捡贝壳的孩子1 -
异学会的ding
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龙树谅《我的预知力/我眼中的未来》中的预言整理 注1:本贴内容来自“Comic名作復活”的视频《跟著我一起看我的預知力》,据说本作后来再版了,本贴只讨论原版(的台版翻译),感兴趣的话可以直接去看原视频; 注2:如果在B站看到一篇内容类似的《云读<我的预知力/我眼中的未来>的一点札记》,那是我写的。 漫画内的预言: 预言1:1989年8月27日梦到隧道与女孩:据漫画中所说后来作者真的遇到了梦里的隧道。无法证实是否真的为预知。 预言2:1976年11月梦到在新闻上得知皇后乐队的弗莱迪的死讯,五年后再次梦到,皇后乐队主唱的铜像中没有弗莱迪(按:漫画中是1986年11月28日,应为10年后):再次梦到弗莱迪死讯后的五年即1991年,作者在新闻上看到弗莱迪的死讯。无法证实是否真的为预知(漫画发表于1996年)。 预言3:1993年9月14日梦到在枇杷田(据作者按,枇杷指离别)岔路前被穿着白色衣服,长得像某个住在山形县亲戚的农妇骂:1994年9月,作者住在山形县的叔叔去世,作者赶赴时遇到了和梦境中相同的岔路(按:没有枇杷)。私人内容无法查证,且无法证实是否真的为预知。 预言4:梦见抢劫事件的婴儿。时间日期均不详,无法查证。 预言5:梦见某个不认识的人对作者说“我不讨厌她,但对她没有恋爱的感觉”,后证实是甩了朋友的男友。私人内容无法查证,且时间日期均不详。 预言6:1981年梦见大洪水,作者醒来后发现镇子疑似遭遇了洪水,网传此条为横滨大海啸的预言,也有认为是封面里2011年3月大灾害的具体内容(即预言了311地震),但实际上漫画中“我”的友人有这句话:漫画发表于1996年,因此作者的意思实际上是1996年夏天的洪水,因此这条“未发生”的预言是失败预言。 单行本发布于1999年,封面新增的预言如下:日语不懂就不瞎翻译了,我能看懂的是1992年梦见戴安娜去世(1998年),依然不能证明是“预言”而不是“事后预言”
关于“鬼死成聻”后续的出处 “鬼死成聻”一说有古书出处可查,如金代韩道昭《五音集韵》卷七所引的《搜真玉镜集》,云:“人死作鬼,人见惧之。鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字贴于门上,一切鬼祟远离千里。”,《聊斋志异》中《章阿端》、《子不语》中《城隍杀鬼不许为聻》均使用了这一说法。现代小说《茅山后裔》里也有“聻/魙”的设定,近几年重庆夫妻遇鬼骗局里也套了这个说法,不过聊斋和子不语中都是“鬼死成聻”,重庆夫妻事件里“鬼修炼成聻”的说法更接近《茅山后裔》里的设定。 按:《茅山后裔》中对“魙”的设定为:“在道术的理论中,魙孽通常被看做恶鬼修成真身后的一种形态,在《茅山恶孽谱》一书中对“魙孽”的解释是这样的:……魙孽这种真身形态便属于稀有的有身而修类型,与尚未修成真身的恶鬼相比,魙孽的肉身可在大多数环境下保持不坏”(卷五第四十一章) 但网络上流传了一套鬼死后的体系:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。并提到出自《幽冥录》,此书即南朝宋刘义庆(世说新语主编)撰的《幽明录》,遍查《幽明录》无此载。又一说出自《幽冥录续三·卷十四》,经查该书应该实为唐代刘孝孙(见图),但手中并没有此书因此无法查证。且《旧唐书》《新唐书》的艺文志均无此书,无法从卷数反向证伪。 目前怀疑此说为今人杜撰,但无法完全证伪。
