一闲
幻想0202
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用经论诠释禅宗,是荒谬的 经论是2000年前,几群佛教徒,为了支持自己的信仰,也为了拉更多的信众,而制造的一些佛教【知解】,这些知解,据说是为了【成佛】而设置,可以叫做【成佛知解】
对“不立文字,教外别传”的理解 单就“不立文字”来看,是不依文字的意思,但这很含糊,需结合后面四个字“教外别传”来看,“教内”是依经论的意思,那么“教外”就一定是不依经论的意思了,所以,“不立文字,教外别传”的准确含义是,【不依经论文字】的特别传承
逻辑虽然不能抵达真理,但揭穿谬论还是绰绰有余的
千峰势到岳边止,万派声归海上消 。。。。。。琇(玉林通琇)问。何处人。师(建隆法音)曰。扬州。琇曰。还见大圣来也未。师曰。见。琇曰。是何面目。师以手把口曰。猫。琇乃掩室。次日。琇特上堂。问曰。柏树子几时成佛。师曰。成佛久矣。琇曰。阿谁证明。师弹指一下。琇大笑休去。后出坡。琇曰。汝号法音那。师礼拜。琇曰。因甚头上屎溺气。师曰。正是某甲大用现前。琇曰。如何是你大用现前处。师一喝。琇痛打。至第三日。琇理前话。师如前答。琇如是三问。师亦如是三答。皆遭痛打。师乃礼辞。往参报恩贤(浮石通贤)于天童。贤曰。那里来。师曰。报恩(玉林)。贤曰。报恩有何言句。师举前话。贤曰。痛与一顿。师曰。美食不中饱人餐。贤蓦问。马祖一喝。百丈因甚耳聋三日。师数答。皆不契。归堂猛力参究。一日吃茶次。忽闻雷鸣。茶钟堕地。豁然大悟。进方丈。呈偈曰。青天白日。一声雷鸣。豁开正眼。大地清平。贤曰。如何是三日耳聋消息。师曰。识得前三与后三。贤曰。更道看。师一喝。以手掩耳便出。贤笑曰。子会也。遂授衣拂。。。。。。
放旷长如痴兀人,他家自有通人爱 。。。。。。(怀琏大觉)乃曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里着不得。若是本分衲僧。才闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祗此相期更无别事。。。。。。
茫茫尽是觅佛汉,举世难寻闲道人 。。。。。。(连云古渊)乃曰。摩竭(广大)正令。雪上加霜。少室机关。泼油救火。滞名著相。孤负生平。炼行灰心。徒劳辛苦。争似(怎如)显诸仁。藏诸用。和其光。同其尘。随流得妙。任运全真。猿鹿作伴。泉石相亲。知甚秦亡汉霸。李败张成。侬家浑然不管。和云高卧山林。所以道。供养百千诸佛。不如供养个无心道人。如何是无心道人。夜来床荐暖。一觉到天明。。。。。。
无明即佛性,烦恼不须除 。。。。。。问。妄能鄣(障碍)自心。未审而今以何遣妄。师(黄檗希运)曰。起妄遣妄。亦成妄。妄本无根。只因分别而有。你但于凡圣两处。情莫计念。自然无妄。更拟若为遣他。志公云。不逢出世明师。枉服大乘法药。你如今一切时中。行住坐卧。但学无心。久久须实得。为你力量小。不能顿超。但得三年五年或十年。须行个入处。自然会去。为汝不能如是。须要将心学禅学道。佛法有什么交涉。祖师直指一切众生本心本体。本来是佛。不假修成。不属渐次。不是明暗。问。佛穷得无明否。师云。无明即是一切诸佛得道之处。所以缘起是道场。所见一尘一色。便合无边理性。举足下足。不离道场。道场者。无所得也。我向你道。祇无所得。名为坐道场。。。。。。
用时便用绝商量,杀活临机互为主 。。。。。。龙(黄龙慧南)问。甚处来。师(仁山庆闲)曰。百丈。曰。几时离彼。师曰。正月十三。龙曰。脚跟好痛与三十棒。师曰。非但三十棒。龙喝曰。许多时行脚。无点气息。师曰。百千诸佛。亦乃如是。龙曰。汝与么来。何曾有纤毫到诸佛境界。师曰。诸佛未必到庆闲境界。龙问。如何是汝生缘处。师曰。早晨吃白粥。如今又觉饥。龙问。我手何似佛手。师曰。月下弄琵琶。龙问。我脚何似驴脚。师曰。鹭鸶立雪非同色。龙嗟咨而视曰。汝剃除须发。当为何事。师曰。祇要无事。龙曰。与么则数声清罄是非外。一个闲人天地间也。师曰。是何言欤。龙曰。灵利衲子。师曰。也不消得。。。。。。
