大陆上的个人资料

司马懿和曹睿司马懿和曹睿：司马懿在曹睿继位后成为战区统帅首次指挥大的战役，司马懿担任曹魏中南部战区统帅，取得首战胜利保卫了襄阳等地。司马懿驻守地区不同于曹氏宗室，曹休和曹真仅是对抗吴蜀一方，司马懿却要同时对抗吴蜀两军，还有在上庸的叛军，他在平定上庸时是同时与这三支部队作战，战役复杂难度可想而知。但是司马懿以神速、果断的用兵迅速取得了胜利，平定上庸击退吴蜀，体现了他善于应对多线作战的能力。曹睿继承曹操重用司马懿军事作战能力的态度，对挽救曹魏起了决定性作用。司马懿连续的胜利体现曹睿用人正确，也让自己从抚军将军升任骠骑将军、大将军，这阶段司马懿功勋最多，让曹休、曹真也急于立功，不听朝廷中要求休养生息防御的呼声，盲目发动大的战役，但是都遭到挫败，而负责支援两人的司马懿却取得战果，曹休伐吴时，曹睿诏令司马懿停军把贾逵调给曹休，司马懿能利用这期间制造了很多战船，增强军队运输能力。在曹真伐蜀时，支援的司马懿利用雨天用船只运输，水陆并进取得攻占新丰县等战果，把曹魏疆域扩展到子午谷南口。曹睿对这位功勋卓著的司马懿的态度也日益复杂，大司马曹真死后照例应该是司马懿继任，但曹睿没有立即任命，把司马懿调入关中去对抗诸葛亮。司马懿打退诸葛亮进攻同时，大力发展关中生产，而且先后向曹睿献玉印和白鹿表忠心，让曹睿非常感动称赞司马懿是周公。司马懿让曹睿任命为太尉，曹睿把大司马任命了公孙渊，结果公孙渊反而造反分裂，让曹睿很后悔，又只好让司马懿去平辽东。司马懿地位功劳的上升让曹睿猜忌，但他又不得不用司马懿作战，同时在朝廷内司马懿已经是众望所归，朝野都把司马懿当成社稷的栋梁。司马懿平定辽东时，曹睿病重，当时他已经管不了陈矫的尚书台，刘放孙资控制的中书省也开始专权，尽管还想让司马懿作战，但自己定的托孤臣被否决，想起祖父两代托孤臣司马懿是唯一能依靠，忍死盼来司马懿托付后事，又遗诏让新君升任司马懿为大司马，借以笼络司马懿效忠新君。在曹睿时代是司马懿军事生涯的巅峰，也是士族武装取代豪族武装成为主力的时期。

司马懿和豪族武装司马懿和豪族武装：司马懿是曹操托孤重臣，他和另一位托孤重臣夏侯尚的联姻甚至都可能是曹操布置，曹操已经意图把士族武装推上最前线，这固然有让士族武装替豪族武装挡枪的权谋，但也客观表明豪族武装战斗力比士族武装弱。曹丕即王位不久夏侯惇去世，曹丕让曹仁放弃襄阳，称帝后调曹仁接替夏侯惇守东部，中部由夏侯尚镇守，西部是夏侯楙。孙刘交兵时归降的黄权成为夏侯尚副手两人分别任征镇，曹丕仍然想帅豪族武装平定东吴，亲自出征让司马懿当萧何，但是连战未果，抱憾去世。曹睿继位时夏侯尚也已经去世，孙权又定都武昌连连进攻，曹睿也参加了托孤，对曹操要用司马懿出征能理解，把司马懿派往前线对抗东吴，首战取得襄阳战役胜利，曹睿也乘机任命司马懿镇守宛城，夺取录尚书事职权，从这时开始豪族开始重行政权，把士族推上战争前线。同时豪族名将曹仁、张辽、徐晃等先后去世，接班的曹真、曹休、夏侯楙等大多才能平庸，战斗力比士族武装进一步下降。这时的士族武装不仅有贾逵、裴潜、王昶、徐邈等刺史控制州郡兵，更重要的是司马懿已经控制中部，成为主要三大战区的统帅之一。但曹睿也想限制士族武装，把张郃等亲士族的豪族部队调往关中归曹真指挥，让曹休当伐吴主力。司马懿是都督荆豫军事，却把豫州刺史贾逵的州军调给曹休，即使这样曹休仍被陆逊打得大败，依靠士族武装脱困还攻击贾逵，再次暴露了豪族武装的腐朽无能。曹休死后，东部战区由满宠接任。西部战区面对诸葛亮的北伐，曹真依靠张郃抵挡，靠司马懿平定上庸威胁汉中牵制诸葛亮，但仍然丢失了两郡。这时期司马懿功勋最多，但大司马仍让曹真担任，司马懿任大将军，曹真不顾群臣反对伐蜀，曹睿给司马懿加黄钺让他支援曹真。结果曹真遇雨徒劳无功，司马懿却能收复新丰县，攻至丹口取得战果。曹真病死，诸葛亮联合轲比能再次北伐，关中陷入危机。司马懿临危受命入关中解困，曹睿对他的任命是“西方有事，非君莫可付者”，仅从这份任命就能体现司马懿在当时已经是曹魏军队最有声望的统帅，这也标志士族武装已经取代豪族武装成为曹魏军队的主力。司马懿在军事领域上已经成为主导统一事业的核心力量，同时也标志士族武装和豪族武装力量对比占优势了。司马懿作为士族武装首领，也逐渐成为士族的最高领袖。

司马懿和曹操司马懿和曹操：司马懿是士族武装首领，曹操是豪族武装首领，毛主席评价司马懿比曹操高明体现了士族的进步性。曹操的豪族武装发展是联合士族的结果，豪族武装作战，士族出谋划策，生产运输，共同努力平定了北方。但是双方的理想也有差距，曹操更想改朝换代，与士族要统一，想结束战乱的目的各异。在曹操的枪杆子面前，士族文化领袖孔融等是无力的，血的教训让士族开始重视发展武装力量。最早起来反抗曹操的士族武装是江东孙氏集团，曹操拥兵百万，自己控制八十万，辽东有二十万，在赤壁战役中曹操投入三十万，没能战胜十万孙刘联军，以后丢失江南荆州又损失二十万，总兵力仅存三十万已经无力统一，正是在被江东士族武装沉重打击，杀了士族政治领袖荀彧遭到士族抵制后曹操才被迫重视士族武装。早期的士族武装首领是司马朗，他提出州郡治兵政策，统帅兖州兵配合曹操作战，从司马朗对待患病士兵的态度，就已经可以看出士族武装的进步。司马懿接替夏侯尚重新担任丞相军司马，标志曹操重新回到联合士族的政治路线，也竭力笼络士族武装，想把士族武装推到最前线。曹操的豪族武装已经逐渐腐朽，曹洪甚至带着妓女出战，遭到杨阜斥责，夏侯惇也让妻妾见部将，让卫臻批评，青州兵战斗力也严重下降，甚至在曹操去世后自行解散返乡，不仅难以战胜江东的士族武装，和刘备的前政府军比都难以取胜，同时曹操的军队中士族武装已经占三分之一，让他不得不重新联合士族。司马懿作为士族武装的首领和士族政治领袖陈群相比，在大力发展九品中正制同时，更加重视发展士族武装，并且逐渐承担起保卫北方统一成果的历史使命。司马懿率领四万就平定辽东二十万，同样再次证明了士族武装在当时已经是统一的主力，是最有战斗力的武装力量。司马懿是曹操提拔重用的士族杰出人才，目的是维护自己的豪族统治，为了改朝换代，为曹氏家族统治，但是也间接地发展了进步的士族武装，这是他的历史贡献。司马懿和曹操是承前启后的关系，曹操联合荀彧等士族平定了北方，司马懿守卫曹氏豪族保住了北方统一，继承了统一事业。

司马懿从军司马懿从军：司马懿在担任主簿时开始为曹操谋划军计，这标志士族在军事领域重新发挥主导作用，曹操在荀彧之后曾准备让宗族取代士族，夏侯尚任军司马取代荀彧等，到司马懿任军司马，又回到豪族征战，士族参谋军计的联合格局。曹操从拥兵百万到仅有三十多万，已经逐渐意识到士族武装的力量，在司马懿的建议下，曹操也让豪族武装二十多万开始军屯，学十万士族武装且耕且战，所有军队都军屯能有效增强国力。司马懿早期仅参与军事参谋和军事后勤，即使担任军司马可以统帅骑兵作战，他也没有单独出征过，在曹操任命他督军御史中丞后，才有单独出征的地位，在曹丕即位初司马懿重新转入文职。曹丕没有曹操重视司马懿的实战才能，总是亲征让司马懿负责军事后勤，许以萧何的地位，曹丕想让豪族武装疆场立功的努力受挫，不得不重新启用士族武装，司马懿和陈群都被授予军权录尚书事，但曹丕仍让司马懿在后方防御，带着陈群出征，仍是连连受挫。司马懿在曹睿继位后才初阵作战，首战告捷的司马懿被剥夺了录尚书事，外派到宛城，陈群被剥夺了军权，这是宗族豪强对士族集团的排挤，但是也标志士族武装在军事斗争中开始发挥主导作用。豪族武装在东西两线都是败多胜少，曹休败亡，曹真丢失二郡，只有司马懿在中线能平上庸，收降多员战将开疆拓土增强实力。司马懿征汉中时已经获得黄钺，在曹真无功而返时又取得攻占新丰等地胜利，成为曹魏最杰出的军事将领，以致曹睿在曹真病死后说“西方有事，非君莫可付者”，把司马懿调入关中对抗诸葛亮。司马懿在六次魏蜀战争中，直接间接参与了五次，尤其是最后两次，可以说是司马懿终结了诸葛亮的北伐，达到其军事生涯的顶峰。司马懿在关中被曹睿评价是周公，在军事和生产方面都取得巨大成就。司马懿提出肃清万里，总齐八荒的统一口号，率领四万军队平定辽东，也是三国时代著名以少胜多战役。晚年辅政的司马懿不顾年高依然继续征战，功勋卓著。他是孙权评价的“用兵如神，所向无前”，唐太宗也称赞他是“兵动若神”。毛主席在评价司马懿时也称赞他有几手比曹操高明，司马懿领导的士族武装取得了巩固北方统一成果，实现中国统一的历史使命，发挥了进步作用。

司马懿和孙曹联盟司马懿和孙曹联盟：司马懿担任丞相军司马时已经不仅能作为参谋长出谋划策，而且能率领骑兵作战，开始成为曹操的重要将领，在提出反对迁都联合孙权作战的战略后，司马懿已经成为曹操的重要谋士，不久成为督军御史中丞。司马懿在孙曹联盟建立中发挥了关键作用，也让他和孙权集团建立了良好的关系，后来孙权对曹丕的三位托孤大臣评价时，批评了曹真和陈群，唯独没有批评司马懿，可见两人是有私人交情的。司马懿担任南线防御总指挥时，和驻守武昌的陆逊也没有激烈的作战过，司马懿长期是孙曹联盟的支持者。司马懿的弟弟司马孚也是主张孙曹联盟，曾劝谏曹丕不要因为于禁和质子破坏双方关系，继续巩固孙曹联盟。司马懿还劝阻曹丕不要放弃襄阳，在孙曹联盟时期放弃襄阳是后来双方交恶的主要诱因。司马懿劝曹丕说现在孙权友好不会侵犯，不用放弃襄阳，但曹丕没听，在曹军撤离襄阳后，孙权派兵进驻，结果曹丕后悔了，又派兵去攻襄阳，两国交兵关系恶化，刚建立不久的孙曹联盟再次瓦解，孙刘联盟重新建立。曹操从统帅百万大军到仅有三十多万，已经无力抗衡孙刘联盟，所以听到孙刘友好连笔都落到地上，司马懿抓住孙权和关羽交恶，孙权要夺回荆州的有利时机，成功建立孙曹联盟，对挽救曹军当时困局，摧毁隆中对战略发挥了关键作用。曹操能利用孙曹联盟建立，及时把重兵向关中调集，准备伐蜀收复汉中，先灭刘备，为此让曹洪、曹休、曹真驻军陈仓，曹彰驻军长安，也对建立孙曹联盟的司马懿升迁重用。但随着曹操去世，孙曹联盟基础弱，曹丕继位忙着要代汉称帝，先用封孙权给自己找面子，再多次亲征江南，对孙曹联盟的巩固政策偏离和忽视，没能抓住孙刘交恶的机会攻占西蜀。司马懿建立孙曹联盟虽然没有能推动曹氏统一，但是基本破坏了隆中对战略，扭转了曹魏极端被动的局面。也树立了自己在当时的影响力和政治军事地位。司马懿建立孙曹联盟是对诸葛亮的首次胜利，从此获得和诸葛亮并驾齐驱的地位。

司马懿和曹操托孤司马懿和曹操托孤：司马懿一生三次接受托孤，最后辅佐曹氏四代君王，其中两次托孤都有详细记载，首次托孤记载很少。曹操在临终前身边仅有司马懿、夏侯尚、曹睿、贾逵等少数人，他临终向司马懿托孤，司马懿和夏侯尚立即扶灵回国，返回邺城，同时在邺城的司马孚等拥立曹丕即位，接到曹操诏令的曹彰没能在洛阳赶上曹操灵柩，只能帅军前往邺城奔丧，他中途找到曹植说先帝让我来拥立你，但被曹植拒绝，曹丕顺利即位。司马懿当时已经从军司马升任督军御史中丞，具有很高地位，所以能主持曹操的丧事，让内外肃然。曹操在洛阳建宫殿操劳和惊恐伐树流血而病重，他这时的主要大臣和部将分散在各地，曹丕等远在邺城，曹真被派去把曹洪、曹休从陇西调到陈仓，曹仁、夏侯惇等在荆州和扬州前线，身边仅有的亲信就是司马懿、夏侯尚、贾逵，曹氏宗亲有曹植、曹睿等，临终虽然想把在长安的曹彰调来拥立曹植，但曹植坚决推辞，估计也让曹操打消了易储的念头。专心安排让曹丕即位后的政局，把曹睿叫到身边参与托孤表明他对未来曹睿的寄托希望，当时曹睿已经十六岁成人了，所以亲历曹操托孤有司马懿、贾逵、夏侯尚、曹睿这四人，是可以体现曹操托孤意图的。曹睿不用说了，夏侯尚是通姓本家，也不用多说。司马懿是当时曹魏最杰出的后起之秀，文韬武略都是一流，更重要的是曹操已经发现司马懿的性格弱点，知道怎样控制他，能用恩情笼络司马懿为自己效忠，托孤就是这种恩情笼络的一种方法，这种精神枷锁套住司马懿也造成其一生悲剧的结局。重用司马懿也是因为他是士族武装的首领，在曹操从赤壁战前统帅百万滑落到仅有三十万，孙刘两大集团已成鼎立之势的情况下，重用联合士族已经势在必行，和曹丕让陈群定九品制同样，都是笼络士族的政策。司马懿又是瓦解孙刘联盟建立孙曹联盟的执行者，在当时的政治军事格局中担任了重要责任，也是曹操必须要用来对抗诸葛亮的人，对抗隆中战略的唯一人选。贾逵是谏议大夫，似乎地位影响不高，曹操就像能预见将来贾充要颠覆曹魏，对贾充的父亲非常重视。贾逵实际是当时寒族中后起英雄的代表，也是寒族杰出人物的代表。曹操托孤司马懿和贾逵也是因为两人代表了当时越来越有影响的兖州河内集团和并州河东集团，也是曹魏军队中仅次于其豪族武装的新兴力量。