[隔壁]creepypasta里“奇怪的工作”工资是否越来越离谱? 副标题:以近一个月的reddit网站nosleep版块故事为例。 不是什么正经调查,而且样本也不多。 简单来说,我总结了一下nosleep版块上8月份以来故事里那些“奇怪的高新工作”里的工资。一共11篇故事,其中“I'm a 911 operator and some of our calls are strange”“There is Something in This Library With Me”两篇故事里工资较低(前一篇故事里提到“地区资金严重不足”的911接线员,后一篇则是“低于最低工资”的图书馆前台),没明确提到工资水平的有2篇,5篇提到工资不错(其中“It was supposed to be a typical shift in the mines. We unearthed something we can't even begin to explain.”明确提到收入高得离谱,那篇主角是采矿业从业人员),2篇提到明确工资,“I'm a 911 operator and some of our calls are strange.”里的Greenbrier警察工资为“算上所有福利和津贴,年薪将在20万美元左右”(简单查了一下,如果是算上津贴和福利的话,这个数算高薪但不算离谱),“I took a janitor job at an old church. There’s an old door nobody has opened.”这篇故事里主角大晚上打扫教堂“时薪40美元”(高得离谱,作者自己也在文章里提到了) 总结:从样本来看,这类故事里大部分只是泛泛提及“工资高”,唯一一篇有具体数字的“高得离谱”的薪水在故事设定里也高得离谱,还有少部分倒霉的主角工资不咋地还得遇上灵异事件。而这类故事里似乎不存在“高得离谱的薪水数也越来越膨胀”的现象。但样本太少且来源单一,只能勉强作为参考。
【穷举协议】(迫真)基金会各站点列表进度条 穷举一下基金会各官方站点原创文档数,按照数量多少排序; (注意:仅统计主列表文档数,J、EX等文档以及故事不计入) 第一梯队:英文官网,和其他语言分部相比拉开了断崖式的数量差距 英文官网:系列9(8000-8999)开放; 第二梯队:中文官网+日文官网,对英文官网外其他语言分部拉开断崖差距; 中文官网:系列4(3000-3999)开放; 日文官网:系列4(3000-3999)开放,粗略看了一下日分系列4的文档数略少于中分所以放第三; 第三梯队:韩分,上述三个外唯一一个填满系列一的语言分部; 韩文官网:系列2(1000-1999)开放; 第四梯队:俄分法分,正在填满系列一,从本梯队开始排序不按数量顺序; 俄文官网:系列1(1001-1999)未填满(注:俄分编号从1000开始); 法文官网:系列1没填满; 第五梯队:系列一数量不足500,可视为存在主义官网(不是),整体按数量级排列,数量级内不按顺序排列 波兰语官网:400不到,甚至连400编号都没开; 西班牙语官网:系列四开放,然而西分的系列四是300-399; 德文官网:400不到; 泰文官网:200不到; 意大利文官网:200不到; 乌克兰文官网:200不到; 葡萄牙文官网:200不到; 捷克文官网:捷克语列表和斯洛伐克语列表加起来和泰分差不多; 越南文官网:100不到;
