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【原创】一句话评价5位犹太人 【原创】一句话,评价5位犹太人 西门石桥 2014-04 晚间,收到一则微信: 五个犹太人改变了世界 第一位是摩西,他说一切都是法律 第二位是耶稣,他说一切都是苦难 第三位是马克思,他说一切都是资本 第四位是弗洛伊德,他说一切都是性 第五位是爱因斯坦,他说一切都是相对的 我的回复是: 将摩西归结为法律 将耶稣归结为苦难 将马克思归结为资本 将弗洛伊德归结为性 将爱因斯坦归结为相对, 都是浅薄的。 我这样说,可能很多人感到意外,甚至认为是武断的。请看我的归纳; 摩西的核心是一神论 耶稣的核心是赎罪论 马克思的核心是历史规律论 弗洛伊德的核心是童年论 爱因斯坦的核心是时空一体论。 不赞同的,请路过; 赞同的,请点赞。 详解如下: 摩西是犹太人的先知,摩西戒律是耶稣教(基督教、天主教)的先河。摩西之前,犹太人信仰原始宗教,其核心教义是“万物皆有灵”,是典型的多神教。摩西使人只能信仰一位主神,即上帝——上帝是万能的,无所不在的。其余的神灵都是上帝的仆从。 耶稣时代,人们对于苦难无可奈何。耶稣的贡献不是发现了苦难,而是倡导用德行来救赎苦难,以求得心灵的慰藉。其实这一点,是耶稣教、伊斯兰教、佛教的共同点——修行。只不过,耶稣教的商业特色更为鲜明:用“等价交换”的原则,与上帝做起了生意来。 马克思固然对资本有独到的研究和见解,但是贯穿其学说的却是历史唯物主义。人类要改造世界,必须首先认识世界。这种认识的正确与否,要与过往的历史契合,经得起历史的检验。人类的一切都是历史。今天就是明天的历史。历史的表现是偶然性的,但是必然性存在于偶然性之中。因此历史是有规律的。 弗洛伊德对于精神病学的解释,往往离不开性。但是,他认为,性的作用不是成年后的,而往往是童年,甚至幼年的性造成的阴影。因此,性源论的本质是童年论。 爱因斯坦的最大理论贡献是相对论。但是,与前人相比,他的理论核心是时空一体论。在他之前的物理学家,总是对时间与空间的区别看得很重,是在常观状态下研究物质运动的。而爱因斯坦不同在于,他在宏观状态下研究物质运动,从而将时间与空间统一起来:时间就是移动的空间。因此,时空一体论才是广义相对论的核心。
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