李达是解放军杰出将领，他是冯玉祥西北军系，在长征中是红六军团的参谋长，后来担任第二野战军参谋长，是开国上将。

韩先楚是解放军杰出将领韩先楚是解放军首次渡海作战的高级将领，亲自渡海指挥海南岛战役，还担任了志愿军副司令，是朝鲜战争中韩集团的领导，是开国上将。

孙继先是解放军优秀将领孙继先是中国航天司令，是开国少将。他是冯玉祥西北军系统将领，在长征中指挥强渡大渡河，是解放军22军军长。

晋朝大司马陶侃陶侃是出身寒微的晋朝杰出统帅，晋朝在晋武帝时代执政有提拔寒微的政策，所以陶侃能出仕，加上他的努力和贤人举荐，陶侃成为杰出将领，参加取得很多胜利，担任多地方镇，历任要职官至大将军和大司马。陶母谌氏也是中国著名贤母，陶侃也是北伐积极的统帅。

周玘是晋朝杰出将领周玘是周处的儿子，晋惠帝奖励周处的忠义的言行对周玘也有影响，周玘也忠于晋朝曾三定江南，受到司马睿奖励，特意为他设立义兴郡，担任司马睿的主要幕僚。可惜在北方贵族排挤中忧郁去世，爵位已经是公爵。

司马裒和祖逖司马裒和祖家军：司马裒是晋元帝的次子，是晋元帝最喜欢的儿子，几乎被立为世子，被晋元帝派遣帅领三万军队加入祖家军，听从祖逖调遣进行北伐。司马裒在加入祖家军不久后去世，没有留下他在祖家军具体的经历，他是建武元年六月加入祖家军，十月病逝，名义上在祖家军仅半年左右，他带去的三万人应该成为祖家军的主要力量。在祖逖北伐初期仅两千人，开始北伐初期力量小，与中原各路武装对抗经常要求助王含、陈川等方镇和地方武装，直到司马裒加入祖家军后，祖逖的地位才急速上升。司马裒的地位都受祖逖指挥，其他各路方镇和武装自然也要听命祖逖，这是司马睿任命祖逖领导北伐的标志，把祖逖几乎变成为中原各军的盟主。晋军正是在司马裒加入祖逖军后取得收复河南的胜利，司马裒加入祖家军时祖逖是平西将军，他去世后祖逖已经变成平北将军，兵锋已经达到俊仪，就是现在开封，黄河以南已经收复，准备“平北”作战了。祖逖的四大主将在这时期就是司马裒、董昭、韩潜、冯铁，其中董昭是督护，后来在司马裒去世，卫策也成为祖家军的重要将领。祖家军数万人中司马裒带来的三万人分为九军，曾经分为四路向北推进，应该是这时期向豫州、兖州、徐州、青州等几个方向进攻，配合祖逖收复黄河以南。司马裒到了祖逖军中后，司州地区的李矩、赵固、郭默、上官巳等都在祖逖劝说下停止内斗，听祖逖的节度，这和司马睿让司马裒听祖逖调遣提高祖逖地位有重要关系。后世误解司马睿后来派戴渊去掣肘祖逖，是冤枉了司马睿更误解了戴渊，祖逖仅是平西将军，司马睿派到祖逖军中的司马裒是车骑将军，地位比祖逖的职务高很多，司马裒仍要听祖逖调遣，那司马睿把戴渊任命为征西将军比车骑将军低，怎么能不听祖逖调遣来掣肘祖逖的呢？况且征西和镇西职务相当，根本不存在戴渊会掣肘祖逖的问题，戴渊驻防合肥淮南，与河南有很远距离，只是为号召江南人北伐的姿态，没有进入祖逖的辖区。祖逖的去世是另有原因，不是让司马睿任命戴渊造成的。祖逖去世是晋朝北伐的重大损失，司马裒去世同样是祖家军的重大损失，否则两人都活着晋朝北伐胜利有望，司马裒是比晋明帝更厉害的人物，让司马睿最喜欢，年幼时虞皇后抚养，长大后娶妻山氏，有成人之量，过于明帝，担任车骑将军，都督青徐兖三州军事，帅领四路配合祖逖北伐时除和祖逖的豫州那路，另外三路就是他都督的青徐兖三路，也是公认的杰出人物，可惜过早去世。司马裒去世后祖逖虽然担任平北将军准备渡河北上，但是威望和影响力削弱，遭遇多次挫折，壮志未酬。

司马衷元康治世的文坛司马衷时代的元康之治也是繁荣时代，尤其是文坛，太康诗的主力左思、二陆、二潘和三张都健在，也达到创作的顶峰，所说的在晋朝是文章中兴也包括这时期。

司氏起源简介司氏是中国人口二百大姓排一百八十多，人口六十万，古今有很多著名人物，同姓、通姓广泛，起源众多。司氏最早起源神农时代主管占卜的司怪，以后多起源官职有司，再有就是兄弟民族改用司氏。

晋朝民族融合晋朝的民族融合：司马氏建立晋朝后执行了民族团结的政策，对兄弟民族没有压迫，而是解放优待的政策，这些政策能招抚大量兄弟民族，而且救助草原地区灾害的难民，笼络鲜卑族和扶余族等民族，这让后来即使中原发生乱华的民族冲突，晋朝招抚的众多兄弟民族仍然是站在中央立场，拥护司马氏正统。晋朝的民族融合体现在民族会盟、民族联姻和大量兄弟民族改姓等方面，晋惠帝时期司马腾和猗迆会盟是最早的民族会盟，晋惠帝也是最早让兄弟民族树碑效忠的皇帝，这是蒙古草原最早成为中国领土的时期。晋朝有大量的民族联姻，皇帝司马睿都和鲜卑族荀氏联姻，后来隋唐皇帝也沿袭和鲜卑联姻的政策。晋朝民族融合重要的表现是民族改姓，很多兄弟民族开始用中原姓氏，其中鲜卑族中著名的有范胜，他率领五百鲜卑骑兵就吓退数万匈奴兵。段匹磾、段文鸯兄弟是晋朝著名忠烈，段秀是李矩的部下，晋朝勇将。荀氏是皇亲外戚，生养了晋明帝司马绍和司马裒。鲜卑改用的姓氏还有慕容氏，有慕容廆和慕容皝父子忠于晋朝。晋朝最拥护中央的是鲜卑人，改用姓氏通常是把名字首字当姓氏，吐谷浑效忠晋朝的树洛干以树为姓，思盘用思为姓等。北狄因为司马炎救助灾害，所以对晋朝也非常忠诚，其主要的有屠各，其中改用姓氏有张氏、王氏、陈氏、靳氏等，最效忠晋朝的有靳准灭匈奴称晋藩，路松多效忠司马保，另外著名人物有张龙世、张罔、王景文、陈瞻、成七儿、董成等，屠各很多都是用常用姓氏。氐族改用的李氏、杨氏、吕氏、苻氏等，李氏很早效忠晋朝，到李雄时仍称自己父祖都是晋臣，自己在中央收复中原后也会效忠晋朝，杨氏主要是仇池人，杨盛直到晋朝灭亡仍继续效忠。苻氏在司马懿时代效忠，到苻坚和吕光称天王晋藩。羌族有姚氏、薄氏等的姚弋仲、薄句大和大军须等效忠晋朝，姚兴称晋藩天王。羯族石勒兄弟也能称晋藩，在晋朝奉行晋帝独尊的体制。晋朝民族融合的基础是晋朝进步的民族政策受到各民族人民拥护，就像王夫之评价的各民族都是以晋朝的名义建立政权。

司马懿开疆拓土司马懿开疆拓土：司马懿杰出的军事才能不仅体现在守卫国土，也体现在开疆拓土方面。在宛城镇守时期平定上庸是他最早的开疆拓土，上庸是可以同时威胁长安、洛阳的战略要地，这一地区被划分为三个郡，对守卫两京有重要意义。司马懿在配合曹真伐蜀时也有开疆战果，他当时兵分两路，亲帅主力北上攻汉中，把边界扩展到子午谷南口，这在谭其骧的地图中也有清楚的绘制，司马懿还攻占新丰县等地。另一路南下攻入蜀国长江边的眗忍，牵制蜀军。司马懿调入关中后仍有开疆功绩，他不仅守住了关中每寸土地，而且派遣胡遵打败匈奴，恢复了朔方郡。司马懿还收复了武都和阴平，武都是苻氏控制，阴平是强端控制，在这两郡归降后，不再威胁关中，还成为后来邓艾伐蜀偷袭成都的基地。司马懿在关中也开疆三个郡，他开疆拓土很成功，他在守卫关中时也曾进攻过汉中，最远达到汉中蜀军的后勤基地赤岸，具体开疆情况不详。对统一贡献最大的是平辽东。当时的辽东名义是辽东郡，实际控制着五个郡，一直延展到朝鲜半岛北部，全部是东北地区，后来建立了平州。司马懿仅用一年时间率领四万军队就平定了这里，结束了东北五十多年的分裂状态，对统一有重要贡献。平定辽东还能控制东北的鲜卑、扶余、高句丽等地方政权，司马懿在这里还同当时的日本进行了交往。司马懿年龄很高担任辅政后，依然亲自参加作战，能继续卫国开疆。司马懿最后开疆活动主要是攻打长江以北地区，攻占了东吴江北的两个郡，当时诸葛恪焚毁江北所有粮草物资退回江南岸的柴桑，这是不战而胜取得的战果。司马懿一生征战几十年，攻占了大约十三个郡，这些地区很多都是战略要地，不仅有利于巩固国防，也对未来的统一有重要影响。司马懿是统一事业的继承者，在当时是范文澜先生评价的代表了统一的力量，更重要的是司马懿在这些开疆拓土中逐渐锻炼建立起一支能征善战，吃苦耐劳的军队，培养出了胡遵、邓艾、王昶、州泰等一批著名将领，并且把自己肃清万里，总齐八荒的理想传承给儿孙和这些亲信将领，最终能结束战乱，实现统一。司马懿之所以被后世评价是杰出的军事家，和他用兵如神，所向无前，能开疆拓土，挽救国家危难是分不开的。

司马懿和士族武装司马懿和士族武装：司马懿是士族中军事才能优秀的杰出将领，荀彧、郭嘉、程昱、贾诩等士族最初都是从事战略谋划，负责后勤运输等工作，在司马朗建议州郡治兵后，士族也开始组建地方武装，这些武装被称为州郡兵，和曹操豪族武装的正规军有很大差别，主要体现在生产能力上，州郡兵最初是为了防御地方盗匪，采用且耕且战的方式，不同于豪族武装不耕种只征伐。但是州兵和郡兵的战斗力相比豪强武装也并不低，州兵在曹操后期的地位不断升高，司马朗征战军旅生活仍是衣食简朴，以身作则，亲自参加救护患病士兵，和豪族将领形成鲜明对比，率领兖州兵参加建安二十二年对江东的战役，获得“督司万里”的地位，能监督伏波将军夏侯惇等众将，到温恢任扬州刺史，征东将军张辽等也要听命，到贾逵当豫州刺史时，已经能统帅前将军满宠，刺史统帅的将军级别越来越高就体现地位的上升，这实际代表士族武装逐渐成为战争主力。司马懿当丞相军司马和督军御史中丞时，已经具有很高的军权，梁习仅是司空别部司马比丞相军司马低，还能领并州刺史指挥作战，司马懿已经是曹操军事体系中的重要将领。著名的郡兵有陈登、何夔的郡兵，都有非凡作用。但士族武装受豪族压制也很明显，程昱在鄄城组建数千人的队伍参加战争，被任命为奋武将军，后来就被解除兵权任命为卫尉。司马懿也被解除督军御史中丞改任尚书仆射当文官。张既和成公英帅州郡兵取得河西大捷，获益的仍是曹真，只是在曹丕征江东无功而返后，才再次重用士族武装。司马懿担任抚军将军录尚书事成为萧何的地位，让曹丕重用，授予总领半壁江山的责任，但是仍没有参加大战。曹丕更想让司马懿为他分忧处理政务，到曹睿继位想自己掌握政务，让司马懿上了前线，从战争后台走到前台。这时期的士族主要还是当州郡官统帅士族武装地方军，仅有司马懿是成为正规军统帅，升任骠骑将军，担任中南部战区统帅。司马懿战区内他指挥的州兵将领是豫州刺史贾逵和荆州刺史裴潜，都是和他关系密切的军政官员，正规军将领是非曹氏嫡系的张郃、徐晃、文聘、黄权等将军，还有曹氏嫡系满宠等。司马懿就是统帅这些军队开始了自己的征战生涯，开始了他保卫北方统一成果和统一中国的征程。

司马孚的妻子是李氏司马懿的妻子是张氏，司马孚的妻子是李氏，司马馗的妻子是王氏，仅有司马朗的妻子没有详细记载。司马氏兄弟的母亲也没有记载，史书甚至记载了司马懿的岳母是山氏，但是司马懿兄弟的母亲却没有记载，也没法确定司马氏八达都是同一位母亲所生，感觉司马八达没有司马懿的九个儿子那么团结。