直饶将来,亦无处着 。。。。。。问。(神秀)时时勤拂拭。为甚么不得他(五祖)衣钵。未审甚么人合得。师(洞山良价)曰。不入门者。曰。祇如不入门者。还得也无。师曰。虽然如此。不得不与他却。又曰。直道本来无一物。犹未合得他衣钵。汝道。甚么人合得。这里合下得一转语。且道。下得甚么语。时有一僧。下九十六转语。并不契。末后一转。始惬师意。师曰。阇黎何不早恁么道。别有一僧密听。祇不闻末后一转。遂请益其僧。僧不肯说。如是三年相从。终不为举。一日因疾。其僧曰。某三年请举前话。不蒙慈悲。善取不得。恶取去。遂持刀白曰。若不为某举。即杀上座去也。其僧悚然曰。阇黎且待。我为你举。乃曰。直饶将来。亦无处着。其僧礼谢。。。。。。
洞达诸方旨,临机不让师 。。。。。。静(安田静)垂问曰。我要个不会佛法的。作头首执事。还有么。师(圣感超永)便喝。静曰。佛法来了。师曰。这老汉作佛法会。静曰。怎奈一喝何。师曰。苍天苍天。静命晋西堂。一日静落堂。以杖卓于圣僧前曰。有人承当得收取去。若也收不得。自来吃一顿。师携杖至静前曰。和尚也须退身三步。静曰。山僧过在甚么处。师打曰。再犯不容。静曰。苍天苍天。师掷杖曰。草贼大败。静低头归方丈。解制记莂。付授衣拂源流。。。。。。
太湖三万六千顷,月在波心说向谁 。。。。。。(石头自回)上堂。参禅学道。大似井底叫渴相似。殊不知。塞耳塞眼。迴避不及。且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人使作。眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大解脱场。方知老汉(石头自称)。与你证明。山河大地。与你证明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不圆。。。。。。
省力处,正是得力处 。。。。。。问。学人不得力时如何。门(牧云通门)携师(兴福平岩)手出方丈曰。但恁么去。师有省。其冬命列侍司。继充知浴。掌记室。服劳十载。每以己事请益。门瞪目直视。杂以诟詈。师尝惭闷欲绝。除夕偶闻爆竹声。廓然大彻。口占爆竹颂八首。岁旦上方丈。门笑曰。且喜子大事了毕。师拂袖便出。秋季受记莂。。。。。。
总饶辩若悬河,未免亡锋结舌 。。。。。。。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼(清凉文益)语。师曰。其义如何。曰。唯心故。根境不相到(交融)。唯识故。声色摐然(分明)。师曰。舌味是根境否。曰。是。师以箸筴菜置口中。含胡而语曰。何谓相入耶。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不拍多语。僧拱而退。。。。。。
虽然邨朴,却也风流 。。。。。。(鹤林树植)二十谒古南门(牧云通门)于惟实居。举本来面目话。门曰。汝且随我往顶山寺去。回来与汝说。门回。师跪启曰。如今求和尚开示。门蓦竖起拳曰。这样大栗子。汝吃得几个。师忽有省。遂起立曰。美食不中饱人餐。门笑曰。只恐不是玉。是玉也大奇。师曰。何奇之有。门颔之。。。。。。
数声清磬是非外,一个闲人天地间 。。。。。。时有僧问。古人相见是如何。师(香严义端)曰。老僧不会见古人。曰。今时血脉不断处。如何仰羡。师曰。有甚么仰羡处 问。某甲不问闲事。请和尚答话。师曰。更从我觅甚么。曰。不为闲事。师曰。汝教我道。乃曰。兄弟。佛是尘。法是尘。终日驰求。有甚么休歇。但时中。不用挂情。情不挂物。无善可取。无恶可弃。莫教他笼罩着。始是学处也。。。。。。
