孤山云水的个人资料

另外一部讲述先生的电视剧《王阳明传奇》也在筹拍中（30集） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjI0NDU0MjEy.html&urlrefer=89482bd02a14c8adde3eacd1b906c12e

《王阳明》电视剧视频资料偶然间找到的，看到阳明先生老年扮相，泪奔啊。 http://tieba.baidu.com/p/2784821103 这时地址，是女驸马吧的一篇文章。不多说，找纸巾去了。

初入2014，切尔西之路，纯新手，有么有玩纯青训的朋友？有没有玩切尔西的朋友，咱么讨论讨论战术，纯青训的问题可好？先说说我的情况，切尔西刚开档，433 首发阵容切赫 AP，路易斯，特里，科尔米克尔（开始大巴黎贱买被我拒了，就闹转会，现在基本用拉米或埃辛替）拉米雷斯兰帕德右边马塔左边阿扎尔埃托奥我属于自残型的纯青训控，具体说来就是：买人只买自己球队培养的，卖人只卖非自己球队培养的，而且不买小妖，纯看系统刷。所以在开档的时候，转会最大的心思放在了如何把自己队里的年轻人租借出去。至于比赛，因为友谊赛的缘故，上下半场各十一人，十分自由，进攻，基本每场都赢了，但都保不住自己的球门。特别是最后一场踢巴萨的友谊赛，上半场路易斯进了一个，下半场全替补上来，反而进了两个，最后三比一，那个自豪啊，因为我是用的纯进攻战术然后英超了，发现好难踢，可能是客场的缘故，最后靠最后一个上场的范金克尔吃了药一球一助攻才勉强拿下，真不知道这战术该怎么设置。

《梁任公—王阳明知行合一之教》有感觉的段落，随感随发。建议大家去看看这本书，说的极浅易，明白清楚。

看李嘉诚采访联想起心学 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbusiness.sohu.com%2F20131129%2Fn390999609.shtml&urlrefer=cceb489674ec934f5b35eb0d151c04b2 说李嘉诚的。我觉得修养并不取决于学的是什么，而是用了多大功夫。

王阳明与嘉靖帝关系研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.doc88.com%2Fp-904531986331.html&urlrefer=ee22cf33f14473d9a1786c4fbacea702

(转）王阳明与嘉靖帝关系研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.doc88.com%2Fp-904531986331.html&urlrefer=ee22cf33f14473d9a1786c4fbacea702

鹊桥仙·七夕夏余秋近，败花残绿，弹指伤别三岁。问君佳会可曾期，泪偷撒，东流如逝。风停树静，望水如玉，痴立人摇梦呓。抚窗抱影自相欺，闹声起，隔墙人世。

一篇考据文章，读的心潮澎湃。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ica.org.cn%2Fnews.php%3Fac%3Dview%26id%3D6694&urlrefer=a5ec80d4b459ff4c862c1ac4a2d732f5 《王阳明年谱》史料及刻印勘误

近日一点小悟，和大家讨论讨论

转载数篇有益修行之文章午休时疲乏，打坐一刻钟，顿觉精神，不禁上网查打坐之法。遂顺藤摸瓜而得此网站：台北市气功文化学会： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.chikung.org.tw%2F&urlrefer=ed3deff7980d84a342dc7f1c15be0148 其中数篇文章读之收益颇大，便转于吧中，与诸位同道分享。

加班归来二首顺带水贴许久不发帖，只因忙于工作与学习。许久不作诗，亦因所作甚汗颜。发昨日所作二首烂诗，记录忙中一时之心情，聊当水贴。本来还想以月为单位把自己的一些想法写出来，但确无时间，只能作罢。一沉思中夜绿狼眼，门启月藏风绕边。寻梦花丛涎坠地，翻身树列鼾惊天。强拖困体归坟户，闲养道心拒美弦。草木思来忽少悟，手合目闭笑入眠。二心粗意错乱无序，暮楚朝秦见异迁。不落实功勤克念，枉经苦难空维贤。只知叶韵二四六，其余不知，方家莫笑，心情而已。

加班归来二首一沉思中夜绿狼眼，门启月藏风绕边。寻梦花丛涎坠地，翻身树列鼾惊天。强拖困体归坟户，闲养道心拒美弦。草木思来忽少悟，手合目闭笑入眠。二心粗意错乱无序，暮楚朝秦见异迁。不落实功勤克念，枉经苦难空维贤。只知叶韵二四六，其余不知，方家莫笑，心情而已。

加班归来二首一沉思中夜绿狼眼，门启月藏风绕边。寻梦花丛涎坠地，翻身树列鼾惊天。强拖困体归陋户，收放逸心拒管弦。草木思来忽乐悟，手合目闭笑入眠。二心粗意错乱无序，暮楚朝秦见异迁。不落实功勤克念，枉经苦难空维贤。

王阳明的「知行合一」到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？此贴转自知乎网胡煜堃的回答。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F20810860&urlrefer=ad6aba61d6ece2b0357e4fda681de8e0

