态度，为复兴和发展民族文化奔走相邀，虽然他们的文笔还显稚嫩，他们的研究还不能掀起广泛应合，他们的推广也面临各方面的阻力。但是他们做了，义无反顾地做了。我为他们鼓而呼之！我在他们的QQ空间里，如鱼得水，如饮甘泉，学到了很多从来不知道的民族文化知识，时时心有灵动，处处矛塞顿开。今晨我无意间走进了一个网名叫“诺苏”的同胞的空间，顿感眼花缭乱，那么多关于彝族的文字，那么多关于彝族的问题，那么浓厚的对自已民族的挚爱之情，让我有一种回家的感觉。虽然这位弟兄的文字表述能力还不是很高，归纳研究程度也稍微粗线，概念文句准确性有待提高，但其思想其灵性和他对民族文化的钟爱跃然低上，力透兄背。他的空间和文字，完全可以当做普及民族文化的教科书来读。我在这里向所有同胞兄妹们隆重推荐诺苏先生的空间，建议大家都访问一下。

国防部：军队必要时参与反恐

（尼措）下面是好东西进来尝尝我知道彝洲的那个民族中学是一个日本的跨国公司资助的,在那里有这样的规定,凡是初中或高中毕业的彝族学生只要是成绩优异的就可以免费到日本去留学,我的表哥初中的时候就过去了就读于早稻田大学的高中部,现在都考入了东京大学了.而在以往几年里日本那边都会派日本的学生过来观摩彝族的文化和学习彝文. 我不知道彝族和日本是否真有关系,反正彝族的孩子学习日语普遍都很快的,他们说不仅是读音相近,还有一个就是语法是一样的.彝语的语法跟汉语的语法是相反的,如果按照汉语的语法来读彝语法的话那没有人会听懂的啊~! 彝族在古代是个很强大的民族,在专家的考证下彝族的历史是9000多年的历史了,也就是说比汉文化早了近4000年的历史.在以前他们的分布是长江流域为界,长江流域的以南的大部分地区都有他们的分布,甚至还包括今天的泰国.缅甸等地方.这些地区在彝语里被称为"夜那"(黑水之国)也就是现在我们所说的"夜郎",何谓黑水之国就是指今天的眉公河流域啊,今天的云南也就是"夜那"的变音,而非什么"彩云之南"

(nicuo)无题我虽然读过几年汉书但是很少读到过真正公正和平等的彝族历史(蛮夷戎狄 .....)所以我抱怨我虽然进过大学堂可是没有感觉到教授在认真教学生我的知识我的历史观都是从图书馆自己慢慢看书得来的所以我很抱怨我也不知道什么叫分裂国家为什么不能分裂国家既然两个民族不平等(自治地区的书记 ....总统....延续的是蒙满时的治理权术......) 语言不一样宗教信仰不一样走不到一堆好聚好散就像我和我前任分手一样其实我不愿意看见鲜血生命只有一次可通向自由的路好难哦只能选择死亡吗所以我抱怨世界上的政权更换很难以和平的方式去实现便有了枪声那为什么把所有热爱自由崇尚灵魂的民族都打上恐怖主义的烙铁（美国就是这样的....)呢仅仅是影响到自己的利益吗我更希望外蒙古不独立如果如我的意愿我更希望全世界的民族都说彝族人的语言穿彝族人的服饰看彝族电影听彝族人的广播赏彝族人的卫星电视台过彝族人的火把节信仰彝族人的毕摩教相信灵魂不死书写具有万年历史的彝族文字运用世界上最先进的彝族十月太阳历但我不能这样我的彝族崇尚自由的火焰别的民族也有自己的自由神一滴露珠的色彩并不比一片海洋逊色 ......我的强大也不会伤害地球上的一切生灵 ......只是因为......如今我常常思念我的母亲 ....我的阿莫....还有不断离我远去的彝语.....所以我抱怨 ....那是因为你不知道我的哀愁我的忧伤....那是因为我还有爱 ....那是因为 ...一个即将失去家园的彝族人的心理的阵痛那是因为你不会听到底层的声音因为你不曾目睹施舍者的眼睛是多么无耻多么傲慢.....

（诺苏）彝族的明天何去何从

（尼措)对比公路旁的形象工程与公路墙后的贫穷

（尼措）一个真实的诺苏牧笛啥噶赛博治下的念式宫

nicuo )啥噶中央制定反浪费条例白酒业餐饮业或迎新轮寒冬（别人穿过的衣服献爱心呵呵还不断宣传谢谢主子

（尼措）奇异的历史申诉书

（尼）彝族的文明丝毫不亚于中原文明彝族是一个文明的先进的优秀民族 .......在被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，以成都、广汉为中心的、以青铜器闻名的三星堆文化，也创造了不亚於中原商朝的高度文明，距今有4000年之久（转）

（尼）探索古彝文是世界文字始祖彝民族对中华万年文明的伟...