寻言何处真,究理理非亲 。。。。。。(鼓山兴圣)乃曰。经有经师。论有论师。律有律师。有函有号。有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃止啼之说。他诸圣出兴。盖为人心不等。巧开方便。遂有多门。受疾不同。处方还异。在有破有。居空叱空。二患既除。中道须遣。鼓山所以道。句不当机。言非展事。承言者丧。滞句者迷。不唱言前。宁谈句后。直至释迦掩室。净名(维摩诘)杜口。大士梁时童子。当日一问二问三问【注】。尽有人了也。诸仁者。合作么生。。。。。。
大家进来看看,破鞋在袒露心怀 嘻嘻嘻
无可说处赫然说,无可示处坦然示 。。。。。。(澄江课虚)上天童谒悟祖(天童圆悟)。一见便鼓掌三下。悟不顾。师便喝。悟曰。三四喝后作么生。师转身便出。又呈颂。悟接得便掷地。师拾起便出。悟唤回览毕。问曰。灵云道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。不疑个甚么。师展两手。悟曰。只道得一半。师曰。留那一半与和尚道。居数月。复还金粟。适乘(金粟通乘)示寂。黄檗容(费隐通容)继席。师入方丈礼拜。容问。如何是壁立万仞。师一手指天。一手指地。容曰。点即不到。师转身曰。某甲在这里。容便打出。一日师问。垂钩下钓事如何。容以拄杖作钓势曰。急着眼。师曰。惊群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。容曰。谁是其人。师便喝。容曰。少卖弄。师又喝。容便打。自此始定师承。遂付衣拂。。。。。。
无法是道,道无一法 。。。。。。(慧球寂照)因问如何是第一月。沙(玄沙师备)曰。用汝个月作么。师从此悟入。后梁开平戊辰。玄沙将示灭。闽帅王氏。遣子至问疾。仍请密示继踵说法者谁。沙曰。球子(慧球)得。。。。。。
万法无咎,无咎无法 。。。。。。师(米和尚)令僧去问仰山曰。今时还假悟也无。仰曰。悟即不无。争奈落在第二头。师深肯之。又令僧问洞山曰。那个究竟作么生。洞曰。却须问他始得。师亦肯之。僧问。自古上贤。还达真正理也无。师曰。达。曰。祇如真正理作么生达。师曰。当时霍光卖假银城与单于(一个传说)。契书是甚么人做。曰。某甲直得杜口无言。师曰。平地教人作保。问。如何是衲衣下事。师曰。丑陋任君嫌。不挂云霞色。。。。。。
般若似大火聚,近则燎却面门 。。。。。。(大圭正璋)参东屿海。闻海颂俱胝竖指话言。顿悟。遂上方丈呈所得。海曰。作么。师曰。古今现成事。何必涉思惟。海曰。既不涉思惟。汝来者里作么。师曰。请和尚证明。海曰。证明个什么。师便喝。海俾颂狗子无佛性话。师遽曰。狗子佛性无。觑着眼睛枯。瞥尔翻身转。唵悉哩苏嚧。海抚而印之。。。。。。
但能息虑忘缘,自他不隔一毫 。。。。。。初住庵时。有尼名实际。来戴笠子执锡绕师三匝曰。道得即下笠子。如是三问。师(俱胝和尚)皆无对。际便去。师曰。日势稍晚。何不且住。际曰。道得即住。师又无对。际去后。师叹曰。我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。不如弃庵往诸方参寻知识去。其夜山神告曰。不须离此。将有肉身菩萨来。为和尚说法也。逾旬。果天龙(天龙和尚)到庵。师乃迎礼。具陈前事。龙竖一指示之。师当下大悟。自此。凡有学者参问。师唯举一指。无别提唱。。。。。。
千年滞货乘时运,家有黄金外有秤 。。。。。。容(费隐通容)曰。动弦别曲。叶落知秋。汝作么生会。师(金粟百痴)呈坐具。容曰。是甚么时节。作如此去就。师拟开口。容又连拳打出。师归堂。即跃然有省。适亘信关主参容。容问。如何是佛。主抵对后。容复顾师曰。汝作么生道。师曰。破米筛。容颔之。立师为西堂。容问。寂然不动。感而遂通。汝作么生会。师珍重便出。又问。如何是逆水之波。师进前。作掀倒禅床势。容拈拄杖。师亦出。复问。我看汝这几时。恰似伤弓之鸟。如何是金翅鸟。直取龙吞。师亦进前。作掀倒禅床势而出。容遂印可。。。。。。