司马朗的历史贡献司马朗的历史贡献：司马朗在军阀混战加剧后，是最早建立武装的士族首领之一，对天下局势有重要影响。司马朗的家乡河内郡地处中原，是各派武装交战频繁的地区，他能在河内温县站住脚发展家业，组建的武装力量无疑是有非凡的战斗力。当时河内是张杨、袁绍、曹操、吕布，甚至匈奴相互争夺交战的地区，加上乱世百业俱废，到处是吃人的噉人贼和盗匪，要想在这样的环境生存，士族是不可能仅看书，那样早就让噉人贼吃光，都不用其他军阀打，就像常林在上党组建士族武装自卫抗击张杨，在温县的司马朗也是和赵咨、赵威孙等组建武装自卫，且战且耕，保护发展家业。司马朗和司马懿、司马孚都有非凡的军事才能，就是在领导士族武装生存过程中培养成的。在曹操把朝廷迁往许昌后，司马朗先后担任县令和曹操的主簿，作为士族武装首领提出州郡治兵的政策，这是重要的政策，乱世只有武装民众建立军队才能保护百姓，才能恢复地方秩序，镇压噉人贼等盗匪，恢复太平。司马朗的这个政策得到执行，同时也标志士族武装在朝廷中开始发挥重要作用。司马朗的这一政策也让曹操能合法以司空身份兼任兖州牧统帅军队，所以司马朗在曹操心目中的地位很高，在建安九年，曹操平河北把兖州牧让还朝廷担任冀州牧，司马朗接替曹操担任了兖州刺史，司马朗的士族武装从此称兖州兵。司马朗担任县令时负责造船，他能爱民如子，百姓都非常拥护他，甚至被迁移走后仍回来帮助他，所以司马朗是非常有德行的贤臣。乱世人少，曹操作战的运输主要靠船运，负责的是程昱和李典，两人自然和负责造船的司马朗关系密切。司马氏兖州分支是一世三公，有太尉司马苞，程昱和李典也是兖州人，对司马朗能当兖州刺史也有帮助。早期司马朗等刺史权力很大，温恢担任扬州刺史连征东将军张辽等都听命，何夔能统领郡兵和张辽并肩作战，州郡兵和曹操的豪强兵共同配合作战的很多，司马朗就曾任都督率领夏侯惇等作战。在军旅中司马朗仍保持粗衣恶食，简朴淡泊，他能待兵若亲，亲自为患病士兵送药治疗，结果不幸被传染患病去世。司马朗提出的政策有很多，包括五等制和井田制，但最重要的是州郡治兵，这是士族武装发展的基础，也是未来士族统一中国的重要保障。

司马昭北征沙漠司马昭北征沙漠：司马昭在三国时代是最善于化敌为友，善于联合旧敌作战的军事家，是德战的杰出统帅。司马昭在平定新平郡的羌族叛乱后，成功地招抚了当地羌族各部，又乘胜向灵州等地的羌族地区进发，灵州是现代的陕西、宁夏、甘肃、内蒙部分地区，长期是羌族的聚居区。司马昭很快平定了灵州，招抚了内蒙古榆中以西的各民族，主要也是羌族。司马昭没有就此回兵，而是连续作战，转兵北征沙漠。可以说他选择的这个战机是非常有利的，在当时轲比能鲜卑的首领轲比能已经被韩龙刺杀，轲比能鲜卑各部正是群龙无首的混乱时期，同时从大兴安岭北部南迁的拓跋部也刚到蒙古草原，疲惫不堪，环境陌生，尽管有二十万骑，但长途劳顿没法立即交战，司马昭在这时候攻入蒙古高原，能够非常迅速地平定、招抚了轲比能鲜卑各部。他顺利地联合羌族，这时期的羌族也不愿鲜卑继续南迁，自然愿意和司马昭联合，司马昭能迅速招抚榆中以西的羌族，主要和当时民族迁徙，羌族要阻止鲜卑南下有关，所以能阻挡拓跋部的二十万鲜卑向中原进攻。司马昭北征沙漠尽管历史记载很少，但是其影响力是深远的，司马昭不仅及时地控制了轲比能鲜卑各部，而且能联合羌族和原来的鲜卑各部对新南迁的拓跋部形成优势，利用拓跋部刚刚从远方长途迁徙疲惫不堪的时候，阻挡其南下，再进行政治攻势，因为拓跋部自称是李陵的后代，和司马迁关系密切，也容易和司马氏集团建立友好关系。司马昭北征沙漠几乎没有进行战争就和拓跋部建立友好关系，双方互不侵扰，并且在司马昭后来执政时，拓跋部首领力微还派儿子沙漠汗朝贡入质，正式建立联盟。司马昭用兵不仅仅是继承了父亲司马懿谋战的才能，更是进一步达到了德战的水平，不是简单地能取得胜利，而且是能越战越强，能化敌为友，越战越多，把越来越多的敌人变成自己的部队，这种德战的水平才是真正的天下谁能敌，司马昭最终顺利解决了北方的威胁。德战虽然没有数量庞大的杀敌战果，攻城夺地的惨烈，胜利的成果却往往更高。

司马昭是天下谁能敌司马昭是天下谁能敌：司马昭的军事才能被忽视，毛主席曾用的“天下谁能敌”评价在古今没有几人能达到，司马昭就是习凿齿评价的“天下谁能敌”，以德战著称，连羊祜都尊崇的古代杰出军事家。司马昭在年轻时参加作战就能用类似空城计的疑兵安卧计谋，欺骗敌军不敢进攻，后来在关中节度诸军，声言攻汉中迫使敌军撤退，收降了李歆、苟安等敌将，很善于用谋略，他最早是善于谋战，后来发展成为善于德战。司马昭真正取得对中国有重要影响的胜利是在公元253年左右，这是场被忽视的远征，司马昭平定新平的叛乱，招抚了羌人，然后平定了灵州，并且顺势北征沙漠，攻入中国北方的蒙古高原中部。史书虽然没有详细记载这次战役的战果和经过，但是阮籍记载了这次战役的影响，曹奂诏书也记载这次战役后，司马昭招抚了八百多万兄弟民族。司马昭应该就是在当时鲜卑人南下和羌人东迁的民族迁移背景下取得的这次胜利，他无疑是联合了招抚的羌人和西部民族，攻入草原中部，打败了当时的轲比能鲜卑，招抚南下的拓跋部鲜卑，扶持拓跋部力微控制了草原，当时的拓跋部已经有二十万骑兵，司马昭竟然能让这么强的鲜卑臣属，派沙漠汗当人质，可见他已经控制的西部羌族和控制的轲比能鲜卑的兵力必然强于二十万拓拔鲜卑。这次战役彻底解除了北方的威胁，对中国未来局势和民族关系的发展产生巨大影响。司马昭最有名的战役是平定淮南，被习凿齿评价是：自是天下畏威怀德矣，君子都评价司马昭能用德攻战。司马昭不仅招降了著名的勇将文鸯、庞会、蒋班、焦彝、唐咨等将领，还俘虏招降了江东孙氏、全氏等众多将领，并释放众多的吴军战俘。这次战役是在司马昭的总兵力少于对手的条件下取得的胜利，所以习凿齿称赞司马昭的军事才能是：天下孰可当之哉，用现代语就是天下谁能敌。仅这次战役的胜利就可以把司马昭列入军事家的行列，其在战争中的理念已经有很多接近现代的军事思想，尤其是德战方面，就是现代的政治攻势。司马昭组建的中卫军是凉州人庞会指挥，司马昭和羌族等凉州军队关系密切，司马昭后来称晋公控制并州，汉末中国战力最强的三种兵是并州军、凉州军、羌军，在这时都统一控制在司马昭手中。要是再加上他招抚的鲜卑各部军队，司马昭在这时不仅在指挥能力，在军事实力方面也都达到天下谁能敌的地位。

司马懿对妻子司马懿对妻子：司马懿有四位妻子，他的嫡妻是张春华，夫人有伏太妃、张夫人、柏夫人。妻子们和司马懿都很恩爱，都有子嗣，后世对司马懿的夫妻关系也很重视。封建社会百姓喜欢娶长妻，童养媳年龄都很大，这是希望媳妇嫁来就能成为劳动力。贵族和士大夫喜欢娶少妻，即使媳妇年少，因为贵族经济条件优裕，也不在乎多养女孩几年，婆婆也乐于带着容易管教的小媳妇，逐渐培养成孝顺媳妇。有时贵族也怕门第高的媳妇骄纵，年岁高到家里会产生矛盾。张春华就是少妻，比司马懿小十岁，她在年幼时就品德优秀，尽管家族门第不高，但被司马懿娶为嫡妻，被司马懿的母亲带着教育长大，司马懿的母亲没有记载，但从她教育成长的张春华强悍能力，也让人怀疑有异族血统。张春华对丈夫非常忠诚，夫妻同甘共苦，有四个子女，司马师、司马昭、司马幹都是杰出人才。司马懿的妾氏也不多，古代男子婚姻都是父母做主，有时君主会赐婚或赐婢女，司马懿的首位妾是伏夫人，这是东汉外戚第二族，司马防对汉室忠诚，让司马懿婚汉室外戚。伏氏在司马懿家庭地位也很高，为司马懿生育了四个儿子：司马亮、司马伷、司马骏、司马京，是司马懿妻子中长寿者，活到晋朝建立后，被封为伏太妃。司马懿的第二位妾是张夫人，她为司马懿生了司马彤。司马懿第三位妾柏氏很有可能是曹睿赏赐的婢女，通常皇帝要是赐婚那大臣就得先休了嫡妻，再娶皇帝赐婚的，司马懿没有离婚，对柏氏又宠爱，最可能是赏赐的婢女，御赐女不会当婢女使用，通常会作妾氏，能到宫廷当婢女的也不会是普通百姓女儿，柏氏为司马懿生了司马伦。司马懿的妻子中张春华和伏夫人的生育最成功，司马懿最杰出的儿子司马师和司马昭都是张春华生的，和夏侯氏、吴氏、羊氏、王氏等贵族通婚，再加上太尉满宠的女婿司马幹，这些儿子又非常的优秀，甚至为了让父母和好而绝食，孝顺母亲大人。伏太妃的儿子司马亮、司马伷、司马骏的才能同样优秀，也对中国历史发展和统一有贡献。司马懿最小的两个妾氏的儿子虽然比不上张春华和伏氏的儿子，但是在历史上也有声名，司马彤救张光，统帅周处、李矩、索靖等晋朝历史上显赫的名将。司马伦虽然庸碌，但还建立过百日王朝，当过皇帝。

司马懿的谋战司马懿的谋战：司马懿用兵如神体现在谋战方面，不是野战方面。古今都是“上兵伐谋，其次伐交”，在战争中用计谋和谋划作战是放在重要位置，司马懿在谋战这方面思想的重要成就是他取得众多军事胜利的基础。司马懿的谋战才能在他劝曹操抓住战机夺取西川时就已经体现了很高的水平，在他亲自参加军事作战中越来越成熟。在他入主关中被曹睿评价“西方有事，非君莫可付”的危局时，他力主全军向西解救祁山，不同意分兵驻防，而且在听到诸葛亮已经到天水抢先到达产粮区，众将都惊的时候能准确判断诸葛亮的行动，率领全军急行军前往争夺粮食，又是正确判断了诸葛亮会先修建工事再抢粮，所以及时地到达上邽，保住主要的粮区。司马懿在判断诸葛亮必然会因为粮食短缺，连续三稔后才出兵的判断也非常正确，对诸葛亮再次北伐的方向也做出正确的判断，并提出若是诸葛亮依山向东会有大战，要是向西到五丈原，则众军无事，不会有激烈的战斗。司马懿和诸葛亮通信在现代评价就是心理战和宣传战，毛主席也曾给很多对手写过信，其中有很深的谋略，怎样写是谋战的技巧，司马懿称赞蜀地贤臣黄权，是分化对手的宣传，诸葛亮回信问候故友孟建也是要分化对手，表面两人打平手，但诸葛亮更应该以称赞中原在自己军中的贤臣为上，那才是真正和司马懿的谋战针锋相对，最终让司马懿抓住漏洞派杜袭去传达问候，造成让司马懿既能笼络孟建，这是公开宣传诸葛亮朋友都听命自己，黄权和孟建都在司马懿领导下，孟建并没因此转投诸葛亮，这结果自然让诸葛亮在这次谋战中落下风，所以司马懿评价诸葛亮志大而不见机，缺少心机。毛主席评价司马懿有几手比曹操厉害，主要也是指谋战方面，在毛主席评点《资治通鉴》中尤其重视司马懿在平定辽东以前的谋划，做了详细标注。司马懿的谋战是他能获得唐太宗和孙权评价用兵如神、所向无前的盛赞，但这还不是用兵的最高境界。司马昭是德战将领，是君子们称赞的能以德攻矣，习凿齿评价他是天下孰可当之哉，就像毛主席在建军节写的《八连颂》里“试看天下谁能敌”，司马昭就是“天下谁能敌”的统帅。

晋朝散骑省的名人晋朝散骑省的名人：司马炎首创的散骑省在作用上是具有执政地位，散骑常侍能和侍中领导共同评议尚书事，所以散骑省在晋朝类似清朝的翰林院南书房，几乎就是宰相的培训机构。在晋朝担任过散骑省长官散骑常侍的名人很多，成为三公宰相的有刘寔、张轨、温羡、王戎、傅祗、魏舒、何充、庾亮等，当过宰相的有程咸、裴頠、贾模、傅玄、刘毅、邹湛、和峤、韩伯、王雅、薛兼、卞壶、顾荣、虞预、褚翜等很多人。司马炎把散骑省也作为培养高级官员子弟的场所，他的好友何劭是何曾的儿子，郑默是郑袤的儿子，都曾领导散骑省，郑冲的儿子郑徽、石苞的儿子石崇、陈骞的孙子陈植、裴秀的儿子裴頠、张华的儿子张祎、华表的儿子华峤、华恒、刘寔的儿子刘踦、李憙的孙子李弘、王沈的儿子王浚、郑默的儿子郑球等，都在散骑省担任长官散骑常侍，既能参加执政平尚书事，学习政务管理，也能随时在皇帝身边当顾问，有利于皇帝笼络功臣和高级贵族，是晋朝在政治制度方面的重要政策。司马炎设立散骑省也能让众多前朝贵族参加执政，其中有他的好友曹志，重用的文立、董厥、樊建、费立等，晋朝著名的忠烈周处都担任散骑常侍参与执政。在著名的二十四友中的周恢、杜育、邹捷等也是散骑常侍，在散骑省担任长官。散骑常侍在晋朝是高级官员的加衔，羊祜、王濬、贾充、山涛、高光、王导、陶侃、刘琨、贺循、王彬、陆晔、陆纳、诸葛恢、孔愉、索靖、羊琇等高级官员都曾有散骑常侍的加衔，也是重要的荣誉头衔。晋朝散骑常侍名人还有江统、孙绰、陈寿、徐邈、罗含、吴隐之、辛謐、解系、皇甫陶、向秀、夏侯湛、成公简、虞胤等，都在历史上有影响力。在中国古代封建制度下，五品以上都是高官，可以朝觐皇帝的，在晋朝三品以上都是大位，唐朝是三品作为宰相的品级，散骑常侍是三品官，在晋朝的三品中是仅次于宰相侍中的第二位的官职，地位在历朝是最高的散骑常侍，在加衔中也仅次于侍中，高于给事中等。散骑常侍是曹丕创建的职务，司马师和司马攸父子都担任过散骑常侍，司马炎也获得过散骑常侍的加衔，司马炎创建了散骑省，让散骑常侍成为显职。