【二次创作】6140的另一种可能性讨论 本文名字叫“讨论”但本质为二次创作,所以不存在“一无二随”请勿在楼下乱刷。 本文灵感来自中文官网140评论区下的评论“现在看来diva的基础设定确实问题不少,难怪被6140作为解构对象”。 首先从文档里那位“Dr. Jad-Leshal Prattan”说起,文档中此人为基金会员工,文档里还(几乎是有些刻意)强调“两个站点完全忠于基金会”,但从Prattan的报告我们能看到,他没有按照基金会的要求写下“真正的狄瓦”的现状,却无时无刻不在强调“我们受了误解”“你们的描述是错的”。而从“你们必须让我们留下”“我要给你们上一堂我们历史的速成班。”等用词来看,与其说Prattan是一个“仍然忠于基金会”的员工,不如说他对狄瓦斯坦的忠诚度更高,把Prattan的“报告”当成狄瓦回归现实世界的“宣言”来看倒是更加合适一点。 现在来看看原报告里另外几处疑点: “我们是全世界第一个将此列为非法的国家,我们也绝不会让它重来。”这句话是描述狄瓦族奴隶起义后废除了奴隶制,但对历史稍有了解就会知道奴隶制并没有这么容易废除,针对黑人的三角贸易直到19世纪才被废除,除此之外还有农奴之类类似于奴隶制的制度。报告里与其说是“历史真相”,更像是狄瓦斯坦在有意与140狄瓦划清界限。 “没有预计到在春秋分日会出什么事”却“因此”“减少了时间隔离及现实锚定站点周围的安保”,之后还刻意强调“当然,都是在正常水平”。 “起义对他来说不够艳情,所以他就抓住了过去的那一刻,让这成为了国家惟一的图景,唯一能够留存下来的,但没有了起义的爆发。堕落,却没有后果。然后它从这里开始回旋,变得越来越恶。”在欲肉教中心页里明确提到了针对狄瓦的起义,而且“没有后果”同样很奇怪,140狄瓦的结局是在战国时代被秦开消灭,重新延续到了成吉思汗时代是被续写之后的事情,这里同样有非常浓烈的“划清界限”的味道。 这种“划清界限”也是狄瓦斯坦最大的特点:狄瓦斯坦没有提及自己“是什么”,只是在强调自己“不是140里的狄瓦”,除了只言片语和几个国名,我们对“真正的狄瓦”知道什么呢?这里做一个对比(其中140狄瓦仅包括140文档内容,其他作品里的狄瓦理论上也是140狄瓦,但这里不统计): 地理位置分布:140狄瓦起源于西伯利亚中南部,其分布最大范围东到巴基斯坦和中国、西到喀尔巴阡山脉、北到西伯利亚、南到伊朗或巴基斯坦;“真正的狄瓦”无相关信息,狄瓦帝国时期地理信息完全位置、从“其前身国家包括狄瓦帝国、苏联境内的多个部落分支及其成员”以及现国名“狄瓦斯坦”可推测其位于西亚; 历史:140狄瓦未提到狄瓦详细历史,仅知道其起源于西伯利亚中南部,并在战国时代被秦开毁灭,被续写之后,狄瓦的历史改为幸存者在西伯利亚另一地区重新繁盛,最终在成吉思汗征服的早期阶段被击垮;“真正的狄瓦”提到狄瓦曾有“狄瓦帝国”时期,该政权在奴隶起义中被推翻,数个后继政权并立,此后经历不详,仅知道“狄瓦大汗国”时期国力相比狄瓦帝国时期大幅下降; 文化:140狄瓦引原文“虽然狄瓦像所有其他文明一样随着时间流逝逐渐进化和改变,但他们似乎具有某种不同寻常的一致性。通常狄瓦文明在所有时期的固定特色包括有尚武,侵略性,先祖崇拜,在城镇中心统治数量巨大的奴隶人口,可怕的活人献祭,实施显然有效的奇术仪式等” ;“真正的狄瓦”是“狄瓦文化已随技术和社会条件的变化而大幅改变”,但没有任何相关文化的描绘与记录,仅能通过“狄瓦斯坦”这一国名推测现在狄瓦的文化在历史上可能受到波斯文化影响,现在则可能是一个伊斯兰国家,此外即“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”; 政治:140狄瓦是一个邦联文明(城邦联合),“但其似乎一贯回归于一种神权贵族统治下的帝国主义政体”,具有奴隶制,统治阶层为“狄瓦”;大起义后废除奴隶制,“狄瓦”的头衔被用于各种领导职位,其余所有均不明; 文物证据:140狄瓦发现了各种文物证据;“真正的狄瓦”则由于CK级事件的影响,在重新显现前没有任何证据能证明它的存在 可以看到关于“真正的狄瓦”的信息大部分都在说“真正的狄瓦”不是什么,而非“真正的狄瓦”是什么,除了园艺学发达以外,我们对现在这个狄瓦的了解几乎仅限于它的名字。 