这也太好玩了吧,希望大家都玩起来
小出大遇,买铁得金 。。。。。。(无为道川)昆山狄氏子。初为县之弓级。闻东斋谦首座为道俗演法。往从之。习坐不倦。一日因不职遭笞。忽于杖下大悟。遂辞职依谦(净因继成)。谦为改名道川。且曰。汝旧呼狄三。今名道川。川即三耳。汝能竖起脊梁。了办个事。其道如川之增。若放倒。则依旧狄三也。师铭于心。。。。。。
不从千圣借,岂向万机求 。。。。。。湜(干干湜)问。甚处来。师(护国明今)曰。亳州。湜曰。到此几程。师曰。二千里。湜曰。船来陆来。师曰。头头有路透长安。湜拈拄杖曰。向这里更道。师曰。苍天苍天。湜便打。师拂袖便出。有顷。师重具威仪。上方丈请益。湜曰。赵州三十年前火炉头。有个无宾主话。未曾有人举着。此意如何。师曰。和尚年高。莫要面吃。湜曰。毕竟如何是无宾主话。师曰。鸦鸣鸦鸦鹊鸣鹊。湜曰。只如元沙(玄沙)闻得云。者老汉。脚跟犹未点地在。又作么生。师曰。狮子咬人。韩卢逐块。湜曰。出头天外看。谁是我般人。师作掀禅床势。湜休去。。。。。。
尽乾坤大地,无纤毫过患 。。。。。。僧问。古德道。人空法亦空。二相本来同。师(德韶国师)曰。山河大地。曰。学人不会。乞师方便。师曰。甚么处不是方便。问。名假法假。人空法空。向去诸缘。请师直指。师曰。谢此一问。曰。不睹王居(宫殿)壮。焉知天子尊。师曰。贪观天上月。失却手中桡。问。教中道。心清净故。法界清净。如何是清净心。师曰。迦陵频伽共命之鸟。曰。与法界是一是二。师曰。你自问别人。乃曰。大道廓然。讵(岂)齐今古。无名无相。是法是修。良(只)由法界无边。心亦无际。无事不彰。无言不显。如是会得。唤作般若现前。理同真际。。。。。。
无孔铁槌当面掷,普天匝地起清风 。。。。。。师(崇善国师)呈悟繇(由)。琦(投子绍琦)曰。如何是无字【注】意。师曰。出匣吹毛剑。寒光射斗牛。琦曰。赵州因甚道无。师曰。波斯嚼冰雪。不觉齿牙寒。琦曰。拈过有无如何凑泊。师曰。夜深谁把手。同共御街游。琦曰。向上还有奇特事也无。师曰。秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。何处撒尘沙。琦印可之。。。。。。
处处花开日暖,家家月白风清 。。。。。。(仰田居士)造谒中盘干(盘山大博)。值干上堂曰。心如木石。何须弩力。参禅意若冷灰。不用穷源觅旨。至此疑情顿发。复问。有无两道俱不问。心空及第事如何。干曰。一个闲人天地间。士曰。忘家者。就路而知归。迷祖者。转身而见父。干曰。从门入者。不是家珍。又问。历代祖师。都在甚处。干曰。山南岭北。士曰。为甚不出世。干曰。筑着磕着。士遂有省。。。。。。
不移跬步之间,顿入华藏世界 。。。。。。一日赵州和尚至桐城县。师(投子大同)亦出山。途中相遇。州乃问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。州先至庵中坐。师后归。手携一油瓶。州曰。久向投子。及乎到来。祇见个卖油翁。师曰。汝祇识卖油翁。且不识投子。州曰。如何是投子。师提起油瓶曰。油油。州又问。大死底人。却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。州曰。我早侯白。伊更侯黑【注】。。。。。。