【国学】探索古彝文是世界文字始祖彝民族对中华万年文明的...

(nicuo )中国的上古时代在喊人历史中是一片空白的这个只有从一组历史中找到答案

（尼措）火把节是全世界的彝族支系的节日彝族英雄史诗《铜鼓王》流传在云南富宁县、广西那坡县和越南与中国交界罗罗（又作倮倮）支系彝族的居住区，历史悠久，影响极深，流传甚广。史诗系当地彝族原生宗教祭司“腊摩” 在“荞年节”（火把节）、“跳宫节”等祭祀性节日中的有关仪式上演唱的世传歌词，又叫《铜鼓歌》。在罗罗彝族支系中，祭祀礼仪与相关的仪式活动中，祭祀铜鼓或以铜鼓为祭器是一种重要的支系文化表征，腊摩作为祭司在诸多的节日仪式活动——跳宫（即跳铜鼓舞）中演唱的世传祭词《铜鼓歌》，本身就构成了一种口承语言民俗事象。以举族祭祀战争中救护先祖的金竹为主要活动的跳宫节，又有“大跳”和“小跳”之分。“大跳”一般为九年或二十七年举行一次，要跳九天九夜，除在跳宫坪上进行祭祀和欢跳以外，还要到某个特定的山头及全寨各家各户去跳。“小跳”即一年一度所举行的跳宫节活动，前后举行四天，每天的活动分别为祭山、祭乐神、祭锦神（锦绣前程之神）和驱邪鬼。同样是跳宫节，各个寨子的仪式程序也不尽相同，但总的活动都是以腊摩的祭祀为中心，是以诵唱《铜鼓歌》、欢跳铜鼓舞为主要祭祀内容和表现形式的歌舞娱神祭神的传统盛会。“荞年节”即火把节，广西彝区已不盛行此节，在云南境内富宁一带的罗罗支系中称彝族盛大的传统节日——火把节为“荞年节”。这与农历六月彝家主要农作物荞麦大体丰收有关。史诗〈换鼓〉一章追溯了“荞年节”的产生和由来：迁徙到滇桂边界的四支彝人在瘟疫中绝处逢生后，又遇大旱带来的灾荒，那时的彝家的腊摩波仙出一良策，要彝家耕种耐旱的荞子。他自己徒步来到交趾（今缅甸）借荞种，可贪婪凶狠的交趾人非铜鼓不换，无奈之余，被缚的波仙只好屈从，以十面铜鼓换回十石荞种，使彝家转危为安，为了纪念荞和鼓的恩德，彝家在每年的旧历六月击鼓过荞年（火把节）。富宁一带的彝族人认为，“荞年节”（火把节）跳铜鼓舞，就是为了使天神快乐，铜鼓舞可以娱神慰神，并使天神赐给人们以丰年，护佑寨子里的人平安无疾，少死多生。此外，在广西境内的彝区，《铜鼓歌》吟唱得最多、最完整的场合是在每年节日期间“卜铜鼓”、“祭铜鼓”、“开铜鼓”和“封铜鼓”的具体仪式上及其相关的节庆活动中。由此可见，史诗的形成与罗罗彝族在特定的仪式性节日期间传演《铜鼓歌》有着极为密切的关联。可以说，以上节日大多由祭祀仪式发展而来的，史诗《铜鼓王》也同样是由祭司腊摩祭祀铜鼓的祭词发展而来的，祭祀仪式及其由此发展而来的节日活动场合是史诗形成并代代传演的民俗文化场，祭司腊摩是史诗的诵唱者、编撰者、整理者和传播者，其诗与史角色和谐地统一在祭祀仪式中。正如《伊利亚特》、《罗摩衍那》的产生离不开行荷马、蚁蛭式的人物一样，彝族英雄史诗的产生和形成也离不开祭司兼歌师的腊摩。

(NICUO)必须加强所有彝族支系的沟通交流包括纳西，哈尼，摩挲，所有过火把节的人种，现在的民族分法是错误的

（尼措）群里有懂彝族文字的民族学硕士吗请冒一哈泡

（尼措）为什么把古彝族分成那么多民族为什么彝族是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、纳西族，傈僳族、拉祜族等皆源于古彝族。都过火把节都说彝族语言（语音有些诧异）