而“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”这一句也很有趣,仿佛是在故意强调狄瓦“没有异常”,但我们知道基金会的世界中“没有异常”反而是一种不正常的现象。 还有另一个有趣的地方就是基金会对狄瓦斯坦的态度,回到140的文档里,基金会并没有肯定140的内容完全真实可靠,文档里对狄瓦的描述是“如果相信这些记载的话”“如果历史上出现一个敌对的狄瓦文明”,还有“基金会的考古学家已经在相应的地点和地层发现了新的属于狄瓦文明的古迹和遗物,【某些情况下甚至是在已经彻底勘探过的发掘场发现的】”这种描述,也就是说,在140的文档中,基金会对狄瓦的看法提出了“狄瓦本身未必存在,而是会覆写现实”这种暗示。但在6140中,基金会对狄瓦斯坦几乎采取了全盘接受并且完全相信他们观点的态度,文档中充斥了“现已明确SCP-140的内容其实高度不准确。” “真实情况”“完全没有根据”之类的说法。甚至有“基金会当前正在开展工作,告知人员SCP-140描述中的不准确之处。”的内容,这意味着和140里的基金会不同,6140里的基金会正在将“真正的狄瓦”作为狄瓦唯一正确历史进行推广,“正统狄瓦斯坦”这个用词也颇值得玩味。 那么是否存在一种可能,“真正的狄瓦”同样不是狄瓦的真正版本,“真正的狄瓦”此前只存在于140和文物之中,但现在一个确实存在的“狄瓦国”真的出现在了现实之中,但我们对这个“真正的”狄瓦了解反而更少了。 这时我们再回来看这句话: “不要再迫使我们回到黑暗中去。” 狄瓦已经来到了阳光下,基金会也好,世界也好,都不知道它们的真实情况,或许它真的只是一个“正常的”“普通”国家。 但或许不是呢?
【二次创作】6140的另一种可能性讨论 本文名字叫“讨论”但本质为二次创作,所以不存在“一无二随”请勿在楼下乱刷。 本文灵感来自中文官网140评论区下的评论“现在看来diva的基础设定确实问题不少,难怪被6140作为解构对象”。 首先从文档里那位“Dr. Jad-Leshal Prattan”说起,文档中此人为基金会员工,文档里还(几乎是有些刻意)强调“两个站点完全忠于基金会”,但从Prattan的报告我们能看到,他没有按照基金会的要求写下“真正的狄瓦”的现状,却无时无刻不在强调“我们受了误解”“你们的描述是错的”。而从“你们必须让我们留下”“我要给你们上一堂我们历史的速成班。”等用词来看,与其说Prattan是一个“仍然忠于基金会”的员工,不如说他对狄瓦斯坦的忠诚度更高,把Prattan的“报告”当成狄瓦回归现实世界的“宣言”来看倒是更加合适一点。 现在来看看原报告里另外几处疑点: “我们是全世界第一个将此列为非法的国家,我们也绝不会让它重来。”这句话是描述狄瓦族奴隶起义后废除了奴隶制,但对历史稍有了解就会知道奴隶制并没有这么容易废除,针对黑人的三角贸易直到19世纪才被废除,除此之外还有农奴之类类似于奴隶制的制度。报告里与其说是“历史真相”,更像是狄瓦斯坦在有意与140狄瓦划清界限。 “没有预计到在春秋分日会出什么事”却“因此”“减少了时间隔离及现实锚定站点周围的安保”,之后还刻意强调“当然,都是在正常水平”。 “起义对他来说不够艳情,所以他就抓住了过去的那一刻,让这成为了国家惟一的图景,唯一能够留存下来的,但没有了起义的爆发。堕落,却没有后果。然后它从这里开始回旋,变得越来越恶。”在欲肉教中心页里明确提到了针对狄瓦的起义,而且“没有后果”同样很奇怪,140狄瓦的结局是在战国时代被秦开消灭,重新延续到了成吉思汗时代是被续写之后的事情,这里同样有非常浓烈的“划清界限”的味道。 这种“划清界限”也是狄瓦斯坦最大的特点:狄瓦斯坦没有提及自己“是什么”,只是在强调自己“不是140里的狄瓦”,除了只言片语和几个国名,我们对“真正的狄瓦”知道什么呢?