触背未分明朗朗,拟心推处黑漫漫 。。。。。。则(安化世高)竖竹篦曰。诸方参得的。拈向一边。且道。者个是什么。师(蕉园继远)曰。和尚莫强生节目。则曰。触不得背不得。毕竟如何即得。师便喝。则曰。汝者一喝。诸方即得。老僧者里。未敢相许。师拟开口。则便打。师又拟开口。则又打。师点首数下。则曰。汝见何道理便点首。师曰。某见数员知识。如在云雾中行。今日见和尚。若青天白日之下。一尘也着不得。则曰。汝有此见也。又打。师忽然开解。便礼拜。则颔之。。。。。。
可怜摸索许多年,识破不值半文钱 。。。。。。僧问。如何是永明妙旨。师(永明延寿)曰。更添香着。曰。谢师指示。师曰。且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取一偈。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风来波浪起。 问。学人久在永明。为甚么不会永明家风。师曰。不会处会取。曰。不会处如何会。师曰。牛胎生象子。碧海起红尘。问。成佛成祖。亦出不得。六道轮回。亦出不得。未审出甚么处不得。师曰。出汝问处不得。问。教中道。一切诸佛。及诸佛法。皆从此经出。如何是此经。师曰。长时转不停。非义亦非声。曰。如何受持。师曰。若欲受持者。应须着眼听。问如何是大圆镜。师曰。破砂盆。。。。。
诸佛法印,匪从人得 。。。。。。(洪山昭汾)每有咨问。储(灵岩弘储)即凭陵(欺凌)曰。我者里。无一字挂他齿颊。苦要向人口里。讨甚么漆桶。速退。曾不少假辞色。师以己事未明。复遭诟骂。殊愤愤不乐。辛卯元日。会同参八九辈。起精进七。师亦与焉。午后值储下堂。师近前作礼。储便打。师拟申问。储又打曰。汝拟作佛法会耶。师于言下领旨。遂拈古诗。作投机颂曰。朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不住。扁舟已过万重山。储笑曰。我助汝喜。子今得达故乡也。。。。。。
参禅学道绝商量,日用头头理事彰 。。。。。。(弁山法柱)一日入室。奇(林野通奇)指曰。这里是甚么所在。师(弁山)曰。不敢再下注脚。抽身便出。晚复进见奇围炉。奇曰。莫去火炉头。有个无宾主句。正待商量。师曰。不必。奇挟火曰。这个为甚唤作火。师拽脱火筋便出。奇曰。苍天苍天。一日奇入碓房。见师躬操杵臼。乃曰。坠腰石今日放光也。师曰。业在其中。一日奇举破夏公案。洎济(临济义玄)行数里疑此事。且道疑甚么。师曰。疑杀天下人。奇曰。黄檗(黄檗希运)为甚前不肯后肯【注】。师曰。狮子咬人。奇曰。识得你也。便掌。师亦掌。至晚唤师入室付授焉。。。。。。
解铃正是系铃人 。。。。。。师(临济义玄)半夏上黄檗。见黄檗看经。师曰。我将谓是个人。元来是揞(掩盖)黑豆老和尚。住数日乃辞。檗(黄檗希运)曰。汝破夏(在夏天安居)来。何不终夏去。师曰。某甲暂来。礼拜和尚。檗便打。趁(驱逐)令去。师行数里疑此事。却回终夏。后又辞檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师(百丈怀海)禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰。不然。子但将去。已后坐断天下人舌头去在。。。。。
高山流水千年调,白雪阳春万古心 。。。。。。值山(庐山铎在)上堂。师(宜林天则)问。世尊初生。便云天上天下惟吾独尊。如何是独尊底事。在曰。适逢山僧升座。师曰。一枝无孔笛。吹出万年欢。在曰。罕遇知音。师曰。从兹高步华峰顶。法法头头总不疑。在曰。如何是你不疑处。师曰。仰面见天。低头见地。在曰。记取三十棒。是冬。付师衣法。。。。。。
大家来进来看看,造谣者险恶的内心世界
面南看北斗,东山水上行 。。。。。。师(龙牙证空)问翠微。如何是祖师意。微曰。与我将禅板来。师遂过禅板。微接得。便打。师曰。打即任打。要且无祖师意。又问临济。如何是祖师意。济曰。与我将蒲团来。师乃过蒲团。济接得。便打。师曰。打即任打。要且无祖师意。后有僧问。和尚行脚时。问二尊宿祖师意。未审二尊宿明也未。师曰。明即明也。要且无祖师意。师复举德山头落底语。因自省过。遂止于洞山随众参请。一日问。如何是祖师西来意。山曰。待洞水逆流。即向汝道。师始悟厥旨。。。。。。