（尼措）摩挲诺素纳西有区别吗全是彝族自称考考分了称谓争议自称由于纳西语方言的差异，有：纳西、纳、纳日、纳罕、纳若等多种自称。这些自称在发音上有轻微差别，但基本族称都是“纳”；而西、恒、罕、日都是“人”的意思。1954年，中央民委派出云南民族识别调查小组根据名从其主原则，确定纳西族为统一族称。争议滇川交界自称“纳”或“纳日”的族群，在四川没有经过民族识别，沿用了上层人士的说法，被确定为蒙古族，而在云南，纳人被识别为纳西族支系。云南省人大常委会在1990年将纳人确定为摩梭人。放弃“纳西”，而以“纳”作为族称的呼声很高。他称汉文献中对纳西族的他称有：麽些、摩梭或摩些（“些”读为“suō”）。藏语称纳西族为：姜或卓。乱分一组被分成乱七八糟

请停止办春晚你们汉族人的日子越来越好了大家都是中国人我们的日子越来越差到外面打工没有人要创业有没有钱哎哎苦逼的日子一步跨千年伟大旅程。我一听就来气。凉山的稀土资源都到哪里去了？？？？历史会给出公正的答案和评价的全世界都知道彝族很穷就xxx人不知道

（尼措）彝族文字太神奇了我随便抄了几个我感觉很潇洒你们试试用自己的母语书写原来是最放松的最快乐的而且彝族文字的本就美丽毫不夸张我认为彝族文字是全世界最美丽的文字不是之一是最美丽不信你试着写写很好玩呵呵

（尼措）高晓松说：明粉都是些脑残愤青！明朝就是个垃圾朝代！很赞成

(nicuo )学习彝族通史后的幡然醒悟彝族不强大原因第一打内战大冤家欢迎大家发言

女神你在哪里你让我等得好辛苦哦女神你在哪里你让我等得好辛苦哦

女神你在哪里啊你让我等得好辛苦哦女神你在哪里啊你让我等得好辛苦哦

女神你在哪里女神你在哪里

（尼措）这个世界的女人用嘴巴来思考问题的你们觉得呢

（nicuo）为什么六祖分封（nicuo）为什么六祖分封

（nicuo）彝族到底该喝不喝啤酒！？我们什么时候开始喝啤酒的!?

（nicuo）遇到同胞我就极力拉他到贴吧（nicuo）遇到同胞我就极力拉他到贴吧

【尼措】征婚男士勿进本人现有房有车有工作（月薪5000）现招一个女孩子要求 1无恋爱史或者无婚前同居行为，2会讲一口流利的母语，3善良不抽烟不赌博会喝葡萄酒或白酒（某些场合可以少喝点屁酒

（尼措）我们当下该做什么? 1、学习布玛.2、穿彝衣、3、喝白酒〈渐渐不喝啤酒)、4、学习世界上最圥进的文明、5

（尼措）刚看完龙云年间的巜王国末日》此书为著名彝族作家、政治家龙志毅惹贡惹达所写.每一个彝族有志青年必看、我想一个真正有责任有担当的人彝族人、必须看这本书（书店没有卖的了、我是在手机电信天翼阅读上看的

〈尼措）请大家说说彝族为啥面临灭族的危险? 〈尼措）请大家说说彝族为啥面临灭族的危险?

（尼措）我没有偏激· 弱弱的问一下,为什么中国那么多公司·偏不要彝族·为什么在彝族自治州没有人愿意租房给彝族？？?

（尼措）晚安我的同吧们（尼措）晚安我的同吧们

（尼措）彝族离亡族之日还有多远（尼措）彝族离亡族之日还有多远

（尼措）我觉得大和民族，日耳曼民族比彝族人优秀我自叹不如我觉得值得学习

（尼措）彝族人能有什么志向！还不是一味内斗摆了彝族人能有什么志向哈只不过一味的内斗一味的互相残杀罢了我想笑伴着咸的泪水

（尼措）做一个有修养的有道德的负责任的人是多么重要哈为汉族同胞说一句公道话我眼里的汉族人不乏有小气自私的但我要为我的汉族铁哥们儿们说一句话吧他们同样讲信用为人彬彬有礼谦逊善良正直同情弱者富有怜悯之心好学勤奋关键时候还能伸出援手帮助我反倒是一些彝族同胞特别是90后80末的彝族的传统文化没有继承什么汉族的书又没有读过几本反而把工业文明后的所以垃圾都毫无保留的学了来是他们一次又一次的给彝族同胞那些饱读彝族经书点籍的彝族文雅之士脸上抹黑的大家没有必要纵容他们我觉得