这里做一个对比(其中140狄瓦仅包括140文档内容,其他作品里的狄瓦理论上也是140狄瓦,但这里不统计): 地理位置分布:140狄瓦起源于西伯利亚中南部,其分布最大范围东到巴基斯坦和中国、西到喀尔巴阡山脉、北到西伯利亚、南到伊朗或巴基斯坦;“真正的狄瓦”无相关信息,狄瓦帝国时期地理信息完全位置、从“其前身国家包括狄瓦帝国、苏联境内的多个部落分支及其成员”以及现国名“狄瓦斯坦”可推测其位于西亚; 历史:140狄瓦未提到狄瓦详细历史,仅知道其起源于西伯利亚中南部,并在战国时代被秦开毁灭,被续写之后,狄瓦的历史改为幸存者在西伯利亚另一地区重新繁盛,最终在成吉思汗征服的早期阶段被击垮;“真正的狄瓦”提到狄瓦曾有“狄瓦帝国”时期,该政权在奴隶起义中被推翻,数个后继政权并立,此后经历不详,仅知道“狄瓦大汗国”时期国力相比狄瓦帝国时期大幅下降; 文化:140狄瓦引原文“虽然狄瓦像所有其他文明一样随着时间流逝逐渐进化和改变,但他们似乎具有某种不同寻常的一致性。通常狄瓦文明在所有时期的固定特色包括有尚武,侵略性,先祖崇拜,在城镇中心统治数量巨大的奴隶人口,可怕的活人献祭,实施显然有效的奇术仪式等” ;“真正的狄瓦”是“狄瓦文化已随技术和社会条件的变化而大幅改变”,但没有任何相关文化的描绘与记录,仅能通过“狄瓦斯坦”这一国名推测现在狄瓦的文化在历史上可能受到波斯文化影响,现在则可能是一个伊斯兰国家,此外即“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”; 政治:140狄瓦是一个邦联文明(城邦联合),“但其似乎一贯回归于一种神权贵族统治下的帝国主义政体”,具有奴隶制,统治阶层为“狄瓦”;大起义后废除奴隶制,“狄瓦”的头衔被用于各种领导职位,其余所有均不明; 文物证据:140狄瓦发现了各种文物证据;“真正的狄瓦”则由于CK级事件的影响,在重新显现前没有任何证据能证明它的存在 可以看到关于“真正的狄瓦”的信息大部分都在说“真正的狄瓦”不是什么,而非“真正的狄瓦”是什么,除了园艺学发达以外,我们对现在这个狄瓦的了解几乎仅限于它的名字。 而“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”这一句也很有趣,仿佛是在故意强调狄瓦“没有异常”,但我们知道基金会的世界中“没有异常”反而是一种不正常的现象。 还有另一个有趣的地方就是基金会对狄瓦斯坦的态度,回到140的文档里,基金会并没有肯定140的内容完全真实可靠,文档里对狄瓦的描述是“如果相信这些记载的话”“如果历史上出现一个敌对的狄瓦文明”,还有“基金会的考古学家已经在相应的地点和地层发现了新的属于狄瓦文明的古迹和遗物,【某些情况下甚至是在已经彻底勘探过的发掘场发现的】”这种描述,也就是说,在140的文档中,基金会对狄瓦的看法提出了“狄瓦本身未必存在,而是会覆写现实”这种暗示。但在6140中,基金会对狄瓦斯坦几乎采取了全盘接受并且完全相信他们观点的态度,文档中充斥了“现已明确SCP-140的内容其实高度不准确。” “真实情况”“完全没有根据”之类的说法。甚至有“基金会当前正在开展工作,告知人员SCP-140描述中的不准确之处。”的内容,这意味着和140里的基金会不同,6140里的基金会正在将“真正的狄瓦”作为狄瓦唯一正确历史进行推广,“正统狄瓦斯坦”这个用词也颇值得玩味。 那么是否存在一种可能,“真正的狄瓦”同样不是狄瓦的真正版本,“真正的狄瓦”此前只存在于140和文物之中,但现在一个确实存在的“狄瓦国”真的出现在了现实之中,但我们对这个“真正的”狄瓦了解反而更少了。 这时我们再回来看这句话: “不要再迫使我们回到黑暗中去。” 狄瓦已经来到了阳光下,基金会也好,世界也好,都不知道它们的真实情况,或许它真的只是一个“正常的”“普通”国家。 但或许不是呢?