天地为的,弓弦响处无虚发 。。。。。。适钟鸣。进(金明介庵)问。钟鸣耶。耳鸣耶。士(李潜居士)曰。一串穿却。进喝曰。还穿得者个么。士礼拜曰。恩大难酬。茶次进曰。百丈野狐话。你作么生会。士乃覆却茶杯。进曰。只如不落不昧。又作么生。士以茶杯仰上而立。进曰。除却者些伎俩。试道一句看。士便喝。进曰。乱喝作么。士曰。和尚莫作怪。进便打。士礼拜。一日侍次。进问。台山婆子。赵州如何勘破。士曰。赵老舌头无骨。进颔之。。。。。。
拟将心意学玄宗,大似西行却向东 。。。。。。师(九峰道虔)乃曰。诸兄弟还识得命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞涌。是文殊境界。一亘晴空。是普贤床榻。其次。借一句子是指月。于中事是话月。从上宗门中事。如节度使信旗相似。且如诸方先德。未建许多名目指陈已前。诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看。不假耳试辨听看。不假眼试辩白看。所以道。声前抛不出。句后不藏形。尽乾坤大地都来。是汝当人个体。向甚么处安眼耳鼻舌。莫但向意根下图度作解。尽未来际亦未有休歇分。。。。。。
饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人 。。。。。。一日。容(费隐通容)蓦伸手问曰。我手何似佛手。师(直指灵岳)曰。少卖弄。容又伸脚曰。我脚何似驴脚。师曰。转见不堪。容曰。人人有个生缘。你生缘在甚么处。师曰。觌面不识。容曰。离了三关。又作么生。师便喝。容曰。好与三十棒。师曰。和尚也不得无过。容休去。师一夕向容。口占曰。吃茎无根菜。参个没味禅。日里三餐饭。夜间一觉眠。容曰。阎罗王。与你索饭钱。又作么生。师曰。不是拳头。便是巴掌。容曰。过在甚么处。师曰。不合恼乱人家男女。容颔(肯)之。。。。。。
黄檗佛法无多子,只在寻常日用边 。。。。。。(黄龙晦机)初参岩头。问。如何是祖师西来意。头曰。你还解救糍(一种食物)么。师曰。解。头曰。且救糍去。后到玄泉。问。如何是祖师西来意。泉拈起一茎皂角(一种洗衣物)曰。会么。师曰。不会。泉放下皂角。作洗衣势。师便礼拜曰。信知佛法无别。泉曰。你见甚么道理。师曰。某甲曾问岩头。头曰。你还解救糍么。救糍也祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道无别。泉呵呵大笑。师遂有省。。。。。。
塞北千人帐,江南万斛船 。。。。。即谒隆恩圆。看无字(狗子无佛性)话。刻究累岁。适出门闻呼犬声。有省。呈偈曰。主翁蓦一唤。昂头便转身。触着些毒气。咬杀天下人。圆为称喜便问。狗子因甚无佛性。师曰。和尚也要照顾。曰。如何又道有。师曰。雪压梅梢冷。应知别有春。圆曰。善自保护。再叩大憬敏。敏曰。狗子因甚无佛性。师曰。塞北薰风冷。广南冬日和。曰。离却有无道句看。师曰。钓鱼何必子陵台。敏打曰。者(这)躲(避)跟(随)汉。师拂袖便出。晚参安化则。则问。闻你会得无字。是否。师曰。和尚为甚杓卜听虚声(用勺子占卜不靠谱)。则曰。既是无。用会作么。师曰。劈破虚空捻出髓。则曰。未在更道。师曰。放出凌天鹗。冲开碧落图。则曰。放与三十棒。师曰。某甲今日乍到。不敢触忤和尚。则契之。。。。。。