司马光的武艺司马光是杰出政治家、思想家，他不仅文学书法水平高，武艺也非凡，年轻时和父亲去四川任职，在广元栈道剑斩拦路的巨蟒，后来执政在军事建设上也有重要贡献。

宋时轮领导的四纵宋时轮是120师，邓华是115师，两人领导的四纵是两师联合的象征，邓华和宋时轮领导的八路军四纵是著名的两大四纵之一，邓华领导的四纵创建冀热察根据地、平西根据地等，举行了著名冀东的起义。另一个著名四纵是彭雪峰指挥，是新四军四师的前身。

出兵援朝的意义出兵援朝的意义：中国新政府成立不久，刚刚宣布废除大部分不平等条约，中国的国际环境是险恶的，美国为首的资本主义列强几乎都没有承认新政府，大陆还没有完全解放，台湾仍派飞机轰炸东南沿海，列强干涉军随时都可能成立进攻中国。美国重新返回朝鲜半岛干涉那里的内战，派遣舰队阻止中国统一，都是要推翻新政府的准备行动，稍微有些政治常识的都看出美国意图，中国现在这么强大，美国还侵犯中国主权，干涉台湾和中国内政，更别说解放初期了。中国新政府在这种环境下，除了显示力量，进行反击是别无出路。问题的关键是中国那时也有力量可以显示，中国虽然长期贫弱但民族已经觉醒，这些不仅美国的史迪威和谢伟思等智慧的人发现了，连日本的三笠宫都曾在抗战后期评价中国八路军要是不“猖獗”那是世界第一奇迹，认为日本军队已经不是八路军的对手了，他的讲话被视为危险言论而禁止发表，所以当时世界主流观点仍然误解中国是贫弱。斯大林是美日开明人士外对中国认识最客观的，他评价美军都不是有庞大军事力量的中国的对手。当时中国若退让，那不仅会遭到列强进攻，中国还没有解放西藏，连印度那样的发展中国家都会侵入西藏，印度会认为二战自己本土没打，中国却连年战争且惧战，没等解放军入藏就会抢先入藏。中国出兵援朝是完全出乎国际社会预料，而且仅两个半月就打到三七线，可以说让全世界目瞪口呆，把美国为首的联军打得接连败退，显示了强大的战斗力，当时解放军入朝仅几十万，国内仍有四百万大军，自然让印度不敢再有妄想，1951年中国军队在朝鲜胜利的凯歌中开进西藏，进一步显示了中国实现统一和复兴的坚定决心，也正是因为朝鲜战场的胜利，让当时最坚决反华要攻打中国大陆的麦克阿瑟被撤职。志愿军在连续作战减员近半且疲劳的状态下，仍能取得第四次战役胜利，让联军近三个月才前进一百多公里，损失近十万，麦克阿瑟拿这样的战绩不惜引发第三次世界大战，幻想打四百万大军的中国，美英军政领袖自然要罢免他。美国用陆军三分之一，海军二分之一，空军五分之一在朝鲜这个不大的战场上，都难以取胜，更谈不上在更广阔的战场了。这场战争向世界显示了中国的力量，奠定了中国的国际地位。

司马氏的现代形象司马氏在影视剧中的形象不是反面，毛主席的特型演员唐国强扮演过晋成帝司马衍，而刘少奇的特型演员郭连文扮演过晋宣帝司马懿；扮演过孙中山的赵文瑄扮演过晋元帝司马睿，总是演大侠的马景涛和刘德凯扮演过晋文帝司马昭和晋武帝司马炎，所以个别极端反对司马氏的言行是反社会的错误言行。

司马懿集团的发展司马懿集团的发展：司马氏集团是范文澜先生评价的代表统一趋势的力量，司马氏家族的各集团中，司马懿集团被称赞是奠定了中国统一的基础。司马懿集团从形成到他去世总共才十几年，长期在朝廷仅是士族派系中的一支，和朝廷中其他集团比没有很突出地位。但各集团的政治理想决定其发展前途，诸葛亮在和东吴划分北方边界要分裂时，就不再代表统一立场，让司马懿成为守卫北方统一成果，继承统一大业的代表，司马懿能及时提出肃清万里的统一口号，自然能得到天下百姓，尤其是北方百姓的拥护。司马懿为统一奋斗终生的理想也得到统治阶级多数进步力量的拥护，这其中不仅有士族，也有寒族，不仅只有他的姻亲和故旧亲信，也有很多和他有统一共同理想的豪族。司马懿提拔了邓艾、胡遵、王基、州泰等寒族，有些加入司马懿集团的人即使不是和他理想相同，是抱着反曹和改朝换代的目的，但是在表面上也能支持司马懿的政策，至少是为司马懿掌握政权而出力，在客观上也起了推动中国向统一方向发展的作用。司马懿集团在掌握政权后，司马懿没有提拔司马师兄弟，这是他忠诚的体现，也是历史留给曹氏统治者的机会，要是曹氏能施恩司马师兄弟，司马懿集团很可能继续保持拥护曹氏，不会发展成和曹氏对立的司马师集团。或许司马懿不高升司马师兄弟官职是特意，要留着希望让皇帝重用施恩，让儿子感激继续效忠，他在夺取政权前一天感叹到“此子竟成也”，他知道以司马师的能力已不需要父亲给他谋官职地位了。司马懿集团在他掌握政权后，主要是恤民为先，不是以争权夺利和为司马懿家事服务，这是能让司马懿受到后世称赞的主要原因，也是司马懿集团能继续发展的原因，这是顺应历史潮流，能为统一奠定基础的进步政策，也是巩固司马懿集团，让越来越多的杰出人才能加入司马懿集团的原因。司马懿集团从形成到发展过程在历史中产生了进步作用，也对司马氏家族其他集团起了表率和领导作用。司马懿提出的肃清万里，总齐八荒的统一口号和理想也得到儿孙的继承。司马懿集团在他去世后没有由其他姓氏的人领导，而是几乎多数都加入司马师集团，继续效忠司马氏，和司马懿儿孙能继承他的理想，继续为百姓和统一奋斗是分不开的。

司马炎建立散骑省司马炎建立散骑省：司马炎在沿袭用中书、尚书两个执政机构外，首创散骑省，因为其职权和后来的门下省比稍微小些，通常不把它作为执政机构，不像门下省长官侍中成为宰相，散骑省的长官散骑常侍只是接近宰相的地位。可以说司马炎建立的散骑省长官是执政的作用，但没有宰相的名分。司马炎建国初任命李憙为太子太傅，郑默、文立、郭奕、邓殷为太子中庶子，成为司马衷的老师，这些人都是司马炎非常亲近的贤才，郑默是他入仕同品的好友，文立等人也都是声名显赫。司马炎治理国家是蜀魏合并地区，自然要对两地的人才都要重视，要团结西蜀统治阶级贵族治理蜀地，原来西蜀的贵族很多被司马昭任命为散骑常侍，司马炎重用的西蜀贵族董厥、樊建、费立等都是散骑常侍。司马炎的好友曹志也被任命为散骑常侍，为了团结重用他们，司马炎设立了散骑省。司马炎把散骑省的政治待遇提升得很高，晋朝的散骑常侍地位在历代最高，在三品中仅排在侍中之后，甚至比尚书令、中书监、中书令的朝位都高，这些宰相都是要加侍中或散骑常侍才体现地位高。贾充当尚书令是加散骑常侍，荀勖当中书监是加侍中，这在晋朝官品中记载得很清楚。董厥、樊建在西蜀就是担任尚书令，在晋朝当散骑常侍是地位提高了。司马炎在建国初期非常重视散骑省，太子中庶子郑默、文立都是对他很有影响力的贤臣，都被他任命为散骑常侍，成为散骑省的要员。晋朝著名的贤臣魏舒、向秀、邹湛等都担任了散骑省的长官散骑常侍，对朝政都有很大的话语权。文立当散骑常侍举荐了唐彬，樊建劝说为邓艾平反，散骑省是司马炎早期治理国家的重要机构，尤其是对治理西蜀的作用更大，文立推荐的人才还有诸葛亮等后人。司马炎的好友曹志也在散骑省，这对笼络团结曹氏集团也有很大帮助，仅封曹奂陈留王只能安抚曹氏，任用曹志当散骑省长官能体现信任。为了体现司马氏集团是领导核心，司马炎又设立了门下省，任命其长官侍中为宰相，侍中领导散骑常侍和黄门侍郎等评议尚书事是侍中成为宰相的标志，正是因为领导散骑常侍，把散骑省并入门下省，结果极大增强了门下省的权力和地位。司马炎创建散骑省虽然是执政的过渡政策，但是体现他治国谋略出众，善于团结。

司马懿的军师司马懿的军师：司马懿的理想是统一中国，他领导的集团是进步的，提拔的人才都是进步人士，其中他的主要几个军师最有代表性。司马懿担任抚军将军时的军师是徐邈，在历史上也发挥了重要作用，他担任凉州刺史做了很多有利于百姓的事情。徐邈的女婿王濬是中等士族二千石家庭出身，但是崇拜农民起义领袖陈胜，在统治阶级中算是异类，结果自然是遭压制沦为寒族。王濬仅仅是因为是徐邈的女婿，岳父是司马懿的亲信，在司马懿入朝执政的正始元年才从凉州被司马懿调入朝廷担任大司农，这样王濬才得到保护，但是保住性命也没升迁，近六十岁还担任佐吏幕僚，晋朝建立给羊祜当参军后才成为高级镇守官员，并被司马炎提拔重用成为统一名将。徐邈和晋朝司徒李胤的关系也非常密切，是司马懿军师中影响力最强的一位。司马懿和杜氏关系密切，不只是因为他的女婿是统一名将杜预，而且因为他的军师是杜袭，同样也是著名的贤臣。他是荀彧、钟繇向曹操推荐的人才，也担任军祭酒，丞相长史，在曹魏建国后任侍中，后来任尚书等职。司马懿当大将军镇守关中时，杜袭给他当军师，杜袭的爵位是乡侯五百户，其中三百户是给司马懿当军师时增加的。杜袭是才能出众的贤臣，他在司马懿幕府曾受命把司马懿和诸葛亮通信中问候旧友的话传达给孟建，后来患病被征召入朝，担任太中大夫。司马懿的军师薛悌也非常有名，薛悌和陈矫非常密切，陈矫称司马懿是朝廷之望，他的儿子陈骞是晋朝开国元勋。薛悌在曹魏地位也不低，他给司马懿担任军师后还担任了中领军和尚书令。司马懿最后的军师是辛毗，他是在司马懿镇守关中时被派去当军师，代表朝廷为司马懿约束部下不准出战安心防御的人，他和司马懿的关系也非常亲密，他的女儿就是评价司马懿必然整顿朝政平定乱党的智者辛宪英，也是司马炎亲信羊琇的母亲，也是中国古代列女传中的杰出女性。司马懿是中国古代著名的政治家和军事家，就像范文澜先生评价的是当时代表统一趋势的进步力量，司马懿的军师也都是当时的贤臣，都有治国安邦的才能，他们逐渐联合组成司马氏集团对中国统一发挥了重要作用。

司马昭的宽容司马昭的宽容：司马昭是习凿齿评价的天下畏威而怀德，虽然是以军威震慑天下，但是仍然能有仁德让天下感怀。司马昭的宽容体现在他早期当农官就能爱护百姓，让百姓喜悦，又能替百姓罢黜酷吏，挽救百姓。司马昭在淮南战役取得巨大胜利，不仅赦免敌人文鸯，而且招降了众多吴国将领，仅孙氏宗室就有孙瑜后裔孙曼，孙皎后裔孙弥，加上后来孙奂后裔孙壹等，孙氏宗室很多归降司马昭，也为后来孙匡后裔孙秀、孙韶后裔孙楷降晋打下基础。而且在战后司马昭还能释放吴军战俘，更是宽容仁慈，让江南百姓感激他的恩德。后来统一时孙韶后裔孙奕等数万都归降司马伷，也是司马昭奠定的民心基础。司马氏和孙氏虽然是通姓，但那么多孙氏宗室归降仍体现司马昭的宽容，因为全琮后裔、步骘后裔等也同样归降司马氏。正是有习凿齿评价的天下孰可当之哉的军威和宽容仁德让司马昭能成为统一中国的重要推动者，他平定西南同样体现了宽容。司马昭能优待刘禅，没有杀刘氏宗室，封刘禅安乐公，对刘氏宗室都有册封，都能优待，这是值得尊敬。司马昭对西南百姓的宽容体现在他免除西南百姓租赋一半，让遭受沉重压迫困苦的百姓休养生息安居乐业。司马昭能抓住战机，力排众议定计指挥用最小的代价迅速统一西南，也为结束战乱奠定了坚实基础。司马昭对曹魏宗室也是宽容的，他不是奸臣没有篡位野心，尽管当时曹魏已经失去民心，司马昭仍是以继承父亲司马懿的统一理想为目标。司马昭拒绝郭太后几十次让废黜曹髦，在天下都要他代魏时坚决推辞。司马昭竭力保护的曹髦在追杀自己保护者时被杀很可悲但不值得尊敬，他误解司马昭的话也没能掩盖司马昭的历史功绩，只是把司马昭真正逼上代魏道路。司马昭没有杀害曹氏宗室，他在曹髦死后的安排同样是体现政治智慧，他拥立的曹奂是曹宇的儿子，曹宇是曹睿最初定的托孤大臣，是曹氏宗亲有声望的人。曹宇的哥哥曹据就是司马师要拥立的人，曹奂是曹据的亲侄，年岁又不大没法亲政，可以让郭太后继续摄政，这满足了曹魏当时最大的四个集团的利益，让曹氏宗亲、郭太后、司马师集团都不会对自己敌视，有效稳定了统治阶层内部团结，也定下优待曹氏的基本政策。司马昭的宽容是令人尊敬。