【二次创作】6140的另一种可能性讨论 本文名字叫“讨论”但本质为二次创作,所以不存在“一无二随”请勿在楼下乱刷。 本文灵感来自中文官网140评论区下的评论“现在看来diva的基础设定确实问题不少,难怪被6140作为解构对象”。 首先从文档里那位“Dr. Jad-Leshal Prattan”说起,文档中此人为基金会员工,文档里还(几乎是有些刻意)强调“两个站点完全忠于基金会”,但从Prattan的报告我们能看到,他没有按照基金会的要求写下“真正的狄瓦”的现状,却无时无刻不在强调“我们受了误解”“你们的描述是错的”。而从“你们必须让我们留下”“我要给你们上一堂我们历史的速成班。”等用词来看,与其说Prattan是一个“仍然忠于基金会”的员工,不如说他对狄瓦斯坦的忠诚度更高,把Prattan的“报告”当成狄瓦回归现实世界的“宣言”来看倒是更加合适一点。 现在来看看原报告里另外几处疑点: “我们是全世界第一个将此列为非法的国家,我们也绝不会让它重来。”这句话是描述狄瓦族奴隶起义后废除了奴隶制,但对历史稍有了解就会知道奴隶制并没有这么容易废除,针对黑人的三角贸易直到19世纪才被废除,除此之外还有农奴之类类似于奴隶制的制度。报告里与其说是“历史真相”,更像是狄瓦斯坦在有意与140狄瓦划清界限。 “没有预计到在春秋分日会出什么事”却“因此”“减少了时间隔离及现实锚定站点周围的安保”,之后还刻意强调“当然,都是在正常水平”。 “起义对他来说不够艳情,所以他就抓住了过去的那一刻,让这成为了国家惟一的图景,唯一能够留存下来的,但没有了起义的爆发。堕落,却没有后果。然后它从这里开始回旋,变得越来越恶。”在欲肉教中心页里明确提到了针对狄瓦的起义,而且“没有后果”同样很奇怪,140狄瓦的结局是在战国时代被秦开消灭,重新延续到了成吉思汗时代是被续写之后的事情,这里同样有非常浓烈的“划清界限”的味道。 这种“划清界限”也是狄瓦斯坦最大的特点:狄瓦斯坦没有提及自己“是什么”,只是在强调自己“不是140里的狄瓦”,除了只言片语和几个国名,我们对“真正的狄瓦”知道什么呢?这里做一个对比(其中140狄瓦仅包括140文档内容,其他作品里的狄瓦理论上也是140狄瓦,但这里不统计): 地理位置分布:140狄瓦起源于西伯利亚中南部,其分布最大范围东到巴基斯坦和中国、西到喀尔巴阡山脉、北到西伯利亚、南到伊朗或巴基斯坦;“真正的狄瓦”无相关信息,狄瓦帝国时期地理信息完全位置、从“其前身国家包括狄瓦帝国、苏联境内的多个部落分支及其成员”以及现国名“狄瓦斯坦”可推测其位于西亚; 历史:140狄瓦未提到狄瓦详细历史,仅知道其起源于西伯利亚中南部,并在战国时代被秦开毁灭,被续写之后,狄瓦的历史改为幸存者在西伯利亚另一地区重新繁盛,最终在成吉思汗征服的早期阶段被击垮;“真正的狄瓦”提到狄瓦曾有“狄瓦帝国”时期,该政权在奴隶起义中被推翻,数个后继政权并立,此后经历不详,仅知道“狄瓦大汗国”时期国力相比狄瓦帝国时期大幅下降; 文化:140狄瓦引原文“虽然狄瓦像所有其他文明一样随着时间流逝逐渐进化和改变,但他们似乎具有某种不同寻常的一致性。