知有底人,于一切言句如破竹 。。。。。。(岩头全奯)不见道。依法生解。犹落魔界。夫唱教。须一一从自己胸襟中。吐得出来。与人为榜样。今时还有与么汉么。第一切须识取左右(比量)句。者个是出头处。识取去(粘)底。识取住(滞)底。者个是两头句。亦是左右句。亦唤作是非句。才生便咬。自然无事。兄弟。见与么说。还会么。莫终日哄哄地。亦无了期。欲得易会。但知于声色前。不被万境惑乱。自然露裸裸地。自然无事。送向声色前。荡荡地。却似一团火焰相似。触着便烧。更有甚么事。不见道。非是尘不侵。自是无我心。时热珍重。。。。。。
道无不在,触处皆真 。。。。。。(育王正印)解夏上堂。秋初夏末。兄弟家。东去西去。如壮士展臂。不假他力。狮子游行。不求伴侣。盖为人人脚跟下。有条通天活路。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。与你把手共行。岂不见。云门大师问洞山。(云门问)近离甚处。(洞山答)查渡(江西地名)。(云门问)夏在甚处。(洞山答)湖南报慈。(云门问)几时离彼。(洞山答)八月二十五。门曰。放你三顿棒。洞山次日上方丈问。昨蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。山于言下大悟。。。。。。
圣境萦怀,终隔灵台 。。。。。。鼓山(鼓山兴圣)问师(太原孚上座)。父母未生时。鼻孔在甚么处。师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不肯。山却问。作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再徴前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳。鼓山赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭直射九重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问。如何。师曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠(束缚者)语在。师曰。这老冻脓(鼓山)犹有乡情在。。。。。。
大家看看这个破鞋的【蛇蝎心肠】
肯重不得全,卸却方为妙 。。。。。。(等觉普明)乃曰。休休。直饶问若云兴。答如瓶泻。于道转远。何也。盖为此事。一大藏教所不能诠。三世诸佛。唯是自得。辉今耀古。忘见绝知。弥满十虚。宁有方所。祇为情生智隔。相变体殊。于日用间。不能自觉。。。。。。。
海底泥牛衔月走,岩前石虎抱儿眠 。。。。。。师(回龙道舟)出问。钟未鸣。鼓未响。还有佛法也无。山(博山无异)曰。木人井底吹。师曰。石女溪边舞。山曰。祇如语中带元一句。又如何道。师曰。夜半正明。天晓不露。山便下座。山回博山。乃以如意付之曰。当慎重勿负老僧。。。。。。
祇为分明极,翻令所得迟 。。。。。。问。古人皆以瞬视接人。未审。和尚以何接人。师(玄沙师备)曰。我不以瞬视接人。曰。学人为甚道不得。师曰。逼塞汝口。争解道得。问。凡有言句。尽落裷缋(缠缚)。不落裷缋。请和尚商量。师曰。拗折秤衡来。与汝商量。问。承古有言。举足下足。无非道场。如何是道场。师曰。没却你。曰。为甚么得恁么难见。师曰。祇为太近。。。。。。
相逢一喝如雷,究竟无从无依 。。。。。。奇拈起数珠曰。速道速道。士(杲庵居士)曰。放下着。奇(天童奇)曰。未在更道。士便喝。奇曰。好一喝。士连喝两喝。奇曰。放子一顿棒。士礼拜。后参报恩贤于同叶。贤问。如何是佛法大意。士曰。此去苏州二十五。贤曰。未在更道。士曰。来往自由。贤又问。维摩一默。意旨如何。士曰。这汉纳败阙。贤曰。恁么作无语会那。士曰。虽然无语。其声如雷。贤然之。即与付嘱。。。。。。