司马昭天下归心司马昭天下归心：司马昭执行的是人民拥护的政策，也是推动中国统一的英雄。司马昭是习凿齿评价“天下畏威而怀德”，是羊祜评价的“先帝顺天应时，海内得以休息，兆民有乐安之心”，即使敌国的张悌也评价“民心归之久矣”，政敌王经评价“朝廷四方皆为之效死”，所以说在当时司马昭就是人民救星，是统一的希望，不是腐朽反动的奸臣。三国到末期都是统治黑暗，早就没有最初的进步作用，都成为压迫人民的暴政，用习凿齿评价平定三国是“除三国之大害”，人民的大害被平定是进步合理的。习凿齿称赞晋朝建立是继承统一的两汉，是实现统一的千载盛功，司马昭在这个进步事业中发挥了重要作用。司马昭天下归心体现在他巩固了北方统一，他平定淮南被习凿齿评价是“天下畏威而怀德”，已经是做到天下人都敬畏而尊敬他的德行，这时他是得到曹魏的民心，让蜀吴敬畏。司马昭此时仅是以军威震慑天下，他下令释放吴国战俘让人民对他的仁德感动，是为统一江南打下民心基础。司马昭能抓住战机平定蜀国，范文澜先生评价蜀国统治黑暗没有不亡的道理，称赞司马昭能抓住战机。司马昭指挥统一西南后，能优待刘禅，对蜀国百姓减免一半的赋役，这种仁慈宽厚自然能让他得到蜀国民心，蜀民已经从不久前对他的敬畏变成拥护爱戴，这时的中国百姓几乎都尊敬拥护司马昭，人民已经把他当成统一和太平的象征，受战乱之苦的人民自然把他当救星。在司马昭和孙氏议和时，提出“结欢弭兵，共为一家”的和平统一政策，更是像羊祜称赞他顺天应时，让海内休息，兆民乐安。司马昭提出的和平统一的政策虽然没有实现，江南又继续割据分裂，拒绝统一，但是他仍然为中国的统一打下了基础，到儿子司马炎时最终实现了统一。司马昭一生的理想主要是“结欢弭兵，共为一家”的追求统一，这是继承父亲司马懿的“肃清万里，总齐八荒”的统一理想，这是具有进步意义的，也是受到后世包括范文澜、习凿齿等进步史学家称赞的，是他能天下归心的根本原因。

司马炎和程卫司马炎和程卫：司马炎是儒家思想的皇帝，是造次必以仁恕，为人宇量弘厚的皇帝，加上儒家法理推崇的刑不上大夫立场，他的执法总体是非常宽松。在晋朝没有严刑峻法和繁琐的法网束民，由贾充等制定的《泰始律》也非常简单易行，百姓容易遵守，用杜预的注解评价是“文约而例直”，便于执行推广，这样晋朝百姓的犯罪自然能有效防止。但是自古官吏的管理就很难，官员犯法的裁定更难。曹操制定禁止破坏庄稼，结果自己马踏青苗，最多也仅是割发代首，没有问斩马夫，他是执法极严况且那样，封建官吏的特权有时甚至家奴犯法都不追究，刑不上大夫、法不加尊更成为很多官吏逃避法律责任的借口。司马炎时代发生了一起案件，他最亲密的朋友羊琇有次犯法，羊琇是中护军三品大员，又是皇帝的密友，但皇帝仍派齐王亲自去向司隶校尉刘毅求情，照例羊琇犯死罪以赎论就完了，皇帝又要兴师动众地让齐王去求情，是因为刘毅严厉，皇帝和齐王求情这是天大的面子，刘毅也同意宽恕，但刘毅的都官从事程卫坚决要求依法办事，司隶校尉的一个幕僚连皇帝和齐王的面子都不给，这在封建专制严重的时代几乎是不可想象，程卫自行按程序执法并上奏，揭发羊琇的罪行，此事造成轰动，不仅让他闻名遐迩，也让朝廷百官震惊，都约束自己言行不敢犯法。虽然羊琇是司马炎的密友，也仍然被判免职，比赎论要严些。司马炎没有因为程卫不给自己情面对他治罪，相反立即提拔他先是到三公幕府当幕僚，再任命为尚书郎，仍然升迁职务，后来担任侍御史专门负责执法，当洛阳令管理豪强官吏聚集的首都地区，后来又担任了太守，都有政绩。程卫执法的严厉固然值得尊敬，而且是小吏竟然问罪豪贵，这需要非凡的勇气，以他的地位恐怕换别人连羊琇家奴都未必敢惹，他的胆气值得敬佩。司马炎的爱贤更值得敬仰，皇帝不仅没有为小吏不顾自己求情而发怒问罪，反而能继续重用程卫，这也是天下能对司马炎的宽厚尊敬的地方。在古代很多帝王甚至连别人几句正确、难听的话都容不下，更别说在行动上有违自己的意愿。司马炎对程卫的宽容、重用和他对待朋友羊琇的爱护在这件事中都体现的非常感人，他是既有感情又更加理智的皇帝。这件事也体现了晋朝时代的民主和宽容的社会风气，体现正直寒士在真正太平盛世的地位和作用。

司马炎的禁卫军司马炎的禁卫军：司马炎建立晋朝后，着手组建晋朝的禁卫军。司马昭组建了守卫相府的中卫军，由庞会率领，司马炎组建禁军首先把中卫军和卫将军的卫军合并，分成左卫军和右卫军两部，分别由自己的亲信羊琇和赵序率领，由此也首创了左卫将军和右卫将军两个新职务，以后历代都沿用。曹魏的禁军主要由中领军负责，通常是中领军指挥五校三营等部队，中护军也指挥三营，这些禁军有近两万人，后来皇帝又组建了中军、左军两部亲自指挥。晋武帝对原来曹魏禁军体系部分采纳，也有所变更。司马炎在魏帝亲帅的左军基础上，增加了前军、后军、右军三军，组建了新的四军，这支部队成为晋朝禁军的重要组成部分，地位仅次于左右卫军。对于魏帝的中军，仍保留其骁骑、游击两个名号，和中领军、中护军、左右卫并称六军，置于左右卫之下。司马炎任命羊祜担任他首创的中军将军的新职务，统帅二卫、四军、骁卫等军队，担任禁军的最高指挥，实际就是原来曹魏统帅宿卫禁军的中领军地位。司马炎亲自指挥的卫军有四部：武贲、羽林、上骑、异力，原来魏帝的中军骁骑、游击两军合称命中，和司马炎指挥的四部军共称五督，司马炎亲自指挥，不纳入中军将军羊祜的指挥范围。晋朝的禁卫军总数大约也是两万左右，原来曹魏的禁军五校三营不在羊祜指挥的宿卫禁军编制，但仍驻防京城，大约是调到城外，在晋朝建立时，王沈统帅的城外诸军大约就有这些部队，在城内重新组建的左右二卫军和四军、五督军成为新的禁军编制。这些禁军也体现了晋朝宫廷势力的组成，司马炎的母亲王元姬是宫廷最高地位，称崇化太后，她的母亲羊氏，司马师的妻子羊徽瑜排第二，称弘训太后，她的弟弟羊祜，因为这两层关系，羊祜成为晋朝禁军的最高指挥中军将军，他是杰出军事家、政治家在统一战争发挥了重要作用。司马炎的密友羊琇是辛宪英的儿子，也是很有智谋，是司马炎的重要亲信，被任命为左卫将军。司马炎的皇后杨氏的母亲是赵氏，右卫将军赵序可能是皇后亲戚，这些禁军的重要将领实际是代表了宫廷各派，都是当时重要的世族，晋朝的禁军制度也体现了晋朝政权的本质。

司马炎决策统一司马炎决策统一：司马炎建立晋朝后，继承了司马昭的统一战略，也准备在数年后进行统一战争。公元269年，就在晋朝建立四年后，司马炎就把两位宰相尚书仆射羊祜和司马伷同时派出任都督准备进行统一战争。司马炎的统一战争没能立即展开是有客观原因的，当时贾充都上奏要求进行统一战争，要立功边境，但是羊祜到荆州后发现，当时军队仅有百日的存粮，根本没法进行战争，统一进程被迫暂缓。尽管这样司马炎仍然在272年把王濬派往益州开始建造战舰，准备统一战争使用，羊祜在荆州也对江南展开的强大的政治攻势，统一的准备继续加强。羊祜在荆州仅四年，274年就积累了十年用的粮食，也招降了很多敌军，争取了广泛的江南民心，但是因为司马炎患病和洛阳瘟疫等灾害，统一的进程再次被延缓。公元276年司马炎病愈后不久，羊祜就再次上奏请求南征统一中国，但是遭到群臣的反对，羊祜感叹世上不如意事多，278年羊祜去世，临终推荐杜预接替自己。司马炎统一的决心没有动摇，他让张华去向临终的羊祜咨询统一谋略，已经下决心准备南征。279年王濬上奏称自己造船已经七年，船只已有腐朽，自己也七十岁了，时不我待，要求立即南征。司马炎请来张华来下棋时，杜预正好也上表要求立即南征，受羊祜影响的张华也推开棋盘，对司马炎称：陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，取胜可不劳而定。司马炎立即决定召开朝议，提出统一南征的要求，但是仍然遭到群臣的反对，这次他没有妥协退让，执意进行统一战争。司马炎采取的争取策略非常成功，朝廷主要两大派系，任党领袖侍中任恺当太常不执政后，由担任中书令的张华继任成为最高首领，他已经赞同南征，自己也可以说服任恺等其他人，基本这派都争取来了，只剩贾党反对的情况下，争取贾充支持成为关键。司马炎利用贾充原本也曾支持统一，加上父亲临终也让他竭力笼络贾充，所以贾充对司马炎还是忠诚的，最后司马炎亮出要亲征的架势，说你若不去我就亲自去，贾充只能出征到前线。司马炎把贾充派去前线后，也造成朝中没有严重阻碍南征的力量，让张华亲自负责南征运输和后勤兼任度支尚书，统一的决策确立下来。司马炎把贾充派往前线监督执行自己制定的详细的计划，分别指派杜预、王濬、司马伷、胡奋、王戎、王浑六路大军南征。

司马氏和晋藩司马氏和晋藩：司马氏统一中国，结束战乱后，就像习凿齿、陈寿等评价的是千载盛功，是光明至德，受到人民尊敬。这是人民在长期苦难战乱后，对建立天下无穷人盛世的司马氏产生的感情，自然影响到晋朝的晋藩。司马氏在汉族晋藩中受尊敬很正常，张轨、李暠、冯跋都尊奉晋朝正朔，这是反对异族分裂的民族感情决定。鲜卑晋藩中，拓跋氏尊晋用代国封号长达六十年，史臣称赞猗迤、猗卢兄弟忠诚。慕容氏从效忠司马氏到分裂割据也长达百年，仅称帝十几年就灭亡，被史臣批评比不上吐谷浑忠晋而很快灭亡。乞伏氏、秃发氏也都接受晋朝封号或采用晋藩制度，鲜卑和晋朝的关系最密切，范胜、段匹磾兄弟等都是晋朝名将。氐族晋藩李雄称帝仍然尊晋，承认晋朝正朔。苻坚降号晋藩天王，苻氏割据四十年仅十年称帝，吕光也是用晋藩天王制度，氐族从司马懿招降苻双和强端起，多数都效忠晋朝，仇池氐族杨氏到晋朝灭亡后仍效忠。羌族和羯族对晋朝有其中羌族姚氏、薄氏等，羯族石氏等很多效忠的，姚兴去帝号称晋藩天王，送给晋朝土地，薄氏联合晋人反对石虎，即使羯族的石勒和石虎兄弟，也多次和晋朝议和效忠，甚至把晋朝大司马石苞的后裔来做自己宗室本家，其二十多年割据政权仅有几年称帝，多数时间称晋藩天王，给中央政府送财物，这些都是因为中原晋人仍效忠司马氏，异族为了巩固统治安抚晋人，所以采用晋藩的制度，是收买人心的政策。晋朝司马氏没有暴君，没有严重压迫人民的酷政，这是晋人忠于司马氏的基础，晋朝司马氏执行的民族政策也是优待兄弟民族，这是多数兄弟民族百姓效忠晋朝的基础，很多兄弟民族自觉地改姓中原姓氏，自觉地参加反分裂维护中央统一的战争，在通常说的十六国中，完全拥护晋朝中央政府不仅有汉族三个地方政府，其他异族长期效忠短时僭伪分裂割据的十二个，仅几个短时称帝僭伪，多数用晋藩制度。完全是分裂晋朝，对汉族搞种族灭绝的仅有匈奴，成为古今中华民族民族生存危机的标志。司马氏是晋藩的共主，这是从古代帝制的等级制度上确立的，晋朝一百五十多年中，多数情况是晋帝独尊的形式，即使分裂僭伪的皇帝都会采用尊晋的立场，为了安抚百姓效忠晋朝的情绪自称自己也是效忠司马氏。

司马炎统一的影响司马炎统一的影响：司马炎统一中国是中国古代最仁义的统一，能优待孙刘曹皇族，是最和谐的统一。封建专制伦理严重时，皇帝只关心自己统治时间的长短和权势，不像现代人重视社会进步、国家统一、民族生存这些内容。司马炎统一在历史上发挥了有益作用，对后世的影响也是进步的，并不是误解的黑暗腐朽统治。司马炎结束了汉末以来的长期战乱和分裂，用习凿齿评价：除三国之大害，静汉末之交争，分裂割据混战对人民来说就是大害，是阻碍历史进步的，统一的历史功绩不论怎样都是巨大的。只有实现统一才有可能推动社会进一步发展，才能开疆，让人民生活安宁幸福。司马炎统一后也实现了开疆，这也是对中国的历史贡献。司马炎统一也促进了中国对外交往，促进了中国科技、文化、教育的发展，晋朝有众多的发明创造和制度建设都是在中国首创的，其中包括：三省制、门下省、国子学、书博士、占田制等等。科技发明有瓷器、制图术、指南舟、楼船、凸镜聚光、脉经等等，这些成就都是在司马炎统一前后的成果，有的就是为统一战争服务的创造，只是在实现统一后，才增强了汉民族的团结，也巩固了汉族和其他民族的团结，增加汉族人口，改变了汉末中原人口锐减，汉族人口比例劣势的困局。

司马氏的影视剧形象司马氏在影视剧中的形象不是反面，毛主席的特型演员唐国强扮演过晋成帝司马衍，而刘少奇的特型演员郭连文扮演过晋宣帝司马懿；扮演过孙中山的赵文瑄扮演过晋元帝司马睿，总是演大侠的马景涛和刘德凯扮演过晋文帝司马昭和晋武帝司马炎，所以个别极端反对司马氏的言行是反社会的错误言行。

司马氏的影视形象司马氏在影视剧中的形象不是反面，毛主席的特型演员唐国强扮演过晋成帝司马衍，而刘少奇的特型演员郭连文扮演过晋宣帝司马懿；扮演过孙中山的赵文瑄扮演过晋元帝司马睿，总是演大侠的马景涛和刘德凯扮演过晋文帝司马昭和晋武帝司马炎，所以个别极端反对司马氏的言行是反社会的错误言行。