王阳明的「知行合一」到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？此贴转自知乎网胡煜堃的回答。

姚剧《王阳明》可能大家欣赏无力，不过除了书本，描述阳明先生的题材不多，有一个是一个吧。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzQ5NjE1MDA%3D.html&urlrefer=68f0289c5d9656660c4a3bc7b1e9e0d9

阳明先生中进士时所做八股，偏料收藏梓先生说，做的八股文，诗词歌赋信手拿来。不过我反正看不懂，就当个收藏先放着，待以后学问再长进写来看。

王阳明电视剧花絮个月前就获悉此电视剧开拍，据说筹划更早，几年前就开始了，但就是不见其踪。今日偶然搜到其花絮，地址附于下，各位吧友有兴趣的可以看看。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.7273.cc%2Fvideos%2Fwangyangmingdianshiju-13447-0-1.html&urlrefer=add32ca8aa86f7b1aa55904a72ed6e26 想想只要不胡编，少点内容也无妨。

有空去传习录吧转转去那儿转了次，发现人气过淡，我都是第三个签到了，发帖基本上也是一月一发。诸君若与《传习录》，心学有甚心得，研究，可多发一份过去，免至其吧荒芜。

有空去传习录吧转转今天去那儿转了次，发现人气过淡，我都是第三个签到了，发帖基本上也是一月一发。诸君若与《传习录》，心学有甚心得，研究，可多发一份过去，免至其吧荒芜。

王阳明先生中进士时所作八股吴敬梓先生说，做的八股文，诗词歌赋信手拿来。不过我反正看不懂，就当个收藏先放着，待以后学问再长进写来看。

阳明先生中进士时所做八股，偏料收藏吴敬梓先生说，做的八股文，诗词歌赋信手拿来。不过我反正看不懂，就当个收藏先放着，待以后学问再长进写来看。

王阳明电视剧花絮好几个月前就获悉此电视剧开拍，据说筹划更早，几年前就开始了，但就是不见其踪。今日偶然搜到其花絮，地址附于下，各位吧友有兴趣的可以看看。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.7273.cc%2Fvideos%2Fwangyangmingdianshiju-13447-0-1.html&urlrefer=add32ca8aa86f7b1aa55904a72ed6e26 想想只要不胡编，少点内容也无妨。

入吧第一帖，怀念张国荣先生一楼先向哥哥鞠个躬！

【红牌】纳尼红牌讨论回放已经有吧友很全面的放出gif了，我就不重复了。首先，咱们先设个前提，别问动机好不？设想这样一个镜头，两队球员争球，A一脚铲倒了B. B倒地作痛苦状，裁判上前，问A“你是故意的吗？” A：“当然不是，我是冲着球去的。” 裁判：“可是你没踢到球，你踢到B了” A：“我就是脑子一热，我发誓我没看到他，我眼里只有球” 裁判：“OK。你的初衷并不是想踢他，所以没有错，不算犯规，比赛继续” B：“。。。。。” 大家觉得这个判罚行不行？如果觉得行那就不用往下看了，因为我下面说的你肯定也不会认同。回到红牌话题。回放的GIF看了N遍，现在列出几个细节。 1.纳尼从头到尾没有看向阿贝罗亚。 2.阿贝罗亚的脸始终朝着上方，也就是球飞来的方向。 3 阿贝罗亚的胸口的高度正好能接到球。 4 纳尼的伸脚的角度也正好能够到球。 5 纳尼抬脚高度在阿贝罗亚的胸口。 6 纳尼的鞋钉直接印在了阿贝罗亚的胸口。 7 纳尼先够到球，半秒中后他的脚和球都印到了阿贝罗亚的胸口。我想看过多遍回放的朋友们不会反对上面。那我可以下结论了， 1 纳尼不是故意的，因为他根本就没有看阿贝罗亚，难道他能听脚步声辩位？ 2 阿贝罗亚没想到纳尼会跳起伸脚，不然他也不会挺起胸口跳起来去接球。 3 最上面已经说了，动机并不能决定判罚，以上两条只是给争论红牌动机论的朋友们一个回答。 4 根据纳尼的动作，和先踢球后踢人的动作，请问各位懂球帝，咱别说动机了，只论动作，算不算犯规，算不算红牌？这个我想是最客观的标准。最后说下，我是皇马球迷，但我为曼联鼓掌。请大家讨论也尽量客观些，OK？

【观后感】说说对本场比赛的感觉首先恭喜皇马，然后为曼联鼓掌！！

【心外无物】转一王龙溪关于致良知实行的例子其中语句，可令我辈或反省，或有实际着力处。地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.lxlp.me%2Fneixin%2F132.htm&urlrefer=256cc9bcbd6cd8d4f44f2835990b7fcc