通常狄瓦文明在所有时期的固定特色包括有尚武,侵略性,先祖崇拜,在城镇中心统治数量巨大的奴隶人口,可怕的活人献祭,实施显然有效的奇术仪式等” ;“真正的狄瓦”是“狄瓦文化已随技术和社会条件的变化而大幅改变”,但没有任何相关文化的描绘与记录,仅能通过“狄瓦斯坦”这一国名推测现在狄瓦的文化在历史上可能受到波斯文化影响,现在则可能是一个伊斯兰国家,此外即“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”; 政治:140狄瓦是一个邦联文明(城邦联合),“但其似乎一贯回归于一种神权贵族统治下的帝国主义政体”,具有奴隶制,统治阶层为“狄瓦”;大起义后废除奴隶制,“狄瓦”的头衔被用于各种领导职位,其余所有均不明; 文物证据:140狄瓦发现了各种文物证据;“真正的狄瓦”则由于CK级事件的影响,在重新显现前没有任何证据能证明它的存在 可以看到关于“真正的狄瓦”的信息大部分都在说“真正的狄瓦”不是什么,而非“真正的狄瓦”是什么,除了园艺学发达以外,我们对现在这个狄瓦的了解几乎仅限于它的名字。 而“狄瓦拥有高度发达的园艺学,但不具异常性。该国使用的技术成为全世界园艺学的基础。”这一句也很有趣,仿佛是在故意强调狄瓦“没有异常”,但我们知道基金会的世界中“没有异常”反而是一种不正常的现象。 还有另一个有趣的地方就是基金会对狄瓦斯坦的态度,回到140的文档里,基金会并没有肯定140的内容完全真实可靠,文档里对狄瓦的描述是“如果相信这些记载的话”“如果历史上出现一个敌对的狄瓦文明”,还有“基金会的考古学家已经在相应的地点和地层发现了新的属于狄瓦文明的古迹和遗物,【某些情况下甚至是在已经彻底勘探过的发掘场发现的】”这种描述,也就是说,在140的文档中,基金会对狄瓦的看法提出了“狄瓦本身未必存在,而是会覆写现实”这种暗示。但在6140中,基金会对狄瓦斯坦几乎采取了全盘接受并且完全相信他们观点的态度,文档中充斥了“现已明确SCP-140的内容其实高度不准确。” “真实情况”“完全没有根据”之类的说法。甚至有“基金会当前正在开展工作,告知人员SCP-140描述中的不准确之处。”的内容,这意味着和140里的基金会不同,6140里的基金会正在将“真正的狄瓦”作为狄瓦唯一正确历史进行推广,“正统狄瓦斯坦”这个用词也颇值得玩味。 那么是否存在一种可能,“真正的狄瓦”同样不是狄瓦的真正版本,“真正的狄瓦”此前只存在于140和文物之中,但现在一个确实存在的“狄瓦国”真的出现在了现实之中,但我们对这个“真正的”狄瓦了解反而更少了。 这时我们再回来看这句话: “不要再迫使我们回到黑暗中去。” 狄瓦已经来到了阳光下,基金会也好,世界也好,都不知道它们的真实情况,或许它真的只是一个“正常的”“普通”国家。 但或许不是呢?
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