强烈呼吁为4sjs4解禁在贴吧工作中4sjs4认真辛苦，恪尽职守，任劳任怨，他关注的一百多个贴吧中，十四级的三个，十三级的七十个，十二级的十多个，剩下的也是十一级和十级，可见他是真心爱护贴吧，为贴吧建设辛勤工作。他那次发帖多是有原因的，这是他的申诉：工信部领导同志：您们好，我是以一名百度用户的名义给您们反映问题，我常用的网络账号4sjs4，我仅是在百度贴吧正常发言就遭到封禁，当时的封禁理由是我发帖过多，那几天我是为了压制侮辱志愿军的英烈，发帖多了些，我的账号十年才发帖三万，我的发言没有侮辱英烈，没有辱骂国家，没有触犯法律，现在很多诋毁志愿军烈士和民族英雄的帖子都可以任意发，为何我的正常合理发言就要被封禁，这是一个中华人民共和国公民最基本的权益受侵犯的问题，也是中国社会主义民主建设遭到破坏的问题。现在国家通过了英烈保护法，我维护英烈而多发贴的行为也希望能宽待解禁。希望有关领导负责同志能为人民作主，能主持公道，我十多年使用的账号，而且刚花费升级高级会员，申请解禁一个月了仍没解禁，希望能帮助解禁，维护网友正当权益和保护公民的合法言行。我将非常感谢，努力维护百度进步的风气，抵制不良风气，做守法爱国的网民。司军胜 2018年5月17日

申请解禁4sjs4账号 4sjs4长期遵纪守法，努力为建设百度贴吧辛苦工作，他关注的一百多个贴吧中，14级有三个，十三级有七十个，十二级有十多个，剩下的也都是十一级和十级的，可见他是真心为贴吧服务，不是故意破坏，希望能宽待解禁。他那几天发帖多是有原因的。这是他的申诉：工信部领导同志：您们好，我是以一名百度用户的名义给您们反映问题，我常用的网络账号4sjs4，我仅是在百度贴吧正常发言就遭到封禁，当时的封禁理由是我发帖过多，那几天我是为了压制侮辱志愿军的英烈，发帖多了些，我的账号十年才发帖三万，我的发言没有侮辱英烈，没有辱骂国家，没有触犯法律，现在很多诋毁志愿军烈士和民族英雄的帖子都可以任意发，为何我的正常合理发言就要被封禁，这是一个中华人民共和国公民最基本的权益受侵犯的问题，也是中国社会主义民主建设遭到破坏的问题。现在国家通过了英烈保护法，我维护英烈而多发贴的行为也希望能宽待解禁。希望有关领导负责同志能为人民作主，能主持公道，我十多年使用的账号，而且刚花费升级高级会员，申请解禁一个月了仍没解禁，希望能帮助解禁，维护网友正当权益和保护公民的合法言行。我将非常感谢，努力维护百度进步的风气，抵制不良风气，做守法爱国的网民。司军胜 2018年5月17日

司马炎优待前朝司马炎优待前朝：司马炎是唐太宗评价的“仁以御物，宽而得众”，房玄龄评价的“宇量弘厚，造次必于仁恕”，是仁慈的君主。司马炎最主要的仁慈体现在他对待前朝君主，也继承了司马昭用宽仁对待刘禅的政策。在三国建立时曹丕对汉献帝刘协很苛刻，刘协是统一朝代末帝也仅封县公，而且不是留在原来许昌的皇宫，也没在洛阳修公爵府，而是被送到山阳县那个偏僻小县安置，派人监视禁锢起来。曹丕的意图明显，尽量让刘协消失在政治舞台中心地区，这种安排毕竟比杀戮要仁义，安排在离司马氏故里温县不远的山阳县可能也是司马懿献计，司马氏在东汉最大的官员是太尉司马苞就是山阳人。司马昭沿袭对汉献帝的做法，但是更加宽仁，他册封刘禅也是县公，封安乐县公，同时允许他在都城洛阳建立公爵府，没有送到边远小县禁锢，同时封刘禅的子孙六十多人侯爵等职务，全部优待，给予大量财物安置，当时到洛阳的孙皓使臣纪陟都称赞司马昭善待刘禅是“恩威远著”。司马炎建立晋朝后，册封曹奂为陈留王，已经比曹丕对刘协和司马昭对刘禅更优待，而且让曹奂去曹魏原来的都城邺城居住，这也比刘协的待遇高，在邺城毕竟有曹魏的铜雀台皇宫，住在那里自然要比刘协没能住在许昌皇宫强。曹氏当王爵比二刘公爵高，待遇也强，而且不像汉献帝受禁锢，天子仪仗、礼乐制度、郊祀天地都不变。而且还解除曹丕制定的对曹氏宗室的禁锢，允许曹氏宗室担任官职，可以自由活动，这些在曹魏时都被禁止。司马炎在解除东汉山阳公禁锢后，也增加了山阳公待遇，给山阳公增添国相、郎中令、随从和车马等，生活条件提高很多。司马炎在统一中国后，对待孙皓也能优待，这也是非常仁厚，很多人评价孙皓的罪行可以诛杀，而且对司马炎也无礼，但是孙皓却没被杀。司马炎仅是降低孙皓的封爵为侯爵归命侯而已，在洛阳的侯爵府居住，也没有送到偏远地区，对孙皓的物质待遇更没有苛刻虐待。司马炎对司马氏宗室在京城的王爵大国十五顷，次国十顷，竟然给了孙皓田地三十顷是司马氏宗室大国的两倍，每年还给予粮食五千斛，钱五十万，绢帛五百匹，绵五百斤。对孙皓的太子和儿子们也都封郎中，允许入仕。司马炎对前朝的优待可以说在古代是最优厚的，所以后世都评价他宽仁、有气度，这种优待前朝的仁义也是他能统一开疆的原因。司马炎有时还恩赐前朝子弟为驸马都尉，这些仁义优待政策让前朝子弟也都忠于晋朝。曹植的儿子曹志忠于晋朝能直言劝谏皇帝善待齐王；曾上书要求曹魏政权信任重用宗室的曹冏也成为汝南王司马亮的部下亲信。司马氏建立的晋朝统治一百五十年中，曹氏始终是陈留王受优待，这是古今中外罕见的宽仁。

司马炎分封的影响晋武帝分封的影响：晋武帝分封诸侯被误解是造成八王之乱，导致战乱的祸端。但是从晋朝历史发展分析看，晋武帝的分封没有造成割据战乱，事实是内乱的产生恰恰是破坏了晋武帝分封的结果。晋武帝分封了二十七王，并不是很多，曹丕控制华北一半国土也分封二十多王。晋武帝对藩王的职权也进行了限制，曹丕封弟弟曹彰在中牟县，曹彰能对当地治理，诸侯都敬畏曹彰严厉，过中牟县都不敢停留，相比晋朝藩王的职权对地方没法干预，藩王对地方行政军事干预几乎完全限制。多数藩王都是安置京城，不到藩国。在晋朝名义诸侯可以置军最多五千，但“王不之国，官于京师”，也没法组建军队，在天子脚下组建诸侯军是不可能的，连齐王那样地位，原本效忠自己的数千人，都要天子特许才保留，这种藩王私人军队在晋朝仅有司马腾曾组建的乞活军，也不是以诸侯军名义组建。晋武帝还把诸侯的国相降为内史，汉朝已经把诸侯丞相降为国相，到晋武帝又降为内史，直接听命中央，比汉魏仅中央任命听从诸侯王改为中央集权。晋武帝的这些政策基本在以后封建朝代都是沿用，基本不可能造成诸侯王割据反叛中央。晋武帝为了辅佐太子，树立诸侯辅弼太子，在去世前也分派儿子出镇地方，诸侯到地方是防止出现割据叛乱，也是由中央任命职权，随时可以收回，不会造成地方割据。晋武帝首创了亲王、郡王的爵位，他派出秦王镇守关中，楚王镇守江陵，淮南王镇守寿春，加上宗室的几位地方镇守，能有效控制全国各地，保障皇太子能顺利接班，即没有汉朝诸侯藩国太大，也没有曹魏藩国几乎无权的弊端。八王之乱不是晋武帝这些措施造成的，而是杨骏破坏晋武帝安排造成的，他把和自己共同辅政的汝南王逼走，又把已经安排在地方辅弼朝廷的三王都调回，把秦王、楚王、淮南王全部都召回京师任职，唐太宗赞同晋武帝政策。如果三王都在地方，杨骏遵守晋武帝的安排会畅享富贵，他召回三王后，又打压楚王，被贾后联合楚王诛杀，连累杨皇后和宗族，可以说八王之乱的开端完全是外戚争权造成的，不是晋武帝分封造成的。若是诸侯能驻守藩国必然会内外相安无事，也能有效控制地方。诸侯以守官的形式驻藩国是有利于辅弼皇权，有利于控制地方。晋怀帝恢复了晋武帝的政策，安排诸侯王到地方镇守，派遣司马睿镇守江东，改变了江东长期没有诸侯镇守的情况，对以后晋朝中兴发挥了关键作用。以后的封建朝代基本都用晋武帝制定的亲王、郡王制度和诸侯在京、不再有独立王国式的诸侯国，治国诸侯基本都改为食邑诸侯。任职外镇的诸侯，军权也是中央控制。

晋朝反分裂名将晋朝反分裂名将：晋朝的武力机器在古今多数称赞统一的名臣羊祜、杜预、王濬、司马伷、马隆等名将，对开疆的唐彬、何龛、马循、拓跋氏、慕容氏集团等就已经忽视了，至于反分裂时期也仅知道祖逖、刘琨等个别人，把晋朝当成腐朽偏安的政权，完全不重视晋朝反分裂名将的作用和影响。历朝的武力机器首先看将帅，晋朝反分裂将帅都是怎样的人呢？早期反分裂将帅有司马腾、祁宏、祖逖、刘琨等，司马腾被卫操评价是才神超群，联合鲜卑取得太原大捷几乎灭亡匈奴，组建的乞活军誓死效忠他，举兵为他报仇，产生了李恽、陈午、田兰等很多名将。祁宏联合段务尘灭刘灵，败石勒，平定河北也是当世名将。祖逖是北伐名将，联合李矩和司马裒、郭诵、赵固等收复黄河以南，是最著名的北伐将领，对后世影响很大。中期反分裂的名将有李矩、陶侃、周访、司马无忌、谢尚、周抚、毛穆之、庾亮兄弟、桓温、袁乔、司马勋等，宋朝陈亮评价晋朝不妥协不议和，有很多北伐将领产生。李矩坚守中原时间最长，战功最多，是杰出军事家。陶侃和慕容廆联合要收复中原，派儿子北伐收复襄阳、新野等地，周访联合荀组叔侄，派儿子周抚配合收复洛阳。邓岳帅领王随和陶协攻占云贵，复宁州。司马无忌和桓温支持庾翼北伐，和毛穆之、周抚、桓温、袁乔自主西征平定西部，在收复中原的战役中，谢尚、司马勋等发挥重要作用。司马昱又招降段龛、苻洪和姚弋仲等，皇帝派遣赵拔、王惠入洛阳防御和修复皇陵，这时期晋朝力量最强，军事将领众多，司马昱能推崇晋安王林禄提倡忠义精神，凉州张氏和东北慕容氏、草原代国也能效忠晋朝，所以实现了恢复统一的复兴晋祚大业。晋朝后期的反分裂名将主要是谢安、毛穆之父子、谢玄、桓冲、司马恬、谢琰、谢石、刘牢之、朱序、胡彬、何谦、孙无终、桓石虔、杨亮、郭铨等人，这些将领在王猛尊晋统一北方后，能取得保卫国家的淝水之战的胜利，一度让北方又建立李暠、冯跋、西秦、北凉等忠于晋朝的地方政权，维护了晋朝正统的地位。晋朝末期的反分裂名将有：司马遵、毛璩、王镇恶、刘裕、何无忌、刘毅、司马荣期、毛修之、朱龄石、孙处等，这时期晋朝内部矛盾激化，内部分裂篡国是最严重，取代外部分裂割据，成为首要矛盾。虽然末期平定内部分裂，又平定了两个分裂割据，但是已经脱离晋帝独尊的统一轨道。总而言之晋朝反分裂斗争是可歌可泣的，进行了百年战争，是中国古代历史最长的反分裂战争，正是晋朝君臣的英勇战斗和长期努力，才能确立晋朝在中国保持晋帝独尊的正朔地位。晋朝的那些反分裂英烈不仅是晋朝的英烈，也是中华民族英雄，体现了中华民族不屈不挠的战斗精神，永远值得人民敬仰。

程子华是最早的东北军区司令，统帅了冀热辽军区。他指挥最早的程子华兵团有四纵和十一纵，就是后来的41军、48军，是最早入关的先遣兵团，攻北平围魏救赵，支援西柏坡。程子华兵团后来改为十三兵团，统帅38军、47军、49军三个军。后来成为军委战略预备队，增加了39军、40军、42军、50军等，是组建志愿军的基础兵团。

司马光在近代的影响司马光对中国近代影响：司马光在近代是受到林则徐等杰出爱国者和地主阶级洋务派推崇的伟大人物。对中国近代历史发展进程也有重要影响，他的思想是近代志士寻找救国出路的重要内容。林则徐曾希望地方志也像《资治通鉴》那样，他学习满文也用来翻译司马光的奏章，促进民族文化传播。他器重的民族英雄左宗棠就用“司马”来称赞林则徐，也自比司马光，左宗棠本人也被当时朝野形容是司马光。太平天国革命运动虽然政治上是进步的，但是其领导人仅冯云山最重视史学，可惜去世早，后来的灭亡和没有重视历史经验有重要关系。太平军也有外国人支持，军事装备也有很多洋枪洋炮轮船，但是战略指导思想和清朝那些重视学习司马光思想的洋务派仍有些差距。胡林翼是收复和防守湖北的重要将领，他是左宗棠密友，是以司马光的思想认识和应对社会演变，称“以司马光为师, 考古今之事变。”也是强烈的民族主义者，因看到外国船在中国内河自由往来而忧愤，英年早逝。胡林翼基于丰富的历史知识，重视控制湖北掩护湖南湘军大本营，建立巩固根据地。曾国藩是湘军的创始人，是著名的中兴大臣，他评价“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”他杰出的战略指挥挽救了清王朝，也是中国近代科技发展的重要领导者。曾国藩也是有丰富历史知识，能坚守江西北部策应长江两岸，派遣左宗棠到浙江，李鸿章到江苏，两翼合击南京，比太平军不能“让城别走”仅困守南京的战略要强得多。李鸿章在逆境中也是最爱读《资治通鉴》，他和老师曾国藩编辑《经史百家杂钞》收录司马光《资治通鉴》十一篇，他被日本评价是当时中国唯一可以和西方抗衡的人，中国在甲午战争时可惜仅有他一位重视学习《资治通鉴》、重视历史经验的重臣，曾国藩、左宗棠、胡林翼都去世了，结果不幸战败。当时中日两国军力、技术差距不大，差距大的仅是思想、精神，当时的中国朝野没有学习司马光廉政爱民、勤俭朴实的政风、民风，被日本赶超。近代杰出思想家梁启超最推崇司马光，他评价：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”人类进步的思想不会因岁月长久而消亡，像司马光的作品到现代仍然有很多进步思想值得学习，毛主席在近代的少年时起就开始学《资治通鉴》重视研究历史经验，尤其是战争经验，在《资治通鉴》中的战争被他评价充满辩证法，对现实战争具有重要借鉴作用。