【和气】劝各位为各版本掐架的吧友几句这是刚刚回复一个讨论帖的内容，稍稍改了几个字。

稍微说下首回合的观后感一直因为没有时间看球，所以对新闻不敢过于信任。今天德比那是不得不看的，一看，才发现新闻那都是假的。。八卦不多说了，就简单说下感觉。

读”云在青天水在瓶“之句，心下戚戚，遂有此作繁花献去由人意，山水本一自在心。听语一旬泪满袖，缝伤千日血凝针。冠成对笑数辰宿，而立独悲吟太阴。苦意萧萧难入曲，百年身后葬愁音。

读”云在青天水在瓶“之句，心下戚戚，遂有此作。繁花献去由人意，山水本一自在心。听语一旬泪满袖，缝伤千日血凝针。冠成对笑数辰宿，而立独悲吟太阴。苦意萧萧难入曲，百年身后葬愁音。

在诗词吧友吧友发芸宁的照片，一时兴起，写了首小诗。文笔很差，大家凑活着看吧。附带美图几张：咏芸宁古装春山若柳映红晕，玉手千柔弄鬓云。勿羡青娥凝玉脂，神仙情貌总氤氲。写一首诗还得查资料，我这学问低下的人啊。。求轻喷。。

暗恋（小小说）昨晚有感觉写的小小说，没什么文笔，只是有意识的每句末尾看看能不能压个韵。大家凑活着看吧。。

绝交发帖行为道歉贴绝交并不一定要公之于众，此点虽然是对方多次不无理，本人方才做出的行动，但是我的行为就是我的行为，本身有偏激之像，所以删前日所发之贴。若于其贴中有自己言论要取的朋友，我这里都已备份，可私信我。亦望诸君与此事上于我为戒，所行莫过。今日发此道歉贴，是因为朱子吧的环境引我深思和其益无方兄的私信劝说。绝交之举并无错，然公然发帖或引吧中人互相非难，此非我所乐见。付无方兄之言于吾之回复，可见其学问与吾此事何者当为，何者过度，以为诸君又一实际参考。

【改过求善】孤山删帖查询处为示公平，本人刷帖将付当时被删原文与此。若正确，请各位被删者下次注意。若错删，本人必将公开致歉。

请问存天理去人欲之解不问概念。便是请问各位大家，若一人至亲好友逝世，其大恸而悲苦不止，直至伤身；若一人情根深种，数十年不可得而仍不改其心。若此于感情上处于极端者，是因其为真性情而是天理，还是因其过于用性而是人欲？躬身求教以解吾惑。张孤山先行拜上。

【知行合一】有两个大问题求教心学前辈两个问题。一个是“存天理，去人欲” 一个是“志立得时，良知于千事万事只是一事” 不是求概念解释。我知此两者应从自悟中来，旁人无论如何说不全。但想若有前辈怀切身体验，当可指点一二。如去人欲为不可过度，若我于大变故如亲友逝世时大悲算不算过度？如果算过度，那不过度便又似违了本心之发。又如第二个问题的“一事”指何事？我知一样若技术可用于多个领域，虽可言某某领域的技术，然只是此一技术。然此例过小，若放于万事中求良知于一事，深觉难解。此两问不求答案，只求触及答案之提示。望各位前辈有以解答。阳明后学张孤山先行拜上

【良知自知】孤山自悟贴不在每日,不在规矩,只在有所悟时,记录于此. 或于境界上不高,众吧友严加责备.指我错处,皆为我师.

【良知自知】我们为什么学知识? 如题所问,我们为什么学知识? 这两日翻翻阳明的传记,看看讲授心学的视频.结果,愈于心中的这个本体有所感悟,愈对于"知识"这个载体感到困惑. 我想很多人也跟我有同样的困惑.虽然我们说,在致良知的过程中,因为这个过程是存在于具体的一件事这样的修行土壤上的,所以在致良知的同时,我们也会学到客观的知识.可是,我总觉得哪里不对劲. 今天终于感觉到了. 问题就是,为什么我们会认为良知和知识是"二"而不是"一"? 简单来说,以我们固有的观念,会认为良知是虚的,不可见的,而知识是实的,是可见的. 所以,有两种疑问总是泛行. 一种是想,如果我总是在我的心上想如何擦拭我的良知,那一日日过去,我会不会变成只知道自己的心想什么而不知道任何知识的人? 一种是想,为什么我看了这么多书,也对于里面的内容有思考,却总是不能擦拭好我的"良知",好像我学到知识的多少和我擦拭良知的程度并不成正比.

【知行合一】有两个大问题求教心学前辈两个问题。一个是“存天理，去人欲” 一个是“志立得时，良知于千事万事只是一事” 不是求概念解释。我知此两者应从自悟中来，旁人无论如何说不全。但想若有前辈怀切身体验，当可指点一二。如去人欲为不可过度，若我于大变故如亲友逝世时大悲算不算过度？如果算过度，那不过度便又似违了本心之发。又如第二个问题的“一事”指何事？我知一样若技术可用于多个领域，虽可言某某领域的技术，然只是此一技术。然此例过小，若放于万事中求良知于一事，深觉难解。此两问不求答案，只求触及答案之提示。望各位前辈有以解答。阳明后学张孤山先行拜上