直饶学得佛边事,始觉从前错用心 。。。。。。问。世尊未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。和尚即今有何法说。师曰。天寒日短。两人共一碗。曰。与么则大众沾恩也。师曰。有甚么交涉。问。昔日世尊。睹明星悟道。未审是那一个星。师呈拄杖示之。曰。恁么则一震雷音遍大千也。师曰。不是知音。徒劳侧耳。乃曰。午夜雪山寒。面南看北斗。用尽自己心。笑破他人口。。。。。。。
迥绝见知,辉腾今古 。。。。。。。(洞山良价)山他日上堂曰。欲知此事。直须如枯木生花。方与他合。师(抚州匡仁)问。一切处不乖时如何。山曰。阇黎。此是功勋边事。幸有无功之功。子何不问。师曰。无功之功。岂不是那边人。山曰。大有人。笑子恁么问。师曰。恁么则迢然(飘然)去也。山曰。迢然。非迢然。非不迢然。师曰。如何是迢然。山曰。唤作那边人即不得。师曰。如何是非迢然。山曰。无辨处。。。。。。。
古今无背面,遍界不曾藏 。。。。。。(金粟虎堂)结制上堂。根源直截。岂落阶梯。大用全提。不存轨则。尽大地是个禅堂。何分内外。尽十方通为火炉。当下销镕。一切处即事即真。十二时辉天鉴地。以拂子击禅床曰。若能如是荐去。何用外求。脱或未然。打起精神休瞌睡。莫教燎却两茎眉。。。。。。
觌面无遮护,拟议万里云 。。。。。。万公访师(东宝雪机)。便问。觌面相逢。请师速道。师曰。莫错认。万曰。看破了也。师便喝。茶次师问。护法(万攻)向参谁来。万点胸曰。万公。师曰。他刚恰不在。万曰。当面错过。师一喝。万拟议。师曰。果然不在。。。。。。
捶打没有落网罪犯,等于见义勇为
但于事上通无事,见色闻声不用猜 。。。。。。(德山宣鉴)诸仁者。我见你诸人。到处发心。向老秃奴会下。学佛法不惜身命。皆被伊钉却诸子眼睛。断诸子命根。三二百个**相似。道我主化。建立法幢。为后人开眼目。自救得么。仁者。如此说修行。你岂不闻道。老胡(释迦)经三大阿僧只劫修行。即今何在。八十年后死去。与你何别。诸子莫狂。劝你不如休歇去。无事去。你瞥起一念心。便是魔家眷属。破戒俗人。你见德山出世。十个五个。总拟聚头来难问。待教结舌无言。你是偻罗儿(精明能干)。今何不出来。破布袋里盛锥子。不出头是好手。我要问你。实底莫错。仁者。波波地傍家走(依经解义依法修行)。道我解禅解道。点胸点肋。称杨称郑。到者里须尽吐却。始得无事。你但外不着声色。内无能所知解。体无凡圣。更学甚么。设学得百千妙义。只是个吃疮疣鬼。总是精魅。我者个虚空。道有且不是有。道无且不是无。言凡不凡。言圣不圣。一切处安着他不得。与你万法为师。者(这)个老汉(德山自称)不敢谤他。。。。。。
明明在目前,欲寻寻不见 。。。。。。琇((玉林通琇))问。何处是汝来路。师(扣冰息心)默然指心。琇喝曰。这是甚么去处。容得汝来路。师猛省。走抱佛足。琇喝。师便出。一日琇问曰。汝做禅和子(参禅的出家人)。禅在甚么处。师曰。和尚要人抛却甜桃。反寻苦李。琇指窗外竹帘曰。会么。师曰。某甲被和尚打成一片。琇笑而颔(肯)之。授僧伽黎。。。。。。
啊呀,不愧是跨物种杂交的破鞋,确实是真破鞋
莫问佳期何日逢,云舟山水本无踪 。。。。。。忞(山翁道忞)举僧问南台。离地四指。为甚么却有鱼纹。台曰。有圣量在因缘。挂牌令众作颂。师(东山本咸)屡颂不契。乃于三日中。寝食俱废。目不交睫。坐起不知。忽下楼失足。豁然汗下。得大快爽。值忞上堂。师乃出问曰。昨日因南台答圣量因缘。于下楼失足处。识破南台。今对人天众前。举似和尚。忞曰。熟睡饶(多)谵语(胡言论语)。师曰。灼然明眼难瞒。忞便打。师便喝。忞又打。师又喝归众。忞又举殃崛值产难【注】因缘征诘。师信口曰。雪里梅开自有春。休将百卉较疏亲。猿声小是天边雁。可信当年误听人。忞颔(肯)之。。。。。。
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