司马光对日本近代的影响司马光对日本近代的影响：司马光的著作传入日本后就受到天皇和幕府等统治阶级的重视，在德川幕府有林罗山推崇司马光的思想，曾经撰写《本朝通鉴》效仿司马光。德川幕府最高统治者崇信闭关锁国和朱子学，而林罗山和他的弟子山鹿素行更崇信司马光学说。在山鹿素行反对朱子学的影响下，到了幕末，山鹿学派的传承人吉田松阴更是推崇司马光思想，反对闭关锁国。司马光的思想有爱民、忠君、开放的精华，都深刻影响了日本近代的进步人士。司马光本人就曾写过《日本刀》等诗作，是具有开放思想的政治家，不是排外保守者，吉田松阴等受司马光影响，也重视世界先进文明，他是把司马光的思想和西方的技术融合的日本思想家，也像司马光重视人民的力量，提出草莽崛起的口号，培养众多下层杰出人才。不仅长州藩领导人受司马光影响，在统治阶级方面年轻的睦仁天皇也是司马光思想的崇信者，认真学习司马光的思想理论。萨摩藩的西乡隆盛也是司马光崇拜者，自称要学司马光的光明磊落。日本近代也像中国是列强入侵，封建专制腐朽的落后状况，西方的入侵也在把日本变成半殖民半封建的国家，以吉田松阴为首的民主志士开始了挽救国家民族的英勇斗争。长州毛利氏在打退幕府联合英法美荷进攻后成为国内最强的进步力量，在睦仁天皇诏令推翻幕府统治后，长州联合萨摩等开始戊辰战争。战争初期双方力量是幕府占优势，双方武器装备相差不大，政府军长州、萨摩等是英美支持，幕府是法国支持，都有西方背景，武器基本都是西式水平，相差仅是双方的思想意志，睦仁天皇和吉田松阴的学生都是崇信司马光学说，能爱护百姓，所以能得到日本多数民众支持，以山鹿兵学为主的吉田系长州军的战斗力是政府军陆军主力，和西乡隆盛为首的萨摩军多次打败幕府军。在江户开城后，德川幕府的将军和主要官僚就投降了政府，不再和法国联合作战，仅有部分德川幕府的亲藩和武装继续战斗，毕竟日本人受司马光忠君思想的影响，多数都不愿和睦仁天皇对立，包括幕府将军在内的多数藩都是投降天皇政府军，戊辰战争很快就大局已定，几乎仅一年多就结束了。日本近代的这次进步战争迅速结束主要政府能执行进步政策，睦仁天皇宣布幕府治下百姓的税赋减半，也能优待俘虏降将，而且幕府军腐败、战斗力低，仅新选组等少量有战斗力的部队，自然没法战胜天皇政府军。睦仁天皇崇信司马光执行仁义政策，长州藩众多领导人、萨摩藩等强藩的领导人不仅受司马光忠君思想影响，也受司马光爱民和俭朴、正直的人格魅力影响。

司马光和吉田松阴司马光和吉田松阴：司马光思想在日本受到天皇、林罗山、山鹿素行等各阶层的重视，尤其在十九世纪中期以后民族危机时，当时的幕府军国主义体制完全向列强妥协，而极端民族主义的天狗党要彻底攘夷，这两派都没法挽救日本的民族危机，吉田松阴等受司马光思想影响的新兴力量急速崛起。吉田松阴等接受司马光忠君爱民思想，一方面推动尊王运动，号召倒幕，推翻幕府军国主义体制，由天皇直接执政，一方面不再单纯依靠强藩和贵族，提出重视人民的“草莽崛起”口号，在吉田松阴这样的思想家领导下，日本挽救民族危机的历史使命逐渐由中下级武士和民众的优秀分子担负起来。吉田松阴接受司马光重视民众的进步思想，他教育的众多学生中，很多都是出身下级武士或民间，在长州推翻幕府斗争的最前线，主要英雄几乎都是他的学生，有高杉晋作、坂本玄端、木户孝允、山县有朋等，就连他本人都牺牲在民族救亡的斗争中。吉田松阴不是用极端民族主义的偏见对待世界，他和司马光都是对民族关系采取平等的态度，能尊重其他民族，不是仅局限地攘夷，而是进一步能师夷，重视客观世界。吉田松阴学习司马光重视统一，重视中央集权的思想，也影响了他的学生。这是木户孝允和西乡隆盛等在日本能实行废藩置县，版籍奉还等中央集权政策的思想依据，也是日本向中央集权政府转化的基础。吉田松阴的师夷态度影响组建的岩仓使团在日本近代发展有重要作用，其中吉田松阴的学生木户孝允、山县有朋、伊藤博文等都参加了，在岩仓使团考察学习期间，司马光另一个崇拜者西乡隆盛在国内主持政务，他和吉田松阴的立场基本相同，两人都是出身下级武士，都重视人民和爱国忠君，西乡隆盛在单独执政的两年中，也推行了很多进步政策，其中包括使用世界通用的公历，建立银行，局部分配土地，允许土地买卖，颁布学制等，有效迅速恢复战后重建，稳定了社会局面，为岩仓使团回国后进一步推行新政创造了条件。司马光对吉田松阴的影响不仅是尊皇，还有统一、爱民等思想。

司徒美堂的爱国情操司徒美堂的爱国情操：司徒美堂是中国著名的华侨领袖，也是杰出的社会活动家。司徒美堂到达美国的时候正是中国半殖民半封建的落后时期，华人在海外毫无地位，受到美国内部种族主义歧视者的欺压，美国的华人只能从事体力活、下层低端工作，美国国内正执行着排华法案，即使在美国这个多民族的多元社会中，即使在美国执行共和制和重视民主的环境中，民族压迫和不平等的现象仍然非常严重。司徒美堂正是在那样的环境开始为争取华人尊严和平等权力而斗争，这是爱同胞感情的行动，也客观上推动美国社会进步，促进美国内部的民族平等，实际也是对美国的热爱，所以得到美国内部所有进步民主人士的支持，其中也包括美国杰出的总统罗斯福。美国是多元社会，罗斯福家族是和亚洲经济文化有深厚渊源的，也能重视和中国发展友好关系，尤其是罗斯福当选总统后，为了挽救国内经济危机的严重困局，竭力加强开拓美国在亚洲等地的经济合作，发展同中国的贸易为解决美国内部经济危机努力，更加倚重司徒美堂为首的华侨组织。司徒美堂在美国不仅是华侨领袖，而且还参加过美国海军，罗斯福也担任过海军副部长，两人都是和美国海军有渊源，司徒美堂能为美国海军出力也体现了他热爱美国。司徒美堂在美国生活也没有忘记祖国，也希望祖国能进步强盛，这和他对美国的感情不矛盾，因为当时美国和中国是友好的，就像罗斯福也爱英国相同，这是不忘本的体现。在中国遭受法西斯侵略时，如司徒美堂组织援助中国，不希望祖国灭亡那样，罗斯福也同样援助遭受法西斯侵略的英国，两者都是更高的爱国情操。司徒美堂热爱祖国，不嫌弃当时贫穷落后的祖国，为挽救祖国的危难出力，这是高尚的情操，比起那些数典忘祖背叛祖国的人要强百倍千倍，司徒美堂若是一个只顾个人幸福，不顾祖国安危的人，那罗斯福也不会长期和他友好，罗斯福是不会和没有爱国情操和忘记祖先的人建立亲密关系的。司徒美堂的爱国情操也体现在维护进步事业上，法西斯危害的是整个人类，是侵略弱小民族的暴政，不仅当时贫弱落后的中华民族遭受侵略，那些宣扬自己是高等种族要灭亡其他民族的法西斯对美国同样是威胁，美国是多元社会的多民族国家，美利坚民族和中华民族同样都是多民族组成，这被强调纯种血缘和种族至上的法西斯都视为劣等不纯的灭绝对象，是法西斯要攻占奴役的民族，这种暴政实际也遭到包括正直理智的德国人民的反对。司徒美堂和罗斯福反对法西斯的暴政是维护人类文明的进步事业，这也是为最终解放法西斯国家人民。在美国的德裔将领艾森豪威尔、斯普鲁恩斯等同样都参加了反法西斯斗争，参加了解放欧洲和德国的战斗。同样司徒美堂也一面在美国组织援助中国的反法西斯战斗，援助中国的所有爱国武装和党派，也竭力劝和国共不要内战，要以民族存亡的大义为重。在1941年以后更是亲自回国参加民族救亡战争，当时他年事已高仍然不辞劳苦地投身祖国救亡的第一线，体现了非凡的勇气，更表现崇高的爱国情操。司徒美堂和罗斯福推动了废除美国排华法案，让华侨在美国有了平等的地位，这实际也是对司徒美堂为首的华侨为美国摆脱危机成为世界强国做出贡献的肯定。司徒美堂等华侨地位上升是中国在反法西斯阵线中地位越来越重要的情况下，不仅是因为华侨为美国做出的贡献，也体现祖国实力的强弱对华侨地位的影响。司徒美堂在二战结束后领导在国内建立华侨政党致公党，参加国内建设重建，推动社会民主进步，反对内战，也反对一党独裁政治，支持各党派联合政府。这时的中国已经是名义上的世界强国，但是落后的生产力和半殖民半封建的状况没有根本改变，不仅有很多殖民统治枷锁，民众的生活也非常困苦，生产水平很低，战后的贫困因内战而雪上加霜，相比美国因为战后的繁荣，生活富足安逸。司徒美堂却仍然心念祖国的忧患，没有在美国过富足生活，再次回到祖国参加建设。司徒美堂回国不仅有年事已高叶落归根的东方传统理念，也有为战后祖国重建出力的爱国情操，他的这一义举也感染了很多华侨回国建设，对中华民族的振兴有进步作用。司徒美堂参加了各党派联合政府，是新中国的元勋之一，他在联合政府也为当时中国能执行同美国和睦的政策出力，当时中国就是执行亲苏和美的政策。因为美国支持中国右翼发动内战和执行的部分殖民政策，都严重伤害中国人对美国的友好感情，也违背罗斯福时代对华政策，美国反华力量甚至称台湾不是中国领土，尤其在朝鲜战争爆发后，美军再次进入台湾，让中国人对美国的友好感情逆转。在内战末期美军从上海、青岛等地撤出中国，不再执行殖民政策让中国人对美国还有些好感，而美军登陆台湾让中美关系立即转为敌对，不久更是直接出兵朝鲜和美国兵戎相见。司徒美堂这期间是站在被侵略的祖国立场，维护中国利益，支持联合政府抗击美国的侵略政策，这不等于他不爱美国，只是代表他反对美国政府的侵略政策，是为美中关系友好的长远利益，也能体现对美国民众和未来的感情，因为中国已经不再像过去那样软弱可欺，就像斯大林预测的那样，人数众多的中国军队是不可战胜的，美国在朝鲜遭受了严重的挫折。司徒美堂回到中国是标志中国爱国党派、爱国阶层大联合，体现爱国主义在中华民族的全面升起。

司马光《资治通鉴》在日本的影响司马光在日本受到朝野普遍尊敬，在此转帖李春光的论文：《资治通鉴》传入日本及其影响。

司马光是个民族精神领袖司马光是各民族精神领袖：司马光是民族之魂，他的思想影响到中国各民族，他不仅是首先总结了中国封建社会上千年的历史经验，也继承了中华民族传统文化中的进步思想，所以受到中国各民族的尊敬。司马光推崇的统一中国、民族平等、民族团结的思想是进步的，现代仍然发挥积极作用。在司马光生活的年代，中国的各民族杰出人物都尊敬他，对他的爱国爱民、忠君报国、廉洁简朴的高尚品德非常推崇。宋朝人民敬仰他、祭祀他、怀念他；辽国的皇帝辽道宗用戏剧宣传他的廉洁教育百官，契丹族的耶律履和耶律楚材父子推崇他；西夏的君主告诫边界在司马光当宰相时不要挑衅，派遣使臣到宋朝都会问候司马光，非常尊敬他；金国的皇帝也把司马光画像赏赐大臣，教育大臣，金世宗认真学习司马光的著作；金忠烈也自称以司马光为师，女真人从落后迅速发展和学习司马光思想有重要关系，他们把夺取他的《资治通鉴》作为重要战功记载；蒙古族的成吉思汗重用的耶律楚材深受司马光影响，忽必烈也是和贾居贞、王思廉学习《资治通鉴》，木华黎家也藏有《资治通鉴》，他的后裔相威也翻译《资治通鉴》献给忽必烈。史天泽是元朝学习司马光思想最有成就的，他对《资治通鉴》的很多议论都超出别人。《资治通鉴》在元朝还被翻译成蒙古文和畏兀儿文，在各民族中传播。可以说在当时中国分裂的各政权、各民族中，唯一的共同点就是都尊敬司马光，都学习司马光思想，可以不夸张地说司马光是维系各民族团结，促进统一的桥梁，因为他的思想就是主张统一和民族团结，这也是中国传统文化进步的基础。司马光爱护百姓，尤其是关心贫民的思想在中国各民族百姓中是最受拥护，在封建社会爱护百姓的政治家都会受到人民尊敬，这是司马光成为各民族精神领袖的民众基础，他的统一和民族团结的进步思想同时也受到统治阶级进步人士尊崇，所以称司马光是各民族精神领袖。

司马光实现民众愿望司马光实现民众期望：司马光执政是顺应民众期望，挽救了百姓和国家的危亡。宋神宗去世让司马光失去倚靠，宋神宗敬佩司马光辞让副枢密使要重用他也让变法派忌恨，朝中的执政在宋神宗去世不久就把他从洛阳赶到陈州，正是因为强大的民众舆论和国家的严重形势，让高太后还是把司马光召入朝廷任命为副宰相执政。司马光没有辜负百姓对他的期望，他执行的众多政策有效挽救了危亡，增强了国力，减轻了百姓负担，不仅领导开创了和宋仁宗时代齐名的元祐之治，也让重用他的高太后获得了女中尧舜的美名。司马光执政时间虽然短暂，但是对人民的贡献非常巨大，他执行的爱护百姓，尤其是关心贫民的政策对中国后世影响很大。也为他赢得了百姓的尊敬，在他去世后，百姓都像失去亲人那样悲伤，甚至有卖了衣物去祭祀他的，家家都买画工绘制的司马光画像祭祀，让画工都因此致富了。司马光实现了人民希望他挽救百姓的愿望，也挽救了国家危亡，这使他在辽夏等国家也受到尊敬，都告诫边界：“中国相司马矣，勿生事！”司马光去世后，就像许谦评价的中国之治不可复兴了。因为民众信任的理想人物去世，民心动摇，国家复兴也无望了。韩琦评价司马光的忠义是“横绝古今”；吕公著也把他和孔孟并论；苏轼评价他“诚心自然，天下信之”；王称评价他“其生，中国四夷望其用，其死，罢市巷哭思其德，其感人心也如此，自古未之有也”；李纲评价他去世被诋毁导致靖康耻；吕中评价他一人安危关系国家二百年兴乱。后来在金兵攻入开封时，司马光的侄孙司马朴去谈判，当金人听说他身份，都肃然起敬，称他是贤者之后，称赞他叔祖司马光，说宋朝若重用司马光也不会有今天。金人甚至要立司马朴当皇帝，遭到他拒绝。司马光去世后遭诋毁仅不到三十年就出现靖康耻，也体现了人心所向。爱护人民的司马光是遭到压迫人民的奸党诋毁，那些奸党在人民心中也被称为旧党，在开封沦陷的逃难人群中就有司马光的后裔，遭到义军拦劫时，知道是司马光亲戚后，义军都表示敬重，不仅不伤害还表示若是司马光执政，他们也不会沦落到造反地步。这是司马光为人民服务的结果，能得到人民的深情怀念。南宋复兴也是在赵鼎、李纲、宗泽、李光、岳飞等司马光的徒子徒孙和崇拜者的努力下实现的，宋朝的名将折彦质被流放也效仿司马光组建真率会，不忘报国守义的真率气节。司马光永远受到爱国爱民英雄的尊崇，永远受中华民族各族人民的敬仰。

冯白驹和海南解放冯白驹和海南解放：冯白驹领导的琼崖纵队在海南岛战斗近二十多年，建立的革命根据地在海南中部，在解放前夕控制了海南岛近一半的地区，拥有上万的兵力。毛主席在访苏期间对海南战役的指示就有：海南战役和金门战役不同的地方有两条，一是有冯白驹配合，二是敌军战斗力差，要是一次能渡过两万人，有军指挥员随同渡海，不像金门三个团各自为战，能统一指挥，就能建立立足点，等待后续部队继进。林彪命令邓华统一指挥43军和40军，进行海南战役准备，并且积极和海南岛的冯白驹联系。冯白驹在海南先后派遣琼崖纵队的副司令马白山、参谋长符振中秘密回到大陆和邓华等联系，提供岛上情报，提出冯白驹对解放海南的建议，马白山在回大陆后还参加了首届政协会议。冯白驹对解放海南提出的意见有派小部队秘密渡海，由琼崖纵队接应进入根据地的意见，这个意见也得到在广州的叶剑英支持，在1950年2月广州军事会议上叶帅说：冯白驹同志建议派小部队偷渡过海，是一个好办法，这个方针也和林彪在1949年1月的报告想法相近，邓华的报告也包括，支援冯白驹武器弹药和派兵渡海会合冯部打游击，同时请求让马白山到韩先楚的40军协调作战，派符振中到李作鹏的43军协调作战，都得到毛主席和林总的同意。冯白驹在海南也积极活动牵制岛上敌军，分散敌人兵力，并且对岛上敌军进行政治攻势，瓦解敌军战斗力，笼络招降敌军。冯白驹的积极行动也牵制了岛上敌军，减轻了敌军对大陆渡海准备工作的破坏，迫使敌军把主要精力放在岛内，其中在西部就以五个团进攻琼崖纵队，南区敌军也在进攻，这些都削弱了敌军对海南沿海地区防御，把敌军往海南内地吸引。冯白驹在吸引敌军向内地同时，也派出了很多引航员和船工秘密偷渡回大陆，配合支援大军渡海。冯白驹在接应邓岳的118师352团加强营首次登陆成功后，3月又派琼崖纵队先后接应128师383团、118师353团、127师379团等部队陆续登陆成功，这些部队登陆成功把更多的敌军沿海部队吸引到内地。在4月16日冯白驹配合韩先楚的40军主力、李作鹏的43军主力开始了解放海南的决战。

晋朝宰相执政列表晋朝的宰相制度已经具备三省执政特点，司马炎首创门下省，把侍中提到宰相地位，开始了多相制的政治体制，晋朝的宰相包括：门下省的侍中；中书省的中书监和中书令；尚书省的尚书令和尚书仆射。

晋朝军队的战斗力晋朝军队的战斗力：古代评价军队的战斗力往往用杀戮多寡和攻城略地多少评价军队的战斗力，现代评价军队的战斗力能科学地从军队政治的战略、战役、战术方面，从军队作战对象和作战特点评价军队的实际战斗力，不会再局限在古代歌功颂德的评价中。晋朝军队的声望在历史上不高，被误解很深，现代也研究不多。晋朝军队因为在统一后解除天下武备，人数很少，所以在战乱中表现的战斗力和作用就更值得重视，为何一支人数不多的晋军能同强大的各地异族分裂战争中生存，其战斗力的特点和成就更需仔细研究。军队的战斗力要从领袖的战略领导能力、帅将的战役指挥能力、士兵的战术作战能力评价。晋朝领袖战略能力受到推崇，评价也基本客观。司马懿的战略思想被毛主席和中国最早的武学博士何去非称赞，司马师被习凿齿称赞是百败无伤，司马昭也被习凿齿赞叹为天下谁人能当。司马炎被唐太宗评价是庙堂决策神算，都在古代军事史占重要地位。晋朝的帅将战役指挥也是杰出的，羊祜、杜预、王濬、周浚、唐彬、胡奋、司马伷等将领也都是谋略过人，计谋非凡，战役指挥能用德战、谋战策略，远远超出平庸将领打消耗严重的战役。晋朝军队士兵战术能力体现在士兵在将领指挥下表现的战斗效果上，古代往往重视帅将对士兵的作用无视。马隆在出战前能选拔士兵就体现了重视士兵素质对战术的影响，他率领三千多人平定凉州不仅体现了他杰出的指挥才能，也体现了晋军士兵的战术水平。晋军的战斗力只有通过合理地分析战局才能认识，不是通常认为的软弱无能。贾疋两万能打败刘曜等收复关中，祖逖能帅千人联合李矩等收复黄河以南，纪瞻、陶侃等也曾打败过石虎，都是优秀的军事将领。晋军战斗力的特点还体现在善于防御和以少胜多方面，从马隆开始很多战役都是以少胜多，防御战为基础。马隆用磁石布阵防御，克制穿铁甲的敌军比传说的八阵图更有科学依据，更巧妙智慧。张光以百人守马兰山百日，以少敌众。晋军在很多作战中兵力不占优势，但杀伤敌军往往超过自身兵力很多，也是凭借坚强的毅力。晋愍帝守长安城中仅百户，兵士仅凉州义从八千就坚守半年多。陈佑、沈劲守洛阳也是兵力数千对抗当时最著名的将领慕容恪攻城，坚守一年多，尤其是到最后沈劲以五百人守洛阳半年，更是连慕容恪都对他敬重。晋军以少胜多的战役有李矩等人的洛汭战役、谢玄等人的淝水战役、宋配平河西战役、谢艾破麻秋战役等等。晋朝的兄弟民族将领段匹磾、段文鸯、段秀兄弟和慕容廆父子、拓跋猗卢兄弟与晋朝的军事世家毛宝、周访、邓岳等都是杰出军事家和著名将领。晋朝对外战争也不是一无是处，在东北不仅控制扶余，在高句丽和百济夹攻晋军时也长期坚守直到迁徙到日本，与中原隔绝仍多次获胜，两位百济王都在同晋军战争中被杀。林邑范氏与晋朝保持朝贡友好关系一百三十年，有温放之、滕含等名将镇守交趾开疆拓土。

司马炎的家庭生活司马炎的婚姻生活：司马炎即位时年龄三十，从他宫廷情况分析，他当皇帝前仅有原配杨艳为妻，没有妾室，不仅因杨氏不让纳妾，主要是司马炎不好色，他和杨氏的四个子女都是称帝前生育。司马炎称帝后她才把自己舅氏的女儿赵粲招入宫，因为按封建制度需有嫔妃，这才让自己最亲近的人赵粲入宫当了相当于朝廷三公的夫人。司马炎的婚姻生活美满，不荒淫好色，早期就是这两个女人。直到当了九年皇帝后才选妃，这也是限制豪强增强皇帝权威的策略，目的也不是为了他享乐，因此是杨皇后负责选妃，他参与不多。杨皇后选的标准不是求最美的，就是有次司马炎偶尔说那个女子美，她也不同意，司马炎也只能作罢，总共选的不到二百人中多数都是杨皇后决定，仅有个别是司马炎决定的，就是胡贵嫔，司马炎用绛纱缠臂把她选入宫。司马炎对待后妃都是爱护的，也不是追求姿色门第，他对自己选的胡贵嫔宠爱例外。司马炎的夫妻生活基本严格按照封建宫廷等级进行，皇后之下级别是贵嫔、夫人，任贵嫔的仅有胡贵嫔、左贵嫔、卫贵妃，其中胡贵嫔是地位仅次于皇后，父亲胡奋是名将任尚书仆射，左贵嫔是著名文学家左思的妹妹，不是靠豪门出身，是因为才华文采被司马炎器重。三夫人是李夫人、赵夫人、诸葛夫人，赵夫人就是赵粲。司马炎对李夫人亲近，有两个儿子，卫贵妃、诸葛夫人和赵夫人的子嗣记载不详，在未记母氏的八子中。杨皇后去世临终时让司马炎立侄女杨芷为皇后，被司马炎含泪答应，也没有废黜妻子坚持要立的司马衷，可见他对妻子忠贞不渝。司马炎对唯一自己选择的胡贵嫔也非常爱惜，地位几乎专宠仅次于皇后。杨芷当皇后与司马炎也有个儿子，她主持宫廷差些，可能因为年轻，甚至没能与赵粲、太子妃搞好关系。司马炎夫人赵粲是杨艳的表亲，她虽然和杨皇后共同劝阻司马炎废杀孕妇的太子妃，但当时她被降为充华，比原职夫人低很多，她后来与太子妃联合害了杨芷，可见与杨芷有矛盾。司马炎选妃不到二百，这些女子和她们陪嫁的婢女就是千人左右。司马炎最亲近的女子还有审美人生有三子，有记载、有子嗣的都是司马炎亲近过的女子。司马炎的女子虽然不少，但是从他重视胡贵嫔、左贵嫔的情况分析，可见不是追求女色。司马炎有子嗣的众多才人美人具体属于哪位皇后、妃嫔、夫人的亲信不好考证。

司马炎的婚姻关系司马炎的婚姻关系：司马炎被毛主席称赞，也被唐太宗称赞是杰出君主。司马炎唯一被批评的是他的婚姻关系，后世也有很多人说他好色。司马炎的婚姻是古代封建帝王通例，唐太宗批评他晚年尊崇外戚，也没批评他好色，可见唐太宗也不承认司马炎有好色的缺点。司马炎有三宫六院是封建制度，不是他本人制定的，可以通过他对自己后妃的态度、关系了解司马炎的婚姻情况。司马炎先后仅有两位皇后，都是杨氏，武元皇后杨艳是司马炎原配，武悼皇后杨芷是司马炎在皇后临终前接受妻子遗言册立。司马炎对皇后几乎言听计从，与唐太宗都是对妻子非常忠诚的君王。司马炎的妃嫔有胡贵嫔、左贵嫔、李夫人、诸葛夫人、卫贵妃，李夫人是司徒李胤女，诸葛夫人是廷尉诸葛冲女，卫妃是魏司徒卫臻的孙女。封建后妃制度是皇后最高，妃嫔、夫人次皇后，早期用魏宫廷制度，夫人地位比贵嫔高，以下分九等，由侍中冯荪、太仆臧权女等担任，九嫔下有美人、才人。司马炎后嫔夫人中，仅元杨皇后生惠帝、秦王、毗陵王；李夫人生淮南王、吴王，悼杨皇后生渤海王，九嫔中有儿子的记载不详，约八子。美人才人中有子的：审美人生长沙王、楚王、城阳王，赵美人生代王，陈美人生清河王；王才人生晋怀帝、程才人生成都王、徐才人生城阳王、赵才人生始平王、匮才人生东海王；严保林生新都王、诸姬生汝阴王。司马炎有二十六子，从他儿子的生母和册封也能看出司马炎不是好色荒淫，地位最高的皇后、夫人就有八子，九嫔级别有八子，美人才人级别有八子，保林诸姬有二子，表明他的婚姻生活是严格按封建等级制度进行，人数最少的皇后、嫔夫人级别就有八子，人数次多的九嫔也有八子，人数相对多的美人才人有八子，最低的保林诸姬人数最多也仅两子。《晋书》记载的晋武帝选妃也都是杨皇后主持，他本人没决定权，不是发挥主要作用，记载的人数在五行志中，总数不到二百人，他的宫廷中，皇后、嫔夫人三人，加上九嫔一般共二十人，是对比朝廷相国九卿官员设置，人数与百官数目相当，这是封建制度，美人才人是千石官级别，大约在一百人，以下百石官有几百人，晋朝朝廷官总数是六百左右。宫廷中有地位的都是按官员有级别的，从谢才人出身商业家庭可知，才人级别就不再是官员家庭女子担任了，司马炎的宫廷人数不会很多。《晋书》记载司马炎曾一次就释放三百名宫廷女子，他的宫廷加上从事劳动、服务的女子，总数不到千人。《晋书》的缺点是有很多小说、杂志的内容在古代都受批评，其中对晋武帝婚姻生活的描写就有些过分掺杂不实内容，而且也没按封建等级记载，李夫人是地位仅次于皇后、贵嫔的，而且有子，在后妃传中却只给诸葛夫人立传，九嫔的记载也很少，加入晋武帝宫廷万人，有孙皓宫人五千，乘羊车纵欲的不实内容。司马炎统治期间从没扩修宫廷怎能容纳万人，孙皓宫廷被叛者功掠，宫人早都跑散。司马炎敬畏后嫔出名，他敢纵欲？